浅析大学生幸福素质的培养与生成
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庭 等 多 个 层 面 共 同 努 力 ， 使 其 幸 福 素 质 得 以 大 幅 促
度提升 。 国家和政 府 ： 大 学 生树 立 科学 、 性 的幸 为 理
大 学 生树 立 正 确 的 幸 福 观 提 供 基 本 的 公 平 、 义 。 正 普遍 的观 点认 为 ， 福 公 民所 在 的 国家 应具 有 幸 较 低 的不 平 等 性 、 层 次 的 民 主 和 民 主 参 与 、 高 良好 的 社 会 道 德 、 大 的 福 利 、 明 的 公 共 开 支 等 特 征 。包 强 透 括 大 学 生 在 内 的公 民个 体 的 幸 福 并 不 只 是 其 个 体 的 事， 府的公共贡献非常重要。虽然 ２１ 政 ０ １年 以 来 “ 福 ” 词 在各 级 政 府 和政 府官 员 中有 较 高 的使 幸 一 用 频 率 ， 不 得 不 承 认 的 是 ， 级 政 府 目前 需 要 为 民 但 各 众 幸 福 所 做 的基 础 工 作 还 很 多 ， 远 不 只 增 长 ＧＤＰ 远
大 多 数 人 理 解 和 认 同 。 可 以 设 想 ， 果 我 们 的 大 学 如 生 读 了 十 多 年 书 、 庭 投 入 了大 量 的 资 金 ， 到 毕 业 家 待
之 后 ， 有 稳定 的工 作 ， 有 一 定 的收入 ， 了生 存 没 没 为
不 得 不 每 天 四处 奔 波 、 无 定 所 ， 怎 么 能 够 体 会 到 居 又 人 生 的幸 福 呢 ？而 且 ， 人 担 忧 的 是 ， 些 大 学 毕 业 令 一 生 为 了改 善 目前 生 活 的艰 难 处 境 ， 为 了 追 求 其 认 也
的 幸 福 程 度 ； 宏 观 方 面 ， 至 会 影 响 社 会 人 群 的人 在 甚 生 取 向 和 整 个 国 家 的发 展 方 向 。 由 此 看 来 ， 负 中 国 未 来 发 展 重 任 的大 学 生 ， 担 其
幸 福愿 景能 否实 现 ， 需 主客 观结合 ， 府 、 校 、 也 政 学 家
质 基础 ， 是 培养 大 学生正确 幸福观 的物质 前提 。 也 在 社 会 层 面 上 ， 福 来 源 于 经 济 的 发 达 、 治 的 幸 政 民 主 、 化 的 繁 荣 、 会 的 安 定 ， 些 都 容 易 为 我 们 文 社 这
为 有 权 享 受 的幸 福 生 活 ， 能 会 铤 而 走 险 ， 盗 、 可 偷 抢 劫 或 者 贪 污 。近 几 年 这 方 面 的 案 例 时 有 发 生 。如 果 这 样 的案 例 太 多 ， 会 给 大 学 生 不 良 的 心 理 暗 示 。 就
在 这 样 的社 会 环 境 中 ， 确 幸 福 观 的 树 立 就 是 一 纸 正 空 谈 。所 以 ， 普 遍 意 义 上 讲 ， 质 条 件 的 缺 失 ， 从 物 会 导 致 有 的人 生 活 不 幸 福 ， 谈 不 上 幸 福 观 这 一 形 而 更
质 作用 下人 的生 活状态 与方式 ， 体 涉及幸 福观 、 具 幸
福 品 质 和 幸 福 能 力 等 。 有 着 良好 幸 福 素 质 的 人 ， 在 面对 挫 折 、 惑 时 ， 泰 然 处 之 ， 困 能 自信 乐 观 ， 时 都 能 随 找 到 自己 的快 乐 源 泉 ， 续 地 拥 有 深 度 幸 福 。 持 对 于 即将 走 上 社 会 的 大 学 生 来 说 ， 么 样 的 生 什
这 么简单 。
一
、
福 观 创 设 条 件
幸 福 观是 人们 对 幸 福 的根 本看 法 ， 接影 响人 直 们 对 幸 福 的评 价 、 验 和 感 受 ， 幸 福 素 质 的 核 心 。 体 是 科 学 、 性 的幸福 观 是 建立 在 国家 、 府 、 会 对人 理 政 社
的 尊 重 、 心 和 呵 护 基 础 上 的 。 因此 ， 让 生 活 在 中 关 要 国 的 大 学 生 自觉 养 成 科 学 、 性 的幸 福 观 ， 家 和 政 理 国 府 ， 为 大 学 生 创 造 社 会 条 件 和 明确 现 实 任 务 。 要
●文化教 育
浅大生福质培与成 析 学 幸素的养生
宁晓菊
摘 要 国家 和 政 府 ： 大学 生树 立 科 学 、 性 的 幸 福观 创 设 条 件 ； 为 理 学校 和 教 育 ： 试 开 设 “ 福 课 ” 培 养 大 学 尝 幸 ，
大 学 生 幸 福 素 质 幸 福观 幸福 品质 幸 福 能力
不 义 必 自毙 ” 是 一 条 劝 世 良 言 ， 实 却 是 行 大 不 只 现
义 者不仅 能够凌驾 于法 律之上 ， 脱 惩罚 ， 且 能获 逃 而 得 最 终 的幸 福 ， 是 不 是 意 味 着 人 们 可 以 选 择 过 一 那
种 不正义 的生活 ？ 因此 ， 于一 个 现 代公 民社 会 而 对
１ ．国 家 和 政 府 要 尽 最 大所 能 为 大 学 生 的 幸 福 提 供 发 展 的 物 质 生 活 条 件 ， 是 大 学 生 实 现 幸 福 的 物 这
公 平 、 义 的 制 度 氛 围 首 当 其 冲 。按 照 古 希 腊 正 哲 学家亚 里士 多德 的观 点 ： 果 在 一个 国家 ， 多行 如 “
上 的 问题 。
２ 国 家 和 政 府 要 通 过 制 度 和 法 律 的 不 断 优 化 为 ．
活 是 幸 福 的 ？ 如 何 才 能 让 自己 的 人 生 过 得 更 美 满 、
更 幸福 ？对 这些 问 题 的理 性 思考 及 行为 选 择 ， 微 在
观 方面 ， 接关涉 到 大学 生 未 来 的人 生 路径 和 一生 直
生 的 幸福 品质 和 幸福 能力 ； 家庭 和 父 母 ： 为大 学生 的幸 福 素质 提供 情 感 支一 种客 观 的外 部 状 态 ， 是一 种 主观 也 的 内 在 感 受 。 也 就 是 说 ， 主 观 的 层 面 ， 福是 一 种 在 幸 素 质 ， 人格 、 理 、 识 、 是 心 学 阅历 、 能 、 养 等 综 合 素 才 修
度提升 。 国家和政 府 ： 大 学 生树 立 科学 、 性 的幸 为 理
大 学 生树 立 正 确 的 幸 福 观 提 供 基 本 的 公 平 、 义 。 正 普遍 的观 点认 为 ， 福 公 民所 在 的 国家 应具 有 幸 较 低 的不 平 等 性 、 层 次 的 民 主 和 民 主 参 与 、 高 良好 的 社 会 道 德 、 大 的 福 利 、 明 的 公 共 开 支 等 特 征 。包 强 透 括 大 学 生 在 内 的公 民个 体 的 幸 福 并 不 只 是 其 个 体 的 事， 府的公共贡献非常重要。虽然 ２１ 政 ０ １年 以 来 “ 福 ” 词 在各 级 政 府 和政 府官 员 中有 较 高 的使 幸 一 用 频 率 ， 不 得 不 承 认 的 是 ， 级 政 府 目前 需 要 为 民 但 各 众 幸 福 所 做 的基 础 工 作 还 很 多 ， 远 不 只 增 长 ＧＤＰ 远
大 多 数 人 理 解 和 认 同 。 可 以 设 想 ， 果 我 们 的 大 学 如 生 读 了 十 多 年 书 、 庭 投 入 了大 量 的 资 金 ， 到 毕 业 家 待
之 后 ， 有 稳定 的工 作 ， 有 一 定 的收入 ， 了生 存 没 没 为
不 得 不 每 天 四处 奔 波 、 无 定 所 ， 怎 么 能 够 体 会 到 居 又 人 生 的幸 福 呢 ？而 且 ， 人 担 忧 的 是 ， 些 大 学 毕 业 令 一 生 为 了改 善 目前 生 活 的艰 难 处 境 ， 为 了 追 求 其 认 也
的 幸 福 程 度 ； 宏 观 方 面 ， 至 会 影 响 社 会 人 群 的人 在 甚 生 取 向 和 整 个 国 家 的发 展 方 向 。 由 此 看 来 ， 负 中 国 未 来 发 展 重 任 的大 学 生 ， 担 其
幸 福愿 景能 否实 现 ， 需 主客 观结合 ， 府 、 校 、 也 政 学 家
质 基础 ， 是 培养 大 学生正确 幸福观 的物质 前提 。 也 在 社 会 层 面 上 ， 福 来 源 于 经 济 的 发 达 、 治 的 幸 政 民 主 、 化 的 繁 荣 、 会 的 安 定 ， 些 都 容 易 为 我 们 文 社 这
为 有 权 享 受 的幸 福 生 活 ， 能 会 铤 而 走 险 ， 盗 、 可 偷 抢 劫 或 者 贪 污 。近 几 年 这 方 面 的 案 例 时 有 发 生 。如 果 这 样 的案 例 太 多 ， 会 给 大 学 生 不 良 的 心 理 暗 示 。 就
在 这 样 的社 会 环 境 中 ， 确 幸 福 观 的 树 立 就 是 一 纸 正 空 谈 。所 以 ， 普 遍 意 义 上 讲 ， 质 条 件 的 缺 失 ， 从 物 会 导 致 有 的人 生 活 不 幸 福 ， 谈 不 上 幸 福 观 这 一 形 而 更
质 作用 下人 的生 活状态 与方式 ， 体 涉及幸 福观 、 具 幸
福 品 质 和 幸 福 能 力 等 。 有 着 良好 幸 福 素 质 的 人 ， 在 面对 挫 折 、 惑 时 ， 泰 然 处 之 ， 困 能 自信 乐 观 ， 时 都 能 随 找 到 自己 的快 乐 源 泉 ， 续 地 拥 有 深 度 幸 福 。 持 对 于 即将 走 上 社 会 的 大 学 生 来 说 ， 么 样 的 生 什
这 么简单 。
一
、
福 观 创 设 条 件
幸 福 观是 人们 对 幸 福 的根 本看 法 ， 接影 响人 直 们 对 幸 福 的评 价 、 验 和 感 受 ， 幸 福 素 质 的 核 心 。 体 是 科 学 、 性 的幸福 观 是 建立 在 国家 、 府 、 会 对人 理 政 社
的 尊 重 、 心 和 呵 护 基 础 上 的 。 因此 ， 让 生 活 在 中 关 要 国 的 大 学 生 自觉 养 成 科 学 、 性 的幸 福 观 ， 家 和 政 理 国 府 ， 为 大 学 生 创 造 社 会 条 件 和 明确 现 实 任 务 。 要
●文化教 育
浅大生福质培与成 析 学 幸素的养生
宁晓菊
摘 要 国家 和 政 府 ： 大学 生树 立 科 学 、 性 的 幸 福观 创 设 条 件 ； 为 理 学校 和 教 育 ： 试 开 设 “ 福 课 ” 培 养 大 学 尝 幸 ，
大 学 生 幸 福 素 质 幸 福观 幸福 品质 幸 福 能力
不 义 必 自毙 ” 是 一 条 劝 世 良 言 ， 实 却 是 行 大 不 只 现
义 者不仅 能够凌驾 于法 律之上 ， 脱 惩罚 ， 且 能获 逃 而 得 最 终 的幸 福 ， 是 不 是 意 味 着 人 们 可 以 选 择 过 一 那
种 不正义 的生活 ？ 因此 ， 于一 个 现 代公 民社 会 而 对
１ ．国 家 和 政 府 要 尽 最 大所 能 为 大 学 生 的 幸 福 提 供 发 展 的 物 质 生 活 条 件 ， 是 大 学 生 实 现 幸 福 的 物 这
公 平 、 义 的 制 度 氛 围 首 当 其 冲 。按 照 古 希 腊 正 哲 学家亚 里士 多德 的观 点 ： 果 在 一个 国家 ， 多行 如 “
上 的 问题 。
２ 国 家 和 政 府 要 通 过 制 度 和 法 律 的 不 断 优 化 为 ．
活 是 幸 福 的 ？ 如 何 才 能 让 自己 的 人 生 过 得 更 美 满 、
更 幸福 ？对 这些 问 题 的理 性 思考 及 行为 选 择 ， 微 在
观 方面 ， 接关涉 到 大学 生 未 来 的人 生 路径 和 一生 直
生 的 幸福 品质 和 幸福 能力 ； 家庭 和 父 母 ： 为大 学生 的幸 福 素质 提供 情 感 支一 种客 观 的外 部 状 态 ， 是一 种 主观 也 的 内 在 感 受 。 也 就 是 说 ， 主 观 的 层 面 ， 福是 一 种 在 幸 素 质 ， 人格 、 理 、 识 、 是 心 学 阅历 、 能 、 养 等 综 合 素 才 修