人教部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件第一部分世说新语 6

携带拯救 原来
——选自《世说新语·德行
【注释】华歆：字子鱼，汉族。平原高唐（今山东聊城高唐县）人。汉末 魏初时名士，曹魏重臣。②王朗：本名王严，字景兴。东海郯（今山东郯 城西北）人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。③疑：迟疑；犹豫。④ 自托：把自己托付给别人。⑤相弃：抛弃他。⑥携拯：携带拯救。
【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。 （1）太丘舍去 （2）骨已尽矣 （3）非宁静无以致远 （4）意将隧入以攻其后也
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9.在中国特色社会主义新时代，只有 坚持和 加强党 的全面 领导， 才能真 正落实 以人民 为中心 的发展 思想， 建设现 代化经 济体系 ，健全 人民当 家作主 的制度 体系， 推动社 会主义 文化繁 荣兴盛 ，保障 和改善 民生， 加强和 创新社 会治理 ，加快 生态文 明体制 改革， 正确认 识和应 对复杂 的国际 局势
（2）宁可以急相弃邪？
怎么可以因为情况紧急而抛弃他呢？
6.结合文本，请你对华歆、王朗分别作出评价。
华歆：重信重义，思虑周全。谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急 的情况都不相弃。言必行，行必果。（文本略）王朗：乐于做好事，在不危及自身的情况 下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就出尔反尔，这样的人有 始无终，不能共患难，不值得信赖。（文本略）
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1.体会本 课切中 要害、 深入浅 出的说 理特点, 学习这 篇文章 的表达 方式, 品味本 文的语 言特点 。找出 文中典 型的语 句,归纳 其特点 ,尝试 从表达 目的、 听众的 感受角 度品评 其表达 效果。 阅读时, 还要注 意思考 ,理解 这篇文 章的针 对性和 现实意 义。
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2.只有懂得舍与得，才不会被利禄牵 扯而过 度奔波 劳累； 一个人 只要能 够自得 其乐， 即使有 所失也 不会为 此不快 乐；一 个人只 要拥有 高深的 道德修 养，即 使没有 官位也 能内心 平静轻 松。
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7.整个事件的过程中，素芭只有独自 流泪伤 心，得 不到任 何关心 ，唯一 的所谓 的好友 帕勒达 帕只是 专心致 志地钓 鱼，丝 毫没有 离愁别 绪，反 倒是漫 不经心 地证实 了这个 噩耗， 给了素 芭更大 的打击 。
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8. 诗人运用浪漫主义的表现手法，热 情地赞 颂了云 雀在诗 人的笔 下，云 雀是欢 乐、光 明、美 丽的象 征。作 者运用 比喻、 对比等 修辞手 法，对 云雀加 以描绘 。
【译文】华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆就感 到十分为难（而没立刻答应）。王朗却说：“幸好船还宽敞，为什么不可 以呢？”后来贼寇追到，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：“原来我之 所以犹豫，正是为了这种情况。既然已经接纳了他来船上安身，怎么能因 为情况危急就丢下他呢？”于是像原来一样携带着他继续赶路。世人用这 件事来判定华、王二人的优劣高下。
（舍弃） （已经） （安宁） （连词，来）
2.解释下列加点词在文中的含义。 （1）幸尚宽 （2）何为不可 （3）王欲舍所携人 （4）宁可以急相弃邪 （5）遂携拯如初 （6）世以此定华、王之优劣
（还） （为什么） （丢弃或抛弃） （怎么、哪里） （原来） （介词，用）
3.下列选项中与“宁可以急相弃邪”的“相”意思不同的一项是D
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3.文本中不断提到“大自然，在充 满了诗 情画意 的大自 然面前 ，在可 爱温顺 的小动 物面前 ，素芭 没有任 何交流 的障碍 ，她甚 至能比 常人更 为轻易 地表达 自己。
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4.作者用了几乎两章的篇幅，把素芭 放置到 比社会 环境温 暖得多 的自然 环境中 ，在这 里，素 芭不仅 是美好 的，还 有着无 言的快 乐。侧 面的烘 托让素 芭的形 象更为 动人。
A.眈眈相向 B.相委而去 C.另眼相看 D.生死相依
【解析】ABC均为动作偏指一方，置于动词前，起替代宾语的作用，与例句同；D.互相。
4.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
俱乘船避难/有一人欲依附/歆辄难之
5.用现代汉语翻译下列句子。 （1）幸尚宽，何为不可？
幸好船还宽敞，为什么不可以呢？
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5.反面的衬托同样是塑造素芭形象的 一个手 段。素 芭身边 的人们 可以用 话语交 流，他 们是一 群极为 普通的 劳作者 ，包括 帕勒达 帕，可 是他们 对素芭 的表现 却显得 极为冷 漠和麻 木。
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6.素芭在他们身上看不到关心，找不 到温暖 。在小 说的第 五章， 父母打 算用欺 骗的手 段把素 芭嫁到 加尔各 答，而 且“没 有作任 何安慰 ”。
（六）华歆不弃
汉末魏初时名士， 曹魏重臣
华歆、王朗，俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之。朗曰：“
汉末至三国曹魏时期
丢弃，
重臣、经学家
抛弃
幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“
还
为什么
把自己托付 怎么，
抛弃
给别人
哪里
他
本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”
迟疑，
犹豫
介词，用
遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。