人教统编版高中历史_古代西亚、非洲文化_完美课件

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公元前3400年左右，楔形文字雏形产 生，多为图像。公元前3000年左右， 楔形文字系统成熟，字形简洁抽象化。 文字数目由青铜时代早期的约1000个， 减至青铜时代后期约400个。已被发 现的楔形文字多写于泥板上，少数写 于石头、金属或蜡板上。书吏使用削 尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写， 软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易 变形。由于多在泥板上刻画，所以线 条笔直形同楔形。楔形文字被许多古 代文明用来书写其语言，但这些语言 之间并不一定属于相同关联的语系， 例如赫梯人和波斯帝国同样采用楔形 文字，但这两个语言是与苏美尔语无 关的印欧语系。
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可就是这样一位英勇无比的巨人，也无法在与吉尔伽美什的战斗中取得上风。两 人在互相的搏斗中结下了深深的友谊，互相都十分感动世界上竟然还有与他们相 类似的存在。他们相互理解、爱慕，终于放下了武器结束了争斗。于是二人结为 了莫逆之交，成为了精神上的伙伴、生活上的伴侣。
可惜好景不长，在一次猎杀神牛的过程中 二人激怒了天神，他们中的其中一位必须 接受惩罚而死。恩奇都出于对乌鲁克人民 的关爱、更出于对吉尔伽美什的关心，最 终选择了悄悄死亡。他喝下了天神准备好 的药酒，躺在树林里安静逝去。在吉尔伽 美什打猎归来的时候，才得知了好友离世 的消息。
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让·弗朗索瓦·商博良（Jean François Champollion，1790年12月23日-1832年3月4日），生 于法国大革命时期的盖赫西（Quercy）地区的菲雅克 （Figeac），是法国著名历史学家、语言学家、埃及 学家，是第一位破解古埃及象形文字结构并破译罗塞 塔石碑的学者，从而成为埃及学的创始人，被后人称 为“埃及学之父”。
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吉尔伽美什从一位精灵的嘴里得知有一种仙草存在，这种草药可以帮助人 重新获得生命。于是吉尔伽美什放下了城市和人民，由此踏上了一段寻找 仙草的旅程。在旅途中，吉尔伽美什逐渐产生了对死亡的恐惧。吉尔伽美 什翻过了一座座山岭、越过了一泊泊湖泉。在远行的路上，他第一次觉察 到了人类的渺小、体会到了世界的广博。
《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的 较完整的 成文法典，涉及古巴比伦王国的社会结 构、婚姻、土地租 赁和借贷等多个方面。它宣扬君权神授， 维护奴隶主的利 益和权威。
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1、了解苏美尔文明、埃及
教学 文化和古阿拉伯文明的相关 目标 历史
2、悟世界文明的多样性
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吉尔伽美什起初是一位作恶多端的统治者。为解决民 众的苦难，天神命令女神阿鲁鲁为乌鲁克创造了一位 同样具有强大力量的半兽人——恩奇都。 恩奇都有 着长长的头发（这在古代史诗中常被视为是孔武有力 的象征）、健硕的身材，传说他具有比牛还大的力气， 比马还快的速度。
可谁又能料到？在一次匆匆 忙忙的洁净身体的过程中， 吉尔伽美什的仙草竟被一只 蛇给偷偷衔跑了！吉尔伽美 什悲痛欲绝地上了岸，在不 住地懊悔间行路。他看到了 蛇在草丛中蜕下的躯壳，明 白仙草的药效已经被一条丑 陋的爬行者给浪费掉了！吉 尔伽美什痛心疾首地回到乌 鲁克，在天神的帮助下向亡 友恩奇都的灵魂哭诉这一切
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那啥的味道了。
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两河流域-古巴比伦王 国
《汉谟拉比法典》由前言、 正文和结语三部分组成。 正文共282条，内容涉及 诉讼程序、盗窃处理、土 地管理、租佃、高利贷等 多方面。
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两河流域—苏美尔文明
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