试论两种文学主流教材的异同比较
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试论两种文学主流教材的异同比较按照学界的一般定义,比较文学是指除文学理论、文学批评和文学史之外的又一种文学研究途径。
简单来说就是把对多种文学理论、多种文学批评和多种文学史联系在一起的研究,并探讨其间存在的内在联系。
可以说比较文学的重要性在于其固有的开放性和多方位属性为广大的文学研究者提供了一条世外桃源般新的路径,这也成为了1998年教育部将比较文学设置为文学专业本科生基础必修课程的重要契机之一。
同时,比较文学在学科发展中也出现了许多优秀的教材,其中尤以乐黛云先生主编的《比较文学简明教程》和马克思主义理论研究和建设工程重点教材《比较文学概论(第二版)》最为知名,这也是本人将其二者作为比较研究的重要原因。
《比较文学简明教程》和《比较文学概论(第二版)》的共同点是显而易见的,即二者在对比较文学“站在语言的或民族的边缘,注视着两种或多种文学之间在题材、思想、书籍或感情方面的彼此渗透”的学问”这一深刻内涵有所传承的同时,做到了汉语言专业本科教育的普适性要求。
以乐黛云先生主编的《比较文学简明教程》为例,全书融入了其多年来对比较文学的研究精华,仅从第一章《文学研究的新途径——比较文学》就可以明确的知晓比较文学研究存在于不同文化中、不同文学之间,以及不同的文明之间。
乐黛云先生通过这本书告诉每一个汉语言专业的学生,“比较文学”不同于“文学比较”,他们二者之间的最大区别在于国别或民族的界限。
按照书中的解释来
说,后者往往被限定在一个国别或民族内部,界限之外才是“文学比较”的研究范畴。
象牙塔中的学子们所要做的就是通过比较文学独有的对比与类比方法来对文学内容找寻异同,并可以做到对比强调,异点探讨,从汉语言专业学生的专业视角来重新认识文学史的建构和文学的总体阐释,从对作家作品的表层的文本的细读和剖析深入到文学创作的缘起和情感表达的深层含义。
简单来说,这两本书的共同点在于在编写过程中都抓住了比较文学的根基,即告诉了读者学生什么叫比较文学,为什么要学习比较文学,要学习比较文学的哪些内容。
普适性是二者的第二个共同点,实际上每一个汉语言专业的学生都是感同身受的。
从本人的亲身经历来看,在学习比较文学这门课程时尽管需要有一定的中外文学理论知识的储备,但只要稍加听讲就能很好的理解比较文学的基本要义。
乐黛云先生以及《比较文学概论》编写组并未将这两本书当作“著作”为落脚点,而是致力于突破比较文学“精英”学科的“窘境”,在很大程度上帮助了本科学生不完全需要具备“究天人之际,通古今之变”的学识,以及学贯中西、独特的国际性视野就可以较好的学好这门课程。
在这种条件下,有相当多的人得到了比较视域的思维习惯的培养。
或许有人认为这种编写方式不利于学生对比较文学内涵的真正理解,但实际上对于本科生而言能过做到初步认识以及简单应用就已经足够了。
这样的编写原则也符合了著名教育家李达三教授曾经说过的这样一句话,即教育非仅事实的堆积,而是固守某些坚定的原则,从事一种习惯性的知识整合。
这和我们不一定要成为数学家,但我们通过学习数学获得逻辑思维的能
力;我们不一定要成为画家歌唱家,但我们通过学习绘画和歌唱获得形象思维的能力是一样的道理。
《比较文学简明教程》和《比较文学概论(第二版)》的不同点却不是那么明显的。
乐黛云先生作为我国比较文学最为重要的奠基者和始终走在前沿的领军者。
她不仅支撑和形塑着中国比较文学的学科与研究范式,同时也是将中国文学研究引向世界、令其在东西方文化对话场域中获得话语权和主体性的一双有力臂膀。
所以《比较文学简明教程》一书更侧重于表达中国传统文化中“和而不同”的观念,即凸显的是比较文学的差别,以及不断开放,不断追求新的和谐的精神。
这种将中国传统观念与比较文学研究融汇编写理念,既丰富了书本的比较文学理论,又便于我们这些本科学生领受比较文学的精髓。
而《比较文学概论(第二版)》则侧重于将马克思理论研究融入编写中,在成立编写组之初就着重研究了比较文学学科发展前沿、比较文学教材现状和比较文学文献整理等当面内容,相较于《比较文学简明教程》更具时代鲜明特色。
尤其是考虑到本科生的实际教学现状,全书大量收录了季羡林、王佐良和乐黛云等人的名篇佳作,在实现的经典性的同时巧妙做到了可模仿性、感知性和实践性的有机协调统一。
从一定程度上来说,《比较文学概论(第二版)》相较于《比较文学简明教程》是一个从模仿、吸收、借鉴、融汇到自创的阶段性结晶成果。
比较文学是一门起点高,综合性强的学科和课程,它是提升汉语言专业学生人文素养、能力素养以及综合专业素养的一门主修课程。
作为一名汉语言专业的学生,在对《比较文学简明教程》和《比较文
学概论(第二版)》进行比较时,我发现尽管二者略有差异但是其多视角地解读文学作品的理念打破了以往教材的单一瓶颈,可以在很大程度上帮助本专业学生拓宽视野,以包容的心态面对文化差异,以更宽阔的视角、跨界方式看待世界和解决问题。