!报任安书

处于背负罪名的境况
处于卑贱地位
言且论 负下未易居，深下深地流多谤议。
仆以口因语为 遇遭此祸，重为乡脸党面 所
笑厉，害 以污辱先人，经历亦何面目复耻上辱 父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥
甚耳！是以肠失一日而九回，居则 忽忽若有所亡，出则不知所如往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
自己
通“只
身直为闺”阁之臣，宁得引自退 引深藏
结合注释阅读第五段，概括此段的内容。
第五段：创作《史记》的目的和《史记》的内容、体 例。
第四五段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为 什么要这样写？
第4段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空 文以自见”。
第5段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以 “偿前辱之责”。
第二部分：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。 第三部分：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原 因，是为了完成《史记》。 第四部分：书信结尾。
请概括文章的结构特点以及文章的主旨。 总分总结构 借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，
诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现 了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。
考察
十二、书八章、世关家系 三十、列传七 十，凡探百究 三言十论 篇。亦欲以究天人之 际，通古今之变，成一家之言。
完成草创未就，会遭此祸表，假设惜，其果不真 成，是以 同“就 传债”之极其刑而人无，通愠恰逢色邑。大哪仆都里 ，诚则以仆著偿此前书辱，之藏之责名，山虽，
万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为 俗人言也。
在这封信中，司马迁以无比愤 激的心情，述说了因李陵事件而 蒙受的奇耻大辱，倾诉了郁积在 内心的痛苦和愤懑，披露了封建 最高统治者的专断不公。说明了 自己“隐忍苟话”的原因，表达 了他“就极刑而无愠色”、坚持 完成《史记》一书的决心。
司马迁写作《史记》的历程，可以 用“悲壮”二字来概括。我们要认识司 马迁。了解他的曲折丰富的思想感情， 了解他的忍辱负重的生命历程，并进而 读懂《史记》，读懂中国的历史，《报 任安书》是不可不读的。因为这是司马 迁用自己的笔蘸着自己的血泪写下的， 通过它，我们可以走进司马迁的内心世 界。
于岩穴邪？故且从俗抒发浮沉，与时俯
仰却，，以竟然通其狂惑。今固少定结卿构，乃恐怕教…以吧 推
贤进士，违背无乃与仆之私心剌谬乎？ 今虽欲自雕琢，曼辞以自饰信，任恰无好 益才，
于俗不信，适足取辱耳。要之，死足以 日然后是非乃完全定，详。尽书不能悉意，略
陈固陋。谨再拜。
结合注释阅读第六段，概括此段的内容。
被侮辱 监狱
列举历史上九个“身至王侯将相”的著名人物为例，
说明一旦“罪至罔加，不能引决自裁” ，也不得不
受尽屈辱这一古今一样的道理。
明白，清由楚 此言之，勇怯，势也；强弱，互文 形也。审矣法，律 何足怪乎？夫人不能早 自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠 之间，乃欲引节，斯不亦副远词乎，大！概，古恐人怕 所以重施刑于大夫者，殆为此也。
第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己 忍辱负重的原因。
首先上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能 “苟活”，在第5段对此作了回答，是因为《史记》“草创未就”， “惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友， 对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说 “然此可为智者道，难为俗人言也”。
遗憾 自己的心愿 在
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而
不辞者文，章华才恨私心有所不尽，鄙陋没
世而文采不表于后世也。
平平庸庸
显露
我忍辱偷生，被囚禁在污秽的牢房里
不肯去死的原因，是遗憾自己的心愿
尚未完成，如果平平庸庸的死了，我
的文章就不能在后世显露。
结合注释阅读第三段，概括此段的内容。
直接表明自己“隐忍苟活”的原因
不为父母妻子
不是因为缺乏 勇气
让文采流传后世
称道 同“磨‘，埋没 表被动 尽 不同寻常
卓越
古者富贵而名摩灭，不可胜推记演，唯倜傥非常
ห้องสมุดไป่ตู้
之人称焉。盖文王拘而演《周易》才 ；仲困尼穷 厄而
作《春秋》；屈才原放逐，乃赋《离骚》；左丘 失编明著，，撰厥写 有《国贬语谪》；孙子膑脚，《兵法》修
列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非大囚都，秦”，抵“
复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈 固陋”。（第1、2段） 复信内容：①地位低下（主上所戏弄，流俗之 所轻），身遭极辱，不能胜任。（第3、4段） ②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空 文以自见”。（第5、6段） ③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自 己有负嘱托的原因。（第7段）
领会思想内容
①反映司马迁的光辉思想和封建统治者的 一些恶劣行为。
因为
说明自己没有“早自裁绳墨之外”，已 受凌辱，无节气可言，自己若要死节的 话，在受刑之前就应该自杀。
课文的第二段段意：
交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士” 的任务的原因。
（1）自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁” 无异； （2）自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也” 。
人之夫本人性 情介莫词，不表表贪判被断动生，恶是 死，念妻父子母和儿，女顾妻子。至 激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸， 早失父母，无兄对弟于 之亲，独身孤立。少卿视仆 于妻子何如哉？
1今少卿乃教以推贤进士介词用表目的用来3及以至是已经4夫人不能早自裁绳墨之外以稍陵迟因而5重为乡党所笑以污辱先人连词表结果以致6是以就极刑而无愠色是以因此1今少卿乃教以推贤进士副词却转折连词2今其智乃反不能及副词3家祭无忘告乃翁代词4要之死日然后是非乃定5屈原放逐乃赋离骚于是远望看3日夜望将军至盼望期望指望6先达德隆望尊声望名望7适冬之望日前后阴历每月的十五日效法2吾从而师之以之为师效法学习学习仿效4前事不忘后事之师借鉴军队6而渔工水师虽知而不能言擅长某种技艺或在某个领域有特殊技能的人连词因为2至则无可用放之山下名词用处3行军用兵之道动词使用4忠不必用兮贤不必以动词任用1世又不与能死节者比并列相提并论3天涯若比邻靠近挨着4比及三年可使足民等到及5比肩接踵靠近挨着1至激于义理者不然2幽于粪土之中而不辞者3盖文王拘而演周易4屈原放逐乃赋离骚5孙子膑脚兵法修列6韩非囚秦说难孤愤7下流多谤议8且西伯伯也拘于羑里9唯倜傥非常之人称焉10孙子断足终不可用11不信适足取辱耳
草稿尚未完成，正好遭到这场灾祸，我痛惜此书 没有完成，因此受到最残酷的刑罚也没有露出怨怒之 色。我果真确实能著成此书，就要把它珍藏在名山之 中，把它传给志同道合的人，让它在通都大邑之间流 传。那么，我就可以偿还从前受辱所欠的债了，即使 被侮辱上一万次，难道会后悔吗！然而我这番苦心只 能对智者讲，很难对俗人说呀！
《抒说发难愤懑》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣
贤发愤之所为作也。
此人实现皆意有所郁结，不 使来者思
得通其道，故述往事，思 来者。乃如左丘无目，著书立孙说 子断足，终抒发不可留用下文，章著作退论 书策，以舒其愤，思垂空 文以自见。 表现
结合注释阅读第四段，概括此段的内容：
西伯拘而演《周易》
仲尼厄而作《春秋》
司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？
A、司马迁强调“人固有一死，或重于泰山，或轻于 鸿毛，用之所趋异也”。
B、“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私 心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”“草创 未就”“惜其不成” 司马迁之所以忍受着屈辱活下来， 陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为《史 记》没有完成。
绕
承上启下，然后列举不辱、受辱的不同等 次，说明自己受到了极大之辱。
磨砺 传曰：“长所刑时 逐不渐间形的上成威大的力结约夫果束。”此等言到士节不可 不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛
犯阱有人回之画答中 地审讯， 为摇 牢夭尾 ，亡而势求不食可，入；积削威木约为之吏渐，也暴议。露 不故可士 对动，词定计于鲜也。动今词,幽交禁手,囚禁足，受木索，暴肌
第一部分:引出对方来信的内容,并对 迟复表达歉意.
师作、史状优语星伶,像一仆历乐样之，先近人乎于 ，卜非祝豢养有之如剖间，好符，像丹固本书主来 之上轻功所视，戏，看文不起 弄，倡优所畜，流俗之所轻丢也失。假令 仆 何不伏以过法异，只受？是诛而，世又若立不九世身处牛与为动亡 能用一 死和法解节毛脱，者终与比于比蝼，照并，论蚁特相提
至自尚沉且溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引
决，况仆之不得已乎？
古人对奴婢的贱称
况且勇敢的人不必为节而死，怯懦的人如果
仰慕节义，哪里不能勉励自己呢！我虽然怯
懦，想苟且偷生，但也还能识别舍生就死的
道理，怎会自甘沉溺于牢狱的侮辱中呢！就
是奴婢尚且能下决心自杀，更何况像我这种 处于不得已境地的人呢！
暗自忍受
人之常情没有不贪恋生存、厌恶死亡、顾念 父母妻儿的，至于为义理所激励的人就不是 这样，那是因为他们有不得已的地方。如今 我不幸父母早亡，又没有同胞兄弟，孤身一 人活在世上，您看我对妻儿们的态度又怎样 呢？
且勇者不必死节，怯夫慕舍义生就，死何处不勉焉道！理
仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何
指代囚禁
屈原放逐，乃赋《离骚》 左丘失明，厥有《国语》
孙子膑脚，《兵法》修列 不韦迁蜀，世传《吕览》
韩非囚秦，《说难》《孤愤》
《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作
受辱后“退而论书策，以舒其愤”，终于成功
相信自己也能成 功
进一步表明自 己“隐忍苟活” 的原因
文仆辞窃不收逊集 ，近不自谦虚托于无通”“能佚 之辞， 网罗天下放失旧闻，略考之行事， 综其终道理始，稽计算其成败兴坏之际。上 计轩辕，下至于兹，为十表、本纪
肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见 狱威吏力逼则迫头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积
威约之势也。 同”抢”,碰撞
心惊胆战
用比喻、对比来说明人的志气在困辱
的境地中会逐渐衰微。
尊贵重乎及！以且至西同”是伯已，，”言伯全不也都遭辱，受者拘厚，于颜所羑刑谓里具强；颜李耳斯，，曷相足也， 具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张 敖，南面加称以孤颈手，足系三处狱的抵刑具罪；绛在侯诛诸吕，权倾 动五词伯,穿，上 囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关 三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室闻。名此 人皆身至王侯将同”相网，”,声法 闻邻国，自及杀罪至罔加， 不能引决自裁，在网尘埃之中，古今一体，安在 其不辱也？
以为智穷罪平极素，不能自免，卒就死耳。
何也？素所自树立使然也。
走向
先说这祖先的不为天子所重，且为世俗所轻，
再说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受
诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不
能显示出自己有什么气节。
人本固来 有一死，有的或人重于比泰山，或使轻动用于法 鸿 毛，因用为之所趋异也。最太上上不辱先，其次不 辱身，其次不辱理趋求色，其次不辱辞令，其 次诎自体己受辱，其次易服受辱，其次关木索、 被箠楚受辱，其同”次屈”剔毛发、婴金铁受辱， 其次毁肌同”肤贯”、,戴断上肢体受辱，最下腐刑极矣。
“书”是古代的一种文体，就是“书信” 的意思。古人写信，多有题目，说明是写 给谁的信，信题多为“报…… 书”“答……书”“与……书”“上…… 书”“寄……书”等
例如《答司马谏议书》（王安石）、 《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太 尉书》（苏辙）
本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。 司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令， 表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫 所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推 贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感 到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以 重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会 永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同 时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是 写下了这篇《报任安书》。
第六段：表明自己现在的心情和对人生的 看法。
最后一段里哪些句字照应前文，哪些句子写作 者当时的处境和心情？
第六段在结构上有何作用？
此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上， 描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出 则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第 1段，结构十分严密。
理清结构
第一部分：说明任安来信的内容，对答复迟表示歉 意，引出自陈己志。
谦辞
两次 敬辞
太敬史辞公牛马从前走司使马动用迁法 再拜言。
少卿足下：曩者事辱情，赐责任书，教以慎情意于诚切挚恳
接物好象，抱推怨贤,埋怨进士指为对务对方效，法 意气勤勤恳
恳言，。(时了仆若间很)久隔非望仆敢不回不 如敢信此相希师也望，。请而略用请责允备陈流许我固俗固陋人执(意。之鄙见陋) 的
阙然久不报，幸勿为过。
自读课文
• 自由读课文，正音
• 结合工具书、注释及旁批翻 译初步把握文意
• 解决不了的字词圈划，待讲 解过程中解决
头枪地（qiāng）伏法受诛 （zhū） 暴肌肤 （pù） 臧获婢妾 （zāng bì） 圜墙 （yuán） 厥有 （jué） 囹圄 （yǔ） 槛（jiàn）缧绁 （léi xiè） 强颜 (qiǎng) 赭 (zhě) 桎梏 (gù)
C、“盖文王拘而演《周易》……《诗》三百篇，大 氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代 圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消 沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为 对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋 斗的精神。
此文大意是讲“刑余之人”难以“推贤进 士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。