2020届南宁市第三十七中学高三语文上学期期末试题及参考答案

2020届南宁市第三十七中学高三语文上学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

蚕儿
陈忠实
学校里来了一位新老师。

他很年轻，穿一身列宁式制服，胸前两排大纽扣，站在讲台上，笑着给我们介绍自己：“我姓蒋……”说着，他转过身，从粉笔盒儿里捏起一节粉笔，在木头黑板上，端端正正写下他的名字，说：“我叫蒋玉生。

”
多新鲜啊！四十来个学生的小学，只有一位老师，称呼中是不必挂上姓氏的。

新老师自报姓名，无论如何算是一件新奇事。

有一天，我爬上村后那棵老桑树，摘了一抱最鲜最嫩的桑叶，扔给风葫芦，就往下溜，慌忙中，松了手，摔到地上，半天爬不起来，嘴里咸腻腻的，一摸，擦出血了，烧疼烧疼的。

我俩站在教室门口。

“脸上怎么弄破了？”他走到我跟前。

他牵着我的胳膊朝他住的小房子走去。

这回该吃一顿教鞭了！
走进小房子，他从桌斗里翻出一团棉花，撕下一块，缠在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，就往我的脸上涂抹。

我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异样的温暖。

他那按着我的头顶的手使我想到母亲按抚我的头脸的感觉。

“怎么弄破的？”他问。

“上树……摘桑叶。

”我怯生生地回答。

“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。

“喂蚕儿。

”我也不怕了。

“噢!”他高兴了，“你们养蚕干什么？”
“给墨盒儿做垫子。

”我说的话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。

”
“多有意思！”他高兴了，“把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们每人网一张丝片儿，铺墨盒，你愿意吗？”
“好哇！”我高兴地从椅子上跳下来。

于是，后晌，他领着我们满山满沟跑，采摘桑叶。

有时候，他从坡上滑倒了，青草的绿色液汁粘到裤子上，也不在乎。

初夏的傍晚，落日的余晖里，霞光把小河的清水染得一片红。

蒋老师领着我们，脱了衣服，跳进水里打泼剌，和我们打水仗。

我们联合起来，从他的前后左右朝他泼水。

他举起双手，闭着眼睛，脸上流下一股股水来，佯装着求饶的声调，投降了……
这天早晨，我和风葫芦抱着桑叶，刚走进老师的房子，就愣住了。

老师坐在椅子上发呆，一副悔恨莫及的神色。

看见我俩，轻声说:“我对不起你们!”我莫名其妙，和风葫芦对看一眼。

“老鼠……昨晚……偷吃了……几条蚕！”
我和风葫芦奔到竹箩子跟前，蚕少了！一指头长的又肥又胖的蚕儿，再过几天该网茧子了。

可憎的老鼠!
三天之后，有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去，斯斯文文地像吟诗。

风葫芦高兴地喊：“它要网茧儿咧!”
老师把他装衣服的一个大纸盒拆开，我们帮着剪成小片，又用针线串缀成一个一个小方格，把那已经停食的蚕儿提到方格里。

我们把它吐出的丝儿压平：它再网，我们再压，强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来……
陆续又有一条一条的蚕儿爬上箩沿儿，被我们提上网架。

“我的墨盒里，就要铺一张丝片儿了！”老师高兴得按捺不住，像个小孩，“这是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿，多有意义！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们了。

”
第二天，早饭后，上第一节课了。

他站在讲台上，却忘了朝我们点头还礼，一只手把粉笔盒儿也碰翻了。

我们挤进老师窄小的房子，全都默默地站着。

他的被卷和书籍，早已捆扎整齐。

他站在桌边，强笑着说:“我等不到丝片儿网成了。

你们……把蚕儿……拿回家去吧！”说罢，他提起网兜，背上被卷。

后来才听说，老师被调走是有人把他反映到上级那儿了，说他把娃娃惯坏了！
乡村人看不惯这个新式先生，整天和娃娃耍闹，没一点儿先生的架势嘛！
三十多年后的一个春天，我在县教育系统奖励优秀教师的大会上，意外地碰到了蒋老师。

我从日记本里给他取出一张丝片来。

“你真的给我保存了三十年？”他吃惊了。

哪能呢？我告诉他，在我中学毕业以后，回到乡间，也在那个小学里教书。

第一个春天，我就和我的学生一起养蚕儿，网一张丝片，铺到墨盒里，无论走到天涯海角，我都带着踏上社会的第一个春天的“情丝”。

老人把丝片接到手里，看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片，两滴眼泪滴在上面……
1. 下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）
A. “蚕儿”是小说的线索，小说紧紧围绕蚕儿，将“我”和蒋老师相处虽然短暂但却难忘的一段经历按照时间顺序娓娓道来，谱写了一曲园丁赞歌。

B. 老人两滴眼泪滴在上面，透露出蒋老师对自己当年的教育理念没有成功感到无奈、伤感和遗憾，现在遇到自己的学生，心中流露出一丝愧疚。

C. 小说运用动作描写来刻画人物，“我”爬树受伤，蒋老师给“我”包扎时“翻出”“撕下”“缠在”“蘸上”“涂抹”细致真切，体现出蒋老师对孩子们的深切关爱。

D. 小说叙述的故事都是平常事，但是作者写得有波澜，如养蚕却遭到老鼠的偷袭，与老师处得融洽老师却被调走，情节起伏，引人入胜。

2. 小说从当年的学生“我”的视角来叙述故事，这样的构思有什么好处？请结合作品简要分析。

3. 小说结尾写三十多年后师生重逢，这样安排有哪些作用？请结合作品简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

文明是怎样发生的？这是一个复杂的问题。

人类进入文明的时间，只占人类全部历史的千分之一多一点。

文明之所以形成如此晚，是因为它需要诸多条件，其中的重要条件之一，是原始状态中人群之间的交流，迫使他们改变原有的生存状态，形成地域性的社会组织，即早期国家。

最古老的文明出现在大河流域。

河流是远古人类最便捷、最容易利用的交往通道，住在水边的先民们，最容易与其他人群进行交往。

文明就是在这个过程中产生的——水给人类带来文明，把散布在各处的早期文明幼芽连接在一起，形成了文明成长的中心。

欧洲最早的文明也出现在水边，只不过那片水是海而不是河。

和其他地区的早期文明不同，古希腊文明以“城邦”为最显著特点，几百个城邦组成“希腊世界”，相互间有永远打不完的仗。

而在世界其他地方，最终都发展出许多地区性的强大国家。

但古希腊没有，结果很快就湮没了。

古希腊情况很特别，可是近代以后却有人把这种独特现象说成是“普世”的。

指出这些事实，只是想说明：文明从一开始就是多种多样的，每一种文明都有它特定的时空背景。

在西方人眼里，最神秘、最难以理解的是古代中国。

大约在5000多年前，从黄土高原到东海之滨的广阔土地上，已经形成众多“酋邦”；这些“酋邦”渐渐融合，最终向统一国家方向发展。

当欧洲尚处在荷马时代，周天子已经用分封制规范了土地分配形式和社会等级秩序，而类似的制度，要到西罗马帝国崩溃后，才在欧洲法兰克王国逐步形成。

西周分封制造成社会严重解体，持久的动乱延续了数百年——正如同在西罗马解体、封建制形成后，西欧也经历了数百年动乱。

秦始皇在公元前三世纪统一中国，保证了中华文明的延绵不断。

中华文明是唯一自远古至今日未曾中断的一个文明，除了政治统一这个因素，还有一种强大的思想黏合剂，那就是孔子的学说。

孔子生于轴心时代，他希望结束动荡，回归秩序，因而设计了一套关于秩序的学说。

这套学说承前启后，几千年来，一直是中华文明的精神载体。

文明有两个载体，一是政治的载体即国家，二是精神的载体即意识形态。

轴心时代之所以伟大，是因为它产生了人类多种文明的精神载体，后来各种文明的发展，多少都表现为轴心时代精神产物的继承与变异。

孔子的学说与帝国的结构高度结合，形成了思想与国家的完美对接。

相比之下，西欧的情况不是这样，思想与国家未能理想对接，对后来的发展造成不利影响。

公元七世纪，唐帝国在东方崛起，欧洲却进入“封建时代”，国家政权与意识形态分离。

这以后，东、西方文明拉开距离。

东方“先进”、西方“落后”的态势长期不变。

西欧的封建制度使社会高度碎片化，缺少凝聚力。

因此，西方想摆脱落后，就需要重新建立统一的国家；这一次，他们创造出现代民族国家。

这种国家以民族共同体作为政治支撑点，以民族认同感作为思想支撑点，在这种国家的扶持下，西方开始了它在近代的崛起。

欧洲早期的民族国家从专制制度起步，西方崛起正是从这里开始。

尽管现在有些人很不愿意说：专制统治也曾在西方“普世”过。

人类文明从来就有多样性，它以时空的规定性为转移。

这样，在1500年前后，人类进入一个新的时代，它以西方崛起为标志，翻转了东方“先进”、西方“落后”的局面。

从那个时候起，西方就成了世界的牵引机，“西方中心论”从那个时候开始，“普世”之说也由此而来。

普世主义的真正含义是将西方等同于世界，由此一来，文明的多样性就不复存在。

（摘编自钱乘旦《文明的多样性与现代化的未来》）
4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.以“城邦”为显著特点的古希腊文明因为城邦之间的无休止的征战而直接走向毁灭。

B.孔子的学说作为一种强大的思想粘合剂，维系着中华文明从远古走向未来，源远流长。

C.西周的分封制和西欧的封建制都造成了社会解体和国家动乱，这不利于文明的传播。

D.思想与国家的完美对接，使孔子学说与帝国结构高度结合，并促进了各种文明的发展。

5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章从文明产生的条件及地域特点说起，然后又谈到文明的多样性及文明发展的因素。

B.文章叙述古希腊文明的特点，是用事实论证了文明的多样性及具有的特定的时空背景。

C.文章比较中西方政治制度的发展演变，意在论证局面翻转的原因及西方”普世”之说。

D.西方早期的民族国家从专制制度起步，实现了思想与国家的对接，开始了近代的崛起。

6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.人类文明的发展离不开水，因为水使人群交往更加便捷，也把早期文明幼芽连接在一起。

B.孔子学说之后，意识形态领域蓬勃发展，可见轴心时代是人类文明取得重大突破的时期。

C.中国历史上唐帝国的崛起和西方在近代的崛起，都体现了意识形态和国家政权的完美对接。

D.随着东西方发展态势的变化，西方牵引着世界发展，但先进的西方文明并不能消解文明的多样性。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题。

在全球化的大趋势下，知识和信息不断汇聚交融，中西方话语交流日益频繁。

互动交往已经不能局限于简单的表达，语言修辞渗透程度逐渐增强，表现出强大的话语力量,对中西修辞进行比较研究显得尤为重要。

通过对中西修辞进行比较，可以早日实现中西修辞学的相接交融，以进一步提高中国的文化软实力。

古希腊的“雄辩”与春秋战国时期的“游说”异曲同工。

传说西方的修辞最早出现在古希腊。

当时的先贤们奔走于各个城邦社会，通过说服他人、弭平歧见而追求平等、自由。

西方古典修辞的精华是演说、论辩，核心功能就是说服。

而在群雄并起的春秋战国，也涌现了一批流浪圣人、游说者。

冯友兰在《中国哲学简史》中将这些人分为“儒”“侠”“辩者”“方士”“法术之士”和“隐者”。

刘勰在《文心雕龙》中说道：“说者，悦也；兑为口舌，故言资悦怿。

”游说者为了使他的建议被接受，必须用言语打动他人。

“游说”本质上和西方的“说服”相同。

在轴心时代，中国与古希腊的论辩风气同样盛行。

孟子“言仲尼之教，必广为论辩，以折百家”，正是儒墨之辩，揭开了春秋战国时期各流派百家争鸣、争芳斗艳的序幕。

墨辩理论不输同时期的西方思想，中国古代名家学派的逻辑和西方思辩形而上学方面的思想一样具有价值。

古希腊和春秋战国时期的许多先贤都是“辞而优则仕”。

无论是古希腊依靠演说而成为那个时代的文化英雄的哲辩师，还是春秋战国时期以合纵之术说动六国，联合抗秦而挂上六国相印的苏秦，或是劝说秦王、离间六国而被“封仪五邑”的张仪，他们凭借“三寸不烂之舌”在各种社会互动中获得成功、求取功名。

中西古典修辞在修辞的作用方面高度契合。

鬼谷子和古希腊高尔吉亚都认为修辞的作用是影响灵魂。

“术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。

”(《鬼谷子》)鬼谷子认为那些懂得修辞术的人，可以控制心气的活动规律，成为精神的主人。

所以鼓舞人心的语言事实上能够激发人们的美德，比如诗歌、散文、演讲等。

高尔吉亚则在其论述的修辞理论框架中指出，修辞作为一门劝说的艺术，犹如大权在握的王公，可以通过言说操控情感、态度和行为。

此外，中西古典修辞的社会功能可谓大同小异。

从因能言善辩而被授予“最优秀希腊人”称号的阿喀琉斯到“即兴演讲的发明者”高尔吉亚，从吕相绝秦、子产献捷、屈完面折齐师、王孙止楚问鼎到触龙说赵太后等历史故事，我们看到了修辞在解决冲突和争端时的作用。

在战乱迭起的时代，说服、论辩作为治国之术和战争同样重要，掌握修辞技巧，可以做到“不战而屈人之兵”。

综上所述，中西古典修辞在人类文明发展过程中均起到了关键作用。

正是诸子百家的争芳斗艳铸造了中华文明光辉的一页，与同期的古希腊交相辉映，共同惠泽人类的世世代代。

修辞在人类社会具备共同性质：以非暴力手段处理人类冲突、协调人类行动，更新人类观念和思想。

当今世界表现出空前的激荡和分化。

有的国家企图阻止全球化进程，各国利益和价值分歧越发尖锐，世界权力格局发生变动。

何去何从，成了世界各国人民关注的重要议题。

在一定意义上说，提高国家文化软实力，就是提高说服他人、以理服人的修辞能力，增强在国际事务中的话语权。

(摘编自郑珺《融合中西修辞长处提升国家话语力量》)
7. 下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是( )
A. 因为西方古典修辞的精华是演说、论辩，核心功能就是说服，所以古希腊的先贤们奔走于各个城邦，通过说服他人、弭平歧见而追求平等、自由。

B. 冯友兰在《中国哲学简史》中，将春秋战国时期的名流按高低等级分为儒、侠、辩者、方士等六类，他们是当时穿梭在各国的流浪圣人、游说者。

C. 孟子喜欢辩论，儒墨之辩在春秋战国产生了深远的影响，墨辩理论、名家的逻辑不逊于同时代的西方，这表明轴心时代的中国论辩风盛行。

D. 中国春秋战国时的苏秦和张仪因互相争辩而被封官，古希腊的哲辩师依靠演说成为文化英雄，这说明论辩术是中西方那个时代成功的要素之一。

8. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章采用总分总的结构，主体部分主要从修辞的功用的角度进行论证，几个角度层层递进。

B. 文章引用刘勰著作里的语句，论证中国古代的“游说”和西方的“说服”本质相同的观点。

C. 文章将中西方修辞进行比较，得出两者在人类文明发展过程中均起到了关键作用的结论。

D. 文章末段提到全球化进程中的阻碍力量以及国家话语权的问题，有其现实的指向和意义。

9. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 在全球化的大趋势下，要进一步提高中国的文化软实力，而一个国家的文化软实力与说服他人、以理服人的修辞能力密切相关。

B. 中国古代的鬼谷子和古希腊高尔吉亚都重视修辞的作用，鬼谷子认为懂得修辞的人同时也具有美德，高尔吉亚认为掌握修辞的人情感丰富。

C. 修辞在人类社会具有用非暴力手段处理人类冲突、协调人类行动等共同性质，而当今世界表现出空前的激荡和分化，修辞可以发挥其作用。

D. 从吕相绝秦、子产献捷等历史故事中，可以看出修辞具有解决冲突和争端的作用，在战乱时代掌握修辞技巧，或许能够“不战而屈人之兵”。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

燕达，字逢辰，开封人。

为儿时与侪辈戏辄为军陈行列状长老异之既长容体魁梧善骑射以材武隶禁籍授内殿崇班为延州巡检戍怀宁寨。

夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。

擢鄜延都监，数帅兵深入敌境，九战皆以胜归。

啰兀之弃也，遣达援取戍卒辎重，为贼所邀，且战且南，失亡颇多。

神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上阁门使、领英州刺史，为秦凤副总管。

讨破河州羌，遂降木征。

迁东上路门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。

郭逵招讨安南，为行营马步军副都总管。

入辞，神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。

”达顿首谢曰：“臣得凭威灵灭贼，虽死何惮!”初度岭，闻前锋遇敌苦战，欲往援，偏校有言当先为家基然后进者，达曰：“彼战已危，讵忍为自全计。

”下令敢言安营者斩。

乃卷甲趋之，士皆自奋，传呼太尉来，蛮惊溃，即定广源。

师次富良江，蛮舣斗舸于南岸，欲战不得，达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。

”已而蛮果来，击之，大败，乃请降。

师还，拜荣州防御使。

以主帅得罪而独蒙赏，乞同责，不听。

元丰中，迁金州观察使，加步军都虞候，改马军，超授副都指挥使。

以训阅精整，除一子阁门祗候。

数被诏奖，进殿前副都指挥使、武康军节度使。

哲宗立，迁为使，徙节武信。

卒，赠开府仪同三司，谥曰毅敏。

达起行伍。

喜读书，神宗以其忠实可任，每燕见，未尝不从容。

尝问：“用兵当何先？”对曰：“莫如爱。

”帝曰：“威克厥爱可乎？”达曰：“威非不用，要以爱为先耳。

”帝善之。

(选自《宋史·列传第一百八》
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 为儿时/与侪辈戏辄/为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁籍/授内殿崇/班为延州巡检/戍怀宁寨
B. 为儿时/与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁/籍授内殿崇班/为延州巡检/戍怀宁寨
C. 为儿/时与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长容/体魁梧/善骑射/以材武隶禁/籍授内殿崇班/为延州巡检/戍怀宁寨
D. 为儿时/与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁籍/授内殿崇班/为延州巡检/戍怀宁寨
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 刺史，本为汉武帝始设来负责监察的官员，但在宋朝时已是一种虚衔，任者并不赴任。

B. 顿首，古代跪拜礼之一，行礼时头碰地即起，只用于下级对上级时恭敬的行礼。

C. 赠，此处指我国古代皇帝为已死的有功劳的官员或其亲属加封官爵或荣誉称号。

D. 行伍，我国古代军队的编制，五人为伍，二十五人为行，后用“行伍”泛指军队。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 燕达作战英勇，以少胜多。

戍守怀宁寨时，他凭自己的才能，身先士卒，率领五百部下和西夏的三万骑兵勇敢战斗，最终获胜。

B. 燕达公而忘私，不惧死亡。

他既没有听从神宗的劝谕，也没有听从校官的建议，而是果断下令斩首谈论安营的人，出兵平定了广源。

C. 燕达善于用兵，精于谋略。

面对安南军队驻扎的地点无法交战的情势，燕达巧用计谋，引诱安南人主动出击，最终打败并收降了他们。

D. 燕达忠诚老实，深受信任。

神宗多次下诏奖赏燕达，还破格提拔他做副都指挥使，而他在宴会上也能从容应对神宗的问答。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)入辞，神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。

”
(2)达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。

”
14. 燕达打了败仗，神宗非但没有治罪于他反而晋升其官职，为什么？请简要说明。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋词，完成下面小题。

鹧鸪天
刘锜
竹引牵牛花满街，疏篱茅舍月光筛。

琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。

休懊恼，且开怀。

平生赢得笑颜开。

三千里地无知己，十万军中挂印来。

【注】刘锜，南宋抗金名将，多次大败金兵。

宋金议和后，赋闲乡间，常到小店喝酒，村人不识，屡遭白眼，遂作此词。

15.下列对这首词赏析不恰当的一项是（）
A.牵牛花攀附于竹上，开满了街旁，点明词人此时已落职赋闲，隐居于乡间。

B.稀疏的篱笆，小小的茅屋，月光斜斜地照进来，斑斑驳驳，景色无比凄凉。

C.下片直接抒情，“平生”指词人一生功业，村人的白眼正衬托出词人的胸怀。

D.词人军中挂印归来，尽管也有“无知己”的寂寞，但全词仍具沙场名将气概。

16.“琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅”有何作用？请简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
17.名篇名句默写。

（1）《阿房宫赋》（），____________勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，突出阿房宫
的雄伟、壮观。

（2）《逍遥游》（），____________两句通过讲大与小的关系，来说明“小”的往往不了解“大”的行为和想法。

（3）《虞美人》作者面对江山易主、人事皆非的现实却不敢明言，勾起无穷幽怨和仇恨之情的句子是（），____________
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.下列各句中，引号里的内容均存在表达不当之处，请找出并加以修改。

①“为写这部学术专著，张教授付出了三年心血，希望您能抽出时间拜读，为该书写一篇序言。

”
②就学术风波一事，翟天临在微博道歉说：“参演一系列影视作品后，我开始飘飘然。

这种不良心态被我带入到论文写作过程中，促使我内心始终心存侥幸。

”
③热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》第一集中，盛纮嫁女，客人对其说：“恭喜啊，小女嫁了个好人家呀！”
④李国文先生的散文《草间偷活沉吟不断》说的是明末清初诗人吴伟业的经历，其中写道：“他的连捷高中，他的翰林高就，他的讲学东宫，使得满朝文武惊诧，艺苑杏林艳羡。

”
⑤摇滚歌手何勇的《钟鼓楼》歌词中，有这样两句：“这里的人们有着那么多的时间，他们正在说着谁家的三长两短。

”
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

每个人的心里，都有一方土地，令人魂牵梦萦。

得意时想到它，失意时想到它。

逢年过节，触景生情，随时随地想到它。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。

“金窝银窝，不如家里的草窝。

”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。

心中有的只是一首朦胧诗——为了闯世界。

多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。

人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。

“慈母手中线，游子身上衣”，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。

浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、。