广东省普宁市华美实验学校2019-2020学年高一第一学期第一次考试语文试题含答案

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广东省揭阳市普宁市2019-2020学年高一上学期期末语文试题(解析版)

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2019-2020学年度第一学期期终高中一年级质量测试语文科试题本试题共8页,满分150分,考试时间150分钟说明:1.答题前,考生务必用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上,并在“考场号”、“座位号”栏内填涂考场号、座位号。

2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案;答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答,答案必须写在答题卡上各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡整洁,考试结束后,将答题卡交回,试题卷自己保存。

一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下列小题。

人们常以“人治”和“法治”相对称,认为西洋是法治的社会,我们是人治的社会。

所谓人治和法治之区别,不在“人”和“法”这两个字上,而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。

乡土社会不是人治的杜会,可以说是个“无法”的社会,但“无法”并不影响社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”社会。

礼治社会并不是指文质彬彬的社会。

礼也可以杀人,可以很“野蛮”。

譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗,那是军礼。

礼的内容从现代看去,可能是很残酷的。

但残酷与否并非合礼与否的问题。

礼是社会公认合式的行为规范,合于礼的就是对的,对是合式的意思。

如果单从行为规范来说,与法律无异,法律也是一种行为规范。

礼和法不相同的地方是维持规范的力量。

法律是靠国家权力来推行的,维持礼这种规范的是传统。

传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统。

衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心思,那是因为我们托祖宗之福,有着可以遵守的成法。

在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚,那是因为在乡土社会里传统的效力更大。

乡土社会是安土重迁的。

不但人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动。

广东省2019-2020学年高三第一次教学质量检测语文试题及答案解析

广东省2019-2020学年高三第一次教学质量检测语文试题及答案解析

广东省2019-2020学年高三第一次教学质量检测语文试题注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2.请将答案正确填写在答题卡上。

第I卷(选择题)一、选择题阅读下面的文字,完成下列小题。

我们经常用“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”来强调经验积累的重要性,但“操千曲”“观千剑”还只是限于某一生活领域,对于文艺工作者来说还远远不够。

老舍曾说,“我以为写小说最保险的方法是知道了全海,再写一岛..........”任何艺术作品的创作都不是孤岛行为,( ),即要修炼学识学识首先来源于火热的人民生活“关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情”,道听途说....。

只有走进生活....,作品必然是隔靴搔痒....或闭门造车深处,体悟生活本质,吃透生活底蕴,才能把真实的生活变成感人的故事、丰满的人物、优美的旋律,作品也才能打动人心。

学识的获得还需要艺术工作者多读书识理,多向其他知识领域扩展、突围。

陆游说:“诗岂易言哉!一书之不见,一物之不识,一理之不穷,皆有憾焉。

”但凡艺术莫不如此....。

艺术工作要“专”,“专”可以让我们立足于某一领域站稳脚跟,但要使作品形成质的飞跃,艺术家学问要博,见识要广。

如鲁迅所说,“必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就会非常有限”。

1.依次替换文中加点处的成语或俗语,不恰当...的一项是()A.弱水三千,只取一瓢饮B.捕风捉影或向壁虚构C.蜻蜓点水D.概莫能外2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.必须知道小岛置于一片怎样的大海之中B.必须知道小岛是不能脱离大海而独立存在的C.必须先全面了解与小岛相连的整片大海D.必须清楚整片的大海之中才有小岛3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.“专”可以让我们在某一领域站稳脚跟,但要使作品形成质的飞跃,艺术家学问要博,见识要广。

B.“专”可以让我们立足于某一领域站稳脚跟,但要使作品形成质的飞跃,艺术家见识要广,学问要博C.“专”可以让我们立足于某一领域站稳脚跟,但要使作品产生质的飞跃,艺术家学问要博,见识要广。

(审核版)广东省普宁市2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题 Word版含答案.doc

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2019-2020 学年度第一学期高一期末考试试卷语文科说明:全卷满分150分,分客观题和主观题。

考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将答案写在答题卷的相应位置上。

考试时间为150分钟。

一、现代文阅读(9分,每小题3分)三重文化的形成及其张力结构春秋时期的主导文化是一种政治文化,这种政治文化的基本框架实则继承了殷商西周的礼乐文化。

周礼可以说是殷周社会秩序思想的一个总结,核心是设定了以家庭血缘关系与社会等级关系之间的同一秩序。

礼易僵化,乐以辅之,目标是把行礼者带入审美境界,更肃穆、更动情。

对于这种政治文化继承最全面和最深入的是孔子。

西周时“礼不下庶人”,孔子扩大了礼的范围,主张对所有人都“齐之以礼”。

礼本身不是目的,礼是为了维护井然的社会秩序,“君君,臣臣,父父,子子”各安其位,整个社会就会形成一种完美的差序结构。

孔子不仅仅把礼理解为一种礼仪,而是更看中礼仪背后的道德之心,有了伦理感和道德心,礼才真正获得了依托。

于是,孔子又为礼找到了人性根据,那就是仁。

“仁者,爱人”,这种爱起于“亲亲”之爱,推而广之,终于“泛爱众”,实际上就是所谓的“仁政”。

当代一般把孔子的思想支点归结为“仁”,突出他思想的人道主义的一面;但从文化渊源上看,他思想核心似乎是礼,因为“仁”是后续的,是补充的,是为了让礼深深扎根于人性深处,以充分证明它的合法性。

真正更具实用主义色彩的政治文化是齐国名相管仲创造的。

管仲的思想比较复杂:他讲究德的重要性,认为“礼义廉耻”为国之四维;他有民本思想,认为“政之所行,在顺民心;政之所废,在逆民心”,就得推行“与俗同好恶”的政策,“案田而税”“相地而衰征”,惠民以利;他讲究礼,在用人上尊贤授德、察能授官,这是类似于仁政的一面。

但是,他还显露了强势的一面,其一是执“法”的严厉。

管仲是礼法并举,德法并用。

为了把法贯彻到底,他打破血缘亲情对执法困扰,讲究律法面前无分贵贱。

其二是推行“作内政而寄军令”,以乡建制,推行全民皆兵的政策,强化了军队的战斗力。

广东省揭阳市普宁华美实验学校高三上学期第一次月考语文试题 扫描含答案

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2019-2020学年度第一学期高三第一次月考语文答案1.A .“偷换概念,“全球化时代的审美标准”有误,原文是指“大众流行文化”所形成的“‘全球通用’的审美标准”。

2. B.对观点的概括有误。

“挑战大于机遇”有误,原文的看法应该是“挑战与机遇并存”。

3.B.A项,原文对应的语句在第三段^ “接续传统文化的根脉,复兴传统文化资源”才能使我们在全球化时代扎根并获得文化身份和价值情感认同,传统文化本身并不能实现这个目的, C项,“必将遭遇淘汰”错;D项,“如果……就”错:这两种说法都过于绝对。

4.D(D项,无中生有。

材料中没有表现过往年份的对比,趋势一说没有落脚点。

)5.A(B项,强拉因果,“引擎”和“名片”之间相互独立,并无因果关系。

C项,“二是要有生态圈”可以看出其也依赖外部环境。

D项,“给顾客提供参与企业管理的机会”无中生有。

)6.①政府重视。

国家的创新政策,地方政府为拉动经济增长,打造区域名片的引导和支持。

②社会土壤。

新经济时代,各类创新资源的加速流动,推动了独角兽企业的发展。

③投资者看好独角兽企业的发展前景,敢于投资。

④独角兽企业在发展过程中具有自成长的特点,并且形成了发展的生态圈。

(答对其中3点得6分)7.C.“抽象地表达出漫长的等待时间”错,“天色渐渐亮了”是对漫长的等待时间的具体化描写。

8. ①爱子心切。

为了儿子.六十五岁的爹愿意徒步一百八十里去取高考复习资料。

②信心十足。

父亲不惧路途遥远,表示一定能找到书并准时回来。

③坚强倔强。

长途跋涉以至于双脚都走出了血泡,他却不以为意。

(每点2分)9.①留下空白,激发读者想象。

②通过“一只血脚”等从侧面表现出老人一路跋涉的艰辛,表现出一片深沉的父爱。

③小说是以“我”的视角来叙述故事的,老人路上的艰辛“我”并未亲见,这样处理更真实自然。

(每点2分)10 C(文言断句首先需要联系上下文语境疏通文意,根据前文内容可知,因为邵捷春得当的部署,军民固守城池,所以贼兵离去,蜀王为其上疏表功,所以“贼去”“蜀王疏其功”应断开,排除A、D两项;另外,我们需要理清人物、事件及主要行为,命令捷春监军,偕同总兵击贼是两个完整行为,应将“偕”字断后,排除B项;再联系前文“命令捷春监军”可知,“仍监军”主语应还是捷春,所以此处断开,答案是C项。

广东省揭阳市普宁市2019-2020学年高一上学期期末语文试题(word无答案)

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广东省揭阳市普宁市2019-2020学年高一上学期期末语文试题(word无答案)一、现代文阅读(★★) 1 . 阅读下面的文字,完成下列小题。

人们常以“人治”和“法治”相对称,认为西洋是法治的社会,我们是人治的社会。

所谓人治和法治之区别,不在“人”和“法”这两个字上,而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。

乡土社会不是人治的杜会,可以说是个“无法”的社会,但“无法”并不影响社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”社会。

礼治社会并不是指文质彬彬的社会。

礼也可以杀人,可以很“野蛮”。

譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗,那是军礼。

礼的内容从现代看去,可能是很残酷的。

但残酷与否并非合礼与否的问题。

礼是社会公认合式的行为规范,合于礼的就是对的,对是合式的意思。

如果单从行为规范来说,与法律无异,法律也是一种行为规范。

礼和法不相同的地方是维持规范的力量。

法律是靠国家权力来推行的,维持礼这种规范的是传统。

传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统。

衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心思,那是因为我们托祖宗之福,有着可以遵守的成法。

在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚,那是因为在乡土社会里传统的效力更大。

乡土社会是安土重迁的。

不但人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动。

在这种代代如是的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任若祖若父的经验。

不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值。

依照着做就有福,不依照就会出毛病。

于是人们对于传统有了敬畏之感。

礼并不是靠外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。

礼是可以为人所好的,所谓“富而好礼”。

孔子很重视服礼的主动性。

颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由人乎哉?”这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。

法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。

广东省普宁市2019-2020学年高一语文上学期期中答案

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2019-2020学年度第一学期期终高中一年级质量测试语文科试题参考答案1C(A.“因为我们是礼治社会”有误。

B.“礼治社会比法治社会更为优越”于文无据。

D.分析有误)2.C(证明“礼不是靠外在权力来推行,而是人的主动服从”)3.B(“就是那些了解传统成法、遵照经验价值的人”有误)4.B(“征求一下弟弟对他投资拍电视连续剧《三国演义》的看法”的说法有误)5.(1)孙少安:有雄心,有气魄,精明能干。

承包了乡里的砖瓦厂,管理得井井有条,成了全乡首要的经济人物。

讲信义,重情谊,豪爽大方。

明知投拍三国演义不太靠谱,因为答应过胡永合,所以应承同意下来。

有爱心,有担当,善于听取别人意见。

在弟弟的启发下,决定自己出钱重建学校。

爱虚荣,想出名。

想在电视上出出名。

(3分,每条1分,答出三条即可,意思对即可,其他合理答案亦可酌情给分)(2)孙少平:遇事冷静,头脑清醒。

如劝哥哥放弃不靠谱的拍电视的想法。

人格独立,有高尚的价值追求。

如靠自己的双手养活自己,不要哥哥的钱。

心地善良,有社会责任感。

如劝哥哥为村里办事。

善于言谈。

如说服哥哥放弃投资拍电视。

(3分,每条1分,答出三条即可,意思对即可,其他合理答案亦可酌情给分)6.(1)从故事和结构层面看,推动情节发展。

通过对兄弟二人的对话描写,引出少安要“合资拍《三国演义》”以及到后来“打消了拍《三国演义》的想法”等内容。

(2)从人物层面看,有助于人物形象塑造,突出了人物性格。

通过兄弟二人的对话矛盾交锋,表现了两人不同的性格,如少安想出名的虚荣和少平的高尚价值观,展示了两人不同的内心世界。

(3)从主题层面看,深化了小说主旨,丰富了思想内涵。

通过对话描写表现了平凡的少安少平却有不平凡的胸怀,深化了“青年要有社会责任感”、“农村青年成长进步”等方面的小说主旨。

(6分,每条2分,答出三条即可,意思对即可,其他合理答案亦可酌情给分)7.B8.C9.①《人民日报》立足于扭转人们“慢就业”的看法,肯定其客观可行性,认为“慢就业”可以给高校和毕业生都“松绑”。

广东省普宁市华美实验学校2019-2020学年高一语文上学期第一次月考试题

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广东省普宁市华美实验学校2019-2020学年高一语文上学期第一次月考试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)“现实”与“历史”“未来”形成对应关系,尽管历史和未来题材创作同样可以表达现实意蕴,但现实题材创作对现实生活的介入更为直接,更容易对社会现实产生显见的作用,因而,我们国家历来重视用现实主义精神引导创作,这是很自然的,也有利于文学创作获得强盛的生命力。

现实主义的本意包括正视现实、不回避现实、如实写照现实的要求。

肯定这一要求,表现了国家的自信。

新时期以来,我国的主流文学,与现实主义文学同义,取得了举世瞩目的成就,获得了国际声誉,正说明现实主义道路是中国当代文学走向繁荣发达的主要途径。

当然,现实主义不是文学发展的唯一样态,近年来大众文学、网络文学的兴起,在相当规模上带来了浪漫主义创作的新气象,打破了现实主义一统天下的局面,甚至获得了更广泛的受众,但现实主义创作依然是体现中国当代文学主潮和最高水平的创作。

特别是在反映当代社会的全面发展(以报告文学创作为代表)和普通民众的生存状态(以小说创作为代表)两方面,具有大众文学、网络文学无法比肩的优势,更集中地显示了“以人民为中心”的创作方向。

现实主义的力量,体现于其深厚的美学价值。

现实主义主张客观地、如实地、冷静地观察现实生活,按照生活的本来样式精确细腻地加以描写,正符合现代人的审美意识。

现代人以更成熟的目光审视世界,少有浅薄的冲动,重视事实,习惯独立思考,不愿意在文学阅读中随便迁就作者的教化,更以真实感作为审美感觉的基础,这些都决定了现实主义创作必然成为文学读者,尤其是高层次文学读者的主要需求。

作为文学创作形式之两翼的现实主义和浪漫主义,又从来都是互有补充的,人们不仅需要真实的观照,也需要理想的想象。

正由于主流文学在一个长时期内将现实主义定为一尊,忽视了身旁一大片荒芜的文学土壤,才使大众文学和网络文学赢得异军突起的广袤余地。

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广东省普宁市2020-2021学年高一语文下学期第一次月考试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分试卷满分150分,考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。

古代的神话刘大杰上古的神话传奇,都是当时劳动人民集体的口头创作,在有文字以前,已经广泛地流传于民间。

它们反映了人类和自然界的斗争,也反映了人类对自然界的解释和愿望。

神话的产生绝不是凭空的制造,是建构在劳动过程和生存斗争的现实基础上的。

在中国最古老的神话故事里,如有巢氏的构木为巢,燧人氏的钻木取火,女娲氏的造人、补天等等,说明白每一个神的存在都与人民的劳动和生活要求联系在一起。

只有真正为人民谋利益的,在初民的社会里,才能上升到神的世界中去。

那样的神,实际是劳动英雄的典范化,是宽敞人民愿望的最高表现。

再如《山海经》中所记述的“夸父逐日”“精卫填海”的故事,都表现了古代劳动人民的坚强英勇的性格、不屈不挠的斗争精神与那种制服自然的大公无私的贵重品质。

费尔巴哈说:“人们的愿望是怎样的,他们的神便是怎样的。

”其他如自然现象的神——太阳神、风神、雨神等,同样是在劳动过程和生存斗争的基础上产生的。

由于神是来自人民的,是人民的集体创作,在那些神话里面必定会表现人民英勇的性格、超群的才智、丰富的想象,以及与自然界作斗争的现实生活和对于幸福自由的渴望,所以神话是富有人民性的。

同时,神话也可以体现出原始现实主义和原始浪漫主义的创作精神。

神话是文学的渊源,在文学进展的历史上,它有很高的价值。

争辩神话,我们可以理解初期劳动人民的生活和思想,也可以看出上古历史的影子;同时,神话故事对于后代文学、美术的创作,也产生很大的影响。

神话资料保存最多的是《山海经》《楚辞》和《淮南子》。

此外,在《穆天子传》《国语》《左传》和诸子诸书中,也可以找到一些片段。

这些故事消灭的时代都很晚,其中的故事经过后人的口传和书写,不行能全是古代神话的原始形态,但在很多秀丽的故事中,照旧可以看出一些古代神话的影子。

2019-2020学年普宁市第一中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案

2019-2020学年普宁市第一中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案

2019-2020学年普宁市第一中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

《史记》一书最有文学价值的是人物传记。

司马迁在编排人物传记时显示出高超的技巧,使它生动地体现了历史和逻辑的统一,形成了自己独特的叙事脉络。

本纪、世家的传主基本上都是传说或历史上真实存在的皇帝侯王,根据政治地位决定他们入本纪还是入世家。

但情况又不尽然,西汉惠帝虽然当了几年天子,实际上有职无权,没起什么作用,所以本纪中没有他的地位。

项羽是秦汉之际主宰天下的人物,吕后是惠帝朝的发号施令者,他们虽然没有天子称号,却被列入本纪。

孔子没有侯爵,陈胜是自立为王;二人都列入世家,因为他们的历史地位堪与王侯相比。

司马迁的上述安排可谓独具慧眼,是对历史事实的充分尊重,也是合乎逻辑的归纳。

《史记》各层次人物传记的排列基本是以时间为序,但又兼顾了各传记之间的内在联系,遵循着以类相从的原则。

如司马穰苴、孙武、吴起、伍子胥都是军事家,所以,他们的传记前后相次。

苏秦、张仪是战国策士,他们的传记也紧紧相连。

再看西汉人物的传记:韩长孺、李广、卫青、霍去病都是抗击匈奴的将领,故韩长孺、李广传记后面插入《匈奴列传》,然后是卫青、霍去病的传记。

通过叙述西汉中央王朝与周边各民族的交往,几位相关人物的传记以类相从,前后相次,发展轮廓非常清晰。

司马迁对人物传记次序的巧妙编排,造成了《史记》一书婉转多变的叙事脉络,在明灭起伏中体现了历史和逻辑的统一。

《史记》的人物传记有分传与合传。

分传即人各一传,合传则是把几个人的传记在一起,写成一篇传记。

合传是以类相从,把某些相同类型的人物放在一起,《游侠列传》《佞幸列传》《滑稽列传》《循吏列传》《酷吏列传》《货殖列传》等,都是专门为人物设立的合传。

在人物合传中,历史和逻辑的统一有时达到天衣无缝的程度,叙事手法非常高超。

《廉颇蔺相如列传》首叙廉颇事迹,很快又引入蔺相如,然后叙述两人恩怨,中间又插入赵奢、李牧传记,最后以廉颇事终结。

2020新品上市广东省普宁市华美实验学校-学年高一语文上学期第一次月考试题

2020新品上市广东省普宁市华美实验学校-学年高一语文上学期第一次月考试题

广东省普宁市华美实验学校2018-2019学年高一语文上学期第一次月考试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

李杜诗歌创作与从政关系之初论①李白杜甫一生从政时间并不长,但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次,断断续续分布于他们一生好几个时期。

两人生活经历受此左右,成为一个起伏不定的过程。

考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响,有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。

②中国诗歌的传统是“言志”。

魏晋以后有“缘情”说出现,但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。

因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充,即所言之志必须是情感的真实流露。

情志合一,它的最高层次必然与政治相通。

这样,对中国诗歌而言,政治之渗入与否,跟诗歌是否达到高层次常相联系。

就诗人而言,古代诗人注定是在封建政治格局下生活,因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情,构成他们与时代与社会现实生活的密切联系,诗歌所呈现的气象、风貌,也都与他们的政治介入有关。

当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候,他的精神往往也相应地崇高起来。

中国古代诗人可以不是政治家,但对政治必须有一种向心力,必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。

③政治本身当然应该有它的积极内容。

诗人当然也应该有良好的主观条件,鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动,也不可能有伟大的创作。

但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化,即使是有高尚志趣的人,也不免会有松懈的时候。

同样是杜甫,他可以高唱“盖棺事则已,此志常觊豁”;也可以低吟“浅把涓涓酒,深凭送此生”。

在不同时期,心情和志趣显然是有变化的。

李杜一生追求,经历了漫长的历程。

在长途中就像一辆运行的机车,需要有动力补充。

如何使李杜的用世之心,在关键时刻得到维系和加强,始终不倦地追求,执着地面对现实,仍然需要靠政治的强大摄动力,这在李杜的后期生活中表现得很明显。

④从诗人与社会的横向联系看,封建社会毕竟与资本主义社会不同。

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2019—2020第一学期第一次考试高一语文试题卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)“现实”与“历史”“未来”形成对应关系,尽管历史和未来题材创作同样可以表达现实意蕴,但现实题材创作对现实生活的介入更为直接,更容易对社会现实产生显见的作用,因而,我们国家历来重视用现实主义精神引导创作,这是很自然的,也有利于文学创作获得强盛的生命力。

现实主义的本意包括正视现实、不回避现实、如实写照现实的要求。

肯定这一要求,表现了国家的自信。

新时期以来,我国的主流文学,与现实主义文学同义,取得了举世瞩目的成就,获得了国际声誉,正说明现实主义道路是中国当代文学走向繁荣发达的主要途径。

当然,现实主义不是文学发展的唯一样态,近年来大众文学、网络文学的兴起,在相当规模上带来了浪漫主义创作的新气象,打破了现实主义一统天下的局面,甚至获得了更广泛的受众,但现实主义创作依然是体现中国当代文学主潮和最高水平的创作。

特别是在反映当代社会的全面发展(以报告文学创作为代表)和普通民众的生存状态(以小说创作为代表)两方面,具有大众文学、网络文学无法比肩的优势,更集中地显示了“以人民为中心”的创作方向。

现实主义的力量,体现于其深厚的美学价值。

现实主义主张客观地、如实地、冷静地观察现实生活,按照生活的本来样式精确细腻地加以描写,正符合现代人的审美意识。

现代人以更成熟的目光审视世界,少有浅薄的冲动,重视事实,习惯独立思考,不愿意在文学阅读中随便迁就作者的教化,更以真实感作为审美感觉的基础,这些都决定了现实主义创作必然成为文学读者,尤其是高层次文学读者的主要需求。

作为文学创作形式之两翼的现实主义和浪漫主义,又从来都是互有补充的,人们不仅需要真实的观照,也需要理想的想象。

正由于主流文学在一个长时期内将现实主义定为一尊,忽视了身旁一大片荒芜的文学土壤,才使大众文学和网络文学赢得异军突起的广袤余地。

最初,青春文学兴起,几乎在一夜间征服了无数青年读者的心,其本原正出自于浪漫情怀。

后来,网络创作以言情、武侠、侦破、玄幻、奇幻、穿越等为样式,蔚为大观,其内质也来自于浪漫的想象,而这些样式都是以往正统主流文学所不为的。

传统文学是倾向现实的文学,网络文学是倾向理想的文学,代表着不同文化气质。

传统文学以揭示真实为最高目的,主张按照世界的本来面目再现世界;幻想文学首先看重愿望,依照理想的面貌制造幻象。

网络文学更迎合人的本性,传统文学则无意屈从于人的善良愿望。

所以网络文学是一种轻松消遣的文学,传统文学是一种严肃的文学。

理想的写作也有其鲜明的美学特征,它们满足了人们关于美好、善良、正义、理性和瞭望未来的愿望,弥补了现实主义的冷酷。

现实主义与浪漫主义的结合,可以同时改变两种文学的样态。

(摘编自胡平《刍议现实主义与浪漫主义》)1、下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )A.新时期以来,我国的主流文学创作形式是现实主义,取得了巨大的成就,被国际社会所注目和赞誉。

B.近年来具有浪漫主义特点的大众文学、网络文学,获得了比现实主义作品更多的受众,成了主流文学。

C.国家自信的表现之一,就是肯定现实主义创作正视现实、不回避现实、如实地反映现实生活。

D.现实题材创作比历史题材和未来题材创作更直接地介入现实生活,更容易作用于社会现实。

2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A. 现代人以更成熟的目光审视世界,重视事实,习惯独立思考,因而现实主义主张客观地、如实地、冷静地观察现实生活。

B.现实主义创作与浪漫主义创作都是文学发展的样态,但是现实主义创作更集中地显示了“以人民为中心”的创作方向。

C.在反映当代社会的全面发展和普通百姓的生存状态这两个方面上,现实主义创作具有浪漫主义创作无法比肩的巨大优势。

D.青春文学和以言情、武侠、侦破、玄幻、奇幻、穿越等为样式的网络文学,分别以浪漫情怀和浪漫的想象征服读者。

3、根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A.浪漫主义创作能表现人们对美好、善良、正义、理性的追求和瞭望未来的愿望,它与现实主义创作相结合,可互取其长互补其短,相得益彰。

B.我国文学创作既要坚持以现实主义创作为主,又不能排斥浪漫主义的创作,否则,就会失去一部分读者,文学就不会全面繁荣发展。

C.现实主义以揭示真实为最高目的,其作品适合高层次文学读者阅读;浪漫主义依照理想的面貌创作,其作品只适合浅层次文学读者轻松消遣。

D.不论是过去还是现在,我们国家都重视用现实主义精神引导文学家进行反映现实生活的创作,这样,文学创作可以获得强盛的生命力。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的材料,完成4——6题。

王小波,晚上能来喝酒吗?刘心武(1)北京有两座著名的金刚宝座塔。

打个比方,碧云寺好比著名作家,而五塔寺好比尚未引人注意的作家。

(2)至今还记得19年前深秋到五塔寺写生的情景。

那天下午,在空旷的寺庙里,我把对沟通的向往通过画笔铺排在对银杏树的描摹中。

(3)而后,我懒懒地散步于安定门外蒋宅口一带,发现街边一家私营小书店,有一搭没一搭地迈进去,店面很窄,陈列的书不多,瞥来瞥去,净是些纯粹消遣消闲的花花绿绿的东西,不过终于发现有一格塞着些文学书,其中有一本是《黄金时代》,“又是教人如何‘日进斗金’的发财经”吧?怎么搁在了这里?顺手抽出,随便一翻,才知却是小说,作者署名王小波。

(4)书里是几个中篇小说,头一篇即《黄金时代》。

我试着读了一页,呀,竟欲罢不能,就那么着,站在书架前,一口气把它读完。

(5)那天晚饭后,忽来兴致,打了一圈电话,接电话的人都很惊讶,因为我的主题是:“你能告诉我联系王小波的电话号码吗?”广种薄收的结果是,其中一位告诉了我一个号码:“不过我从没打过,你试试吧。

”(6)我迫不及待地拨了那个得来不易的电话号码。

那边是一个懒懒的声音:“谁啊?”(7)我就直截了当地说:“看了《黄金时代》,想认识你,跟你聊聊。

”他居然还是懒洋洋的:“好吧!”语气虽然出乎我的意料,传递过来的信息却令我欣慰。

(8)请他坐到沙发上后,面对着他,不客气地说,觉得丑,而且丑相中还带有些凶样。

可是一开始对话,我就越来越感受到他的丰富多彩。

开头,觉得他憨厚,再一会儿,感受到他的睿智,两杯茶过后,竟觉得他越看越顺眼,那也许是因为他逐步展示出了其优美的灵魂。

(9)我把在小书店立读《黄金时代》的情形讲给他听,我拍着那书告诉他:“你写得实在好。

不可以这样好!你让我嫉妒!”从表情上看,他很重视我的嫉妒。

(10)那一年我54岁,他比我小10岁。

我自己也很惊异,我跟他哪来那么多的“共同语言”?“共同语言”之所以要打引号,是因为就交谈的实质而言,我们双方多半是在陈述并不共同的想法。

(11)但我们双方偏都听得进对方的“不和谐音”,甚至还越听越感觉兴趣盎然。

我们并没有多少争论。

他的语速,近乎慢条斯理,但语言链却非常坚韧。

他的幽默全是软的冷的,我忍不住笑,他不笑,但面容会变得格外温和,我心中暗想,乍见他时所感到的那分凶猛,怎么竟被交谈化解为蔼然可亲了呢?(12)那一晚我们喝得吃得忘记了时间,也忘记了地点。

每人都喝了半斤高度白酒。

(13)1997年初春,大约下午两点,我照例打电话约王小波:“晚上能来喝酒吗?”他回答说:“不行了,中午老同学聚会,喝高了,现在头还在疼,晚上没法跟你喝了。

”我没大在意,嘱咐了一句:“你还是注意别喝高了好。

”也就算了。

(14)大约一周以后,忽然接到一个电话,声音很生,称是“王小波的哥儿们”,直截了当地告诉我:“王小波去世了。

”我本能地反应是:“玩笑可不能这样开呀!”但那竟是事实。

(15)骤然失去王小波这样一个“谈伴”,我的悲痛难以用语言表达。

生前,王小波只相当于五塔寺,冷寂无声。

死后,他却仿佛成了碧云寺,热闹非凡。

(16)面对着我在五塔寺的写生,那银杏树里仿佛浮现出王小波的面容,我忍不住轻轻呼唤:王小波,晚上能来喝酒吗?(有删节)4.下列针对上述材料的理解,不正确的一项是()A.文章中多次写到“王小波,晚上能来喝酒吗?”既呼应了文章标题,也表明了作者对王小波的深切怀念和因王小波已经去世的失落之情。

B.第(2)段画线句子在行文上是对自己的动作描写,实质上是内心情愫的一次抒发;句中“银杏树”既是眼前之树,也是心中王小波先生的形象象征。

C.前文写到两座寺庙,后文又提到两座寺庙,结构上首尾呼应,表达上以比喻和对比的手法,对王小波的人生遭遇进行了形象的概括。

D.第(10)段中的“共同语言”表明虽然作者与王小波彼此立场想法不同,但依然能够欣然接纳对方的意见。

5.下列针对上述材料的分析和概括,最恰当的一项是()A.作者很喜欢王小波的作品,但也嫉妒王小波的才情;两人因《黄金时代》这一作品而最终成为了惺惺相惜的朋友。

B.作者在阅读完《黄金时代》后,向很多的朋友咨询了王小波的电话,既表明了作者想见王小波的迫切心情,也说明了王小波先生在当时并不是很出名。

C.文章第(10)段和第(11)段的内容表明,作者与王小波先生会面后的谈话其实是话不投机的,但两人并未因此而有争吵,反而成为了朋友。

D.文章多次提到喝酒,说明两人都是性情中人;作者与王小波因酒而结缘,也是因酒而有了对彼此的深入认识,酒成为了文章的一条行文线索。

6.王小波是个什么样的人?请联系全文,谈谈你对王小波的认识。

(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7-------9题圣诞夜的歌声[匈牙利]约卡伊·莫尔城里住着一个叫亚诺什的穷靴匠。

他每天拼命赚钱,却一直没能过上富裕的生活,因为家中隔年就有新生命呱呱坠地。

第三个孩子出生后,他的妻子不幸离开人世,撇下他孤零零地给孩子喂饭、穿衣。

分面包时,一次得切下三片!给孩子们做鞋时,一下就要做三双!养家糊口难啊,靴匠常常叹息。

圣诞节那天,披着飘飘洒洒的雪花,靴匠去给客户送靴子。

奔忙了一天的他,很晚才走在回家的路上。

看到路旁店铺里的玩具和花花绿绿的糖果,他禁不住想:过节了,得给孩子们买些礼物。

买三份,花销太大;只买一份,又不公平。

想来想去,他决定送给孩子们一件特别的圣诞礼物!“孩子们,都到这儿来!”亚诺什到家后招呼道。

孩子们一个搂住他的脖子,一个扑到他怀里,他又把最小的抱在膝上。

“知道吗?今天是圣诞节!今晚不干活了,我们好好乐一乐!我来教你们一支歌,非常好听的歌,这是父亲为你们准备的圣诞礼物。

”孩子们欢呼雀跃,兴奋得几乎要把家里闹翻天了!“静一静!现在跟着我唱。

”亚诺什清了清嗓子,缓缓唱起那首优美而古老的圣歌。

歌声轻盈,调子欢快,孩子们瞬间就被吸引住了。

在这个温馨的夜晚,小天使们美妙的歌声,从婉转到高亢,一遍又一遍……然而,这歌声却惹恼了楼上住着的人,一位富有的老爷。

他一个人住着九个房间,第一个房间用来闲坐,第二个睡觉,第三个用餐……其余的又派什么用场呢?此刻他正在第八个房间里抽烟,琢磨着自己怎么在圣诞夜也提不起兴致呢。

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