诗词赏析合集：有关于清明节的古诗
【最新清明节的古诗】原文注释、翻译赏析
【最新清明节的古诗】原文注释、翻译赏析1、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
——白居易《寒食野望吟》2、才过清明，渐觉伤春暮。
——李冠《蝶恋花·春暮》3、林卧愁春尽，开轩览物华。
——孟浩然《清明日宴梅道士房》4、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。
——周邦彦《琐窗寒·寒食》5、欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。
——黄孝迈《湘春夜月·近清明》6、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
——黄庭坚《清明》7、燕子来时新社，梨花落后清明。
——晏殊《破阵子·春景》8、时霎清明，载花不过西园路。
——吴文英《点绛唇·时霎清明》9、洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。
——周邦彦《琐窗寒·寒食》10、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。
——韩偓《夜深》11、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
——孟云卿《寒食》12、双缕绣盘金，平沙油壁侵。
——陈子龙《唐多令·寒食》13、六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。
——冯延巳《鹊踏枝·清明》14、清明上巳西湖好，满目繁华。
——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》15、怀家寒食夜，中酒落花天。
——赵长卿《临江仙·暮春》16、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
——白居易《寒食野望吟》17、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。
——张先《青门引·春思》18、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
——程颢《郊行即事》19、蹴球尘不起，泼火雨新晴。
——白居易《洛桥寒食日作十韵》20、禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。
——赵鼎《寒食》21、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。
——张泌《满宫花·花正芳》22、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。
——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》23、算韶华，又因循过了，清明时候。
——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》24、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
——陆游《临安春雨初霁》25、残杏枝头花几许。
清明古诗赏析
清明古诗赏析清明古诗赏析清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
以下是小编J.L为大家分享的关于清明节的古诗赏析句。
壬戌清明作朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
鉴赏首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。
早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。
前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。
环境描写，有渲染气氛的作用。
后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。
“有泪”，形容花上的露珠。
作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。
这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。
那“鸾鸟凤凰，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。
这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。
“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。
有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
尾联流露出失望之情。
“龙蛇”这里是借代，代指志士。
“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。
“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。
由此，表达了反清无望的幽愤。
全诗处处写到亡国之恨和难以回天之感，这是特点时节和特定环境触发的'情思;而字里行间的坚毅之情和“宁为玉碎，不为瓦全”斗志的确令人震撼。
屈大均被称为岭南诗界“三大家”之首，对近代的岭南诗风有较大的影响。
清明最好的十首诗6句
清明最好的十首诗1.《清明》——杜牧1.诗句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2.解释：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
诗人询问当地之人哪里有酒可买，牧童笑而不答，只是指向远处的杏花村。
此诗用优美、生动的语言，描绘了一幅充满诗意的雨中问路图，也体现出诗人孤身在外，在清明时节的愁苦和对慰藉的渴望。
2.《苏堤清明即事》——吴惟信1.诗句：梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
2.解释：风吹梨花的时候正是清明时节，游人们为了寻找春意大多都出城踏青。
日暮时分笙歌已歇，游人归去，被惊扰一天的流莺回到杨柳丛中享受这静谧时刻。
这首诗描写了清明时西湖美丽的景色和游春的热闹场面，以及游人散后的幽美景色。
3.《清明》——王禹偁1.诗句：无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
2.解释：诗人在无花可观赏、无酒可饮的情况下过这个清明节，寂寞清苦的生活就像荒山野庙的和尚一样。
昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
此诗反映了古代清贫知识分子的困顿生活，也表达了诗人以读书为乐的情怀。
4.《清明夜》——白居易1.诗句：好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
2.解释：清明节夜晚，清风习习，月夜朦胧，碧玉做成的台阶和红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
诗人独自在回旋的走廊里走走停停，远远地听到弦声，默默地欣赏花。
诗中表现出一派闲适的心情。
5.《清明》——黄庭坚1.诗句：佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
2.解释：清明时节，桃红李白，含笑盛开，但田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫；春雨充沛，滋润郊野旷原，使草木变得青绿柔美。
此诗通过对比，抒发了人生无常的慨叹。
6.《郊行即事》——程颢1.诗句：芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。
《清明》诗词翻译及赏析
《清明》诗词翻译及赏析清明（宋）高菊卿南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
【注释】（1）纷然：众多繁忙的意思。
（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。
【译文】清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。
焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。
黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。
因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。
人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？【赏析】诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。
据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。
那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。
是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。
下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。
可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。
那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。
可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。
有关清明节的古诗五言绝句
有关清明节的古诗五言绝句
清明节，古代的传统节日，是纪念祭扫先人和祖先的日子。
许多古诗词都有关于清明节的描写，其中五言绝句的形式尤为流行。
以下是几首有关清明节的五言绝句：
1. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这首诗是唐代大诗人杜牧所作，描写了清明节时的雨季和行人的艰辛。
诗中提到的牧童和杏花村，也是清明节时常见的景象。
2. 清明节到，祖先回家。
鞠躬献花，感恩酬家。
默念家训，感受亲情。
祭奠先人，永留爱意。
这首古诗表达了对祖先的思念和感恩之情，同时也呼吁人们要珍惜家庭亲情，传承家族文化。
3. 清明时节人归去，马蹄声碎灯花路。
惟有松涛耳边响，不觉泪堕沾巾袖。
这首诗是唐代诗人白居易所作，描写了清明节时人们离去时的感伤和对美好回忆的怀念。
4. 清明时节雨纷纷，墓前草木亦伤神。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这首古诗也是唐代杜牧所作，与前文的诗相似，但是在表达上更加悲怆，强调了墓前草木的萧瑟和伤感。
5. 万物生兮千事休，春风拂面古墓头。
青松挺立寒风里，红烛点燃思故人。
这首诗是宋代文学家苏轼所作，表达了在清明节时对逝去的亲人的缅怀和思念。
诗中的青松和红烛，也是清明节时常见的景象。
清明节古诗词及赏析解析（精选26篇）
清明节古诗词及赏析解析（精选26篇）清明节古及赏析解析篇1《三台·清明应制》万俟咏〔宋代〕见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。
内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。
东风静、细柳垂金缕。
望凤阙、非烟非雾。
好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。
乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。
近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。
饧香更、酒冷踏青路。
会暗识、夭桃朱户。
向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。
正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。
禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。
清明看、汉宫传蜡炬。
散翠烟、飞入槐府。
敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。
赏析：全词用赋的铺张扬厉之笔法极力铺叙京城清明时节的节序风光，粉饰出一片虚假的太平繁荣景象。
词分上、中、下三片，上片写宫苑中的春景，由内及外;中片写郊外之游，具体描写莺歌燕舞、各色人物游冶欢乐的情形;下片写贵族宅院中的喜庆景象。
上片写春到京城，将优美的春景，归结为“朝野多欢”、“箫鼓”盈衢的“太平气象”。
“见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。
”首二句写景，收入了梨花、海棠、夜月、朝雨这一系列意象，色彩清丽，并未沾染上多少宫廷的富贵气息。
“内苑春”四句写春意由皇宫内苑延向民间，渲染出一片春意融融的景象。
“东风静”四句，描写东风拂柳的春日景象和皇宫楼阙的巍峨，烘托出帝王之家的祥和与高贵。
东风和煦闲静，细柳静静地垂拂着金黄色的柳丝，远远望去，皇宫楼阙金碧辉煌，朦朦缥缈，却非烟非雾。
“好时代”四句全是颂扬之词，粉饰出一片虚假的太平景象。
中片写市井之繁华热闹。
流莺宛转，燕子去来，近水台榭映秋千，成双游女戏斗草。
卖场携酒，踏青祭扫，游人往返不绝，犹有留情于“夭桃朱户”人家者。
仍归结为贵族子弟纵马豪饮的游冶逸兴。
“乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。
”这二句写莺歌燕舞，既是对景物的描绘，也象征着太平盛世的祥和安宁。
“近绿水”四句描写了荡秋千和斗百草两种游戏场面，姑娘们的嬉耍在无形之中为春天增添了不少美色。
杜牧《清明》古诗鉴赏
杜牧《清明》古诗鉴赏杜牧《清明》古诗鉴赏在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的杜牧《清明》古诗鉴赏，希望对大家有所帮助。
清明（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
注释1.清明：农历二十四节气之一，在阳历四月五日前后，历代有踏青扫墓垢风俗。
2.断魂：神情凄迷，烦闷不乐。
3.借问：请问。
古诗今译清明时候偏赶上细雨蒙蒙，路上的行人心情更加愁闷。
问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。
名句赏析――“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这一天正是清明佳节，柳绿花红、春光明媚。
但这日却细雨纷纷，这“纷纷”在此自然无疑问是形容那春雨的意境；它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
清明节是个色彩情调都很浓郁的节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。
再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心镜更是加倍的凄迷纷乱了。
天气如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒浇愁，当然是很自然的事。
诗人捕捉到这一情景，而且描写得格外生动。
“借问酒家何处有”，是问谁？从下一句得知是问牧童，“牧童遥指杏花村”，告诉人们什么？从上句得知是指酒家。
这种两句互相补充，互相发明的写法叫作“互文见意”。
它节省了字句，增加了诗歌的跳跃性。
一问一答，情景十分生动。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。
音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。
第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的.凄迷纷乱的心境；第三句是――“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在――“合”。
在艺术上这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。
【好文共赏】52首清明经典古诗词及赏析
【好文共赏】52首清明经典古诗词及赏析中国有很多传统节日，清明是其中一个。
与其他相对来说自带欢乐祥和气氛的节日不同，清明从诞生之日起就带着挥之不去的伤感和悲情。
这就要说清明节的来历了。
传说晋文公重耳执政后封赏功臣，唯独忘了在逃难期间忠心耿耿追随他，还割股为他疗饥的介之推。
经人提醒后晋文公非常懊悔，亲自去绵山请见带着母亲在那里隐居的介之推，介之推始终避而不见。
晋文公命人纵火焚山，想借此逼出介之推，不料介之推誓死不从，最终抱着一棵柳树死去。
晋文公将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。
”此后，“足下”成为他人的尊称。
为了铭记教训并纪念介之推，晋文公命令全国在火焚绵山那天不得生火，这也是寒食节的起源。
第一个寒食节的次日，晋文公再登绵山，在那棵柳树下祭奠介之推，发现那棵柳树发芽重生，想起自己对介之推母子办的糊涂事，发誓要引以为戒，一生清清明明，便封这棵柳树为清明柳，这一天为清明节。
《左传》载：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
……晋侯求之，不获，以绵上为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”所以，因为一个人的不幸遭遇，从此有了寒食和清明两个悼亡故人的节日，这两个节日所挟带的凄清冷寂，给中国传统文化增添了一抹冷色。
古人吟咏清明的诗词很多，最是家喻户晓的一定是杜牧的那首。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”在我看来，历代描写清明节的诗词，没有超过这首诗的。
有人评道：“杏花带雨到清明，牧童美酒醉黄昏。
纷纷佳句祭荒冢，小杜清吟最销魂。
”又是一年清明，在传统节日里感受传统文化，还是要从清明有关的诗词开始。
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52首清明经典古诗词及赏析，为孩子一键收藏清明可追溯至先秦两汉。
汉刘安《淮南子·天文训》载：“春风后十五日，计指乙为清明。
”四百年后，入大唐盛世，清明节逐渐演化为民俗节日，人们将寒食节与清明节并提，以扫墓、祭拜祖先为主，辅以踏青、郊游风俗。
《清明》古诗词鉴赏6篇
《清明》古诗词鉴赏《清明》古诗词鉴赏6篇在学习、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。
那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的《清明》古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。
《清明》古诗词鉴赏1《寒食》二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
《清明即事》帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
《清明》清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
1) 春水船如天上坐，老年花似雾中看。
——杜甫《小寒食舟中作》2) 淡荡春光寒食天。
——李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》3) 梨花风起正清明，游子寻春半出城。
——吴惟信《苏堤清明即事》4) 中庭月色正清明，无数杨花过无影。
——张先《木兰花乙卯吴兴寒食》5) 满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。
——冯延巳《鹊踏枝清6) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——杜牧《清明》7) 明朝寒食了，又是一年春。
——顾太清《临江仙清明前一日种海棠》8) 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
——杜牧《清明》9) 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
——韩翃《寒食》10) 燕子来时新社，梨花落后清明。
——晏殊《破阵子春景》11) 帝里重清明，人心自愁思。
——孟浩然《清明即事》12) 百草千花寒食路，香车系在谁家树。
——冯延巳《鹊踏枝几日行云何处去》13) 谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。
——冯延巳《鹊踏枝清明》14) 三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。
——乔吉《折桂令客窗清明》15) 寒食后，酒醒却咨嗟。
——苏轼《望江南超然台作》16) 把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。
——韦应物《寒食寄京师诸弟》《清明》古诗词鉴赏2清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
注释1、断魂：形容凄迷哀伤的心情。
清明节古诗鉴赏简短(20首)
清明节古诗鉴赏简短（20首）清明节古诗鉴赏简短（20首）在我国的传统文化中，清明节是祭扫陵墓、缅怀故人的节日，那么关于清明节一些古诗词不知你们了解多少呢?以下是我为大家预备了清明节古诗鉴赏简短(20首)，欢迎参阅。
清明节古诗鉴赏（精选篇1）《苏堤清明即事》吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌整理去，万株杨柳属流莺。
清明节古诗鉴赏（精选篇2）《郊行即事》程颢芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒非常劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
清明节古诗鉴赏（精选篇3）《清明》杜牧清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明节古诗鉴赏（精选篇4）《清明》王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
清明节古诗鉴赏（精选篇5）《小寒食舟中作》杜甫佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，愁看直北是长安。
清明节古诗鉴赏（精选篇6）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
清明节古诗鉴赏（精选篇7）（宋）朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
）清明节古诗鉴赏（精选篇8）杜牧清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明节古诗鉴赏（精选篇9）黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
清明节古诗鉴赏（精选篇10）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌整理去，万株杨柳属流莺。
清明节古诗鉴赏（精选篇11）耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
清明节古诗鉴赏（精选篇12）（唐）白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明节古诗鉴赏（精选篇13）（唐）孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
关于清明节的古诗（合集15篇）
清明节的古诗关于清明节的古诗(合集15篇)在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。
那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的关于清明节的古诗，欢迎大家分享。
关于清明节的古诗1清明唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
注释①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。
③借部――请问。
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。
诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。
骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！这一天正是清明佳节。
诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。
清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。
远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。
若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。
诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。
怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。
但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。
这细雨，也正就是春雨的特色。
细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。
这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
关于清明节的古诗2清明唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
清明节：古诗词6首，告慰生命中来了又往的人
清明节：古诗词6首，告慰生命中来了又往的人这里有沉香千年的古诗词，亦有最精美的配图【 1 】佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
——摘自宋代黄庭坚《清明》桃红李白四月天，春雨惊雷复又还，可怜野田荒冢处，杂草横卧谁家先。
这首诗是黄庭坚于元祐年间所作，因王安石变法，新旧两派争斗不断，苏轼因“乌台诗案”锒铛入狱，黄庭坚亦受牵连。
恰逢元祐二年，公元1093年黄庭坚丧母，于清明节作此诗缅怀。
黄庭坚性情至孝，母亲卧榻期间，他日夜陪伴，衣不解带，及死，筑室（永思堂）于墓旁守孝，哀伤成疾几欲丧命。
百善孝为先。
【 2 】燕归花谢，早因循、又过清明。
是一般风景，两样心情。
犹记碧桃影里、誓三生。
——摘自纳兰容若《红窗月》这首词是纳兰容若为悼念亡妻卢氏所作，《浣溪沙》里有“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，适逢清明，忆起往事，同样“是一般风景，两样心情。
犹记碧桃影里、誓三生”。
纳兰这一生，短暂而又伤感，本是性情中人，志在读书写史，却成了康熙的近侍。
与表妹相恋，表妹成了皇帝的妃子；与卢氏成婚，卢氏两年后产子染病，离世；与才女沈宛一见钟情，奈何满汉之分，又成终生恨。
他的三生之约，只能在诗词中得到慰藉。
【 3 】野棠花落，又匆匆过了，清明时节。
刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。
曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。
——摘自宋代辛弃疾《念奴娇· 书东流村壁》一生孤绝忧愤的辛弃疾，也有多情柔软之时。
淳熙五年，公元1178年，39岁的辛弃疾赴任大理寺少卿，由江西归途经池州东流县时，适逢清明，忆起当年曾在此地初遇一位女子，短暂地相恋留下一生的缱绻。
如今故地重游，伊人已不再，一时伤怀，写下了这首《念奴娇》。
惟愿，天下有情人终成眷属，不遇见试探和考验。
【 4 】谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。
浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
——摘自五代冯延巳《鹊踏枝》冯延巳，笔出惊人，辞藻华丽，他的词作，连政敌都钦佩不已，北宋词风，亦受冯延巳影响颇多。
孟浩然《清明即事》古诗赏析
孟浩然《清明即事》古诗赏析孟浩然《清明即事》古诗赏析在我们平凡的日常里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代诗歌的泛称。
什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的孟浩然《清明即事》古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
孟浩然《清明即事》古诗赏析1《清明即事》孟浩然帝里重清明(1)，人心自愁思。
车声上路合(2)，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
堂堂坐相忆(3)，酌茗聊代醉(4)。
作品出处:注全唐诗：卷15957【注释】帝里：帝王居住之处，指京都。
(2)合：合远，指车声繁杂。
(3)坐：聊且。
(4)酌茗：饮茶。
聊：姑且。
【赏析】开元十六年(728)早春，孟浩然西游至长安，应考进士。
适逢清明，诗人即事抒怀，写下了这首五言诗，艺术地反映了作者的感慨和深深的愁绪。
“帝里重清明，人心自愁思”，一个“重”字，一个“愁”字，开篇明义。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。
一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。
清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
“车声上路合，柳色东城翠”，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。
说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。
远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，，看来不是一辆车，它们到哪里去呢?“柳色东城翠”，哦，原来是到东城去折柳踏青。
一个“翠”字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。
接着，“花落草齐生，莺飞蝶双喜”，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
坐在车上，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。
白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头，给这世界点缀一片新绿。
群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏，一切生命都在尽享大自然的温柔和丽，这该是何等畅快、舒心。
清明节古诗词十首大全
清明节古诗词十首大全清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
解析：这首诗太有名啦。
清明节的时候老是下雨，你看那路上赶路的人啊，心情低落得像丢了魂儿似的。
为啥呢？可能是在思念逝去的亲人吧。
这时候就想找个地方喝杯酒解解愁，于是就问小牧童哪里有酒家呀，小牧童小手一伸，指着远处的杏花村说，那儿就有呢。
杜牧写得很直白，但是那种清明时节的氛围和行人的心境一下子就被我们感受到了。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
赏析：春天的长安城里啊，到处都飘着花，寒食节的时候东风一吹，皇宫里的柳树都歪歪斜斜的，好看得很呢。
到了傍晚，皇宫里开始传蜡烛啦，那蜡烛的轻烟就飘进了那些有权有势的五侯家里。
这诗表面是写寒食节的一些景象，其实啊，也暗暗讽刺了那些权贵特权呢，为啥就他们能有蜡烛点，普通老百姓可没有，有点小幽默又有点小犀利哦。
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
解析：那些农夫啊，都被招募去打仗了，就喜欢那大战船。
你看啊，春天草长得绿油油的，那么多田地都没人种啦。
诗人登上吴门看看城郭，发现清明的时候都没几处有新的炊烟冒出来。
这说明啥？战争把人都弄走了，正常的农耕生活都被破坏了，清明本应该是热热闹闹有很多人家生火做饭的，现在却冷冷清清，让人觉得很是凄凉呢。
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
赏析：今天是清明节呀，园林里好玩的事儿可多了。
晴天的风一吹，柳絮就飘起来了，新点起的火让厨房开始冒烟啦，就有那种生活的气息。
诗人还提到了小路啊，又想起了两位贤人写的文章。
最后就感叹啥时候能驾车去朋友那儿，对着酒在落花前面好好聚一聚呢。
贾岛写得很有画面感，从园林的清明景象写到对朋友的思念，感觉很温馨又有点小惆怅。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
十首关于清明的古诗
十首关于清明的古诗十首关于清明的古诗如下：1.《清明》唐代·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2.《清明日》唐·李建勋他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。
3.《清明即事》唐代·孟浩然帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
4.《清明日忆诸弟》唐代·韦应物冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
5.《清明》唐代·杜甫朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。
6.《江城子·清明天气醉游郎》宋代·秦观清明天气醉游郎。
莺儿狂。
燕儿狂。
翠盖红缨，道上往来忙。
记得相逢垂柳下，雕玉珮，缕金裳。
春光还是旧春光。
桃花香。
李花香。
浅白深红，一一斗新妆。
惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。
7.《西平乐》宋代·柳永尽日凭高寓目，脉脉春情绪。
嘉景清明渐近，时节轻寒乍暖，天气才晴又雨。
烟光澹荡，装点平芜远树。
黯凝伫。
台榭好、莺燕语。
正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。
奈阻隔、寻芳伴侣。
秦楼凤吹，楚馆云约，空怅望、在何处。
寂寞韶光暗度。
可堪向晚，村落声声杜宇。
8.《念奴娇·书东流村壁》宋代·辛弃疾野棠花落，又匆匆过了，清明时节。
刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。
曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。
楼空人去，旧游飞燕能说。
闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。
旧恨春江流不断，新恨云山千叠。
料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
9.《蝶恋花》南唐·李煜遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮。
数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。
小学古诗《清明》赏析
小学古诗《清明》赏析小学古诗《清明》赏析《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。
此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。
下面是关于小学古诗《清明》赏析的内容，欢迎阅读！杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
【注释】1.清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
2.欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
3.遥指：指向远处。
4.杏花村：杏花深处的村庄。
【译文】清明节这天细雨纷纷，路上之人尽是扫墓人，好一片断肠人在天涯的凄凉景象。
人生何必这样悲观？我倒游兴正浓。
向路人借问哪里有酒家，哪里有人理睬我呢？只有远处的牧童善解人意，示意我酒家就在前面不远的杏花村。
杜牧所写的《清明》诗，深得‘哀而不伤，乐而不淫’的儒家笔意。
清明节是很奇怪的节日，既与“死”相连，又与“生”相系，把握清明节的这种独特环境，对《清明》一诗的理解至关重要。
以心灵解唐诗最为精确，但是有‘失之毫厘，谬以千里’之恙。
【赏析】这一天正是清明佳节。
诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。
清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。
远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。
若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。
诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。
“纷纷”，如果形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。
但临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。
这细雨，也正就是春雨的特色。
细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也与那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。
这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
清明节的古诗词原文赏析
清明到来，心头几多感慨；亲人离去，万千悲伤凝聚；细雨绵绵，悼念之情无限；酹酒敬香，心底弥漫惆怅；跪拜叩首，几番浓重哀愁。
以下是整理的清明节的古诗词原文赏析，欢迎阅读！【篇一】清明节的古诗词原文赏析《朝中措·清明时节》张炎清明时节雨声哗。
潮拥渡头沙。
翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。
折得一枝杨柳，归来插向谁家。
赏析：这首词作于宋亡以后，抒发飘泊沦落之悲情。
此词写情愁，选景独出心裁，写情愁言愁之精妙，表达之条理。
这使在词中平素并不显眼的词语，在词人笔下却显得幽默，有韵味。
“清明时节”二句，描写的清明时的雨，不是毛毛细雨，而成了哗哗大雨。
恰在此时作者冒雨寻春，却被大雨所困，见到江边水急，浪潮翻涌。
“翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
”雨洒梨花，本也是极美妙而又难得的一景，可是张炎并没有照实写来，而是反过来写梨花看人，而且是“冷看”。
并且从她那冷淡的眼神中，词人还感受到一种责怪之意——人生于世能像你这样不思故土，而对他乡的山水花木如此痴情苦恋吗！这“遭遇”，这“责怪”，与词人冒雨出游之意，真是适得其反。
而又有口难辩，上片至此也就戛然而止，可是无限辛酸，无限悲恨，尽在不言之中。
这种赋予客观景物以情知而后翻写过来，更能收到曲笔深情、宛转有致的效果，因而在词中也就成了一种常用的手法。
冒雨出游，观潮、赏花，本想借以忘忧，谁知”翻被梨花冷看”，没奈何，只有换个去处。
“燕帘莺户，云窗雾阔，酒醒啼鸦。
”“燕帘莺户，云窗雾阔”是指歌妓舞女之所。
雨中寻景不成，因而只能到莺啼燕舞的珠帘玉户消磨时光，一醉解千愁。
然而醉乡虽好，难以久留，醉醒客散，只见归鸦啼鸣，人去楼空。
“折得一枝杨柳”二句，杨柳，古时清明节中家家户户门上插柳以祛邪。
归去的途中，作者也随手折了一枝杨柳，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羁驻之旅，哪会有自己的家门呢？作者不禁感叹一枝杨柳，“归来插向谁家”。
一种天涯游子欲归无处，欲住无家的悲哀，猛然袭向心头。
清明节诗歌及赏析
清明节诗歌及赏析清明节诗歌及赏析清明节就是我国民间的一个传统节日，对于清明节的描写古时的文人也从未停过。
接下来店铺搜集了清明节诗歌及赏析，仅供大家参考，希望帮助到大家。
1、清明（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明这个节日，在古人感觉起来，和今天对它的观念不是完全一样的。
在当时那个时候，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。
除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。
倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。
偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。
这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那太没来由了。
再回到“纷纷”二字上来。
本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。
所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。
这正是中国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前两句交代了情景，问题也发生了。
须得寻求一个解决的途径。
行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。
事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。
于是，向人问路了。
诗人在第三句里并没有说出是向谁问路的。
妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。
在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。
牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。
比如《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。
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清明-【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明-【宋】王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
清明夜
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好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
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