菜根谭名句与翻译
《菜根谭》30句经典名言
1、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
译: 一个能够坚守道德水准的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会有永远的孤独。
2、君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
译: 一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不如朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度。
3、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
译: 有道德有修养的君子，他的思想行为应该像青天白日一样光明磊落，没有什么需要隐藏的阴暗行为；而他的才情和能力应该像珍贵的珠宝一样不浅浮外露，从不轻易地向人炫耀。
4、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
译: 面对世上纷纷扰扰地追逐名利的恶行，不去接近是志向高洁，然而接近了却不受污染则更为品质高尚；面对计谋权术这样的奸滑手段，不知道它的人固然是高尚的，而知道了却不去用这种手段者则无疑更为高尚可贵。
5、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
译: 耳中能够经常听到一些不顺耳的话，心里常常遇到一些不顺心的事，这样才是修身养性提高道行的磨砺方法。
6、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
译: 烈酒、肥肉、辛辣、甘甜并不是真正的美味，真正的美味是清淡平和；行为举止奇特卓越的人不是真正德行完美的人，真正德行完美的人，其行为举止和普通人一样。
7、恩里由来生害，故快意时，须早回首；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
译: 在得到恩惠时往往会招来祸害，所以在得心快意的时候要想到早点回头；在遇到失败挫折时或许反有助于成功，所以在不如意的时候不要轻易放弃追求。
8、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
译: 能够忍受得了粗茶淡饭的人，大多具有冰清玉洁的高尚情操；追求锦衣玉食的人，多甘受奴颜婢膝的屈辱。
9、面前的田地，要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽，要流得久，使人有不匮之思。
译: 待人处事要心胸开阔，与人为善，使人不会有不平的怨恨；死后留下的福泽，要能够流传得长久，才会赢得后人无穷的怀念。
菜根谭全文及译文(42页)
菜根谭原文1. 原文：静中观心，真妄毕见。
译文：在安静中观察自己的内心，真伪善恶便一目了然。
2. 原文：心中有事世间小，心中无事一床宽。
译文：当心中有事情时，世间的一切都显得微不足道；当心中无事时，一张床的空间也显得宽广。
3. 原文：善人者，人亦善之；恶人者，人亦恶之。
译文：对待善良的人，人们也会以善相待；对待恶人，人们也会以恶相待。
4. 原文：满招损，谦受益。
译文：自满会招致损失，谦虚会带来益处。
5. 原文：人之所以能，是相信能。
译文：人之所以能够做成某事，是因为相信自己能够做成。
《菜根谭》是一部充满智慧与哲理的著作，它提醒我们要在安静中观察自己的内心，要善良对待他人，要保持谦虚，要相信自己。
希望这些内容能对您有所启发。
菜根谭原文6. 原文：风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。
译文：风吹过稀疏的竹林，风停了，竹子也不发出声音；雁飞过寒冷的潭水，雁飞走了，潭水也不留下影子。
7. 原文：天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
译文：天地永恒，生命却只有一次；人生只有百年，时间最容易流逝。
8. 原文：事无两样，心有不同。
译文：事情没有两样，但人的心态却有所不同。
9. 原文：厚德以积福，修道以解灾。
译文：培养深厚的德行来积累福分，修炼道德来解除灾难。
10. 原文：遇事静气，临危不乱。
译文：遇到事情要保持冷静，面对危险时不要慌乱。
菜根谭原文11. 原文：心无物欲，即是秋空霁海。
译文：当心中没有物欲时，就像秋天的天空一样晴朗，像大海一样平静。
12. 原文：淡泊明志，宁静致远。
译文：保持淡泊的心态，可以明确自己的志向；保持宁静的心态，可以走得更远。
13. 原文：知足者常乐，能忍者自安。
译文：知足的人常常感到快乐，能够忍耐的人自然能够获得安宁。
14. 原文：读书贵能疑，疑能得教益。
译文：读书贵在能够提出疑问，疑问能够带来教益。
15. 原文：知易行难，知难行易。
译文：知道容易，做到难；知道难，做到容易。
菜根谭全文注释译文
<<菜根谭>> 全文注释译文《菜根谭》上册一、栖守道德毋依权贵栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
[注释]道德：指人类所应遵守的法理与规范，据《礼记·曲礼》说：“道德仁义，非礼不成。
”依阿：胸无定见，曲意逢迎，随声附和,阿谀攀附权贵。
达人：指心胸豁达宽广、智慧高超、眼光远大、通达知命的人。
物外之物：泛指物质以外的东西，也就是现实物质生活以外的道德修养和精神世界。
身后之身：指身死后的名誉。
毋：同“勿”，不要。
[译文]一个坚守道德准则的人，也许会暂时寂寞；而那些阿谀攀附权贵的人，却会遭到永远的孤独。
心胸豁达宽广的人，重视物质以外的精神价值，考虑到死后的千古名誉，他们所以宁可坚守道德准则，而忍受暂时的寂寞，也决不会趋炎附势，而遭受万古的凄凉。
二、与其练达不若朴鲁涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
[注释]涉世：经历世事。
点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有玷污之意。
机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府。
练达：指阅历多而通晓人情世故。
朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。
曲谨；拘泥小节谨慎求全。
疏狂：放荡不羁，不拘细节。
白居易诗：“疏狂属年少。
”[译文]涉世不深的人，阅历不深，沾染的不良习惯也少；而阅历丰富的人，权谋奸计也很多。
所以，一个坚守道德准则的君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度，不拘小节。
三、心地光明才华韫藏君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
四、污泥不染机巧不用势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
[注释]势利：指权势和利欲，《汉书·张耳陈余传》说：“势利之交，古人羞之。
”纷华：指繁华的景色。
《史记·礼书》：“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能解决。
旷古稀世宝训，处世经典——《菜根谭》名句及译文，值得收藏
旷古稀世宝训，处世经典——《菜根谭》名句及译⽂，值得收藏《菜根谭》修⾝处世经典句⼦（-）静中念虑澄澈，见⼼之真体;闲中⽓象从容，识⼼之真机;淡中意趣冲夷，得⼼之真味。
观⼼证道，⽆如此三者。
【译⽂】⼀个⼈只有处在宁静中，⼼绪才会像秋⽔⼀般清澈。
才能发现⼼性的真正本源。
只有在闲暇中⽓概才会像万⾥晴空⼀般舒畅悠闲，才能发现⼼性的真体。
⼈在淡泊中，内⼼才会像平静的湖泊⼀样和蔼，才能获得⼈⽣真正的乐趣。
想要洞见⼈⽣的真谛，没有⽐这三种⽅式更好的了（⼆）清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫。
是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
【译⽂】清正廉洁⽽⼜能容⼈，宽厚仁爱⽽⼜善于决断，聪明过⼈⽽⼜不忘调查研究，秉性耿直⽽⼜通情达理。
这就好⽐蜜饯甜⽽不腻，海味咸淡适宜，这才是最美好的品德。
（三）宠利⽏居⼈前，德业⽏落⼈后；受享⽏逾分外，修为⽏减分中。
【译⽂】追求功名利禄不要抢在他⼈前⾯，进德修业不要落在他⼈后⾯。
在物质享受上不要超过⾃⼰的⾝份地位，在个⼈修养上不要降低应达到的标准。
（四）福莫福於少事，祸莫祸於多⼼。
唯苦事者⽅知少事之为福；唯平⼼者始知多⼼之为祸。
【译⽂】最⼤的幸福就是⽆事⼀⾝轻，最⼤的祸患就是妄念纷飞。
唯有那些为很多事劳苦的⼈，才知道⽆事是⼀种福⽓；只有⼼地清净的⼈才知道，多⼼是多么有害。
（五）处治世宜⽅，处乱世宜圆，处叔季之世当⽅圆并⽤;待善⼈宜宽，待恶⼈宜严，待庸众之⼈当宽严互存。
【译⽂】处在政治清明，天下太平的时代，应该刚正不阿；处在政治⿊暗，天下纷争的乱世，应圆融变通；在社会将衰亡的末世，待⼈接物要刚正与圆融并⽤。
对待善良的君⼦要宽厚，对待邪恶的⼩⼈要严厉，对待⼀般的平民要宽严并⽤。
（六）栖守道德者，寂寞⼀时；依阿权势者，凄凉万古。
达⼈观物外之物，思⾝后之⾝，守受⼀时之寂寞，⽏取万古之凄凉。
【译⽂】⼀个恪守道德的⼈可能会遇到⼀时的冷落，⽽那些依附权势的⼈，却会遭受永远的凄凉。
⼀个明⽩宇宙⼈⽣真相的⼈，重视财⾊名⾷睡之外的东西，思考的是⾝体外的真我，所以他们宁愿受⼀时的寂寞，也不愿让⾃⼰的灵魂遭受永远的凄凉。
《菜根谭》全文及讲解
《菜根谭》全文及讲解名句译文赏析【1.念过不念功忘怨不忘恩】我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
【大意】我对别人有过帮助或恩惠，不要常常念叨或记在心里，而对不起别人的地方却应当常常反省；别人对我的帮助或恩惠，应永远不能忘记，而别人有什么对不起我的地方，却应立即忘掉，不要放在心上。
【感悟】在我们的日常生活中，难免会遇到帮助别人或被别人帮助的时候~得到了别人帮助而心怀感激之情，这是很常见的事情。
但是如果帮助了别人，自己心中又会怎样想呢？有些人认为，得到回报是理所当然之事，因此心中常常念叨别人应该回报自己。
还有些人做了对不起别人的事情，却常常找各种理由为自己开脱责任但是，如果别人不小心在某些地方得罪了自己，则会得理不让人，找机会报复别人。
这些在我们日常生活中常犯的错误，应该得到及时纠正，否则就会影响正常的人际关系，引发各种不必要的矛盾和冲突。
施恩于人，不图回报；受恩于人，不忘恩情。
我们应该积极倡导这种体现人性真善美的高尚情操。
【2.冷清者凉薄热心者泽长】天地之气，暖则生，寒则杀；故性气冷清者，受享亦凉薄；惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。
【大意】大自然四季交替，气候变化多端。
春夏和暖季节．万物则生机勃勃，欣欣向荣，而秋冬寒冷季节，万物则丧失生机，一派萧条。
做人的道理也和大自然的变化一样，性情高傲冷漠的人，就像寒冷的天气一样让人无法接受，因此，他们所能得到的福分自然也就淡薄；只有那些和蔼可亲、性情温和的人，获得的福分和官位，不仅丰厚而且长久。
【感悟】人生如同大自然的四季变化，有起有伏，有冷有热。
有些人生来性情高傲、待人冷漠，就像寒冷的秋冬季节，使人不易接近。
有些人则装腔作势，自认清高，平时总摆出一副高傲冷冰的面孔，不愿与别人接近。
这些人缺乏与别人合作的基础，缺乏朋友同事的友爱与温情。
不仅自己活得很累，而且时常给别人带来不愉快：所以，我们通常所说的福分，自然也就远离这些人。
旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文
旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文1. 风不留声雁不留影风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现，事去而心随空。
【译文】当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下;当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。
所以君子临事之时才会显现出本来的心性，可是事情处理完后心中也恢复了平静。
2. 宠辱不惊去留无意宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
【译文】无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落;无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。
3. 大智若愚，大巧似拙真廉无廉名，立名者正所以为贪;大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
【译文】一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。
一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。
4. 谦虚受益，满盈招损��器以满覆，扑满以空全;故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。
【译文】��器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。
所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。
5. 操履不可少变，锋芒不可太露澹泊之士，必为浓艳者所疑;检饰之人，多为放肆者所忌。
君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒!【译文】一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。
所以一个有才学而又有修养的君子，万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中，固然不可以略为改变自己的操守和志向，但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操。
菜根谭原文+译文
菜根谭原文+译文菜根谭【原文】攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。
【译文】责备别人的过错不可过于严厉，要顾及到对方是否能承受。
教诲别人行善不可期望太高，要顾及对方是否能做到。
【原文】忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
【译文】尽心尽力做事本是一种好的品德，但如果过分认真而致心力憔悴，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣。
把功名利禄看得很淡本是一种高尚情操，但如过分清心寡欲，就对社会人生少有贡献。
【原文】人情反复，世路崎岖。
行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
【译文】人情冷暖变化无常，人生道路崎岖不平。
因此当你遇到走不通的路时，必须明白退一步的做人之法；当你事业一帆风顺时，要有礼让三分的胸襟和美德。
【原文】降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
【译文】要制服外在的邪恶，必先制伏自己内心的邪恶；自心的邪恶降服之后自然安稳不动，那么一切外在的邪恶自然不起作用。
要控制外来的横逆之事，必先控制自己浮动的情绪；自己的情绪控制以后自然不会心浮气躁，那么外来的横逆之事自然不能侵入。
【原文】肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。
故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
【译文】肝染上疾病，眼睛就看不见；肾染上疾病，耳朵就听不清。
病虽生在看不见的内脏，但症状却发作于能见的地方。
所以君子要想表面没有过错，必须从看不见的细微处下慎独功夫。
【原文】家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃；此事难言，借他事隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。
如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。
【译文】如果家人犯了什么过错，不可随便大发脾气，更不可以冷漠的态度置之不理。
如果所犯过错不好直说，就借其他事情暗示以使之改正；如果无法立刻使他悔悟，就耐心等待时机再殷殷劝告。
因为谆谆善诱，就像春风一般能消除冰天雪地的冬寒，就像暧流一般能融化冻如石块的严冰。
菜根谭的原文及翻译赏析
菜根谭的原文及翻译赏析菜根谭的原文及翻译赏析古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。
图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。
下面是小编为大家收集的菜根谭的原文及翻译赏析，希望能够帮助到大家。
知成之必改，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。
【译文】做事有成功就必然有失败，能洞悉此中道理，凡事就不必太积极于求成；生命有生就必然有死，能明白这种道理，对于自己的养生之道就不必费尽苦心过于强求。
【注解】劳：过分的费心思。
【评语】成败之论从古到今何其多也。
古今多少事，都付笑谈中，“有生必有死，旱终非命促。
”人们于生死既有“人生几何”之叹，也有“江山如画，一进多少豪杰”之美，还有“生当为人杰，死亦为鬼雄”的胸怀。
此外，作者从事物的自然规律来谈生死成败，告诫人们做事勿以一时的得失来下结论，要“学会等待时机，而不是凭一求成之切心就足以成事。
生死之道，不能以为过分追求养生就可以长寿。
人在精神上不充实就必然会去追求各种私欲的满足，这实际上百违养生之道，可能还会加速死的降临。
《菜根谭》的名言厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?顺境不足喜，逆境不足忧居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
只畏伪君子，不怕真小人君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。
攻人毋太严，教人毋过高攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋太高，当使其可从。
闲时吃紧，忙里悠闲天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
良药苦口，忠言逆耳耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
退即是进，与即是得处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。
菜根谭
《菜根谭》全文及译文在冠盖云集的高官显贵之中，如果能出现一位手持藜杖、身穿粗布衣裳的雅士，自然就会增加无限清高风采；在渔夫樵夫靠劳力讨生活的场合中，假如加入一个朝服华丽的达官，反而大煞风景增加很多俗气。
由此可见，荣华富贵并不如淡泊宁静，红尘俗世并不如山野风雅清高。
266.出世在涉世，了心在尽心出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。
【大意】远离凡尘俗世修行的道理，应在人世间磨炼，根本不必离群索居与世隔绝；要想完全明白智慧的功用，应在贡献智慧的时刻去领悟，根本不必断绝一切欲望使心情犹如死灰一般寂然不动。
267.身放闲处，心在静中此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非利害谁能瞒眯我。
【大意】只要经常把自己的身心放在安闲的环境中，世间所有荣华富贵与成败得失都无法左右我；只要经常把自己的身心放在安宁的环境中，人间的功名利禄与是是非非就不能欺蒙我。
268.云中世界，静里乾坤竹篱下，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；芸窗中，雅听蝉吟鸦噪，方知静里乾坤。
【大意】当你正在竹篱笆外面欣赏林泉之胜，忽然传来一声鸡鸣狗叫之声，这时你就宛如置身在一个虚无缥缈的快乐神仙世界里；当你正静坐在书房里面，忽然听到蝉鸣鸦啼之声，这时你就会体会到宁静中的天地别有一番超凡脱俗的雅趣。
269.不希荣达，不畏权势我不希荣，何忧乎利禄之香饵？我不竞进，何畏乎仕宦之危机？【大意】我如果不希望荣华富贵，又何必担心他人用名利作饵来引诱我呢？我如果不和人竞争高下，又何必恐惧在官场中所潜伏的宦海危机呢？270.圣境之下，调心养神徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气潜消。
故君子虽不玩物丧志，亦常借镜调心。
【大意】人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，由于受景物的影响就能使城市的俗念逐渐消失；人如果能经常留连在诗词书画的雅境之内，就会由于气氛的影响而逐渐使庸俗的气质消失。
所以一个有才德修养的人，虽然不会沉迷于飞鹰走狗而丧失本来志向，但是也须要经常找个机会接近大自然来调剂身心。
菜根谭全文及译文
菜根谭（全文附译文）栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。
大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。
所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
2.抱朴守拙，涉世之道涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；- 个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。
所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
3.心事宜明，才华须韫君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
4.出污泥而不染，明机巧而不用势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
5.良药苦口，忠言逆耳耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。
反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
6.和气致祥，喜神多瑞疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
而人间也不可以一天没有欢欣之气。
肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常8.闲时吃紧，忙里悠闲天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
菜根谭的原文及翻译赏析
菜根谭的原文及翻译赏析菜根谭的原文及翻译赏析古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。
图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。
下面是小编为大家收集的菜根谭的原文及翻译赏析，希望能够帮助到大家。
知成之必改，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。
【译文】做事有成功就必然有失败，能洞悉此中道理，凡事就不必太积极于求成；生命有生就必然有死，能明白这种道理，对于自己的养生之道就不必费尽苦心过于强求。
【注解】劳：过分的费心思。
【评语】成败之论从古到今何其多也。
古今多少事，都付笑谈中，“有生必有死，旱终非命促。
”人们于生死既有“人生几何”之叹，也有“江山如画，一进多少豪杰”之美，还有“生当为人杰，死亦为鬼雄”的胸怀。
此外，作者从事物的自然规律来谈生死成败，告诫人们做事勿以一时的得失来下结论，要“学会等待时机，而不是凭一求成之切心就足以成事。
生死之道，不能以为过分追求养生就可以长寿。
人在精神上不充实就必然会去追求各种私欲的满足，这实际上百违养生之道，可能还会加速死的降临。
《菜根谭》的名言厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?顺境不足喜，逆境不足忧居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
只畏伪君子，不怕真小人君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。
攻人毋太严，教人毋过高攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋太高，当使其可从。
闲时吃紧，忙里悠闲天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
良药苦口，忠言逆耳耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
退即是进，与即是得处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。
经典菜根谭语句翻译
饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。
好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？命运使我的福分淡薄，我便增加的品德来面对它。
命运使我的形体劳苦，我便安乐我的心来弥补它。
命运使我的际遇困窘，我便扩充我的道德使它通达。
分别美丑的心太过明确，则无法与事物相契合。
分别贤愚的心太过清楚，则无法与人相亲近。
内心应该明白人事的善处与缺失，处事却要仁厚相待，使美丑两方都能得到平等，贤愚都能受到益处，这才是上天生育我们的德意和心量。
真正的廉洁是扬弃廉洁的名声，凡是以廉洁自我标榜的人，无非是为了一个“贪”字。
最大的巧妙是不使用任何方法，凡是运用种种技术的人不免是笨拙的。
好谈山居生活之乐的人，未必真能由山林原野中得到乐趣。
好在口头作厌恶名利之论的人，未必真的将名利完全忘却。
山居本是愉快的事，如果起了贪恋，又与俗世有何不同？爱好书画是高雅的行为，但过于无厌，跟商人并无二致。
作诗饮酒原是乐事，若是屈从他人，敷衍应付，则如同地狱。
好客交友是令心胸舒畅之事，一旦成了俗人喧闹的场所，亦成了苦海。
不看重钱财可以集聚众人，约束自己则可以使众人信服，放宽肚量便会得到他人的帮助，凡事率先去做则可以领导他人。
逢到大事和困难的时候，可以看出一个人担负责任的勇气。
遇到逆境的时候，可以看出一个人的胸襟和气度。
而逢到喜怒的事时，则可看出一个人的涵养。
在与群众同行同止时，也可看出一个人对事物的见解和认识。
真正地不拘于规矩礼数，并不一定要饮酒狂歌，虚假的庄重在大庭广众间看来既做作又不自然。
能将世事看得透彻，自然不会过于重视功名，只要即时明白什么是最真实的，就能寻到让心性感到怡悦的天地。
在云影烟雾中领悟到真正的自己，始明白肉身原来是拘束人东西。
在鸟鸣声中听见了自己的本性，才知道感情和妄见原来是攻击人的戈矛。
《菜根谭》里的10句经典名言
《菜根谭》里的10句经典名言1．退就是进，给就是得处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。
对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
2．顺境未必好，逆境未必坏居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨炼着意志、培养着高尚的品行。
处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
3．不如意，才能成长进步耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣！大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。
反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
4．谦，第一等福气；改，第一等志气盖世功劳，当不得一个衿字。
弥天罪过，当不得一个悔字。
大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。
哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
5．祸福只在一念间念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。
大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。
坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，绝不可大意和放纵。
6．人生，有修行才有境界静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。
观心证道，无如此三者。
大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。
《菜根谭》100金句及译文，最精妙的人生指南！
《菜根谭》100⾦句及译⽂，最精妙的⼈⽣指南！《菜根谭》全⽂及译⽂1、弄权⼀时，凄凉万古栖守道德者，寂寞⼀时；依阿权势者，凄凉万古。
达⼈观物外之物，思⾝后之⾝，守受⼀时之寂寞，⽏取万古之凄凉。
【⼤意】⼀个坚守道德规范的⼈，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的⼈，却会遭受永久的凄凉。
⼤凡⼀个胸襟开阔的聪明⼈，能重视物质以外的精神价值，并且⼜能顾及到死后的名誉问题。
所以他们宁愿承受⼀时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
2、抱朴守拙，涉世之道涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君⼦与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
【⼤意】⼀个刚踏⼊社会的青年⼈阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也⽐较少；⼀个饱经事故⽽阅历很⼴的⼈，各种恶习也随着增加。
所以⼀个有修养的君⼦，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事⼩⼼谨慎委曲求全，倒不如豁达⼀点才不会丧失纯真的本性。
3、⼼事宜明，才华须韫君⼦之⼼事，天青⽇⽩；不可使⼈不知；君⼦之才华，⽟韫珠藏，不可使⼈易知。
【⼤意】⼀个有⾼深修养的君⼦，他的⼼地像青天⽩⽇⼀般光明，没有⼀点不可告⼈之事；⼀个有⾼深修养的君⼦，他的才学像珍珠美⽟⼀般珍藏，绝对不轻易让⼈知道。
4、出污泥⽽不染，明机巧⽽不⽤势⼒纷华，不近者为洁，近之⽽不染者尤洁；智械机巧，不知者为⾼，知⽽不⽤者为尤⾼。
【⼤意】权利和财势，以不接近这些的⼈为清⽩，接近⽽不受污染就更为清⽩；权谋术数，以不知道才算⾼明，知道⽽不使⽤就更为⾼明了。
5、良药苦⼝，忠⾔逆⽿⽿中常闻逆⽿之⾔，⼼中常有拂⼼之事，才是进修德⾏的砥⽯。
若⾔⾔悦⽿，事事快⼼，便把此⽣埋在鸩毒中矣。
【⼤意】⼀个⼈的⽿朵假若能常听些不中听的话，⼼⾥经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。
反之，若每句话都好听，每件事都很称⼼，那就等于把⾃⼰的⼀⽣葬送在剧毒之中了。
6、和⽓致祥，喜神多瑞疾风怒⾬，禽鸟戚戚；霁⽇光风，草⽊欣欣。
可见天地不可⼀⽇⽆和⽓，⼈⼼不可⼀⽇⽆喜神。
《菜根谭》全文及译文
1、弄权一时，凄凉万古栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【大意】一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。
大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。
所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
2、抱朴守拙，涉世之道涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
【大意】一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。
所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
3、心事宜明，才华须韫君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
【大意】一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
4、出污泥而不染，明机巧而不用势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
【大意】权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
5、良药苦口，忠言逆耳耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
【大意】一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。
反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
6、和气致祥，喜神多瑞疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
【大意】在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。
菜根谭全文及讲解
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达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【大意】一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。
大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。
所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
2、抱朴守拙，涉世之道涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
【大意】一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。
所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
3、心事宜明，才华须韫君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
【大意】一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
4、出污泥而不染，明机巧而不用势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
【大意】权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
5、良药苦口，忠言逆耳耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
【大意】一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。
反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
6、和气致祥，喜神多瑞疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
菜根谭全文注释译文
<<菜根谭>> 全文注释译文《菜根谭》上册一、栖守道德毋依权贵栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
[注释]道德：指人类所应遵守的法理与规范，据《礼记·曲礼》说：“道德仁义，非礼不成。
”依阿：胸无定见，曲意逢迎，随声附和,阿谀攀附权贵。
达人：指心胸豁达宽广、智慧高超、眼光远大、通达知命的人。
物外之物：泛指物质以外的东西，也就是现实物质生活以外的道德修养和精神世界。
身后之身：指身死后的名誉。
毋：同“勿”，不要。
[译文]一个坚守道德准则的人，也许会暂时寂寞；而那些阿谀攀附权贵的人，却会遭到永远的孤独。
心胸豁达宽广的人，重视物质以外的精神价值，考虑到死后的千古名誉，他们所以宁可坚守道德准则，而忍受暂时的寂寞，也决不会趋炎附势，而遭受万古的凄凉。
二、与其练达不若朴鲁涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
[注释]涉世：经历世事。
点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有玷污之意。
机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府。
练达：指阅历多而通晓人情世故。
朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。
曲谨；拘泥小节谨慎求全。
疏狂：放荡不羁，不拘细节。
白居易诗：“疏狂属年少。
”[译文]涉世不深的人，阅历不深，沾染的不良习惯也少；而阅历丰富的人，权谋奸计也很多。
所以，一个坚守道德准则的君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度，不拘小节。
三、心地光明才华韫藏君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
四、污泥不染机巧不用势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
[注释]势利：指权势和利欲，《汉书·张耳陈余传》说：“势利之交，古人羞之。
”纷华：指繁华的景色。
《史记·礼书》：“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能解决。
菜根谭翻译文言文
原文：“处世戒贪，遇事忍让。
欲求明道，先去人心；欲求仁心，先去客气。
人心一偏，万事皆乱；客气一长，万事皆乖。
”译文：处世之道，戒除贪欲，遇事当忍让。
若求明白道理，先当除去心中私欲；若求仁慈之心，先当去除虚饰的客气。
人心一旦偏颇，万事皆会变得混乱；客气一旦增长，万事都将违背常理。
原文：“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
”译文：天地之间，不可一日无和谐之气；人心之中，不可一日无喜悦之情。
原文：“居安思危，思则有备，有备无患。
生于忧患，死于安乐。
”译文：在平安之时，要想到可能出现的危难，想到则有所准备，有了准备就不会有患难。
处在忧患之中才能生存，而处在安乐之中则会走向死亡。
原文：“人生百态，皆因心造。
心无染着，一切清净。
”译文：人世间千姿百态，皆由内心所创造。
若内心不被污染，那么世间一切都将变得清净。
原文：“水至清则无鱼，人至察则无徒。
”译文：水过于清澈，鱼儿就无法生存；人过于精明，就难以结交朋友。
原文：“欲求见道，先去道心；欲求见佛，先去佛心。
”译文：若想明了道理，先当去除对道理的执着；若想见到佛性，先当去除对佛的执着。
原文：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
”译文：君子之间的交往淡泊如水，小人之交则甘甜如酒。
原文：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知。
”译文：不担心没有职位，而担心自己是否能胜任；不担心没有人了解自己，而追求让自己值得了解。
《菜根谭》中的这些文言文，字字珠玑，句句皆含深意，读来令人深思。
通过这些翻译，我们可以更加深入地理解古人的智慧，以及如何在现实生活中运用这些智慧，以更好地面对人生的种种挑战。
咬得菜根，百事可做！《菜根谭》全文及对照译文（拿走不谢！）
咬得菜根，百事可做！《菜根谭》全文及对照译文（拿走不谢！）《菜根谭》全文及对照译文（拿走不谢！）一、修身（1—31）二、应酬（32—82）三、评议（83—129）四、闲适（130—177）五、概论（178—374）一、修身（1—31）1．欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
【大意】一个人要想练就纯金美玉般的人格品行，一定要如同烈火炼钢般经历艰苦磨练；一个人要想建立惊天动地的事业功绩，必须如履薄冰般经历险峻的考验。
2．一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
【大意】一念之差铸成错事，便觉事事不如意，处处难作为。
因此，防止出错应当如同防止借以渡海的浮水皮囊出现缝隙漏洞一样，哪怕针眼大小的漏洞也不行。
万种善良品德齐聚一身，才能让一生不再感到有什么惭愧。
因此，修练善良品德应当如同培植高耸入云的参天大树需要凭借众多树木的支撑扶持一样，需要多多积累善良品德。
3．忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。
动时念想，预从静里密操持，非心自息。
【大意】一个人总是忙忙碌碌，但在闲暇时一定要及时检点反省自己，以减少过分举动之类的错误。
行动时的各种设想，如能预先心平气和地周密规划部署，行动时就可以控制自己的急躁情绪和各种妄念。
4．为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
【大意】做了好事总想着趁机抬高自己超过别人，给人一点恩惠总想着借此结交好友，做了点功德总想着让世人惊骇，树立节操总想着标新立异，这些都是好的思想中的不良倾向，也是追求义理道路上的障碍，最容易混杂夹带，最难拔除。
这些私心杂念必须全部清除干净，断绝它的萌芽之根，如此才能显现人心向善的真实本体。
5．能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。
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7．醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
烈酒，肥肉，辛辣、甘甜的东西都不是最自然的口味，最自然的口味只是清淡；言谈举止神奇超出众人的人，并不是道德修养最高的人，道德最高的人举止只不过和普通人一样。
8．天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
天地看起来寂静不动，而内在的变化却没有一亥停止；日月每天都在运行，而它们的光辉却万古不变。所以君子在清闲时要有应急的准备，繁忙时要有悠闲的情趣。
9．夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中行大惭忸。
5．耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修身的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
耳中常听到不顺耳的忠言，心中常想到不顺心的事，这才是修炼德行的磨刀石。如果听到的全是好听话，遇到的全是顺心事，就等于把这一生泡在毒酒里。
6．疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日风光，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
2．涉世不深的人，沾染的不良习惯也少；阅历比较丰富的人，权谋奸计也多。所以做一个君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不如淳朴天真；与其处处谨小慎微，不如行为狂放，不拘小节。
3．君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
君子的心事像青天白日一样，不能让别人不知道；君子的才华像珠玉一样，不能让人轻易知道。
4．势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
不接近权势名利的人是高洁的，接近权势名利，却能够不为之心动的人更为高洁。不懂得权谋诡计的人是清高的，懂得权谋诡计却不去用的人更加清高。
菜根谭名句与翻ห้องสมุดไป่ตู้
1．栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
坚守道德的人，可能会暂时寂寞；阿谀奉承权贵的人却会最终永远凄凉。通达的人洞察具体事物外的哲理，考虑死后的千古声名，所以宁可坚守节操，忍受一时的寂寞，绝不趋炎附势，落得万古寂寞。
夜深人静时一个人坐着反省自己，才感到杂念都消失了，只有本性显露出来。常常在这个时候才能体会到生命的真正乐趣。但又觉得真心的流露是暂时的，