附体实例解释内景说_平常道_新浪博客
------化去婴儿的条件和具体方法------_平常道_新浪博客
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你没有明白宇宙生命的原理，婴儿化去后，必然会有师傅天尊佛祖菩萨之类出现。这样比婴儿安全些，可以不妨碍你的一般生活。修炼仍然可以继续
老猫:
道长，为什么还要化去婴儿呢？
青衣江：
1 婴儿是精气神加愿望的产物。他去的世界，是现实世界的升华、是现实世界的另面反映。也就是梦境的升华----没有走出自己的世界，还是在自己是思想里面打转。
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鬼附身的科学解释
鬼附身的科学解释鬼附身也叫灵魂附体，是亡者的潜意识微波信息辐射对他人造成的精神以及肢体和语言影响。
对于鬼附身，科学又是如何解释的呢?下面是店铺精心为大家搜集整理的鬼附身的科学解释，大家一起来看看吧。
鬼附身的科学解释1、人体磁场的存在。
人体有神经网络,神经网络会产生电流脉冲。
有电流就自然有电磁场，电磁场会随着人体的思维方向.兴奋程度的改变而改变，但是它的改变是在一定的范围内。
当某些人的磁场与灵异的磁场接近或相同就会发生叠加.合并或是共振现象。
这时的人就无法控制自己的思维和行为，也就是鬼附身。
鬼是民间流传的对超自然事物的说法，把人死后流浪在人世的灵魂叫做鬼，人的灵体存在于头脑里面，是一种细微物质构成的生命，当肉体躯壳死去后，灵魂一般自然而然到灵界去了。
鬼是一种人类死去后形成的一种脑电波，那是因为人类死去后脑电波还会遗留在人间，当人类的脑电波和‘鬼’的脑电波相同或相似时，就可以看见所谓的‘鬼’。
进一步解释，鬼真的存在，但是导致鬼存在的不过是一种残留下的脑电波。
鬼在生前的怨气、情绪越大越强，相对的‘鬼’也会越强，那么人类可以看见的鬼就越强烈，甚至有伤害人类的可能。
这个就是有些人对‘怨气’的解释。
2、磁振荡频率的接近。
人体有磁场，那么人体就有磁振荡。
当磁震荡的频率与灵异的振荡频率一致或接近就会发生共振等物理反应。
当振荡频率超出人所能够承受体内振荡的范围时，他的思想行为就不受自己控制，也就是鬼附身。
世界就是由物质组成，其中也包括鬼魂，鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。
鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。
鬼魂有自己的活动。
当我们的身体休息的时候，并它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，由于它没有借助身体的帮助，所以是无密码的模糊状态。
这就是为什么我们对没有去过或见过的事物有似呈相识的感觉的原因。
3、能量的转化。
有些动物体内有特殊的化学物质。
★附体有四种：降神附体、妖精附体、冤家附体，流浪中阴众生附体；如果你自己的精神状态不好，妖
★附体有四种：降神附体、妖精附体、冤家附体，流浪中阴众⽣附体；如果你⾃⼰的精神状态不好，妖话说附体作者⽣根活佛09年4⽉8号，早上7点有⼈给我打电话⾥，他就说：“你是⽣根活佛吗？”“是的”“我是XX堪布的弟⼦，我姐附体了，病得很厉害，活佛能否帮她祈祷，求求你了。
” “我尽量念经，祈祷，但⼈病了，最好到医院去看病。
”那个⼈说：“我姐⾝上有什么东西，医⽣看不出什么病来……”。
他说的后⾯⼏句话没有听清楚，但我也没有追问，因为,有时电话⾥说也说不清楚, “那好吧，我给她祈祷。
”“活佛，能否给我⼀个你的地址？”“可以的，我把地址发在这个号码上。
”对⽅说：“谢谢！”我把地址发过去了。
附体有四种：降神附体、妖精附体、冤家附体，流浪中阴众⽣附体；我也不知道他们是什么⼈,但我知道他们⼀定有⼈疾病,需要祈祷诵经，我就打开经书开始念佛号、念咒、祈祷。
⼤约下午三点钟,突然有⼈敲门,⼀开门，五个⼈扶着⼀位姑娘进来了，看起来这位姑娘是⼆⼗多岁，没有⼒⽓，站坐都不稳，他们把姑娘放在沙发上，就像死⼈般⼀点也不动，我就赶紧诚⼼地祈祷三宝诸佛⼗⽅菩萨，念经⼀个多⼩时，念完经后，他们扶姑娘准备回去，到了门⼝，姑娘开始就说话了，明明那位病⼈是⼥的，但我听到的是男⼈说话的声⾳，她就说：“我不想离开她。
”我就赶紧劝说：“这个⾝体不是你的，你何必伤害⽆辜的这位姑娘呢？发发慈悲⼼，离开她吧！”她就没有说话，他们把姑娘扶回家了，⼤约六点钟他们打过来电话说：“师⽗你好，今天下午那个姑娘的病好了，她想明天去看你，可以吗？” “可以的”“那明天见，师⽗再见”对⽅电话挂了，我有点怀疑，不会是那么简单吧？但我相信我⾃⼰诚⼼地祈祷三宝与诸佛，诸佛的法⼒是不可思议的。
第⼆天那个病⼈真的过来了，我们聊天，我就问她当时的反应是什么，她说什么都想不起，⼀⽆所知。
所以⼤家要知道附体神也好，魔也好，⿁也好，没有什么奇怪的，也许在过去世，你们之间有恩怨，今世来讨债与还债。
邪病附体有哪些表现？附体又分哪几种情况？
邪病附体有哪些表现？附体又分哪几种情况？最近来咨询邪病的较多，这种病，一般是妇女或小孩更容易被附体，因为这类人的阳气较弱。
靠服用药物的治疗效果都不太理想。
?邪病附体有哪些表现？附体又分哪几种情况？附体是指阴性信息借人体修练或索物的必然渠道。
它的表现为多种多样，一般得病较急，或胡言乱语、哭笑不止，大多失去正常的神情，一反常态。
附体分“阴中阴””阴中阳“。
?“阴中阴”即阴性世界的坏信息，这种信息在人的素质极差时和精神受刺激时，就会乘虚而入，一旦这“阴中阴”附体马上就能致病，这种阴性信息附在人体上。
首先占领的是人体内主要的窍穴，神经内部及大脑。
见过附体病的人都知道，这种阴性信息可以控制人的大脑思维及四肢活动。
一般“阴中阴”我们可以理解为阴性世界的坏信息，有的人也称为：怪、精、妖、鬼等。
如果人患上附体病应当马上治疗，治疗的及时就有立杆见影的功效，如治疗不及时或延长病情，治疗时就有一定的难度。
?“阴中阳”也就是阴性世界的良性信息，包括神、仙、佛等。
这种能量相对而言要大于“阴中阴”很多倍，一般表现为有特异功能的人，灵感较多的人。
“阴中阳”附体后所表现出来的病，实际上是一种磨性的过程，磨性是很苦的修行．这种磨性不会以人的意志为转移，一般在接受治疗时“阴中阳”会表现出来一种假象让有特异功能的人看不到“它”的真实面目，这种磨性有长有短，短的几天，长的几十年，等到病人的身心都能受“阴中阳”控制时，它一发号命令你就心领神会去做，这时你的磨性期才告终。
这时你的病情才一扫而光，才能正式出现比较稳定的功能去为别人调理疾病，造福人民一般情况下，要多方面观察诊断，能治疗就动手，不能治疗就罢手。
总之要量力而行，不要过于强求。
?所以建议大家平时多运动，养好自身的阳气，多行善事，因为德重鬼神钦。
“远离过亦是积善。
改过与积善不是做给别人看的，而是自己播种自己收获。
'每个人都有业障，行善积德可以消业障，消业障就是得福。
'福'是从善行来的，行善是因，得福是果，业障没除，福也不易得到。
道医揭秘什么体质容易被阴灵附体
道医揭秘什么体质容易被阴灵附体壹自古相传身体阳气不足阴气有余，则容易见鬼或者被无形阴邪附体。
《黄帝内经》云：“脱阳者见鬼，脱阴者目盲。
”因为人阳气充足，则能卫外为固，阴灵邪物与阳气相悖，为阳气所克，自然退避三舍，不敢近身，更莫论附体而为害众生。
如阳气严重亏虚，而阴气有余，则容易被邪祟所近，阴灵常见的为精、灵、鬼、怪。
这类附体导致的患者在道家统称为虚病。
但贫道长期与此类患者接触，发现被附体者除了阳虚之外，往往痰湿体质比较重的患者也容易被阴灵附体。
一是阴灵其本体为太阴之气，盘踞患者体内日久内耗元阳，难免会生成阴浊湿邪，以太阴为湿；二是患者平素阳虚不能运化水湿，或嗜好酒肉膏脂油腻，损伤脾胃正常的运化功能，导致内生湿浊，阳虚湿盛，与阴灵邪祟同气相求，则容易招引此类众生附体。
凡善于养生修炼者，素喜清阳空灵之气，而恶浊阴厚味荤腥之属。
所以被附体的患者神通往往带有比较难闻的阴浊气息。
贰曾经遇到一个练气功的患者，他平时很喜欢喝酒吃肉，导致身体身体肥胖而阳气虚弱。
为什么喝酒会导致阳气弱呢？因为酒性辛散热宣入肺走表，容易宣发体表阳气由毛孔外散而导致表阳亏虚不足，长期肉食进食膏脂太过导致体型肥胖。
诊其脉：左侧脉口肝经很盛弦挺有力，右脉口关沉弦而寸缓弱无力，左右人迎脉也是沉弱不显。
观其舌苔厚而浊腻，察其面乌黑昏沉，一派阴浊之色，隧给予芳香健脾化湿、平肝潜阳通络并温补表阳的汤药。
临了他问道：“道长能不能看到我身体里有没有什么东西？”我虽看不到有什么东西，但道家有的通过诊脉的方法可以诊断有没有灵体入体，比如有动物仙家胡黄白柳灰，动物仙比较喜欢借人体修炼，所以附体最多，其它还有鬼类、阿修罗等，我和他说：“从你这种脉象与体质来看，是最容易吸引阴灵的”。
叁我告知他，修炼之人，第一，要禁酒肉，因吃肉喝酒还修炼，最容易招一些嗜好血腥之类乱七八糟的无形东西进来；第二，特别不要贪求神通，贪求神通容易在打坐时吸引一些有鬼通妖通的阴灵附身，不知道其中厉害还以为是自己修出神通了。
附体现象奥秘
附体现象奥秘附体现象的奥秘现在，附体现象很多，影响很大。
不得不引起重视，不得不进行研究，给修行者、修炼者、修道者和普通人一个说法，以期达到正确认识这一现象，正确引导、正确对待、避免造成不良后果，甚至造成恶果。
附体现象是存在的，附体现象十分复杂，没有无缘无故附上去的，都是有着某种特定的背景和关系。
对于附体，一般法师、术士认为要打掉。
并不一定就要打掉。
最好是立足于研究。
也不知道，也很难闹清，多少世之前，附体与被附者是个什么关系，最起码有一世是同类或有缘。
没有同类关系或有缘是附不上去的。
另一种情况是，说不好是不是自己的同体以往分解出去的能量形成的。
附体的种类：⒈天魂附体有一种极为特殊情况的附体，即天魂附体，自己的天魂附体，这种情况极少。
条件是，天魂被激活之后，可发生天魂附体。
不过天魂附体不干扰人正常思维和身体活动，而且也并不是总附在上面。
附一段时间就走了。
想留也留不住。
天魂附体是有固定位置的，不是随便什么地方都附，它在人体上附的位置是后背，两个肩夹骨之间。
所占面积，大约在l—1.5寸的圆，即直径约有l—1.5寸。
天魂附体时，每个人的体感不一定相同。
有时那一块地方麻木，表面皮肤无知觉。
有的人也会觉得那个地方痛，一般没什么关系，轻轻拍打一阵就好。
天魂附体是不暴露身份的，它根本不理你。
仅是认个门，熟悉一下，将来好合体。
⒉人仙、鬼仙、动物仙等等附体在附体中，最常见的是人仙、鬼仙、动物仙等等附体。
原因是，它以前与你是同体或同伴或有缘，这一世来帮您或害你，女巫中这种情况较多。
比如一个狐仙附体的女巫，狐仙显人形，自称七姑娘，并告诉女巫，你是七姑娘转世。
你就是我，我就是你。
于是，女巫就自称是七姑娘，为人看病查事。
有的鬼仙幻化成玉皇大帝，告诉被附体的端王（神汉一类的人），你是玉帝转世。
我就是你，你就是我，于是，此位就到处说，他是玉帝转世。
发现附体后，让它下身，请它上位安享香火。
它安生之后，再慢慢研究它，盘查它，一般来说，盘查的结果，往往是，不知在哪一世，你与它是同类，或是有缘。
鬼神“附体”究竟是怎么回事
要有所成就的人。
这是防不胜防的修道大敌，但是必须一一战胜，将其节节击败，才有彻底解脱的一天。
这类附体的表现是，如同《楞严经》所说的那样，非常轻狂高傲，但又让人感觉他是高超于他人，表面上看好象是大修行人，或者就跟圣人一样，而实际上，其内心根本没有能够破除“五阴”的执著，我执极为坚固，生死岸边游戏，而将一切众生推落于生死苦海之中，罪大恶极，最为危险！2、附体原因以上这三类附体的情况，其原因也是多样的，也有相通的原因和各自不同的原因，他们差别的原因是：第一类附体的原因，大多是因为“宿债恩怨”，宿债就是过去世与那些精魂鬼魅有彼此之间的债务关系，而今生的福报不够，所以精魂鬼魅就有机会来侵犯干扰。
赐恩的，就是使被其附体之人，能够聪明突出，异于常人，未卜先知等等，从而因此获得相关的物质利益；这是过去曾经对它们有所恩惠，前来图报，一般情况不易发觉，也无明显负面作用。
抱怨的，就是使被其附体之人，身体患病，心神恍惚，发疯发狂，身心摧残，如上所说，饱受种种痛苦折磨，难以救疗。
所以精魂鬼魅就有机会来侵犯干扰。
赐恩的，就是使被其附体之人，能够聪明突出，异于常人，未卜先知等等，从而因此获得相关的物质利益；这是过去曾经对它们有所恩惠，前来图报，一般情况不易发觉，也无明显负面作用。
抱怨的，就是使被其附体之人，身体患病，心神恍惚，发疯发狂，身心摧残，如上所说，饱受种种痛苦折磨，难以救疗。
3、如何解决上述三类附体情况，都是属于修行路上的业障现前，随着个人业障不同，解决方法和效果也是不尽相同的。
如果已成定业，或者年时久远，那就很难对治。
倘若还是初始附体，或者未成定业，即可相对而治。
各别的对治方法：第一类情况，不要在阴暗潮湿之地居住，应该寻找光明有道的地方居住，调养身体，充实精神，身心放松愉悦，自能调伏，或者众人集合起来安住。
读诵《地藏经》、《法华经》等，拜忏、念佛、持咒等，都是有效的对治方法。
还可以敦请高僧大德或者有神通的大修行人，也可以帮忙解决这类问题。
孙禄堂谈内劲
孙禄堂谈内劲作者：曾庆余来源：《现代养生·上半月版》 2018年第10期拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而著，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。
以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则修习之法必能简约。
内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满逐级而上，由公尺劲，进而为尺劲，再进而为寸劲分劲，周身一气。
经内功训练后，走架已不重外形的规矩，而重内在气机鼓荡的感应。
拳术惊炸力和穿透力基础都是整劲，练整劲中长力气，并非是为了练力气而去练力气，为练劲而去练劲，就把劲练拙了，这样练出来的劲用处不大。
练拳拼命地发劲，练拳太猛力，容易伤害自己身体，只要一动起来浑身都有那个意思，就起到作用了。
刚劲与用拙力求迅猛是两码事，练刚劲也要顺乎自然，在轻松、和谐中按照技法要求，逐渐去追求上下内外、完整一气所形成的刚劲。
体会把劲含在身上练拳的感觉。
练拳要明拳理和含义，不然和做体操没区别。
一是运动中的整体力。
二是整体爆发力，即发力者中心线不位移，而将对方击倒或击出丈外。
三是浑圆爆发力，即含生物电的击力。
这种力在整体爆发力的基础上再加上电击性，专门击打对方体内深处，包括大脑中枢神经。
凡被此力击打过的人，当即昏懵，如遭电击，双颊苍白，绵软无力。
交手者，绝大多数均一个照面便被击垮，不能再战。
内功最基本的就是根劲和放松：放松之后出根劲，有了根劲更放松。
放松就是自信，做自己得心应手的事就会放松。
人要是腰腿有力，跳得远，蹦得高，动作快了，别人一拳打来，要躲要打随心所欲，心情当然不紧张了，一放松就解放了脑，人就健康，思想和心态也变化，内功让人沉着，思维敏捷，用在打斗中远比力量更有效，也更可贵。
内家功夫里“硬碰硬”招法诀窍就是，一定要用上根劲，碰撞时骨头一转，看是两个人碰骨头，其实是我小小打了他一下。
骨头一转就把横向的来力变成了纵向的力通过骨架传走了，纵向承力再大骨头都不会断的。
附身的名词解释
附身的名词解释附身一词源自于汉语，它是一个寓言，用来形容某个人或事物被其他实体或概念所占据的现象。
这个词在日常生活中并不常见，但它却有着深刻的涵义和哲学意义。
本文将从不同角度探讨附身的含义和解释。
一、心灵附身在动物和人类历史上，出现了许多与心灵附身相关的故事和迷信。
心灵附身是指一个人的精神或灵魂进入到另一个人的身体中，并掌控其思想和行动。
在一些文化中，附身被视为一种超自然现象，常与神秘的力量和邪恶的存在联系在一起。
然而，现代科学无法证实心灵附身的真实性，它更多地被视为一种超自然信仰或传说。
二、身体附身除了心灵附身，还有一种更具体的现象，就是身体附身。
这种附身可以在不同的生物体之间发生，包括人和动物之间的附身。
在一些文学和电影作品中，我们经常会看到人变成动物的情节，这就属于身体附身的一种形式。
身体附身常常被用来探索人类与动物之间的联系和互动，也体现了人类对于自然界和动物世界的好奇心和想象力。
三、语言附身除了在个体之间发生的附身现象，语言也可以附身于我们的身体中。
这里的语言附身是指我们在使用某种语言时，我们的思维和行为会受到该语言的影响。
不同的语言有不同的语法结构、词汇和文化内涵，它们塑造了我们的思维方式和表达能力。
当我们用不同的语言思考或沉浸在不同的语言环境中时，我们的思维模式和心理状态也会有所变化，这就是语言附身的一种形式。
四、技术附身随着科技的发展，我们与现代技术之间的关系也发生了变化。
有时候，我们可以感觉到我们陷入了技术附身的状态，也就是我们与手机、电脑等电子设备产生了一种紧密的联系。
我们变得依赖于技术和计算机，把更多的时间和精力投入到虚拟世界中。
技术附身让我们不由自主地进入一个数字化的世界，我们不再是单独的个体，而是与计算机共同构成了一个整体，这也引发了人与技术的关系和道德议题。
五、心理学角度从心理学的角度来看，附身可以被解释为一种心理现象。
例如，儿童对偶像的模仿和情感投射，就是心理附身的一种表现。
回家人老师关于末法时期妖鬼附体吸食精气的开示
回家⼈⽼师关于末法时期妖⿁附体吸⾷精⽓的开⽰
回家⼈⽼师关于末法时期妖⿁附体吸⾷精⽓的开⽰
“另⼀种，在这个末法时期，法界中的妖魔⿁怪多横⾏⼈世间，摄受与其有因缘的众⽣——其中的妖⿁界，多摄受其成为附体，吸⾷⼈的真元精⽓。
这类附体，⼤多有很⼤的淫⼼与淫欲的能⼒。
并且，因其有很⼤妖⿁神⼒，能在⼈世间作出很多不劳⽽获、荒淫⽆过的错误⽰现，甚⾄能作为这个时代⼀种⽂化的代⾔⼈，⽤些妖⿁界的⾔论来混淆视听，影响更多的⼈成为他们的眷属。
并且⼀些妖⼥淫⿁，因⾮常看重修⾏⼈的东西，便会在他们的修⾏路上，设置种种错误的环境或加持他们产⽣错误的思维，在其深禅定中，引诱他们破戒，毁其修⾏。
”
关于《警惕淫魔吸精⽓》犯邪淫的⼈请看此贴
当你看黄⾊图⽚，或浏览黄⾊⽹页时，淫⿁就在你⾝边，当你⼿淫时，其实是淫⿁在帮你摸。
它还⽤嘴直接吮吸你的阴部。
害怕吧？赶紧戒邪淫吧！这是我看到的。
有⼀次⽼婆想要，不停摸我的下体。
我忽然看到⼀个骷髅⿁在我⾝边，也在摸。
这时我想到了药师经上说：念诵药师佛不被⾮⼈夺其精⽓。
于是⼼中默念药师佛名号。
刚念了⼏句佛号，骷髅⿁不见了，⽼婆说不要了，起⾝离开了我。
所以邪淫的⼈⼀定要多念药师经及药师佛名号，很管⽤的。
还有同性恋能召⼀种屁眼淫⿁，这种⿁很难驱⾛，⽤准提法很管⽤。
召淫魔的主要原因是⼼⾥不⼲净，要戒除邪念，黄⾊的图⽹都不要沾，好淫的朋友也要远离。
我原来也抽烟，修准提法后知道是因为有烟⿁在你旁边，吸你的烟⽓。
所以我戒了烟。
戒邪淫还要诵持楞严咒，诵持观世⾳菩萨名号。
多念药师经。
这对修⾏很有帮助的。
什么是附体
什么是附体？附体具体表现和形成过程民间所说的附体，就是在老百姓民间流传的跳大神，巫医神汉，民俗也称出马，都是因缘和合而生，特别在东北三省居多，南方也有（相比之下，比较少），往往都是女性居多，男性也有，很少，大多数是家庭妇女比较多，有文化比较少（不是没有），自制能力比较弱，她们最初是通过得病，多年医治不好，没有办法，去请大神，通过敲鼓，报名的方式，这个得病的人，头上罩住三尺红布，拿一根包米杆子，旁边的二神唱（在东北民间有一本书，专门是请神用的唱谱和唱词），也就是请神，经过一段时间，就发现，这个患者就开始，全身颤抖，就开始说话，说自己是什么仙，什么神的，立完坛口，病有的好了，她们随即而来，就会莫名其妙的会看病了，会算卦了等等的一切。
往往哟，这些大仙，都是动物仙，也就是狐、黄（黄鼠狼）、蛇、等等动物，往往用红布写了满满的一下子名，很多，最多的一千多位，少的几十位，请神的过程，民间也叫搬杆子，这一切完成之后，还得举行一个仪式，叫做拜北斗，也就是北斗七星，一般他们都在三月三，或者是在九月九，由主事的人带头，在庭院中间，摆一个供台，台上放着一个很大的香炉，在里面放一把秤和一面镜子，中间插三柱香，旁边还有许多水果，有仙的人在二神唱的同时，他们跟着唱的内容，开始拜十方，拜的都是古代圣人，哪一个方位，都有古代圣人，一般都在中午十二点，或者是夜晚子时，拜完后，很多看热闹的围一圈，让她们新出马给看热闹的人预测事或者看病。
附体是由多种情况而来的，有的是祖辈的保家仙，有的是多劫因缘，你曾经在多劫帮助过它，感招而来，有的是你前生前世，你的元神，曾堕落过畜牲道，跟它是六亲眷属，你转世为人，她还跟着你，还把你当成朋友，跟你在一起，你忘记过去，可是它有灵性，没有忘记，所以，感招而来，也有的是修炼人的心性没有摆正，求名求利，求神通，得来的，真正的神通和智慧，你的心性没到，修持不到，不会禅定智现前，拥有五眼六神通，你的执著心，去求她，动物有灵性的仙，感知你的心，她给你，不能白给，她得要你的身体，她给你钱，名，利，所谓在你身上出现神通，不是真的本性智慧。
丹道证悟：开玄关内景实录
丹道证悟：开玄关内景实录传统丹道入门的关键就在于是否能开玄关。
玄关有个境，因为它是个关，又是门，进关、入门要先认识，才能入关、进门，要知而不守，把思想放空，在空中又不是昏沉，就可以体会到那个境界。
进入那境界是什么样子是不是做梦，心理明白，思维停止了活动，进入忘境了，也就是进入玄关了，但这仅是入，还不是开。
上玄关开时:头脑中有一种轻微的爆炸感。
性功玄关是在大脑里边开的。
意识里能感觉到“炸开”，大脑本身起了变化，它是有物质基础的。
在爆炸的同时，有时在开以前突然头脑中轰的一下，立即失去知觉，随后出现轻微的爆炸感，能感觉到无数般电流由头上直奔前后身，宠罩整体，直窜到脚下，就在这一刹那间只决“倏”的一下子，非常迅猛，同时有一种“空洞无崖”，身心内外一片光明，通身透彻的感觉，自觉本身没有了，呼吸停止了，这时同宇宙融成一体，“天人合一”时空观念也起了变化，很多人此时容易丢功，因定力不够，自觉一惊，这一惊后，念一动，便退出玄关境界了，因此，进入玄关呼吸停止，不要害怕，进入玄关你不要管它，不能动念，稍微念头一动，它就消失，“念动生惊”你一动念它就跑了，在玄关里边没有法，你用任何功法，一用就错，动念就错，继续保持玄关的境界、它就开.玄关开了以后，如何用？用的办法就是两个字———凝、静、要保持凝静，神要凝、心要稳定、要静，不要松散，它就起作用，如果神不能凝，则玄关虽开也不起什么作用，经典上记载和老师传授说，开上玄关的明心见性，心要练的一尘不染，心地明净了以后才能开。
下玄关:关于开下玄关的情况,就说开下玄关（命门玄关）必须通过练精化气，丹田气满了一发动（气发则成窍，机思则渺茫），突然变化，下玄关开了，可我两次开下玄关，而是在身体衰弱到临近死亡边缘的时候，既没有情也没有气，在奄奄一息的情况下，一练玄关就开了。
初步总结出一个道理，上下玄关开与不开，它根本的一点，在于你“能不能放开（松开），能不能放下”，关键就在这里，松开指你的肉身，放下指你的精神。
道家阴性病的诊断与治疗（精华珍藏）
道家阴性病的诊断与治疗（精华珍藏）1阴性信息附体的表现附体是指阴性信息借人体修练或索物的必然渠道。
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附体分'阴中阴'。
附体与'阴中阳'附体，'阴中阴'即阴性世界的坏信息，这种信息在人的素质极差时和精神受刺激时，就会乘虚而入，一旦这'阴中阴'附体马上就能致病，这种阴性信息附在入体上。
首先占领的是人体内主要的窍穴，神经内部及大脑。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。
所谓“真传一句话，假传万卷书”。
“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。
大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。
在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。
把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。
最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。
开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。
生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。
拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。
看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。
内求与外求修行修的是什么
内求与外求修行修的是什么敛气入骨是功夫到一定程度的表现，不是人刻意为之的。
也就是说，站桩到了一定火候，自然而然，敛气入骨。
领意是很魔性的练习方法真的很魔性。
领意，会给人感觉功夫进步神速。
有机缘者，可能还会有各种各样的神通出现。
可这些都是魔障。
沿领意的路子一路修下去，按现在这个时代的大局气场来看，十之有九可能会走火入魔。
要求的是心中空荡荡，人就是钉在那里，感受的是肌肉的酸疼.....意是在具体做事的时候用内家功夫，包括道家养的神，养的意，也就是识，是在什么时候用？那是在，具体做什么事的时候用。
比如内家拳中的意，念头。
是在动手的时候，身体感知到对方的劲力走向。
迅速，快捷地爆发出一系列本能。
再比如进行打击的时候，一瞬间，心中领的意，打出极强的爆发劲。
还有，身处阴邪丛生之地，心中领一道正念。
腾起的那个意。
一切都是在不知觉中实现的。
知觉中实现的，基本都是魔障比较典型的有，东北的出马仙。
精灵仙家在附体的时候，那个马，也就是活人。
它要领一个念，要想着仙家，努力去感受仙家的模样儿。
然后在那里不住的摇头。
摇头是摆脱掉自身元神。
从而让仙家的元神挤进来，落马。
这样就附上了。
人在修行的时候，注意力高度集中。
若是领意，这个意一旦同某种外邪达成同步的频率，那么就会引外物了上身了。
人的精神防守什么时候是最强的。
就是在心思空明的时候。
这个时候的精神防守最强。
记住一句话：相信它，害怕它，它就存在。
心念空明，胸怀天下，任何非物质的东西都侵害不到你。
关注呼吸的原因是，呼吸是生存之本，是自然之道，人生下来就会呼吸。
是发乎自然的原始之性。
所以，呼吸是合天地的钥匙。
真正让身体和呼吸相合了。
做到那种一念不生，极静状态下的不思之合。
这是最好的补益。
最简单的，往往是最有效的最简单的，往往是最有效的。
不是，自然就可以，是让身体和呼吸这件事儿相合。
用心去听，去合，呼吸这件事儿。
这是最简单的，也是最有效的。
那些什么腹式，逆腹式，等等一切一切，无非是在此基础上，有了成就后，各自讲解，衍化派生的东西。
阴神出体,也是内景_平常道_新浪博客
正文字体大小大中小阴神出体也是内景2009-06-08 19:40:22转载标签杂谈缘来如此他说静坐中可以阴神出体青衣江阴神出体去了哪里是不是身体外面。
问他一下。
缘来如此他最近努力去开卧室的门每次出来都锻炼去开卧室的门。
青衣江没有去身体外面而是在生理对应于外世间的那个位置如果那个位置曾经是引起自己敏感的人和事留下的印象造成的。
那么这个对应点也包含那个“曾经是引起自己敏感的人和事留下的印象”的知识、视野、观点、素质、、、、所以非常复杂。
---这是很难描述但是非常重要的问题缘来如此阴神出体也是内景并且只能在自己内景中活动。
我告诉他了。
菜菜阴神出来感觉是在身体外因为我能看到自己。
看到家人在睡觉。
青衣江如果门窗都不象那还需要别人来讲述内景吗。
如果梦境里面知道是梦我们还会继续做梦吗缘来如此内景和门窗象不象有什么关系缘来管事我懂了内景造的门窗比外界还象外界。
青衣江你终于明白了。
他这里又有非常重要的问题----感觉是在身体外因为我能看到自己看到家人在睡觉。
内景同外界的对应他的神识一般是知道周围人睡觉的情况的。
所以“也算是”看见了。
同前面讲述梦的原理是一样的。
但是如果对方睡觉同他的梦没有关系那么在他做梦看见别人睡觉的时候别人也许正在去卫生间这个他就永远都不会明白。
菜菜如果是梦我想我能区分我出阴身的时候见过我爱人去卫生间缘来如此内景所以告诉你一定明白内景内景比外世界还真。
内景中看见很多东西是梦境升华甚至内景中吃了什么现实中都不会饿。
青衣江如果把前面对宇宙生命的讲述连接在一起看内景就可以明白到最后内景就是真实的世间。
内和外是统一的。
生命转世的道理已经讲述了魂魄不通过外世界转化而是在内景转化。
不管魂魄和那些知识去什么地方分别转世总是要通过另外的身体才可以同肉体结合再生成新的生命。
新生命接受的果报又是旧生命的种子延续。
比如有100个新生命生成那么这100个生命都含有我们旧生命的各种知识的成分。
生命是暂时的集合。
我们如果停留于佛祖所说的那些要求里面那么魄就结合比较纯洁的那些知识转世到极乐世界。
附体是怎么回事
《附体是怎么一回事?---万行上师》今天谈一谈附体是怎么一回事。
为什么现在这个时代被附体的特别多？附体与神通有什么区别呢？首先我们谈第一个问题：为什么这个时代附体的情况特别多呢？尤其是最近10年，到处都能听到有附体的人。
而且我们周围有附体的人，也大有人在。
凡是有附体的人都有一个共性，都不是高智商，往往都是自以为是的人。
这一类型的人，他的欲望都非常强烈。
也有极少数有附体的人，头脑简单、很善良、文化素质不太高。
在修行的时候，心态非常重要。
大家现在看到的许多有附体的人，可以说他这种现象是属于“果”。
什么时候种下的“因”，促使他有了现在这种果呢？有的是在前世种下的因，有的就在这一世。
如果你在因地上修行的时候，渴望自己有功夫出现，久而久之，在你不知不觉的情况下，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知、猜测别人猜测不出来的事情。
最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道这个人的心态和思想在慢慢地起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人本人并没有觉察到。
到最后严重的时候，他会说周围的人都“有问题”。
他所讲的、所看到的、所听到的，都是正确的。
而且周围人说的话，他都听不进去。
一旦到了这种情况，这个人的头脑已经彻底的被无形众生占有了。
通常附体的都不外乎精、灵、鬼、怪四大类。
但是被附体的人，往往会说是观音菩萨来了，佛祖来了，或者是某一位尊者来了。
大家想想，现在的人（骗子）都会冒充“我是某某公司的老总”、“我是某某市委书记的秘书”，何况无形众生，怎么不会冒充是佛、菩萨再来呢？无形众生又是怎么来的呢？它本身在某一世也做过人，因此他还有人的习性存在，虽然它现在没有人的身体，是以无形的身体附在人的身体上，但是他还带有过去世做人的记忆。
他往往会背诵一些诗词，会讲一些历史上的故事，会做一些超乎常人不能做的事情。
有的附体是来讨债的，有的附体是来还债的。
一般来说，附体大约10～15年，就会离开。
不论它是讨债还是还债，大部分都是这个时间就会告一段落。
揭开五行针灸中“附体”一词的神秘面纱
揭开五行针灸中“附体”一词的神秘面纱2016年12月11日目前在中国，大家围绕着五行针灸中的“附体”一词进行了诸多讨论，英文中我们称其为“possession”，我想它的中文肯定译出了英文字义中包含的“过分”的味道。
我一直觉得这是一个有些无奈的术语，但是，它已在五行针灸的实践中使用已久，因此我不愿就这样弃之不用，而选择另一个不带任何偏向性的词语。
但是现在，既然中国人对是否沿用这一词有所犹豫，应该是时候重做考虑，看是否需要另换一个能准确而又恰如其分地描述病人该种状况的词语。
在重新寻找一个合适的替代词之前，首先需要阐明我对病人这一状态的理解。
就从我们如何诊断“附体”开始吧！诊断方法实际上非常简单：治疗师近距离直接看向病人的一只眼睛，并观察病人对于这种高度集中的凝视作何反应。
在日常生活中，除了挑衅对方或是表达爱意，我们极少会如此直接地盯着另一个人的眼睛，通常情况下，对双方而言，这样严肃的对视都是令人不适的，所以双方都会尽快回避。
作为五行针灸的一种诊断手段，要点在于：病人并没有做出我们所期待的正常反应，而是一直那么直直地看着你的眼睛，且毫无不适之感。
一般来说，没有附体的人眼睛马上会动，要么眨眼要么移开视线，这是人在被盯得不自在时所做出的下意识反应。
然而有“附体”的人不会有此反应，他的眼睛会一直一眨不眨地盯着治疗师。
这是诊断这一状态唯一，我再重复一遍，唯一、且有效的方法。
如果确诊有附体，则需要一套特定的治疗来清除，只要操作得当，就能有效清除“附体”。
完整的治疗流程可参看《五行针灸指南》一书。
译者注：中文读者可参考新版《五行针灸指南》p108-p114。
我对“附体”究竟是如何产生的有过很多思考，得出的理论让我认为“附体”这一名称有失确切，且有误导之嫌，尽管这个词在五行针灸中已经使用了很久。
我对它的理解大多来源于对病人的观察，尤其是多年前治疗一位年轻女性的经历。
她前来求助的原因是不能与他人一起共餐，用餐时只能单独一人。
东北的附体表法
东北的附体表法1. 引言东北地区是中国的一个重要地方，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
在东北，人们独特的附体表法是他们日常生活中的重要组成部分。
附体表法是指通过身体语言、面部表情、手势等方式来表达情感、传递信息的一种非语言交流方式。
本文将详细介绍东北的附体表法，包括其起源、特点、应用场景等。
2. 起源附体表法在东北地区可以追溯到古代。
在古代东北地区，由于交通不便、信息传递不畅，人们通过附体表法来进行交流和沟通。
随着时间的推移，这种非语言交流方式逐渐形成并得到了广泛应用。
3. 特点东北的附体表法具有以下几个特点：3.1 直接而真实东北人的附体表法非常直接和真实。
他们通过面部表情、眼神交流等方式直接表达自己的情感和意图，不加掩饰和修饰。
这种直接的附体表法使得沟通更加高效和准确。
3.2 夸张而幽默东北人的附体表法常常夸张而幽默。
他们通过夸张的动作、面部表情来表达情感，使得交流更加生动有趣。
这种幽默的附体表法也成为东北人的一种独特魅力。
3.3 多样而丰富东北的附体表法非常多样丰富。
除了面部表情和手势外，东北人还通过身体姿态、身体动作等方式来进行附体表达。
这种多样的附体表法使得东北人的交流更加生动多彩。
4. 应用场景东北的附体表法在各个场景中得到广泛应用，下面将介绍几个典型的应用场景：4.1 家庭生活在东北的家庭生活中，附体表法起到了重要的作用。
家庭成员通过附体表法来表达关心、爱意、安慰等情感，增进彼此之间的感情。
4.2 社交聚会在东北的社交聚会中，附体表法被广泛应用。
人们通过附体表法来表达喜怒哀乐、欢迎、感谢等情感，增加交流的亲密度和友好度。
4.3 商务谈判在东北的商务谈判中，附体表法也发挥着重要的作用。
通过附体表法，人们可以表达自信、坚定、不屈不挠等态度，增加谈判的成功率。
5. 附体表法的意义东北的附体表法不仅仅是一种交流方式，更是东北人文化的重要组成部分。
它体现了东北人坦诚直率、幽默豪爽的性格特点，也是东北人独特的文化魅力之一。
生命科学的探索,练功中的内景感受
人体，特别是人脑的结构，是一个巨系统。
经过艰苦的一定方式的锻炼培训，人脑这个巨系统可以导致高度有序化。
在逐渐深入有序化以后，常人在常态下所不具有的功能就出现了。
李时珍所说“内景隧道，唯返观者能照察之’，指的正是这种功能。
解剖学汇集的经验，是“死”尸宏观结构的粗轮廓，高倍精密仪器对人体所能透视，摄制，测定的，同样有一定的局限性。
这些方法对研究脑结构的奥秘均无能为力。
而通过气功‘内视’的功能，却能洞察脑乃至人体结构内的活变化与活机理，并能进一步调整它，使之适合于调控人体全身功能的正常运行。
气功中所讲的‘入静’，是“入定’的极粗浅入门。
入定同样分若干阶段，一般仅只近乎初定而已。
在初定时就能出一定内视的功能，就能自视明了自体内一定自然变化的本来面目了。
欲研习内视的培训，东方哲学中的气功学理可以提供一定的方向。
有些人，对脑结构这个巨系统经过一定调整后，使其中长期的杂染丢掉一些，就可以逐步恢复与自然界的连续性，在某种范畴就可以产生共振、共鸣，能接受常人所不能接受的空间信息。
因为人脑的结构，近乎一个小宇宙，与大宇宙是一个整体。
中医讲究‘天人合一。
，中医药学中的阴，阳、经络、气血等变化机理，多半是古代医药先哲运用“内视’功夫面证得的，这就是气功的‘内求法”。
它是人类极为珍贵的知识财富，应进一步发扬光大以充实人体科学现代化的内容。
(二)明点经过长期特定的锻炼与修持后，内视可见额间出现‘明点’。
明点‘住’在额间则晶莹闪耀，但在运行时，则系以“流动”方式在脊髓内、在大脑内徐徐运行，随意念而加速、减速、变向，变位乃至散聚，宛如荷叶上的露滴，又象水平仪上的“气泡’，在作“整体’流动而不是转动。
流动时所经之范围略呈灰蓝色的乳白光，此时全身顿时感到融融怡然．明点是近乎‘极’安静或曰“初定’时才出现的精华，它的自然流动有如缓步的速率，人为加速则可陡升陡降，随即如缕缕白云而消散于无影无踪之中，这是因为此时超出了自然状态的静与定从而中断了。
浅谈内景返观
浅谈“内景返观”投射出的中医思维20130021许笑盈摘要：明代李时珍的《奇经八脉考》中说道：“内景隧道，唯返观者能照察之。
”意思是说，脏腑内景和经络隧道，只有通过某种锻炼和修养的人，才能内视（返观）体察认识到。
现代医学对于内景反观的研究主要是针对人体内脏和经络功能的内气运行，认为内景反观是在气功功能态这种特殊状态下所感应到的人体信息。
而通过研究“内景反观”，我们可以更好的去理解中医学中的许多思维方法。
关键词：内景反观中医学思维传神医华佗撰有《玄门脉诀内照图》，内照图的序有云：“夫人之一身五脏六腑三焦四海十二经脉，其部位曲折幽隐之处，返观可以自省，故图以'内照'名意。
”可见华佗之所以能常人之所不能，皆因其可洞悉人体五脏六腑和诸经络百骸，故可解肌剖腹、善用针术。
虽不能明确是否为华佗真作，但是提醒了我们可以通过学习这种“内景反观”的思维模式能帮助我们更好的理解中医的许多思想观念，而不是单纯地从特异功能的角度去研究。
一、“内景反观”之“直觉思维”“内景反观”，一观观五脏六腑，二观经络循行。
也就是说古时就有人，通过对自身的“内照”，来解释人体，这种揣摩和自我思辨，正是中医特有的直觉思维。
医者，意也。
古代医家对患者的诊断，多是由直觉思维引导，静息思虑，体察病情，以四诊合参来辩证论治。
这种直觉思维，从用于观察研究宇宙本质，到感知人体生理病理，都是一种心领神会的过程。
《素问•八正神明论》云：“神乎神，耳不闻，目明心开而志先，慧然独悟。
口弗能言。
俱视独见，视若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神。
”这里首次提到心悟法，于后世中医学领域亦广泛应用。
二、从“直觉思维”到“天人感应”中医里的起主导地位的思想就是“天人感应”，这种天人感应，主要是说人与天地自然同源于气，并且遵循相同的规律，彼此间是相互感应的。
虽然看似是直觉思维下产生的一种哲学观念，但是也的确是通过观察宇宙和人体，得来的结论。
“天人感应”是人与天地自然的相互感知，古人利用这种感知，目的在于认识宇宙和人体，并试图理解生命真正的奥义，于是产生了一种对宇宙的宏观认识，将宇宙看作一个整体，人和宇宙是个整体，内观到自身，得出人体也是一个整体，所以“天人感应”本身就是在直觉思维驱使下诞生的整体观。
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青衣江 ：
你朋友被丽丽附体，这现象最普通最常见。她对丽丽死后的状态解释，就是大家【包括你】潜意识的分析和归纳了。这个道理，你去参考修行人和驴哪篇文章的故事。
某人困惑：
道长,我想问,“她和她爸以前是清代的私奔的情侣”这段,会是真事,还是可能只是潜意识编出来的呢?
青衣江：
参考修行人和驴哪篇文章的故事，并参考梦的解释
摄戒:
我们现在的宇宙是平行宇宙还是不平行的多重宇宙呢？
青衣江：
怎么说呢，按照道书的记载，上有九天，下有九幽。这是多重宇宙的意思吧。
我们每个生命都含有一切混沌和极化的备份，所以原理上面我们是无出不在的。那么这是平行宇宙吧。
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附体实例解释内景说(2009-06-10 11:43:52)转载标签： 杂谈
某人困惑：
前一阵子，我爱人的一个叔家的妹妹去世了，她从出生就脑瘫一直现在30多年了，她爸爸对她不好，她唯一会一句话就是骂他爸，结果到底她爸死了，她才死。我大姐信佛，平时给她放佛音听，她死后，有一天大姐上她的佛友家，突然她的佛友说：她是丽丽（死的那个人）。然后说现在她在天上，她和她爸以前是清代的私奔的情侣，但男的对她不好，所以这一世她来向她爸讨债，结果他还是对她不好，她想报仇，向姐要衣服说冷。姐劝她不要报仇，在天界好好修行。
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新云：
道长,如果是素质低的人,如神汉什么的,可能是那种理论.但如果是真人,比如太乙真人对哪吒死后的调整,应该不会这么理解吧?
青衣江:
哪里会出来两种理论呢。
你要明白：修到最后，内外就统一了。景也是现实，现实也是景。没有到这个位置，现实同景就存在差异，所以才出现上面的情况：把死者的情况按照双方的潜意识愿望来解释。
我在道长的博上看到附身只是内景之一，但不明白的是，一般的附身不是在神汉或人有意识的引导才产生的嘛。这次为什么会出现，当时姐的那个佛友从来没见过也没听姐说过丽丽的事，姐也没要求她来进行招魂或附体？当人死后的主体部分，也就是情绪行为性格会人为的影响敏感的人嘛或是出内景的人嘛？
我虽不信佛但我从来没去影响姐姐信佛，都是修行，方法不同，如果去干扰只会造成反效果，只是想在姐出现内景的时候提醒她不要陷迷，我这样做对不对？
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梦醒时分 ：
也就是是活着的人从她活着的时候的心和状态切入，去感知，感受，摸索到她死后的“现状”，是个活人的意识成像，显示的结果！
也就是说这个佛友或是你姐内心成像的结果，跟那个死去的人没直接的关系！
后学星环：
活人按照自己的价值观和角度对死者“身后”事的评价和推测，通过自己和佛友的精气神把内景显示出来，相当于给自己一个说法。特别是对死者前世的评价，具有明显的自己潜意识想当然翻译故事的痕迹。
梦醒时分：
如果不好理解，可以这么入手，人的思想意识在相对的时间内是有力劲的，也就是说磁力吧（对个体来说），活人和死人的意识都有这个特性，我们可以在心静的时候用心去触摸那个飘散的心！得来的信息在活人身上或心里翻译成像！
当然我们不可能准确的对应起来，孕妇在怀孕的时候很多会梦见自己吃枣，这个也是个翻译！
附体实例解释内景说_平常道_新浪博客
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舍利和佛塔发光的道理
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这个很难说就如孕妇把孩子翻译成枣一样！我们会把不高兴，不如意的心结翻译成地狱，把甜蜜，舒适，快乐翻译成天堂。
新云：
道长,"姐劝她不要报仇，在天界好好修行。",这样的过程.是否在内景里对死者的磁场做了调整?
梦醒时分：
磁场和带有力劲的信息我们一般通过“超度”，科仪，法师去调解，使之消散或化解，那就安慰和劝解的话起不到这个作用！只是自己一相情愿的“认为”！