亚当斯密及其《国富论》手稿
亚当·斯密及其《国富论》手稿
吴飞帆
房地产经营管理 一、爱走神的单身汉
——走进亚当·斯密
（p2）亚当·斯密于1723年6月出生在苏格兰法夫郡的柯卡尔迪，青年时期曾就读于格拉斯哥大学和牛津大学。1751年到1764年在格拉斯哥大学担任道德哲学教授。
在此期间发表了他的第一部著《道德情操论》，确立了他在知识界的威望。但是他的不朽名声主要在于他在1776 年发表的伟大著作《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。该书一举成功，使他在余生中享受荣誉和爱戴。
（插说：斯密是一个瘦小的孩子，从幼儿时期就有爱走神和自言自语的习惯。对他娓娓而谈的客人都有时会发现，斯密根本没有听到刚才所说的一切。后来，在担任海关专员时，斯密还因走神把公文上的签名写成前一个签名者的名字。） （p3）1723～1740年间，亚当·斯密在家乡苏格兰求学；1740～1746年间，赴牛津大学求学，谈到在牛津的求学，斯密对牛津大学倒是非常失望，他在《国富论》中甚至还评论说，那里的
大部分教授，简直连一点门面上的功夫都懒得去做了,由此，我
们可以看出这样的一位伟人与众不同的个性。
（p4）这时期亚当·斯密于1759年出版的《道德情操论》一书，这是一本伦理学的巨作，曾获得学术界的极高评价。
（p5）（叙述）1776年3月，亚当·斯密的《国富论》出版，引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美
洲也为之疯狂。
（p6）斯密作为一个伟人也有他独特的性格特点：
（1）斯密一生中爱读书，他曾经说过：“除书以外，别无所爱。”
（2）斯密最突出的个性是他的心不在焉，他的这种心不在焉的个性与他高度专心致志的天赋是相对应的。
（3）斯密喜欢结交朋友和参加各种社交活动。他认为：与朋友交往，是平静和愉快情绪的最好的保鲜剂，对于自我满足和
享受生活是非常必要的。”
（p7）（叙述）下面是百度百科上对亚当·斯密的概括，大家可以了解一下：
亚当·斯密（Adam Smith）：经济学鼻祖
主要领域：政治哲学、伦理学、经济学
著名思想：古典经济学、现代自由市场、劳动分工
世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
二、一本“包罗万象”的大书
——初识《国富论》
（p8）《国富论》(The Wealth of Nations）
·作者：亚当·斯密(Adam Smith)：经济学的主要创立者 ·首次出版：1776年
·全书名：《国民财富的性质和原因的研究》
·被誉为：西方经济学的"圣经"
·经济学的百科全书
·影响世界历史的十大著作本书之一
·影响人类文化的100本书之一
·影响中国近代社会的经典译作
·对人类发展进程产生过深远影响的书籍
（p9）然后就要了解一下：
《国富论》的创作背景
1.社会背景（“工业革命”的前夜）
斯密身处的英国可以说是欧洲的先进资本主义国家。是世界贸易的中心国，是领先其它国家的工业国。
18世纪前期欧陆的法国和的德国，尚停留在幼稚的封建的家内工业，或独立手工业的阶段。
英国已经走入资本主义初级阶段，工场手工业已在国内各大都市筑下根柢。（p10）
（p10）2.思想背景
受哲学家曼德费尔、哈启生、休谟以及经学家樊特林、勃格雷等人的影响。
三、《富国论》的核心
（p11）（叙述）《富国论》全名为《国民财富的性质和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）。
在第一部的序言中，他认为国民财富的产生主要取决于两个因素，一是劳动力的技术、技巧和判断力，二是劳动力和总人口的比例，（但）第一个因素起决定性作用。
（p12）《国富论》中最伟大的当属他的下列主张：
（1）（提倡）个人主义：经济体制之建构，应以保障个人之生存及发展为原则。每个人若能充分发展自我，则社会整体也将获得进步。
（2）财产私有制：主张私人有权拥有及支配自己的财富。（p13）
（3）追求利润具有正当性
（4）经济自由：主张政治中立，不随便干预经济活动，如此才
能有效率。
（5）价格机能：商品的价格，应由市场来决定。
（p14）著作评价
这部著作是现代经济学的开山之作，后来的经济学家基本是沿着他的方法分析经济发展规律的，这部著作也奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。
像后来的经济学家大卫·李嘉图、马克思以及凯恩斯都从中有所收获。
（p15）《国富论》一书是斯密最具影响力的著作，这本书对于经济学领域的创立有极大贡献，使经济学成为一门分门别类独立于哲学的大学问。
(p16)
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亚当斯密及其《国富论》手稿
亚当·斯密及其《国富论》手稿 吴飞帆 房地产经营管理 一、爱走神的单身汉 ——走进亚当·斯密 （p2）亚当·斯密于1723年6月出生在苏格兰法夫郡的柯卡尔迪，青年时期曾就读于格拉斯哥大学和牛津大学。1751年到1764年在格拉斯哥大学担任道德哲学教授。 在此期间发表了他的第一部著《道德情操论》，确立了他在知识界的威望。但是他的不朽名声主要在于他在1776 年发表的伟大著作《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。该书一举成功，使他在余生中享受荣誉和爱戴。 （插说：斯密是一个瘦小的孩子，从幼儿时期就有爱走神和自言自语的习惯。对他娓娓而谈的客人都有时会发现，斯密根本没有听到刚才所说的一切。后来，在担任海关专员时，斯密还因走神把公文上的签名写成前一个签名者的名字。） （p3）1723～1740年间，亚当·斯密在家乡苏格兰求学；1740～1746年间，赴牛津大学求学，谈到在牛津的求学，斯密对牛津大学倒是非常失望，他在《国富论》中甚至还评论说，那里的
大部分教授，简直连一点门面上的功夫都懒得去做了,由此，我 们可以看出这样的一位伟人与众不同的个性。 （p4）这时期亚当·斯密于1759年出版的《道德情操论》一书，这是一本伦理学的巨作，曾获得学术界的极高评价。 （p5）（叙述）1776年3月，亚当·斯密的《国富论》出版，引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美 洲也为之疯狂。 （p6）斯密作为一个伟人也有他独特的性格特点： （1）斯密一生中爱读书，他曾经说过：“除书以外，别无所爱。” （2）斯密最突出的个性是他的心不在焉，他的这种心不在焉的个性与他高度专心致志的天赋是相对应的。 （3）斯密喜欢结交朋友和参加各种社交活动。他认为：与朋友交往，是平静和愉快情绪的最好的保鲜剂，对于自我满足和 享受生活是非常必要的。” （p7）（叙述）下面是百度百科上对亚当·斯密的概括，大家可以了解一下： 亚当·斯密（Adam Smith）：经济学鼻祖 主要领域：政治哲学、伦理学、经济学 著名思想：古典经济学、现代自由市场、劳动分工 世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
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亚当斯密与《国富论》 牛顿曾说“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上”， 纵观世界历史，站在巨人肩膀上的人很多，而能把自己肩膀给别人站的巨人却 少之又少，翻开西方经济史的长卷，首先跃入眼帘的是便是“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”亚当·斯密，他是经济学当之无愧的鼻祖，也是西 方经济史中少有的“巨人”。 亚当·斯密生活在十八世纪中叶，是英国杰出的古典经济学家，是古典经 济学体系的建立者。他的代表作《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是 一部经济学百科全书，包括的不仅是政治经济学，还包括经济史，经济学说和 财政学，这本书也因此被誉为“市场经济的圣经”。 我们首先说说这本书产生的时期。那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善， 英国国内实现了封建势力与资产阶级的妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。在这种情况下，当时的英国还拥有着大量的封建残余，大量的封建地主还 拥有着土地，仍然可以在经济上和资本家一较高下。而资本家都是一些新兴的 资产阶级，还看不到商业发展的前景，也不知道该怎样做。从微观的资本家的 角度来看既是如此，那么对于新兴资本主义国家的英国来说，商业发展的影响 更是巨大，东南面的西班牙和葡萄牙已经开辟出了新航路，而且通过殖民掠夺 的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地，也因此获得了大量的资本积累，东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权，掌握着西欧的经济命脉，而长期 居住在北欧的以海牧维生的荷兰人，又霸占着国际的海路贸易。在这种四周环 敌的地理位置与贸易格局之下，大英帝国如何崛起，新兴资产阶级如何生存， 在他们的面前是一片黑暗。而正在这个时候，一个在海关任职的普通专员成为 了经济学说史上的先知，就是他教会了英国的资本家们该怎么做，使英国在百 年之内迅速崛起为世界第一强国，这个人就是亚当.斯密先生，《国富论》的独 家作者。 《国富论》全称《国民财富的性质和原因的研究》,主要研究促进或妨碍 国民财富发展的原因，论证资本主义制度比封建制度更能促进财富的生产。具 体看来，该书技巧高超，文笔清晰，亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事
亚当斯密
1723年亚当斯密出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。亚当斯密的父亲也叫Ada 经济学鼻祖：亚当·斯密 m Smith，是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特(Margaret)是法夫郡斯特拉森德利(Strathendry)大地主约翰．道格拉斯(John Douglas)的女儿，亚当斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。 亚当斯密常想事情想得出神、丝毫不受外物干扰；有时也因此发生糗事，例如：亚当斯密担任海关专员时，有次因独自出神将自己公文上的签名不自觉写成前一个签名者的名字。亚当斯密在陌生环境发表文章或演说时，刚开始会因害羞频频口吃，一旦熟悉后便恢复辩才无碍的气势，侃侃而谈；而且亚当斯密对喜爱的学问研究起来相当专注、热情，甚至废寝忘食。 1723～1740年间，亚当斯密在家乡苏格兰求学，在格拉斯哥大学(University of Glasgow)时期亚当斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；1740～1746年间，赴牛津大学(Colleges at Oxford)求学，但在牛津并未获得良好的教育，唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。1751年后，亚当斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授，还兼负责学校行政事务，一直到1764年离开为止；这时期中，亚当斯密于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。而后于1768年开始着手著述《国富论》，1773年时认为《国富论》已基本完成，但亚当斯密多花三年时间润饰此书，1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。 1778～1790年间亚当斯密与母亲和阿姨在爱丁堡定居，1787年被选为格拉斯哥大学荣誉校长，也被任命为苏格兰的海关和盐税专员。1784年斯密出席格拉斯哥大学校长任命仪式，因斯密之母于1784年5月去世所以迟未上任；直到1787年才担任校长职位至1789年。斯密在去世前将自己的手稿全数销毁，于1790年7月17日与世长辞，享年67岁。 经济学鼻祖：亚当·斯密-主要作品
我眼中的亚当斯密
我眼中的亚当·斯密 最早听说到亚当·斯密，当然是他著名的“看不见的手”的理论和“经纪人”的假设，了解到世人对他有着极高的评价，“经济学之父”“经济学界神一样的地位”。当我深入去了解亚当斯密，去读他的书，去感受他理论的精髓时，我内心也同样的感叹，他真是一个伟大的经济学家，影响力贯穿世纪，他为人类经济的发展做出了不可磨灭的贡献。 亚当·斯密所处在18世纪的英国，当时的英国在国际上已经取得了经济领先地位，殖民贸易积累了巨额利润，农业资本主义普遍建立起来，国内资产阶级占到了统治地位。 亚当·斯密的学业和职业生涯可谓顺畅，这对于他对经济学的研究起到的助托作用。14岁进入格拉斯哥大学，他完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程，后来以优异的成绩考入英国牛津大学，结束学业后，成为了爱丁堡大学的讲师，并开始接触讲授一些经济学的课程。在回母校格拉斯哥大学任教期间，他又改授道德哲学。在漫漫的学业和职业生涯里，亚当·斯密的经济思想也慢慢孕育，开花结果。 提到亚当·斯密，不得不提到他的鸿篇巨著《国富论》，它被称为市场经济的圣经，也正是凭借此书成就了亚当·斯密在经济学界崇高的地位。 《国富论》一书的重点之一便是自由市场，自由市场表面看似混乱而毫无拘束，实际上却是由一双被称为“看不见的手”所指引，将会引导市场生产出正确的产品数量和种类。举例而言，如果产品发生短缺，产品的价格便会高涨，生产这种产品所能得到的利润便会刺激其他人也加入生产，最后便消除了短缺。如果许多产品进入了市场，生产者之间的竞争将会增加，供给的增加会将产品的价格降低至接近产品的生产成本。即使产品的利润接近于零，生产产品和服务的利润刺激也不会消失，因为产品的所有成本也包括了生产者的薪水在内。如果价格降低至零利润后仍继续下跌，生产者将会脱离市场；如果价格高于零利润，生产者将会进入市场。斯密认为人的动机都是自私而贪婪的，自由市场的竞争将能利用这样的人性来降低价格，进而造福整个社会，而提供更多产品和服务仍具有利润的刺激。不过，斯密也对商人保持戒心，并且反对垄断的形成。
亚当斯密
亚当·斯密简介 出生：１７２３年６月５日（苏格兰苏格兰伐夫郡可可卡地） 逝世：１７９０年７月１７日（苏格兰苏格兰爱丁堡） 学派／流派：古典经济学 主要领域：政治哲学、伦理学、经济学 著名思想：古典经济学、现代自由市场、劳动分工 受影响于：亚里士多德、霍布斯、洛克、哈奇森、休谟、孟德斯鸠 施影响于：马尔萨斯、李嘉图、密尔、凯恩斯、马克思、恩格斯 亚当·斯密（１７２３～１７９０）是经济学的主要创立者。１７２３年亚当斯密出生在苏格兰法夫郡（County Fife）的寇克卡迪（Kirkcaldy）。亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密，是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主约翰·道格拉斯（John Douglas）的女儿，亚当斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。 亚当斯密常想事情想得出神、丝毫不受外物干扰；有时也因此发生糗事，例如：亚当斯密担任海关专员时，有次因独自出神将自己公文上的签名不自觉写成前一个签名者的名字。亚当斯密在陌生环境发表文章或演说时，刚开始会因害羞频频口吃，一旦熟悉后便恢复辩才无碍的气势，侃侃而谈；而且亚当斯密对喜爱的学问研究起来相当专注、热情，甚至废寝忘食。 １７２３～１７４０年间，亚当·斯密在家乡苏格兰求学，在格拉斯哥大学（University of Glasgow）时期亚当·斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；１７４０～１７４６年间，赴牛津大学（Colleges at Oxford）求学，但在牛津并未获得良好的教育，唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。１７５０年后，亚当·斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授，还兼负责学校行政事务，一直到１７６４年离开为止；这时期中，亚当·斯密于１７５９年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。而后于１７６８年开始着手著述《国家康富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。１７７３年时认为《国富论》已基本完成，但亚当·斯密多花三年时间润饰此书，１７７６年３月此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。 １７７８～１７９０年间亚当·斯密与母亲和阿姨在爱丁堡定居，１７８７年被选为格拉斯哥大学荣誉校长，也被任命为苏格兰的海关和盐税专员。１７８４年斯密出席格拉斯哥大学校长任命仪式，因亚当斯密之母于１７５４年５月去世所以迟未上任；直到１７８７年才担任校长职位至１７８９年。亚当斯密在去世前将自己的手稿全数销毁，于１７９０年７月１７日与世长辞，享年６７岁。 亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。 该书的伟大成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。亚当斯密驳斥了旧的重商主义学说。这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，
亚当斯密
亚当斯密经济思想述评 “看不见的手”是我对亚当斯密最深刻的映像，在学西方经济学中最初了解到这个经济学家，后来通过学习知道他是经济学的主要创立者，古典经济学派是他的学派，他的著名思想是古典经济学，现代自由市场，劳动分工。 在学习国际经济学中，我接触到了亚当斯密的绝对优势贸易理论，他认为，衡量一国富裕程度的主要标准不是看其拥有的金属的多寡，而是看其社会拥有的工农业产品总量水平的高低，这是对重商主义财富的否定，因而增加一国社会财富的根本途径是在于提高社会拥有的劳动产品的总量。亚当斯密认为一国的财富取决于其生产能力，即生产最终产品及劳务的能力，而不是其所拥有的贵金属水平，因此增加一国财富的重要的途径是提高该国的生产能力，在经济资源和科学技术水平一定的情况下，提高生产能力的途径就是通过社会分工来提高劳动生产率。 亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。这本书的伟大成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。亚当斯密驳斥了旧的重商主义学说。这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性。亚当·斯密重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。 国富论的哲学基础说明要获得协助，不能只依赖他人的同情心或利他主义，还要靠激起他人的利己心来实现。“请给我我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所要的东西。”换言之，在经济生活中，一切行为的原动力主要是利己心而不是同情心或利他主义。作为一个经济原动力的利己心，同时也是一个经济交换的基础。要从别人那里获得自己所需要的东西，必须给别人以他所需要的东西。于是，就有分工、有交换、有价值、有货币等等现象产生。人们在利己心的支配下做各种劳动，从而构成了私人财富和社会财富的源泉。将利己心看作人的本性，将经济活动看作利己心作用的结果，实际上反映了一切经济现象是客观的，都受某种自然规律的支配。既然利己心是人的天性，是自然赋予的，追求个人利益就成了自然之理，对追求个人利益的活动就不应限制，亚当斯密认为私利与公益似由“一只看不见的手”所引导，一步一步趋向和谐与均衡，此乃自然秩序的本质。 亚当斯密的主要贡献是劳动是国民财富的源泉。同时还指出，劳动创造的价值是工资和利润的源泉，并经过分析得出了工资越低，利润就越高；工资越高，利润就越低得结论。这实际揭示了资本主义经营管理的中心问题和剥削本质。 亚当·斯密在分析增进劳动生产力的因素时，特别强调了分工的作用。他对比了一些工艺和一些手工制造业分工前后的变化，对比了易于分工的制造业和当时不易于分工的农业的情况，说明分工可以提高劳动生产率。 亚当·斯密在研究经济现象时，提出了一个重要的论点：经济现象的产生是由于人们的利己主义目的。人们在经济行为中，追求的完全是私人的利益，但是每个人的利益又被其他人的利益所限制，这就迫使每个人必须顾及他人的利益，由此产生了相互的共同利益，并进而发展为社会利益。可见社会利益是以个人利益为基础的。这种认为人都要追求自己的经济利益的“经济人”的观点，是资本主义生产关系的反映，也是早期管理思想的重要表现。
18世纪英国经济学家亚当斯密在其著作国富论中写...
第一章导论 18世纪英国经济学家亚当·斯密在其著作《国富论》中写道：“在社会的固定资本中，可提供收入或利润的项目，除了物质资本外，还包括社会上一切人的有用才能”。19世纪末英国经济学家马歇尔在其《经济学原理》中提出“所有的投资中，最有价值的是对人本身的投资。”随着理论研究和企业管理实践的发展，人力资源作为第一资源，是管理的核心，是竞争力的标志，已逐步成为人们的共识。通过本章的学习，需要大家掌握关于人力资源开发与管理的五个问题：什么是人力资源；人力资源开发与管理的概念；人力资源开发与管理的历史演变；人力资源开发与管理的一致性与系统性；人力资源开发与管理课程体系。 一.什么是人力资源 从概念解析，人力资源是一种资源。《辞海》将资源解释为“资产的来源”，于是将资源分为：天然资源和再生资源；物质资源与非物质资源；等等。经济学把可以投入到生产中创造财富的一切要素统称为“资源”，这就包括了自然资源，资本资源（资金、机器、厂房、设备、产品），信息资源，人力资源。人力资源被定义为具有正常智力或体力的人。或者从企业组织角度说，企业人力资源是指企业或组织内外具有劳动能力的人的总和。 与人力资源相关的几个概念需要作出区分。第一个是“人才资源”，它是指一个国家或地区具有较强的管理能力，创造能力和专门技术能力的人的总称和。静态观点看，它是具有初级以上职称或中专以上学历的人；人的潜质角度看，它是具有较高的德行和才能的人，通称人材；人的贡献看，它是具有较高的德行和才能，并为社会做出较大贡献的人。人才概念根本上体现等级思想，本质上是衡量标准问题。那么请大家思考一个问题：如何实现人的能力与贡献的统一呢？第二个是“劳动力资源”，它是指一个国家或地区有劳动能力并在“劳动年龄”范围之内的人口总和。第三个是“人口资源”，它是指全国的总人口。 人力资源有别于其他资源，主要体现在它的五个特性上：能动性，两重性，时效性，再生性，社会性。能动性是指人力资源具有应变性、自我强化、选择职业、积极劳动，是唯一具有创新性的资源；两重性体现了人力资源既是投资的结
国富论(亚当斯密)
《国富论》导读活动 时间：2014年5月25日星期日19：00时 地点：重庆工商大学兰花湖校区，第二教学楼，315室 参与者：唐路元老师，易淼老师，读书群学员。 主题：《国富论》导读 活动进程：首先由唐老师讲解《国富论》作者亚当·斯密的生平，然 后介绍该书的主要内容，再做阅读指导。最后由学生提问，两位老师解答的形式结束活动。 主要内容：唐老师介绍亚的当·斯密是一个富有 传奇色彩的人，他出生于1723年，幼年早慧， 酷爱读书，曾就读于牛津大学，早年曾致力于研 究逻辑学和道德哲学，于1759出版《道德情操论》， 此书奠定了他在学术界的地位。后来他的工作 重心转移到经济学上来，于1776年出版了著名的《国富论》，此书的影响由英国迅速扩展到全球，一时间洛阳纸贵，深受新兴资产阶级的喜爱，该书是现代西方经济学的基础，是西方经济学的“圣经”，亚当·斯密也被称为经济学“鼻祖”。
《国富论》内容丰富，亚当斯密的国富论总共分为 五篇，第一篇的重点是提出了劳动分工能提高生产 率，主要有以下三方面原因，一是熟练了劳动者的 生产技能，二是缩短了工序间的转换时间，三是促 进了机器的产生在该篇中，斯密还提出了他自己的 劳动价值说，认为价格有工资，利润和地租组成。第二篇介绍了信贷，商业银行的等方面的内容，提出了资产管理理论，该篇也是现代货币银行学的基础。第三篇考察了罗马帝国的经济发展过程和衰落的原因。第四篇探讨了重商主义和重农主义这两大政治经济学体系，斯密对重商主义进行了严厉的批评，并提出了自己的绝对优势贸易理论，主张自由贸易。第五篇讨论了政府的收入和支出，是现代财政学的基础。斯密的《国富论》中比较突出的展现了人性自私论和货币理论，他的思想影响了李嘉图，马克思等许多著名的经济学家和思想家，是文化史上的瑰宝。
亚当斯密《国富论》读书笔记范文
亚当斯密《国富论》读书笔记范文 斯密《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)一书从生产力和生产关系的各个不一样侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。下面是给大家带来的国富论读书笔记，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 国富论读书笔记1 《国富论》是一本经典的经济学著作，是每个对经济学感兴趣的人的必读之书。在还未翻阅《国富论》时，经常能听教师们对它的高度评价和看到一些网友对它的赞赏，当时就在想这是一本怎样的书？为什么能让阅读它的人都能够爱不释手呢？在寒假期间，我也翻阅了《国富论》一次，看后心生四个字“佩服、敬重”。 在还没看《国富论》之前，看了一些网友对它的评价，就像“有一千个莎士比亚就会有一千个哈姆雷特”，不一样的人对这本书的读后感是不一样的。我们公认的评价有“第一部系统的伟大的经济学著作”、“经济学的百科全书”、“西方经济学圣经”等。当这些荣耀冠之《国富论》的头上之时，其内涵和本质也不会有任何的变化。如果一个人想了解经济学，想研究经济学，那么《国富论》是他的必读也是首选之书。
刚看《国富论》时，我是真心佩服本书的作者亚当·斯密。首先，对于一个初学者来说，对“劳动分工”、“商品价格”等这些经济学的名词是比较难理解的，可是作者却用好几个生活当中的实例向我们阐述什么是劳动分工，怎样进行劳动分工，什么是商品价格，其又受哪些因素的影响。简单的举例能让我们印象深刻。其次，本以为经济学是一门相对枯燥的学科，可是读完这本书后却不以为然，异常是当论到罗马帝国崩溃后这一章节的资料时，感觉自我不仅仅是在研究经济更是在研究历史。或者说其实经济和历史本来就不分家，经济是基础，历史的发展进程是要以经济的发展为基础的。最终，“读一本好书就像是和一位高尚的人交流”。我对亚当·斯密并没有深入的了解，可是当我阅读他这本花了八年的时间全心著述的《国富论》时，我感觉到他不仅仅是一位细致渊博的经济学家，同时也是一位集哲学与历史于一身的学者。我几乎在书本的每一章节都能够看到他细致的讲解，并且他也是一位谦虚的学者，学术永无止境，在提出不一样观点时，他都能够谦虚谨慎。 《国富论》中大部分的观点都是经典的经济理论，可是实践是检验真理的唯一标准，随着实践的发展，书中的一些观点也得到社会发展的不断丰富与完善。阅读完《国富论》后，我对以下两个方面有自我的想法： （一）城市商业对农村改良的贡献
亚当斯密
亚当·斯密 亚当·斯密1723年出生在苏格兰法夫郡的寇克卡迪，是经济学的主要创立者。其父亲也叫亚当·斯密，是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德（Strathendry）大地主约翰·道格拉斯（John Douglas）的女儿，亚当斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。 1723～1740年，亚当·斯密在家乡苏格兰求学，在格拉斯哥大学（University of Glasgow）时期亚当·斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；1740～1746年间，赴牛津大学（Colleges at Oxford）求学，但在牛津并未获得良好的教育，唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。1750年后，亚当·斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授，还兼负责学校行政事务，一直到1764年离开为止；这时期，亚当·斯密于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。而后于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》简称《国富论》）。1773年，《国富论》已基本完成，但亚当·斯密多花三年时间润色此书，1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。 1778～1790年间亚当·斯密与母亲和阿姨在爱丁堡定居，1787年被选为格拉斯哥大学荣誉校长，也被任命为苏格兰的海关和盐税专员。1784年斯密出席格拉斯哥大学校长任命仪式，因亚当·斯密之母于1784年5月去世所以迟未上任；直到1787年才担任校长职位至1789年。 亚当·斯密于1790年7月17日与世长辞，享年67岁。亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。 亚当·斯密以人性论为基础，以功利论为“心照不宣的前提”，以“经济人”为逻辑纽带，以“经济自由主义”为主基调，以“看不见的手”为核心命题，比较系统地阐明了他的自由主义经济伦理思想。 一、分工理论 亚当斯密认为，分工的起源是由人的才能具有自然差异，那是起因于人类独有的交换与易货倾向，交换及易货系属私利行为，其利益决定于分工，假定个人乐于专业化及提高生产力，经由剩余产品之交换行为，促使个人增加财富，此等过程将扩大社会生产，促进社会繁荣，并达私利与公益之调和。 他列举制针业来说明。“如果他们各自独立工作，不专习一种特殊业务，那么他们不论是谁，
国富论亚当斯密斯
The Wealth of Nations国富论 Adam Smith Why Read It? Many books are claimed to be classics or seminal works: The Wealth of Nations is indisputably both. It is a broad-ranging exploration of commercial and economic first principles. In it Adam Smith laid the philosophical foundations for modern capitalism and the modern market economy. There are few economists over the last 200 years—and fewer politicians of a free-market persuasion—who have not been influenced by it. Smith has helped shape the economic policies of British prime ministers and chancellors of the exchequer from the days of Lord North (1770–82) to those of Margaret Thatcher—and even Tony Blair.许多书籍都声称自己是名著或开创性的作品：国富论无疑两者皆是。这是一个商业广泛的探索和经济的第一原则。在本书中亚当斯密奠定了现代资本主义和现代市场经济的哲学基础。很少有经济学家在过去的200年——更不用说自由市场的政治家没有受到它的影响。斯密帮助英国首相和部长形成经济政策，自诺斯勋爵（1770年至1782年）开始到撒切尔，甚至是布莱尔时期。 Getting Started Adam Smith was a Scottish philosopher. He was professor of logic and professor of moral philosophy at Glasgow University, but left his university posts in order to travel on the continent as tutor to a young nobleman. In France he was greatly influenced by a school of philosophical economists known as the ‘physiocrats’. Returning to his native town of Kirkcaldy in Fife, he spent the next ten years preparing An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, which was published—a significant coincidence perhaps—in the same year as the signing of the American Declaration of Independence, 1776.亚当斯密是一位苏格兰哲学家。他是格拉斯哥大学逻辑和道德哲学教授，后来他离开大学，做一个年轻的贵族家庭教师，在欧洲大陆各地旅行。在法国，他深受一个以重农著称的哲学经济学校影响。后来回到他的家乡柯科迪夫，他花了十年准备《进入的性质和国家财富》一书，并在1776年出版，同年美国签署了独立宣言。 His central thesis is that capital can best be used for the creation of both individual and national wealth in conditions of minimal interference by government. The ‘invisible hand’ of free-market competition ensures, in his view, both the vitality of commercial activity and the ultimate good of all a nation’s citizens.他的中心论点是：资本只有在政府最小干扰的条件下才能最好地为个人和国家创造财富。在
亚当斯密的《国富论》五个经典原理解读与阐述
亚当斯密的《国富论》五个经典原理解读与阐释 钟锴涵 （金融学院金融学2班学号2016111324） 摘要：亚当斯密在《国富论》一书中提出许多经典理论，思考着经济行为当中的哲学问题，从了解和剖析中来吸纳其经典理论的精髓，经济现象背后的哲思启蒙着经济学者，亚当斯密的理论让我们倚着他深邃的思想，重新审视当今的经济世界。 关键词：五个原理；解读与阐释 引言：亚当斯密生长在市场社会变革的时期，从小受到的启蒙教育加上成人后的哲学学习，亚当斯密站在一个更加睿智的立场开始看待经济社会中的哲学问题，经济现象中的哲学思考，理论上的更进一步，经济思想与哲学理论的交织让亚当斯密在《国富论》一书中提出了不少更加贴近真理的经典理论，他的态度与思考在经济行为的哲辨中展示得淋漓尽致。《国富论》一书尽管让一切价值走向还原为交换价值，但是其亦塑造了市场逻辑，激发了人们的消费欲望，拓展优化了资源分配，带来了生产效率的飞跃，从社会生产进步的角度来说，亚当斯密的这本《国富论》实实在在的影响了两百多年来的历史进程。 原理（一）人人都是商人，社会即市场 “一切人都要依赖交换而生活，或者说，在一定的程度上，一切人都成为商人。”[1] 在社会市场中，人人都要依赖于市场交换才能生存，从这种角度上说，每个人都是商人，这样就让人与人之间变成了利益支配的相互作用对象，利己主义的本性浮现，社会成员的行为也开始符合商人的身份属性。 “社会本身发展成为一个地道的商业社会。”[2] 当社会分工和交换发展到一定程度时，每个个体对于社会中其他成员将产生极大的依赖，商人属性进行的经济活动和行为让社会往商业社会的方向加快成长，社会中的市场特性也会随之增长。 “人人都是商人，社会即市场”深刻的表达了市场社会的特点，区别于古代社会，市场社会通过自觉的商品交换来达到解决生产与分配的经济问题，并有着完整的市场体系来支撑，市场社会的出现实则是社会文明的一大进步。但人人都从自身利益出发，逐步变为被利益支配的工具，一切价值都变为了交换价值，资本开始走向垄断，存在即是资源，社会关系也幻化为了货币关系，金钱至上的理念开始深入人心，利己行为变得正当化，以利益为目的的商品交换变为主流。 原理（二）劳动分工＝社会普遍富裕
亚当斯密《国富论》读后感
《国富论》读后感
目录 摘要 (1) 一、概述 (1) 二、整体结构 (1) （一）第一篇 (1) （二）第二篇 (2) （三）第三篇 (2) （四）第四篇 (2) （五）第五篇 (2) 三、自由主义 (3) 第一，斯密的经济自由主义是一定时代的产物。 (3) 第二，斯密对经济自由主义的坚持，并不是无条件的。 (3) 第三，作为苏格兰的伟大思想家，斯密继承了英国的经验主义传统——他的自由主义具有浓厚的经验主义特征。 (4)
《国富论》读后感 摘要 亚当?斯密是英国杰出的政治经济学家，他于1776 年出版的经济学巨著《国民财富的性质和原因的研究》即《国富论》，是古典经济学的代表著作。《国富论》在经济思想史上构建了第一个适应现代市场经济的经济学体系，标志着经济学作为一门独立学科的诞生。亚当?斯密提出的经济理论，从根本上推翻了支配西欧各国长达二百余年的以国家干预和贸易垄断为致富之道的重商主义信条，论证了经济自由主义的基本原理和原则，为西欧各国、尤其是英国的产业革命和资本主义生产方式的大发展，奠定了理论和政策基础。 一、概述 《国富论》全书围绕什么是国民财富及其源泉、国民财富增长的原因及如何促进国民财富的增长两大主题开展论述。斯密认为，一国的国民财富就是供给一国国民“每年消费的一切生活必需品和便利品”，而衡量一国财富多少的标准则是看这些必需品和便利品与消费 者人数的比例。就如何增进国民财富，斯密提出增加国民财富的两条途径和一个保障：一是 劳动生产率的提高，它主要依赖于分工的深化和市场交换过程的畅通；二是生产性劳动 和非生产性劳动比例的提高，它在很大程度上依赖于资本的积累和资本用途的适当。在实 现这两条途径的过程中，坚持经济自由、取消政府的不适当干预、让经济生活依其天然秩序运行就是最根本的制度保障。 《国富论》当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是政治中经常提到的价值规律与市场调节，俗称“看不见的手”。虽然在斯密以前的学者中，已经有很多人提出和抒发了自由主义的经济主张，但是只有到了斯密那里，经济自由主义这座大厦才有了坚实的经济理论基础，才能历经岁月耸立于人类的历史长河中，成为社会发展的一个阶段坐标。 二、整体结构 《国富论》共分五篇。 （一）第一篇 生产力提高的原因和产品的分配。这第一篇是整篇巨制的重中之重。 首先讲到的是分工，人与人之间需要合作，分工是社会发展进步的必然结果，分工
亚当斯密国富论思想对我国社会主义市场经济发展的启示
亚当斯密的国富论对我国社会主义市场经济发展的启示亚当?斯密的国富论被誉为“第一部系统的、伟大的经济学著作”，他认为国民财富的增长取决于经济自由、私人对经济利益的追求，市场在经济发展中的贡献巨大。《国富论》全书是围绕国民财富的增长这一主题而展开的,论述的中心内容就是如何通过市场经济来发展社会生产，达到“富国裕民”。为此，斯密提出了一系列超越前人的经济理论来加以论证,其中对我国社会主义建设仍具有重大现实意义的主要有： 分工理论：斯密认为，劳动是财富之父。而劳动生产率提高的主要途径是分工。斯密以制针手工工场为例，说明了分工能数千倍地提高劳动生产率。 交换理论：他认为，分工的发展往往受到交换范围即市场规模的限制。斯密指出:“分工起因于交换能力、分工的程度,因此总要受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小,那就不能鼓励人们终生专务一业。” 价值与价格理论：他首先区分了使用价值和交换价值。他认为，交换价值不是由使用价值决定的，而是由劳动决定的。 经济自由主义思想：斯密认为，为了实现国民财富的增长，最好的办法是让每个人按照自然秩序自由地从事经济活动。所谓“自然秩序”，在斯密看来，是指从人的本性产生而又适合人的本性的秩序。 亚当?斯密在《国富论》中表述的思想,推动了人类历史的发展。回顾我国建国以来走过的曲折道路，我们感到，斯密的思想对我国今天的经济体制和政治体制改革仍然有着深刻的启示。 市场机制是现代市场经济最有效的运行机制。市场机制，即指运用市场（价格）方式来配置社会经济资源。市场机制是提高经济效益必不可少的体制条件。当前，我国社会正处于建立、健全社会主义市场经济体制的新阶段。社会主义市场经济的运行，必须重视与之相应的自由竞争环境的创造，破除经济活动中人为的封锁和垄断，在有关法律的规范和保护下，自由而公平地展开竞争。 尊重私人利益、发挥微观主体的能动作用。市场经济运行的前提是经济主体利益，市场经济的运行内核，在微观层次受私人利益驱动并以此为核心。建立和完善社会主义市场经济体制，就必须高度重视主体利益。在市场经济时代，经济主体都是理性的“经济人”，追求个人利益是经济主体的共同属性，是市场经济发展的一般动力。 明晰政府在市场经济体制中的宏观调控作用。现代经济学的分析也表明，垄断、外部性、信息不对称等造成市场失灵与公平收入分配、公共物品提供、产权界定都需要政府的干预，我国已经建立了社会主义市场经济体制，国家是市场经
论亚当斯密的《国富论》于中国
论文题目（亚当?斯密的《国富论》与中国） 学生游庆学 指导教师徐树林 专业经济学 班级 10经济 学号 2010484105 2012年12月4日
亚当·斯密的《国富论》与中国政治经济学的奠基人亚当·斯密在《国富论》中多次提到中国，并提出了关于中国的一些独到的看法。他认为中国的确是当时世界上最富有的国家，中国对白银的需求极大地影响了世界白银的流通和价格。但与西欧国家充满活力的市场经济相比，中国早已陷入停滞不前的状态，与五百年前马可·波罗的描述相差无几。中国落后的根源是因为极端轻视对外贸易，轻视制造业，以及落后的法律制度。作为一位走在时代前列的学者，斯密显然已敏锐地意识到了中国这个巨大市场的重要性，所以，他屡屡对中国的海外贸易政策提出批评。斯密的思想成为当时英国的官方学说，并进而可能影响了英国的对外政策。 亚当·斯密在他最重要的著作《国富论》中虽然多次提到中国，但他是把中国作为一个与欧洲对比的参照系来谈论中国的，并没有专门对中国详细的介绍和论述。与欧洲其他著名学者如莱布尼兹、伏尔泰、孟德斯鸡、狄德罗等相比，包括与他最敬仰和对他影响最大的英国哲学家休漠和法国重农学派代表人物魁奈等相比，斯密对中国的论述显然少得太多。然而，由于斯密及其著作在经济学说史上的重要性，以及斯密所处时代的特殊性，探究斯密和当时其他欧洲学者对中国的认识，对研究他们思想的渊源和推进中西关系史的研究，仍是非常有意义的。亚当·斯密的(国富论》有关中国的论述大体可以分为三个方面： 一、对中国的总体认识：富有但停滞不前 斯密对中国的总体认识可以归纳为两句话：经是世界上最富有的国家，现在却停滞不前了。这个观念大概代表了当时欧洲学者的普遍看法，
亚当斯密理论分析及意义
亚当?斯密理论分析及意义摘要：亚当?斯密被称作“经济学之父”，其理论影响着18世纪后的两百年，斯密的“经济人”思想更是被称作现代的经济学的基石。本文从整体分析斯密的理论开始，说明斯密理论的统一性，排除掉所谓的“亚当?斯密问题”，再进一步简述《国富论》一本，简单说明其根源和内容意义上的缺陷，最后得出对理论的现实意义。当然，受限于作者的阅读范围，文中例如对《国富论》理论的分析都只是将前人的归结此处，点明而已。 关键字：理论统一，经济人，国家干预，自由经济 一、剔除明显的阶级对立观念 18世纪英国资本主义蓬勃发展，至18世纪中叶，资本主义经营方式在农业中确立，资本主义性质的工场手工业发展到巅峰，土地所有者，资产阶级和工人阶级等三大阶级已经形成，资本主义制度的优点此时初步体现。这也正是亚当?斯密生活和著书的时代。所以有人说“这个时代造就了一大批为新兴资本主义社会效力的社会科学家和思想家，斯密就是其中之一，斯密的学说是他那个时代的产儿。”1 斯密向往新兴资本主义制度，但不能认为斯密即资产阶级的代表，不能认为斯密的学说是维护资产阶级利益的学说。斯密的学说可分为三部分，分别在《道德情操论》、《国富论》、《法学讲稿》三本书中体现，其中《法学讲稿》是斯密未完成的部分。“斯密的计划是分别研究和写作道德哲学这门学科的全部内容，以揭示作为自然的人和作为社会的人的本性极其生活的最终目的、过程和形态，从而建立起其心目中的人类社会大厦”2。选择资本主义制度，只是斯密对时代背景观察的结果。如果将斯密想象成一个独立的学者，那他只是在观察和描绘这个社会，并规划一个更完善的社会，即他心目中的那个新兴资本主义制度。 斯密学说也有其局限性，但受制与社会背景。18世纪中后期，资产阶级和无产阶级的矛盾并不突出，斯密仅仅发现到资产阶级与无产阶级间的矛盾，但不能预料到矛盾的升级，到了19世纪，马克思那个时代，两种阶级的矛盾被突出、放大，才有了对斯密的批判。所以可以认为斯密促进了资本主义社会的发展，但不能认为斯密是为现实中全部的资产阶级服务，因为现实中的资本主义社会并不
亚当斯密的国富论读后感
亚当斯密的国富论读后感 打开《国富论》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多 密密麻麻的字，总感觉读起来会使我变得晕头转向。 不管怎么样，我还是读了下来，也深有感触。亚当斯密是 18世纪的经济学家，因此在看他的国富论时当然要从他的时代 出发。无论他说的是对还是从谁的角度出发，对于今天的我看来， 了解到当时的很多经济因素和状况，使我看待今天的经济时联想 到国民经济的发展历史。应当说亚当斯密是伟大的，他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展 史。就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。应当说每一个 观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当斯密的观点也不例 外。然而让我想到了今天的有些学者，不是为了提出观点而是为了整理观点而努力，一点点成果没有经过考证便自认为水平高就急不可待的发表。我佩服亚当斯密的精神。亚当斯密一生中为什么只有这一个成果，并不是亚当斯密写完这本书之后就没有精力了，而是他的治学态度非常严肃，当亚当斯密处于弥留之际时让 别人将除《国富伦》其外的其他手稿一概毁掉，为了不让半生不熟的观点公布于世。 整篇文章通读下来，使我不由得对作者独特的见解和高深的 学问敬佩不已，正是因为有了许多像斯密这样的伟人，我们的社
会才能不断的进步和发展，作为新世纪的主人，我们又有什么理由不传承和发扬下去呢？ 苗一 篇一- 第一次看到这本书，只看了第一章的论分工，身受震撼.相恨 见晚.200多年前就有这思想，使我对西方国家有了更深层次的理 解.其思想是值得我们学习影响人类文化100本之一果然名 不虚传.原来我们现在所学的很多内容几百年前西方就有了 前看了马克思的的价值劳动市场的一些概念,对马克思真是佩服. 呵呵.原来很多的思想在里就已经提出来了.我想马克思是吸收 了亚当-斯密的思想. 17世纪正是第一次工业革命，也是亚当-斯密写这本书的时候.第一次工业革命结束了人类长期以来传统农业社会,步入了现代社会.其之前普遍是靠人的双手及简单的工具劳作 生产力非常极其低下.整个社会发展及生活节奏非常缓, 而人的思想相对也是呆滞不前 第一次工业革命典型的代表就是蒸汽机，才有比较现代的工具.如火车，轮船,蒸汽抽水 机等大幅度提高生产率.大批的工厂开始出现.至此世界的 发展节奏明显加快，大踏步的发展.而人的思想也大踏步的进步也才有牛顿等那个年代的很多伟大人物
亚当斯密经济理论的影响
亚当斯密经济理论的影响 (2007-12-16 17:19:59) 一、亚当斯密的生活及时代背景 亚当斯密是苏格兰籍英国哲学家和经济学家，他所著的《国富论》成为了第一本试图阐述欧洲产业和商业发展历史的著作。这本书发展出了现代的经济学学科，也提供了现代自由贸易、资本主义和自由意志主义的理论基础。亚当斯密生于苏格兰伐夫郡的可可卡地（Kirkcaldy），在大约14岁时，斯密进入了格拉斯哥大学，在“永恒的”（斯密如此称呼他）哈奇森的教导下研读道德哲学。斯密在这个时期发展出他对自由、理性、和言论自由的热情。在1740年他进入了牛津大学贝利奥尔学院，但他后来说“在牛津的时期对他后来的毕生事业没有多少影响”，他在1746年离开了牛津大学。1748年他在亨利·霍姆·卡姆斯（Henry Home）的赞助下开始于爱丁堡演讲授课。最初是针对修辞学和纯文学，但后来他开始研究“财富的发展”，到了他年近30岁时，他第一次阐述了经济哲学的“明确而简易的天赋自由制度”，他后来将这些理论写入了《国民财富的性质和原因的研究》一书里。 《国富论》一书是斯密最具影响力的著作，这本书对于经济学领域的创立有极大贡献，使经济学成为一门独立的学科。在西方世界，这本书甚至可以说是经济学所发行过最具影响力的著作。国富论一书成为针对重商主义（认为大量储备贵金属是经济成功所不可获缺的理论）最经典的反驳，在这本书于1776年出版后，英国和美国都出现了许多要求自由贸易的声浪。这些声浪还认为当时经济的艰难和贫穷是因为美国独立战争所造成的。不过，并非所有人都被说服相信了自由贸易的优点：英国政府和议会依然继续维持重商主义多年。 英国是欧洲资本主义制度长生和发展最早的国家之一，到斯密生活的时代，英国已经是资产阶级占统治地位的时代，在十八世纪中期和后期，英国在国际上已经取得了经济领先地位。而此时手工业仍然是资本主义生产的主要形式，但这个时期手工技术向及其生产过渡的端倪已经日益明显。斯密的理论是资本主义制度的胜利结构和内在规律在理论形态上的科学的反映，亚当斯密对当时世界经济的影响不可估量。 二、亚当斯密的主要经济理论