亚当斯密及其《国富论》手稿
国富论-亚当斯密概述
郑秉文博士对《国富论》作了如下的概括：在“自私的动机、私有的企业、竞争的市场”所构成的自由制度中，国家的三个任务是“提高分工程度，增加资本数量，改善资本用途”，增加国民财富的最好办法就是给经济活动以完全的自由，无须ZF进行干预，ZF的义务限于：保护社会，使之不受侵犯；保护社会上的每个人，使之不受侵犯；建设并维持某些公共事业及设施，任由“看不见的手”支配社会经济，ZF则成为一个守夜人。
个人理解：
国家财富：
无形：科技、文化
有型：矿产自然资源
社会性质：劳动的价值体现，满足需要的程度
增加财富的途径：
提高劳动效率，改进生产模式，分工更细致，充分竞争
国家的责任：
保护国民不受外国欺负，保护国人不受本国人欺负，修建公共事业等。
亚当斯密及其《国富论》在近代中国的传播和影响
亚当斯密及其《国富论》在近代中国的传播和影响1776年,英国经济学家亚当·斯密著《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》,The Wealth ofNations)出版。
此书出版后在英国和欧洲引起很大反响。
斯密生前出了5版,以后逐渐被译成多国文字在世界传播。
鸦片战争以后,随着西学东渐,包括亚当·斯密理论在内的西方资产阶级经济学说也传入中国,并受到中国知识界的广泛关注。
对于亚当·斯密及其学说在近代中国的传播情况,学术界虽然有些相关论述,但大多语焉不详,缺乏深入的阐述和专门研究。
因此,我们有必要对亚当·斯密及其《国富论》在近代中国的传播进行全方位的考察,以阐明它对中国的意义和影响。
一19世纪70年代,中国人已开始关注亚当·斯密的著作。
当中国第一任驻英公使郭嵩焘出使英国时,曾与正在此考察财政的日本井上馨等人讨论“查考英国税课当看何书”的问题。
他在光绪三年(1877)二月的一篇日记中写道:“询其所读洋书,一种曰阿达格斯密斯[Adam Smith,亚当·斯密],一种曰长斯觉尔密罗[John StuartMill,约翰·穆勒]。
所言经国事宜,多可听者。
中国人才相距何止万里,为愧为愧!”随同郭嵩焘出使英国的副使刘锡鸿也在出使笔记中提到此事:“正使叩以查考英之税课当看何书,井以书名《威罗士疴弗呢顺士》者为答。
威罗士者,丰也;疴弗呢顺士者,国也,书言丰裕其国之道,故名。
此书系挨登思蔑士所著,难于翻译,非习英文者不能翻译。
”)他们所“查考”的书,实际上就是亚当·斯密的the Wealthof Nations。
这大概已经是在这部名著问世整整100年之后,中国人第一次接触到亚当·斯密及其《国富论》的名字,不过两者对该书的具体内容皆言之未详。
《富国策》的翻译出版,则使亚当·斯密的经济理论首次传入中国。
从1874年起,京师同文馆即以“富国策”之名开设经济学课程。
国富论亚当斯密斯
The Wealth of Nations国富论Adam SmithWhy Read It?Many books are claimed to be classics or seminal works: The Wealth of Nations is indisputably both. It is a broad-ranging exploration of commercial and economic first principles. In it Adam Smith laid the philosophical foundations for modern capitalism and the modern market economy. There are few economists over the last 200 years—and fewer politicians of a free-market persuasion—who have not been influenced by it. Smith has helped shape the economic policies of British prime ministers and chancellors of the exchequer from the days of Lord North (1770–82) to those of Margaret Thatcher—and even Tony Blair.许多书籍都声称自己是名著或开创性的作品：国富论无疑两者皆是。
这是一个商业广泛的探索和经济的第一原则。
在本书中亚当斯密奠定了现代资本主义和现代市场经济的哲学基础。
很少有经济学家在过去的200年——更不用说自由市场的政治家没有受到它的影响。
斯密帮助英国首相和部长形成经济政策，自诺斯勋爵（1770年至1782年）开始到撒切尔，甚至是布莱尔时期。
亚当斯密及其国富论
亚当斯密及其国富论亚当斯密（Adam Smith）是18世纪苏格兰经济学家，也是古典经济学派的创始人之一。
他的代表作《国富论》被誉为经济学的圣经，开创了现代经济学的研究方向。
本文将介绍亚当斯密及其国富论的主要观点和对后世的影响。
一、亚当斯密的生平亚当斯密于1723年出生在苏格兰首府爱丁堡，他就读于爱丁堡大学，并成为一名哲学教授。
在教授职位上，亚当斯密对经济学产生了浓厚的兴趣，并开始着手研究经济现象。
他的研究以实证主义为基础，注重对现实经济活动的观察和统计分析。
亚当斯密的著作不仅对经济学领域有重要贡献，也对伦理学、哲学和政治理论等领域产生了深远影响。
二、国富论的主要观点《国富论》是亚当斯密最具代表性的著作，首次出版于1776年。
以下是国富论的主要观点：1. 分工与自由市场亚当斯密认为，分工是提高劳动生产率和经济发展的关键。
通过分工，劳动者可以专注于某项具体工作，从而提高技能和效率。
而自由市场则使得分工能够得以充分发挥作用，通过竞争实现资源的高效配置。
2. 劳动价值论亚当斯密批判了劳动价值论，并提出了劳动成本理论。
他认为，商品的价值应该由生产该商品所需的劳动时间决定。
他强调，劳动决定价值的基本原理适用于所有商品，并反对劳动价值论的一切修正和扭曲。
3. 市场的自发调节亚当斯密提出了“看不见的手”理论，即市场在自由竞争的条件下具有自发调节的功能。
他认为，自由市场能够通过价格机制自动调整供求关系，实现资源的有效配置和经济的稳定增长。
4. 国家的角色尽管亚当斯密主张市场自由，但他也承认国家在经济领域有一定的作用。
他认为，国家应当维护和维护市场机制的良好运行，例如确保财产权的保护、提供基础设施、维护法律和秩序等。
三、亚当斯密国富论的影响亚当斯密的《国富论》对经济学和社会科学产生了深远的影响，具体表现在以下几个方面：1. 古典经济学的创始人亚当斯密被公认为古典经济学的奠基人之一，他的国富论为经济学研究提供了坚实的理论基础。
亚当斯密与《国富论》
亚当斯密与《国富论》牛顿曾说“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上”，纵观世界历史，站在巨人肩膀上的人很多，而能把自己肩膀给别人站的巨人却少之又少，翻开西方经济史的长卷，首先跃入眼帘的是便是“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”亚当·斯密，他是经济学当之无愧的鼻祖，也是西方经济史中少有的“巨人”。
亚当·斯密生活在十八世纪中叶，是英国杰出的古典经济学家，是古典经济学体系的建立者。
他的代表作《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是一部经济学百科全书，包括的不仅是政治经济学，还包括经济史，经济学说和财政学，这本书也因此被誉为“市场经济的圣经”。
我们首先说说这本书产生的时期。
那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善，英国国内实现了封建势力与资产阶级的妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。
在这种情况下，当时的英国还拥有着大量的封建残余，大量的封建地主还拥有着土地，仍然可以在经济上和资本家一较高下。
而资本家都是一些新兴的资产阶级，还看不到商业发展的前景，也不知道该怎样做。
从微观的资本家的角度来看既是如此，那么对于新兴资本主义国家的英国来说，商业发展的影响更是巨大，东南面的西班牙和葡萄牙已经开辟出了新航路，而且通过殖民掠夺的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地，也因此获得了大量的资本积累，东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权，掌握着西欧的经济命脉，而长期居住在北欧的以海牧维生的荷兰人，又霸占着国际的海路贸易。
在这种四周环敌的地理位置与贸易格局之下，大英帝国如何崛起，新兴资产阶级如何生存，在他们的面前是一片黑暗。
而正在这个时候，一个在海关任职的普通专员成为了经济学说史上的先知，就是他教会了英国的资本家们该怎么做，使英国在百年之内迅速崛起为世界第一强国，这个人就是亚当.斯密先生，《国富论》的独家作者。
《国富论》全称《国民财富的性质和原因的研究》, 主要研究促进或妨碍国民财富发展的原因，论证资本主义制度比封建制度更能促进财富的生产。
论亚当斯密的《国富论》于中国
论文题目（亚当•斯密的《国富论》与中国）学生游庆学指导教师徐树林专业经济学班级 10经济学号 20104841052012年12月4日亚当·斯密的《国富论》与中国政治经济学的奠基人亚当·斯密在《国富论》中多次提到中国，并提出了关于中国的一些独到的看法。
他认为中国的确是当时世界上最富有的国家，中国对白银的需求极大地影响了世界白银的流通和价格。
但与西欧国家充满活力的市场经济相比，中国早已陷入停滞不前的状态，与五百年前马可·波罗的描述相差无几。
中国落后的根源是因为极端轻视对外贸易，轻视制造业，以及落后的法律制度。
作为一位走在时代前列的学者，斯密显然已敏锐地意识到了中国这个巨大市场的重要性，所以，他屡屡对中国的海外贸易政策提出批评。
斯密的思想成为当时英国的官方学说，并进而可能影响了英国的对外政策。
亚当·斯密在他最重要的著作《国富论》中虽然多次提到中国，但他是把中国作为一个与欧洲对比的参照系来谈论中国的，并没有专门对中国详细的介绍和论述。
与欧洲其他著名学者如莱布尼兹、伏尔泰、孟德斯鸡、狄德罗等相比，包括与他最敬仰和对他影响最大的英国哲学家休漠和法国重农学派代表人物魁奈等相比，斯密对中国的论述显然少得太多。
然而，由于斯密及其著作在经济学说史上的重要性，以及斯密所处时代的特殊性，探究斯密和当时其他欧洲学者对中国的认识，对研究他们思想的渊源和推进中西关系史的研究，仍是非常有意义的。
亚当·斯密的(国富论》有关中国的论述大体可以分为三个方面：一、对中国的总体认识：富有但停滞不前斯密对中国的总体认识可以归纳为两句话：经是世界上最富有的国家，现在却停滞不前了。
这个观念大概代表了当时欧洲学者的普遍看法，而且对以后的学者产生了深远影响。
关于中国“富有”的观点，斯密在《国富论》多次提到。
例如，“中国比欧洲任何国家都富得多；中国和印度、日本等几个国家“虽然没有比较丰富的金银矿山，在其他方面却比墨西哥或秘鲁更为富裕，土地耕种得更好，一切工艺和制作业更为进步”。
亚当斯密《国富论》读书笔记文档
亚当斯密《国富论》读书笔记文档国富论读书笔记1《国富论》是一本经典的经济学著作，是每个对经济学感兴趣的人的必读之书。
在还未翻阅《国富论》时，经常能听教师们对它的高度评价和看到一些网友对它的赞赏，当时就在想这是一本怎样的书？为什么能让阅读它的人都能够爱不释手呢？在寒假期间，我也翻阅了《国富论》一次，看后心生四个字“佩服、敬重”。
在还没看《国富论》之前，看了一些网友对它的评价，就像“有一千个莎士比亚就会有一千个哈姆雷特”，不一样的人对这本书的读后感是不一样的。
我们公认的评价有“第一部系统的伟大的经济学著作”、“经济学的百科全书”、“西方经济学圣经”等。
当这些荣耀冠之《国富论》的头上之时，其内涵和本质也不会有任何的变化。
如果一个人想了解经济学，想研究经济学，那么《国富论》是他的必读也是首选之书。
《国富论》中大部分的观点都是经典的经济理论，可是实践是检验真理的唯一标准，随着实践的发展，书中的一些观点也得到社会发展的不断丰富与完善。
阅读完《国富论》后，我对以下两个方面有自我的想法：（一）城市商业对农村改良的贡献尽管时代不一样，尽管社会背景不一样，可是书中城市商业对农村改良的三方面的贡献在如今我们的中国特色社会主义也是值得借鉴的，异常是我们此刻要建立社会主义新农村，那么我们就需要借助城市发展的商业力量带动农村的发展。
第一，农村由于地域的局限，市场远没有城市广阔，可是农村的原料和气候条件却比农村好。
所以两者能够优势互补，利用城市的市场、技术和交通运输方式，利用农村充足质优的原料和廉价充足的劳动力实现农村与城市的有机结合，进而发展城乡一体化。
第二，中国人的宗族观念根深蒂固，落叶归根几乎是每个中国人都会有的心态。
也正是因为如此，许多在城市获得财富后的居民在年迈时都会在乡间购置土地，异常是随着城市工业化进程的加快，环境污染日益严重，相比较而言，农村的环境则更适宜养老居住。
异常在近几年，不仅仅城市房价涨了，乡间的房价也涨了。
亚当斯密和他的《国富论》
关键词：斯密生平 和谐秩序 自由放任《国富论》 古典经济学派
一、斯密的生平
斯密一生处于有秩序的与和谐的环境中。他一生钟爱读书, 他曾经说过: “除书以外, 别无所爱。”
也许是因为他只钟爱读书一生几乎都没有过很浪漫的情感；斯密最突出的个性是他的心不在焉，这方面的例子很多，如，在他真的产生浪漫感情的时候，他可能在舞会上认不出他的舞伴，在他沏茶时，他可能会把黄油面包放进茶壶里，然后抱怨饮料的味道太差。他的这种心不在焉的个性与他高度专心致志的天赋相对应，而且他能够持久地对一个问题进行分析和探索，直到有了满意的答案为止。他头脑清醒，严肃持重，沉着安详，世故练达，在格拉斯哥大学曾被同事推举为教务处长和副校长。斯密性格并不内向，喜欢结交朋友和参加各种社交活动。在《道德情操论》中他写道：“与朋友交往，是平静和愉快情绪的最好的保鲜剂，对于自我满足和享受生活是非常必要的。”
另外在17世纪由配第人提出了自由放任或自由禀赋的经济学思想，后来由洛克在哲学中巴其发展为自由哲学的理论对斯密自由放任的思想的形成起到一定的作用。洛克认为天赋自由是人与生俱来的和不可放弃的，是自然赋予人的权利。对比天赋自由与人在社会中的自由，天赋自由之下，人只受自然法的管治；在社会中，人受政府的管治，这样的政府是在一致赞同之下建立的。
斯密《国富论》的中心思想是揭示促进和阻碍财富增长的原因的因素，进而系统的论证经济自由的思想。共分为5卷，论述的内容依次是：分工和分配，资本，经济发展，经济学史和公共财政。前两卷突出强调了最重要的一些主题，诸如分工，价值理论，价格，工资，利润，以及利息。
பைடு நூலகம் 《国富论》的前提条件
我们可以看出斯密对人的行为动机的前提比现代经济学的人的行为是自私的假设前提更接近于实际生活。
亚当斯密国富论
综述1776年，从作为国富基础的劳动，到提高劳动生产力的分工，到分工带来的交换，交换带来的媒介——货币，再到商品的价格，及构成价格的要素——工资，地租和利润。
反对政府干涉商业和自由市场，提倡降低关税和自由贸易，奠定了资本主义自由经济的理论基础。
论分工在每一个进步的社会内，生产一种完全制造品所必要的劳动，往往分给很多人去分任。
工人技巧的改良，从一种工作转移到另一种工作通常会损失掉的时间，适当机器的利用。
并非一切机器的改良全是有机会使用机器的人的发明，制造机器成为特殊职业时的改良，是由于机械师的智巧，还有一些改良，来自哲学家玄想家的智能。
观察每一件事物，能够把各种悬隔而不相类似的物力结合起来。
非洲国王（万把裸体未开化的生命和自由的绝对支配者）论分工原理引起分工来自于人性中某种确定的倾向，互通有无，物物交换，互相交易。
卑鄙的阿谀的行为，只能偶一为之，在文明社会中，随时都要依赖多数人的协力和援助，但他毕生难博得几个人的好感。
我们不必要求助于他们的爱他心，只要求求助于他们的自爱心。
我们需要的各种好东西，大部分都是由契约，交换，购买得到的。
自己消费不了的自己劳动的剩余生产物部分，换的自己所需别人所产的剩余生产物。
然而归根结底，人类如果没有互通有无，物物交换和互相交易的根本倾向，一切人的任务工作全无区别。
论分工受限制于市场的范围最先进入文明的，就是地中海沿岸诸国。
农业或制造业发达最早改良最大的，又首推埃及。
内河对贸易的贡献。
论货币的起源及其使用特殊物品：拿来和任何人的生产物交换，都不会见拒。
家畜~金属（条状金属~铸币制度和造币局）价值：使用价值和交换价值互相矛盾论商品的真实价格和名义价格或其劳动价格和货币价格劳动是一切商品交换价值的真实尺度劳动是第一价格，是原始的购买货币世间一切财富，原来都由劳动购买，非由金银霍布斯说，财富就是权力财产愈大,他所能购买所能支配他人的劳动量亦按比例愈大。
商品的交换价值=对于所有者提供的劳动支配权自身价值会不断变动的商品，也不是评量他种商品价值的准确尺度。
读书心得——浅谈亚当斯密和《国富论》
读书心得——浅谈亚当斯密和《国富论》素有“现代经济学之父”之称的英国经济学家亚当•斯密被誉为人类精神文明世界中的一颗闪耀的明星。
亚当•斯密不仅是英国古典政治经济学最优秀的代表人物及创始人之一，同时也是一位著名的文学家。
亚当•斯密在1776年撰写了鸿篇巨著《国富论》，该书对民富与国富之间的关系进行了极具启发性的研讨，其是政治经济学史上一部划时代的伟大巨作，被誉为"第一部系统的伟大的经济学著作"。
不过，该书最初阅读起来感觉有点晦涩难懂，我用了很长时间才勉强地看了一遍。
《国富论》总共包括五篇，是现代政治经济学研究的起点，该书中对各个国家在资本经济道路上的发展经验进行全面的总结，并对那个时代的重要经济理论进行了客观且全面的解读，同时对国民经济的运行过程进行了系统的描绘，该书第一次对劳动价值论的基本原理进行了系统的论述，第一次构建了一个完整的资产阶级政治经济学体系，第一次全面地分析了“完全自由”的市场经济的动作机制，是当之无愧的西方经济学的圣经。
像《国富论》这样的经典著作，每次阅读都会得到不一样的领悟，真可谓是常读常新，在拜读了这本书之后，我对经济学产生了以前从未有过的一些感悟和心得，同时也让我对当今中国的经济发展有了新的认识。
亚当•斯密的“看不见的手”给我们对于中国特色的社会主义经济理论思想的发展以启迪，发展经济需要自由和法制为铺垫，拓宽经济发展空间需要“两手抓”——即既要给市场自由呼吸的空间，国家政府也要适当地进行宏观上的统一调控。
试想一下，如果政府完全将市场牢牢掌控，任何法则都由政府一手规定的话，则会最终压抑了人民的工作热情，并会使当时的经济停滞不前，落后于其他国家。
作为反对政府干预经济的代表性人物，亚当·斯密强调“看不见的手”的作用。
然而，纵观全书，我们从文中并没有感受到作者一味强调市场的万能性。
亚当•斯密将富裕看作是社会繁荣的象征，其认为，富裕对于国家而言，就是国民财富的增长；对于社会成员而言，就是生活水平的提升。
《国富论》读书笔记
《国富论》读书笔记在国富论中，第四章起名为论政治经济学体系，可通读全章，看到更多的是亚当斯密对重商主义、限制进口、出口退税、奖励金、通商条约、殖民地等涉及国际贸易的内容，可能在亚当斯密的概念中，凡涉及国家干预经济的内容就属于政治经济学。
由于我所理解的政治经济学更多的是强调国家与市场的相互作用，尤其是国家维持社会稳定及国民生命财产安全的各种管理制度，所以在理解上，无法同意亚当斯密将自己所写的第四章纳入政治经济学理论中，在我看来，重商主义、限制进口等更准确而言应该归属于国际贸易的内容。
这里有一个名词解释一下：“重商主义——18世纪在欧洲受欢迎的经济管理体现，它建立在这样的信念上：一国的国力基于通过贸易顺差——既出口额大于进口额所能获得的财富，这是16、17世纪西欧资本主义原始积累时期的一种经济理论或者说经济体系，反映了资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。
”（引号内容来源于国富论236页）。
这个理论目前依然有许多经济学家引用，包括中国国内目前奉行的国际贸易政策。
从具体表现上看就是，为了维持贸易顺差，一国政府会倾向于通过关税（提高进口商品的成本）、出口退税（降低出口商品的成本）、奖励金（降低出口商品的成本）等手段，在国际贸易体系中，提高本国商品的国际竞争力，从而实现出口大于进口的目的，达到吸收贸易逆差国的资本流入本国，借以提高本国的资源条件，从而增加本国的国民总收入，以实现经济的增长。
亚当斯密由于是坚定的市场经济倡导者，其一直提倡小政府理念，所以在亚当斯密的国富论第四章几乎每页都可以看到这样的意思——重商主义提出的绝大多数的维护贸易顺差的手段，都在某种程度扭曲了市场在资源调配中的决定性作用，从长期看都是不利于经济发展的，国家应该减少监管，应该放手由市场自发调节进出口。
也许是由于时代背景，也可能由于其他原因，亚当斯密并没有完成对重商主义的批判，只是在字里行间表达了与重商主义观念不一致的思想和理论。
《国富论》论文
《国富论》是英国经济学家亚当·斯密于 1776 年撰写而成的。
这本书被誉为西方经济学的圣经。
我觉得它有点难读，花了很长时间才勉强地看了一遍，就据此写下自己的一点浅见。
《国富论》共分五篇。
亚当·斯密生活在两个时代的交替转折时期，他为新的自由主义经济原则大声呐喊，也就不可避免的遭到旧势力的肆意攻击。
然而，他的劳动价值论对人类思想史的发展起了不可磨灭的巨大的作用，他的经济思想成了人类宝贵的精神财富之一，他的学说影响了整整几代人的成长。
有著名经济学家对作者亚当·斯密给过一个概括性的评述——也许没有任何一部当代的著作像《国富论》那样对科学经济思想和行政管理体制产生过如此深远的影响，我们有理由认为，他的这部著作所产生的影响将会持续下去。
国富论的主要内容如下：第一篇，生产力提高的原因和产品的分配。
这第一篇是整篇巨制的重中之重。
首先讲到的是分工，人与人之间需要合作，分工是社会发展进步的必然结果，我们可能不擅长某一方面，但我们可以用我们擅长的某一方面来换取别人擅长的那一方面的服务。
这就是绝对优势理论。
分工可以极大地增进劳动生产力，正因为人们有不同的擅长，而又有错综复杂的各样需求，所以就有了交换。
交换提高了社会有效需求和社会福利，它就需要流通中更多的产品，而分工的原因，不用说，最有力的解释就是“制作扣针”的例子。
分工就是为了创造更多的社会价值。
再接下来就是货币和商品的价格的探讨。
价值，我觉得它表示的是物品的效用，而经济学研究最多的是物品的边际效用，因为正是这个边际效用决定了商品的价格。
不少有关经济的著作都会提到“馒头是最后一个才吃饱的”，在馒头并不缺乏的情况下，就是这最后一个馒头的价值决定了它的价格。
高中的政治课本上讲，价值中包含的是劳动，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。
它体现的就是商品的真实价格，产品一经生产，其真实价格就会一定，变化的只是我们现在的货币衡量。
而下面讲到的劳动工资和资本利润就是社会分工创造的财富的分配问题。
亚当斯密国富论的先修论述--简论道德情操论
亞當斯密《國富論》的先修論述--簡論《道德情操論》解昆樺一、摘要論述的原則矛盾的是，亞當斯密究其一生撰寫的《國富論》與《道德情操論》兩大鉅作竟是這般充滿了衝突。
尌如同多數閱讀者所看到的一樣，亞當斯密當然瞭解同時對營生者高論《國富論》的利己（自利），又循循善誘貴族認同《道德情操論》的利他（同情）兩個觀點，多麼像是自掌嘴巴的醜者。
所以亞當斯密《道德情操論》一書遲至他逝世後才由友人代為刊印面世，更何況亞當斯密的遺願是火化《道德情操論》！！這讓我們瞭解到當我們閱讀《道德情操論》時，勢必要時時面對幾個基本的意識問題：第一、有別於《國富論》的利己，《道德情操論》所闡述的核心概念「同情」是什麼？「同情」又如何在人與人間發生關係？第二、所謂的「同情」如何成為一種「持帄的旁觀者」？第三、以「同情」為基礎的「持帄的旁觀者」是什麼？他實際的作用為何？因此，在本文中筆者將以這三個核心問題作為摘要論述的重點，試圖還原亞當斯密的看法，尌亞當斯密的口來回答亞當斯密自身的問題。
又，對於所摘句的文字間附帶夾註號（）者，為筆者對譯者文字的修飾或說明。
二、簡論《道德情操論》的三大核心問題第一、《道德情操論》所闡述的「同情」是什麼？在第一篇的第一章中，亞當斯密在首段便這樣描述到：「人的天賦中總是明顯地存在著這樣一些本性，這些本性使他關心別人的命運，把別人的幸福看成是自己的事情…. 這種本性尌是憐憫或同情，尌是當我們看到或逼真地想像到他人的不幸遭遇時所產生的感情。
」〈第一卷第一章論同情〉這樣的描述在東方的孟子的性善說的四端中，可以在惻隱之心找到對應的位置，孟子尌此談到人性是性善時便打住了，但是亞當斯密在其後的論述卻轉向到「人與人」間的同情問題。
在亞當斯密之後關於人與人同情心的討論中，我們可以用下列的圖示大致的描述一下：人（A）→ 感→人（B）← ←人與人間藉著「感」相互體認對方，在上圖的形式中由於「感」無論是從人（A）到人（B），或是由人（B）到人（A）都是順暢的，也尌是說在人（A）與人（B）間的感是取得共識的，因此我們可以說人（A）對人（B）是同感（情）的，反之亦是如此。
亚当·斯密为什么要烧毁他的全部手稿？
亚当·斯密为什么要烧毁他的全部手稿？今天是亚当斯密去世的日子，所以一定要写一写亚当·斯密，而且要写写他的死亡问题，因为这个深邃的人，他在临死之前的几个月里，竟然自己坚决烧掉了他的16大卷手稿。
一直没有人能够理解，为什么斯密要在去世之前这样做。
事实上，在斯密整个的思想和教学经历之中，无论是他在爱丁堡大学刚刚担任助教，还是日后在格拉斯哥大学出任道德哲学教授和神学教授，斯密一直都在勤奋地思考，更加勤奋地写作，并悉心收集和整理着自己的手稿。
后人猜测，在一定的意义上，这16卷手稿，集中记载着斯密辉煌的思想体系，包括神学、道德哲学、法学和经济学，人们能够想象，通过这16卷厚重的文稿，斯密或许已经在一个伟大的高度解释了人类生存的处境。
这些被燃烧掉的思想，远远要比今天人们读到的《国富论》和《道德情操论》深刻得多，也全面得多。
可是斯密毅然决然地把它们烧掉了。
有趣的是，早在多年年前，斯密就和他最好的朋友，著名的道德哲学家休谟商量好了，如果斯密死在休谟的前面，休谟务必要把斯密的手稿全部烧掉，而且在烧掉之前，连休谟都不能看。
为了挂一漏万，斯密还专门就这样的事情，立下了遗嘱。
不过，生活超过了斯密的设计，他没有死在休谟之前，反而是休谟比他提前14年离开了这个世界。
再也不会有最好的知己帮助斯密处理这些手稿，这让斯密在去世之前，陷入了一种巨大的焦虑之中。
在关于自己的死亡问题上，斯密仿佛提前得到了准确的消息，如同他很早就发现了自由市场的奥秘一样。
也就是说，斯密能够准确地知道自己将会在什么时候死去。
这样的局面，让他的一些朋友们许多年之后还在惊叹，他们说斯密几乎就是一个先知，至少在经济学的世界和他自己的死亡问题上，斯密的确像个先知。
约翰·雷记录了“斯密的最后几天”。
这是1790年7月17日，斯密带着他的那些燃烧过的书稿的灰烬，安静地离开了这个世界。
他似乎早就做好了死亡的充分准备，去世前3个月，好朋友巴肯勋爵来探望，离别的时候，巴肯说，“我亲爱的博士，希望我明年2月回来的时候，还能看到你”。
亚当斯密的国富论及其对现代经济学的影响
亚当斯密的国富论及其对现代经济学的影响亚当·斯密（Adam Smith）是18世纪苏格兰的一位伟大经济学家和哲学家，他的经济学著作《国富论》被誉为现代经济学的奠基之作。
本文将探讨亚当·斯密的《国富论》以及它对现代经济学的影响。
1. 亚当·斯密简介亚当·斯密是一位苏格兰经济学家兼哲学家，他于1723年出生在英国克兰斯顿镇。
他在罗斯林学院学习哲学，并在牛津大学深造。
后来，他成为了一位名声显赫的教授，担任了伦敦大学的经济学教授职务。
在他一生中，他致力于研究经济学和社会科学，成为了古典经济学派的重要代表人物。
2. 《国富论》概述《国富论》是亚当·斯密于1776年出版的著作，全名为《国民财富的性质和原因的探究》。
这部著作被认为是现代经济学的奠基之作，提出了许多经济学上的重要观点和理论。
3. 劳动分工与市场经济亚当·斯密在《国富论》中提出了劳动分工的概念。
他认为，通过劳动分工，人们可以提高生产效率和经济产出。
他以制钉工厂为例，说明了劳动分工对经济的巨大影响。
此外，亚当·斯密还主张自由市场经济体系，认为市场自由竞争可以实现资源的有效配置和经济效益的最大化。
4. 自由贸易理论亚当·斯密的《国富论》中还包含了重要的自由贸易理论。
他认为，国与国之间的贸易应该是自由和开放的，通过贸易的互惠性可以促进经济的发展和全球财富的增长。
他反对贸易壁垒和保护主义政策，主张自由贸易的原则，这一观点对后来的国际贸易理论产生了深远的影响。
5. 市场价格和价值理论亚当·斯密的《国富论》还对市场价格和价值理论进行了研究。
他提出了“用劳动价值论”这一理论，认为商品的价值取决于生产这种商品所需要的劳动时间。
他还讨论了供求关系对价格的影响，强调了市场机制的作用。
6. 对现代经济学的影响亚当·斯密的《国富论》对现代经济学产生了深远的影响。
他的劳动分工理论、自由市场观念和自由贸易理论为后来的经济学家提供了重要的思想基础。
亚当斯密的《国富论》五个经典原理解读与阐述
亚当斯密的《国富论》五个经典原理解读与阐释钟锴涵（金融学院金融学2班学号2016111324）摘要：亚当斯密在《国富论》一书中提出许多经典理论，思考着经济行为当中的哲学问题，从了解和剖析中来吸纳其经典理论的精髓，经济现象背后的哲思启蒙着经济学者，亚当斯密的理论让我们倚着他深邃的思想，重新审视当今的经济世界。
关键词：五个原理；解读与阐释引言：亚当斯密生长在市场社会变革的时期，从小受到的启蒙教育加上成人后的哲学学习，亚当斯密站在一个更加睿智的立场开始看待经济社会中的哲学问题，经济现象中的哲学思考，理论上的更进一步，经济思想与哲学理论的交织让亚当斯密在《国富论》一书中提出了不少更加贴近真理的经典理论，他的态度与思考在经济行为的哲辨中展示得淋漓尽致。
《国富论》一书尽管让一切价值走向还原为交换价值，但是其亦塑造了市场逻辑，激发了人们的消费欲望，拓展优化了资源分配，带来了生产效率的飞跃，从社会生产进步的角度来说，亚当斯密的这本《国富论》实实在在的影响了两百多年来的历史进程。
原理（一）人人都是商人，社会即市场“一切人都要依赖交换而生活，或者说，在一定的程度上，一切人都成为商人。
”[1]在社会市场中，人人都要依赖于市场交换才能生存，从这种角度上说，每个人都是商人，这样就让人与人之间变成了利益支配的相互作用对象，利己主义的本性浮现，社会成员的行为也开始符合商人的身份属性。
“社会本身发展成为一个地道的商业社会。
”[2]当社会分工和交换发展到一定程度时，每个个体对于社会中其他成员将产生极大的依赖，商人属性进行的经济活动和行为让社会往商业社会的方向加快成长，社会中的市场特性也会随之增长。
“人人都是商人，社会即市场”深刻的表达了市场社会的特点，区别于古代社会，市场社会通过自觉的商品交换来达到解决生产与分配的经济问题，并有着完整的市场体系来支撑，市场社会的出现实则是社会文明的一大进步。
但人人都从自身利益出发，逐步变为被利益支配的工具，一切价值都变为了交换价值，资本开始走向垄断，存在即是资源，社会关系也幻化为了货币关系，金钱至上的理念开始深入人心，利己行为变得正当化，以利益为目的的商品交换变为主流。
亚当斯密国富论价值悖论
早在200多年前，亚当•斯密（1723－1790）就在《国富论》第一卷第四章
中提出了著名的价值悖论：“水的用途最大，但我们不能以水购买任何物品，也不会拿任何物品与水交换。
反之，金刚钻虽几乎无任何使用价值可言，但须有大量其他货物才能与之交换。
”（参见《国民财富的性质和原因的研究》，1981）。
问题：试用经济学原理解释水和金刚钻的价值悖论。
答：（1）水和金刚钻的价值悖论指水对人们很有用，必不可少，但水却很便宜；金刚钻对人们的用途很有限，但却很昂贵。
（2）这一悖论可以从需求和供给两方面来共同说明，因为价格是由需求和供给共同决定的。
①从需求一方看，价格取决于商品的边际效用，而不是总效用。
对于水，水源充足，其消费量虽大，而边际效用却很小，价格也就很便宜。
同理，由于金刚钻的边际效用很大，其价格也就相应地昂贵。
②从供给一方看，由于水源充足，生产人类用水的成本很低，因而其价格也低。
金刚钻则很稀缺，生产金刚钻的成本也很大，因而金刚钻很昂贵。
（3）综合需求和供给两方面，则水便宜，金刚钻昂贵。
亚当斯密的国民财富的性质和原因的研究》
亚当·斯密《国民财富的性质和原因的研究》亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》简称《国富论》,主要研究促进或妨碍国民财富发展的原因，论证资本主义制度比封建制度更能促进财富的生产。
它的中心思想是基于人性论和自利心的自由放任思想，也就是经济自由主义思想，强烈反对重商主义政策。
反对国家干预经济生活。
全书上下两卷，共分5篇32章。
在“序论及全书设计”里，斯密开宗明义地指出，所谓国民财富，就是指供给国民每年消费的一切生活必需品和便利品。
第一篇“论劳动生产力增进的原因，并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序”中，首先说明分工能够提高劳动生产率和增加国民财富，进而分析了分工的原因和交换，认为人们天生有互通有无的倾向，由于交换必须借助货币这个媒介才能顺利进行，因此跟着阐述了货币的起源和机能，由此又引出了价格和价值问题，考察了衡量价值尺度和价格的构成和变动。
随后研究了工资、利润和地租的性质及其变动规律。
第二篇“论资财的性质及其蓄积和用途”，研究了资本的性质、构成、积累和用途。
在这里最先明确地说明资本的构成分为固定资本和流动资本，论述了生产劳动和非生产劳动的区别，资本的各种形态即借贷资本、工业资本和商业资本之间的区别。
这两篇包括了斯密所建立的政治经济学的主要内容。
第三篇“论不同国家中财富的不同发展阶段”考察了罗马帝国崩溃之后中世纪欧洲农业的衰落和城市的兴起，分析了商业城市的发展怎样促进农村的繁荣。
从历史发展中得出经济要发展，国民财富要增长，全靠有一个自由的社会制度的结论。
第四篇“论政治经济学体系”，即评论各种经济学说，主要批判重商主义政策，也评论了重农学派的一些观点，在批判中进一步论述了经济自由主义的重要意义。
第五篇“论君主或国家的收入”，论述了政府的职能及国家财政收支对增进国民财富的影响，比较详细地论述了国家财政的各项开支及其来源，提出了赋税的四项原则。
《国富论》的内容极为丰富，涉及许多方面的经济理论，但时政治经济学的发展来说，最重要的贡献还在于他所论述的劳动价值论和三个阶级三种收入的学说以及经济自由主义思想。
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亚当·斯密及其《国富论》手稿
吴飞帆
房地产经营管理 一、爱走神的单身汉
——走进亚当·斯密
（p2）亚当·斯密于1723年6月出生在苏格兰法夫郡的柯卡尔迪，青年时期曾就读于格拉斯哥大学和牛津大学。
1751年到1764年在格拉斯哥大学担任道德哲学教授。
在此期间发表了他的第一部著《道德情操论》，确立了他在知识界的威望。
但是他的不朽名声主要在于他在1776 年发表的伟大著作《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。
该书一举成功，使他在余生中享受荣誉和爱戴。
（插说：斯密是一个瘦小的孩子，从幼儿时期就有爱走神和自言自语的习惯。
对他娓娓而谈的客人都有时会发现，斯密根本没有听到刚才所说的一切。
后来，在担任海关专员时，斯密还因走神把公文上的签名写成前一个签名者的名字。
） （p3）1723～1740年间，亚当·斯密在家乡苏格兰求学；1740～1746年间，赴牛津大学求学，谈到在牛津的求学，斯密对牛津大学倒是非常失望，他在《国富论》中甚至还评论说，那里的
大部分教授，简直连一点门面上的功夫都懒得去做了,由此，我
们可以看出这样的一位伟人与众不同的个性。
（p4）这时期亚当·斯密于1759年出版的《道德情操论》一书，这是一本伦理学的巨作，曾获得学术界的极高评价。
（p5）（叙述）1776年3月，亚当·斯密的《国富论》出版，引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美
洲也为之疯狂。
（p6）斯密作为一个伟人也有他独特的性格特点：
（1）斯密一生中爱读书，他曾经说过：“除书以外，别无所爱。
”
（2）斯密最突出的个性是他的心不在焉，他的这种心不在焉的个性与他高度专心致志的天赋是相对应的。
（3）斯密喜欢结交朋友和参加各种社交活动。
他认为：与朋友交往，是平静和愉快情绪的最好的保鲜剂，对于自我满足和
享受生活是非常必要的。
”
（p7）（叙述）下面是百度百科上对亚当·斯密的概括，大家可以了解一下：
亚当·斯密（Adam Smith）：经济学鼻祖
主要领域：政治哲学、伦理学、经济学
著名思想：古典经济学、现代自由市场、劳动分工
世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
二、一本“包罗万象”的大书
——初识《国富论》
（p8）《国富论》(The Wealth of Nations）
·作者：亚当·斯密(Adam Smith)：经济学的主要创立者 ·首次出版：1776年
·全书名：《国民财富的性质和原因的研究》
·被誉为：西方经济学的"圣经"
·经济学的百科全书
·影响世界历史的十大著作本书之一
·影响人类文化的100本书之一
·影响中国近代社会的经典译作
·对人类发展进程产生过深远影响的书籍
（p9）然后就要了解一下：
《国富论》的创作背景
1.社会背景（“工业革命”的前夜）
斯密身处的英国可以说是欧洲的先进资本主义国家。
是世界贸易的中心国，是领先其它国家的工业国。
18世纪前期欧陆的法国和的德国，尚停留在幼稚的封建的家内工业，或独立手工业的阶段。
英国已经走入资本主义初级阶段，工场手工业已在国内各大都市筑下根柢。
（p10）
（p10）2.思想背景
受哲学家曼德费尔、哈启生、休谟以及经学家樊特林、勃格雷等人的影响。
三、《富国论》的核心
（p11）（叙述）《富国论》全名为《国民财富的性质和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）。
在第一部的序言中，他认为国民财富的产生主要取决于两个因素，一是劳动力的技术、技巧和判断力，二是劳动力和总人口的比例，（但）第一个因素起决定性作用。
（p12）《国富论》中最伟大的当属他的下列主张：
（1）（提倡）个人主义：经济体制之建构，应以保障个人之生存及发展为原则。
每个人若能充分发展自我，则社会整体也将获得进步。
（2）财产私有制：主张私人有权拥有及支配自己的财富。
（p13）
（3）追求利润具有正当性
（4）经济自由：主张政治中立，不随便干预经济活动，如此才
能有效率。
（5）价格机能：商品的价格，应由市场来决定。
（p14）著作评价
这部著作是现代经济学的开山之作，后来的经济学家基本是沿着他的方法分析经济发展规律的，这部著作也奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。
像后来的经济学家大卫·李嘉图、马克思以及凯恩斯都从中有所收获。
（p15）《国富论》一书是斯密最具影响力的著作，这本书对于经济学领域的创立有极大贡献，使经济学成为一门分门别类独立于哲学的大学问。
(p16)
谢谢观赏！。