孔子游春成语解释
小学六年级下册第23课孔子游春
教师活动
学生活动
修订栏
一
二
三
复习:
课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?
精读课文:
1．交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲……
(1)自由朗读。
(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3) 指导朗读这一段话。
3．揭示课题： 孔子游春
初读课文
1．自学课文，提出自学要求。
检查自学效果。
(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
(2)指名说课文中的成语有哪些。
出示成语:
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
(3)指导书写生字
①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。
②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)
③学生用钢笔描红、临写。
默读课文:
1．思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?
2．小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水 师生论志向)
作业
1．练读课文。
2．抄写生字词及本课中的成语。
学生说说对孔子的了解。
说说自己背过的孔子名言。
(4) 泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。
2．出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说……由此看来,水是真君子啊!"
(1)水与真君子之间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的是什么？
(2)对于大自然中的水你还有其它感受吗？
(3)指导朗读这一段话。
(4)孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？
《孔子游春》
春 日
朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
大自然 多像一位伟大的母亲！ 广袤的大地 是她宽广的胸怀， 茂密的森林 是她飘逸的长发， 温暖的太阳 是她明亮的眸子， 和煦的轻风 是她甜蜜的絮语……
孔子凝望着泗水的绿波,意味深长 地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的 乳汁,它好像有德行。水没有一定的形 状，或方或长，流必向下，和顺温柔， 它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从 无惧色，它好像有志向。万物入水，必 能荡涤污垢，它好像善施教化……由此 看来，水是真君子啊！”
如果人类要在21世纪生存下 去，必须回首二千五百年前，去
吸取孔子的智慧。
——７５位诺贝尔获得者《巴黎宣言》
天不生仲尼 万古如长夜
——杜甫
至 圣 先 师
万 世 师 表
绿草如茵的河畔，弟子们围在老 师身边，有的蹲着，有的坐着。老师 拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌 声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋 溢着浓浓的师生情谊。
君子一言，驷马难追 君子有成人之美；,意味深长 孔子凝望着泗水的绿波 君子坦荡荡，小人长戚戚； 地说:“水奔流不息 ,是哺育一切生灵的 君子动口不动手 乳汁,它好像有德行。水没有一定的形 君子之交淡如水 状，或方或长，流必向下，和顺温柔， 它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从 无惧色，它好像有志向。万物入水，必 能荡涤污垢，它好像善施教化……由此 看来，水是真君子啊！”
……
水___________，好像________。
水___________，好像________。 无边无际、可纳百川 静静流淌、不急不躁 波澜壮阔、汹涌澎湃 知足常乐
气魄宏伟
仁慈宽厚 默默无闻
时宽时窄、水满则溢
孔子游春的故事启发
孔子游春的故事启发
孔子游春的故事启发主要有以下几点：
1.自然与人文的和谐统一：孔子游春时，面对泗水河畔的自然景色，他从中悟出了许多深刻的道理。
这启发我们要善于从自然中汲取智慧，并把它们应用到日常生活中。
同时，也要注重人与自然的和谐共处，实现人文与自然的和谐统一。
2.仁爱与道德的教化：孔子在游春时，通过观察流水和树木等自然景物，强调了仁爱和道德的重要性。
这启发我们要注重道德修养，秉持仁爱之心，以关爱和尊重的态度对待他人。
同时，也要以身作则，通过自己的行为影响和教化周围的人。
3.志向与节操的坚守：孔子在游春时，强调了志向和节操的重要性。
这启发我们要坚定自己的信念和价值观，不受外界环境的影响，保持独立的人格和操守。
同时，也要不断自我反思和提升，以实现自己的人生目标和理想。
4.无为而治的思想：孔子在游春时，强调了无为而治的思想。
这启发我们要注重自我修养和管理，避免过度干预和强制管理，让事情自然发展。
同时，也要注重发现问题和解决问题的方法，以实现更好的管理效果。
5.智慧与美学的结合：孔子游春的故事还启发我们要注重智慧与美学的结合。
在生活中，要注重观察和体验美好的事物，增强自己的审美能力和艺术修养。
同时，也要将这些美好融入到自己的工作和生活中，让生活变得更加丰富多彩。
总之，孔子游春的故事启发我们要注重自然与人文的和谐统一、仁爱与道德的教化、志向与节操的坚守、无为而治的思想以及智慧与美学的结合等方面，从而更好地实现自己的人生目标和理想。
孔子游春文言文翻译
孔子游春文言文翻译学习是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学习和努力。
小编为大家提供了孔子游春文言文翻译，希望能帮助大家更好的复习所学的知识。
1、《孔子游春》春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草*青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。
大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。
活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。
弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。
子路问道：“老师在看什么呢？”孔子说：“我在看水呀。
”“看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。
子贡说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。
水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。
水穿山岩，凿石壁，从无惧*，它好像有志向。
万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。
老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。
歌声融进温暖的春天里。
泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。
过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。
孔子说：“可以说说你们的志向吗？”子路是个急*子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。
朋友之间就应该有福同享嘛。
”温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。
形容校园环境及学习氛围的成语大全
形容校园环境及学习氛围的成语大全导读：书声朗朗【解释】形容读书声音清朗而响亮。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：“走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。
”绿草如茵【解释】绿油油的草好像地上铺的褥子。
常指可供临时休憩的草地。
亦作“碧草如茵”。
【出处】小学六年级下册苏教版课文《孔子游春》：绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。
春意盎然【解释】意：意味;盎然：洋溢，深厚。
春天的意味正浓。
【例句】北国依然春寒料峭，南国却已～了。
生机勃勃【解释】形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
【出处】张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。
”郁郁葱葱【解释】形容草木苍翠茂盛。
也形容气势美好蓬勃。
【出处】汉·王充《论衡·吉验》：“城郭郁郁葱葱。
”绿树成荫【解释】树木枝叶茂密，遮蔽了阳光。
【出处】l985年12月公布的《普通话异读词审音表》中的规定：“荫”统读yīn，“树荫”“林荫道”等应写作“树阴”“林阴道”等。
错落有致【解释】错落：参差不齐。
致：情趣。
形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
【出处】清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“遍山皆青皮古松，不下数百株，太湖石亦高低错落有致，异鸟飞翔，哢音木杪，真蓬莱仙境也。
”别具一格【解释】别：另外。
另有一种独特的风格。
【出处】清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。
”别具一格【解释】别：另外。
另有一种独特的风格。
【出处】清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。
”姹紫嫣红【解释】姹、嫣：娇艳。
形容各种花朵娇艳美丽。
【出处】明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
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《孔子游春》文言文翻译
孔子，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。
孔子一生好学不倦，遍访名山大川，以求广博学识。
一日，孔子与弟子们游览于春色盎然的泰山之下，不禁感慨万千，遂作《孔子游春》一文。
原文：春三月，草长莺飞，花开遍野。
孔子与弟子子路、颜回、曾参等，共游泰山之下。
孔子曰：“春暖花开，万物复苏，实乃游春之佳期也。
”于是，众人拾级而上，赏花观景，畅谈人生。
孔子见山间流水潺潺，不禁感叹：“水至清则无鱼，人至察则无徒。
吾辈当如山间流水，静水流深，方能涵养德性。
”子路闻言，感慨道：“先生所言极是，吾当以水为师，修养德行。
”孔子又见山间草木繁茂，便对弟子们说：“草木无情，而能生长繁盛，盖因其顺应自然，故能茁壮成长。
人亦当如此，顺应自然，方能成就大业。
”颜回闻言，点头赞同：“先生之言，深得我心。
吾当以草木为师，遵循自然规律，修身养性。
”孔子见山间云雾缭绕，便对弟子们说：“云雾随风，变幻无常，犹如人生。
人当如云雾，随风而动，随遇而安，方能适应世间万物。
”曾参听后，心生感悟：“先生之言，吾已铭记在心。
吾当如云雾，随遇而安，以适应世间万物。
”众人游览至山巅，孔子望见远方，感慨道：“人生如梦，世间万物皆如过眼云烟。
吾辈当珍惜时光，勤学不辍，方能不负此生。
”子路、颜回、曾参等弟子，皆受孔子教诲，纷纷表示要刻苦学习，不负韶华。
游春之际，孔子与弟子们一同吟诵诗篇，畅谈理想。
孔子曰：“诗者，志之所之也。
吾辈当以诗为伴，抒发胸臆，陶冶情操。
”众人齐声吟诵：“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”夕阳西下，孔子与弟子们依依不舍地告别泰山。
孔子感慨道：“今日游春，受益匪浅。
吾辈当以此为鉴，勤学不辍，修身齐家治国平天下。
”子路、颜回、曾参等弟子，皆表示要牢记孔子教诲，不负师恩。
《孔子游春》一文，通过孔子与弟子们在泰山之下游春的情景，展现了孔子博学多才、教育有方的形象，同时也表达了孔子对人生的深刻感悟。
此文虽为文言文，但读来令人感慨万千，不禁让人深思。
孔子游春原文和翻译(孔子游春文言文原文)
孔子游春原文和翻译（孔子游春文言文原文）目前正是春光明媚，人们纷纷去春游。
国人自古以来都有春游的爱好，连孔老夫子都是很看重的。
在现行小学六年级语文里有一篇课文《孔子游春》，描写了孔子带着弟子们到泗水河边春游的情形。
说是春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩，凝望着泗水的绿波畅谈人生理想，在春风里歌舞弹琴。
其实，孔子是不是真的带学生去春游过，古书上并没有记载，这篇课文只是根据孔子和学生涉及春游的谈话附会出来的，孔子的谈话倒是确有记载。
那是《论语·先进》里记载的。
有一次子路、曾点、冉有、公西华四个弟子围着孔子坐着聊天，孔子要大家谈谈自己的人生理想，子路就谈论他要使人们勇敢善战，而且懂得礼仪，冉求说要使百姓饱暖，公西华认为最重要的是复礼，孔子都没表示赞同。
曾点一直在旁边弹瑟，听到老师问他，他才把声音逐渐放慢，然后“铿”的一声，离开瑟站起来，回答说：我想的和他们三位说的不一样.。
孔子说：那有什么关系呢?也就是各人讲自己的志向而已。
曾点就说道：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，,风乎舞雩，咏而归.”用白话讲就是：暮春三月，穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗澡游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。
孔子这才大声赞叹道：“我是赞成曾点的想法的！”曾点所说的显然就是春游的情形，居然受到孔子点赞，因此我们可以认为孔子是很看重春游的。
那么这是为什么呢？首先，从这篇谈话来看，孔子是把春游比做了一种社会理想境界。
在孔子看来，子路所说的“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也.”也罢，冉求所说的“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民，如其礼乐，以俟君子.”也好，公西赤所说的“非曰能之，愿学焉，宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉.”也好，都不是治国平天下的最高境界。
从政的理想，归根结底是要让天下太平、社会安定、百姓生活自在，人与自然和谐共存。
孔子游春文言文翻译
孔子游春文言文翻译1. 孔子游春文言文翻译子贡向孔子发问说：“君子看见大水一定要观赏，是为什么？”孔子说：“流水浩大，普遍地施与各种生物而仿佛无为，好象德；它流动起来向着低下的地方，弯弯曲曲一定遵循流动的规律，好象义；它浩浩荡荡无穷尽，好象道；如果掘开堵塞使它通行，它回声应和原来的声响，奔赴百丈深谷也不怕，好象勇；注入量器时一定很平，好象法；它注满量量器后不需要刮平，好象正；它温软地可以到达所有细微的地方，好象（明）察；各种东西在水里出来进去，便鲜美洁净，好象善于教化；它经历万千曲折也一定向东流去，好象志。
所以君子看见大水一定要观赏它。
”。
2. 【孔子游春从哪篇古文里来颜渊、季路侍（1）.子曰：“盍（2）各言尔志.”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐（3）善，无施劳（4）.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之（5）.” 【注释】（1）侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍.（2）盍：何不.（3）伐：夸耀.（4）施劳：施，表白.劳，功劳.（5）少者怀之：让少者得到关怀.【译文】颜渊、子路两人侍立在孔子身边.孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨.”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳.”子路向孔子说：“愿意听听您的志向.”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀.” 回答者：guolpyy - 护军统领十二级 6-6 19:57 颜渊、季路侍（1）.子曰：“盍（2）各言尔志.”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐（3）善，无施劳（4）.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之（5）.” 【注释】（1）侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍.（2）盍：何不.（3）伐：夸耀.（4）施劳：施，表白.劳，功劳.（5）少者怀之：让少者得到关怀.【译文】颜渊、子路两人侍立在孔子身边.孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨.”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳.”子路向孔子说：“愿意听听您的志向.”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀.”。
23孔子游春
阳光普照着大地，泗水河边桃 红柳绿，草色青青，习习的春风像 优美的琴声，在给翩翩到来的春天 伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！ 广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密 的森林是她飘逸的长发，温暖的太 阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是 她甜蜜的絮语……
大自然多像一位伟大的母亲！（
）是她（
）。
孔子凝望着泗水的绿波,意味 深长地说:“水奔流不息,是哺育一 有德行 切生灵的乳汁,它好像有德行。水 没有一定的形状，或方或长，流必 向下，和顺温柔，它好像有情义。 有情义 水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它 好像有志向。万物入水，必能荡涤 有志向 污垢，它好像善施教化 善施教化……由此看 真君子 来，水是真君子啊！”
孔子凝望着泗水的绿波,意味 深长地说:“水奔流不息,是哺育一 切生灵的乳汁,它好像有德行。水 没有一定的形状，或方或长，流必 向下，和顺温柔，它好像有情义。 水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它 好像有志向。万物入水，必能荡涤 污垢，它好像善施教化……由此看 来，水是真君子啊！”
子路是个急性子，老师的话音未落就 开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来 跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿 破了我也不会在意。朋友之间就应该有 福同享嘛。” 温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从 容不迫地说：“我希望成为一个不为自 己表功的人。” 孔子微笑着说：“我就盼望着有那么 一天，所有人在晚年的时候都能够安享 幸福，朋友之间都能够互相信任，年轻 的子弟们都能够怀有远大的理想。”
春天到了，孔子听说泗水正涨春 潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
开头点题，说明孔子对“水”特别有 兴趣，暗示孔子要借“水”来教到弟子。
阳光普照着大地，泗水河边桃 红柳绿，草色青青，习习的春风像 优美的琴声，在给翩翩到来的春天 伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！ 广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密 的森林是她飘逸的长发，温暖的太 阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是 她甜蜜的絮语……
23--孔子游春
23 孔子游春教材分析：《孔子游春》是一篇游记，它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。
课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，巧妙地运用比喻、排比等修辞手法，描写出春天到来时的美景，又以水为话题，叙事明理，内涵丰富、厚重。
示流程：自主学习，直击重点——合作学习，深化理解——回读课文，总结收获——自置作业，课外延伸。
教学目标：A．知识和能力：（1）学会本课7个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。
（2）联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。
（3）有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的深刻道理。
B．过程和方法：在品读中感悟课文蕴含的深刻道理，在读书的过程中积累语言。
C．情感、态度和价值观：引导学生体会做人要做像水一样具有德行、有情义、有志向、善施教化的真君子。
教学重点：读中想像泗水河畔美丽的春景，领会孔子循循善诱的教育方法及浓浓的师生情。
教学难点：联系生活实际，体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
教学时间：3课时教学过程：第一课时一、名言导入,揭示课题1、“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”同学们知道这是谁的名言吗？2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?3.揭示课题：孔子游春二、初读课文1．自学课文。
(1)提出自学要求：①读准字音，认清生字字形，读通每句话。
②用“——”画出本课中的成语，用“——”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
(2)学生自学。
教师巡视，适时辅导有困难的学生。
三、检查自学效果。
(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
(2)指名说课文中的成语有哪些。
出示成语:桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈(3)指导书写生字①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。
《孔子游春》成语解释
• 情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能 控制。强调完全被某种感情所支配。
• 手舞足蹈：蹈：顿足踏地。两手舞动， 两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。 也指手乱舞、脚乱跳的狂态。
《孔子游春》成语解释
• 桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花 木繁盛、色彩鲜艳的春景。
• 意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜 深远，耐人寻味。
• 司空见惯：司空：古代官名。指某事常见， 不足为奇。
• 温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔 雅：文雅。形
孔子游春主要内容
孔子游春主要内容
《孔子游春》课文我相信大家小学时候都学过。
今天查字典语文网小编跟大家重温小学学过的课文《孔子游春》，并分享孔子游春主要内容，不足的地方欢迎批评指正!
孔子游春主要内容
面对司空见惯的流水碧波，孔子竟然能从中发现如此深奥的道理，并巧借流水教导弟子，教给他们做人的道理：像水一样，做真君子;有德行，哺育众生，永不停歇;有情义，谦下和顺;有志向，无惧无畏;而且还善于教化别人，洗净人们内心的污垢……
孔子并没有居高临下的空洞说教，而是临水沉思，借水喻人，发人深思。
孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见不一般。
全文以“游春”为线索，先写自然之春，再写师生情融，令人赞叹。
从论水教人，到课间休息师生唱歌，再到点名言志，检查论水教人的效果，层层深入，叙物明理。
以上就是小编分享的孔子游春主要内容，如果对你有帮助，请继续支持查字典语文网，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的教学文章!。
23 孔子游春
一、把下列词语补充完整。
司( 空 )见（ 惯 ） 温( 文 )尔（ 雅 ） ( 洗 )耳( 恭 )听
绿( 草 )如（ 茵 ） 深( 思 )熟（ 虑 ） 从(容 )不（ 迫 ）
二、选词填空。
疑问 疑惑 疑虑 1.弟子们都用( 疑惑)的眼光望着老师。 2.同学们对他的悔过誓言心怀(疑虑)。 3.李老师博学多才，所有的( 疑问)都 能解决。
默读第3—9自然段，说说孔子面对泗 水的绿波，有了什么样的感叹？
句子品析
孔子凝望着泗水的绿波， 意味深长地说:“水奔流不 息……万物入水，必能荡涤 污垢，它好像善施教化……。 由此看来，水是真君子啊!”
孔子赞美的是水的精神， 更准确地说是诸如有德行， 有情义，有志向，善教化 等美好品德
为什么说“水是真君子” ？
结构梳理
有德行
孔 看水议水 子 游
有情义 有志向 善施教化
春
有福同享
回忆
不好表功
真君子
敦敦教诲 善施教化
主题概括
本文生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔 游赏，巧__借__河__水__诱__导__弟__子__的故事，表现了孔子 _对__学__生__的__关__爱__及__师__生__之__间__真__挚__的__情谊。
课堂演练 一、说说下面句子所用的修辞手法。
1.阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习 的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。(比喻 )
3.活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾 而去。（拟人 ）
4.颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里，何不唱 给老师听听?（反问 ）
二、仿写句子。
……
说一说 第2自然段中的景色描写能否去掉?为什么？
不能。因为，景色描写表现了大自然的美 好，为全篇奠定了基调，也为下文孔子论 水做了铺垫。去掉后缺少了人物活动的场 景，后面的叙述就少了依托，显得空洞了 许多。
孔子游春2
孔子游春简介孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被誉为“至圣先师”，其思想影响了中国几千年的历史。
孔子游春，是经常被提及的一个故事，下面将详细介绍孔子游春的相关情况。
孔子游春的起因在《论语》中，有这样一段描述孔子游春的话语：子曰：“唯上知与下愚不移。
”已矣乎！吾未见好德如好色者也。
这段话语的意思是：“只有那些真正懂得道理的人才能不被诱惑迷惑；唯有我这样的人才没有见过像我这样喜欢品德胜过爱美的人。
”也就是说，孔子游春的起因其实是一场与品德、美貌相关的讨论。
孔子游春的描述既然是孔子游春，那么这个时候的情景就非常值得描述。
据《论语·阳货》记载：子曰：“赐也何敢问于赤？”三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这段话语的意思是：“我怎么敢问红（赤）色？不听天下之大言而听人言，不听人言而听天声，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
”下面是具体的描述：•孔子与弟子们出门游春，沿途经过一个小镇。
•孔子看到小镇上有个美女，就指着她说：“那个女孩好漂亮啊！”•一个弟子立刻反驳：“老师你怎么能说这种话呢？您不是一直教育我们要注重品德吗？”•孔子回应：“天下间有那么多美女，我不注意美貌的话，怎么会这么了解品德呢？你们说呢？”•另外一个弟子也拍着大腿说：“老师说的没错！”由此，孔子就生动地表现出了自己既关注品德又珍视美貌的思想。
孔子游春的意义孔子游春这个故事，不仅有渊源颇深的文化底蕴，同时还有着极其重要的教育意义：首先，孔子游春让我们看到了一个古代教育家的高贵情操与人性光辉。
其次，孔子游春进一步解释了“大音希声，大象无形”这一观念：师者，传道、授业、解惑也。
德者，因人而异，因时而异，因地而异，因事而异，教育者要有偏重，才能使学生学以致用。
不同的人、地、时、事情境下，需要运用不同的教育方法，从不同的角度为他们提供不同的教育体验。
最后，孔子游春也为我们阐明了一个文化理念：对于富有内涵的人而言，内部的，也就是道德、智慧和知识的美，比外在的美更有价值。
孔子游春主要内容概括
孔子游春主要内容概括
孔子游春。
孔子游春是一篇关于孔子春游的散文，通过对孔子游春的描述，展现了孔子的风采和风度。
文章以孔子游春为主线，围绕着孔子的
思想、行为和风采展开，通过对孔子游春的描写，展现了孔子的高
尚品德和崇高境界。
文章一开始就描述了孔子游春的场景，春风拂面，百花盛开，
孔子与弟子们一起游历山水之间，享受大自然的美好。
孔子的形象
在这个时候被展现得淋漓尽致，他的风采和风度让人感到钦佩和敬仰。
在游春的过程中，孔子不仅仅是在欣赏自然风光，更是在与弟
子们交流思想，讨论道德和修养。
他以身作则，言传身教，教导弟
子们如何做人、如何处世。
他的言行举止，无不体现出了他高尚的
品德和崇高的境界。
孔子游春的过程中，还展现了他对人民的关怀和对社会的责任感。
他不仅仅是在享受自然的美好，更是在思考如何使人民过上更
好的生活，如何使社会更加和谐。
他的思考和行为，都体现了他对
社会的关注和对人民的爱护。
通过对孔子游春的描写，不仅仅展现了孔子的高尚品德和崇高
境界，更是向人们传达了一种向上向善的价值观。
孔子游春的故事，激励着人们向着更高的目标努力，追求更美好的生活。
总之，孔子游春是一篇富有启发意义的散文，通过对孔子游春
的描述，展现了孔子的高尚品德和崇高境界，传达了一种向上向善
的价值观。
这篇散文不仅仅是在展现孔子的风采和风度，更是在激
励人们朝着更高的目标努力，追求更美好的生活。
孔子游春
《孔子游春》第二课时教学目标：1、联系上下文理解：春、水、人，三者之间的联系从而明白孔子带弟子游春的用意，理解孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理。
2、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。
3、感情朗读并背诵写水的一段。
重难点：体会8自然段孔子所说的那段话的蕴含的道理。
教学过程：一、复习导入1、课文主要讲了什么内容？（指名说大意）2、有感情地背诵二自然段。
（指名背，齐背）师：听了你们美妙的朗诵，仿佛把老师也带进了美好的春天中。
然而，面对如此美丽的春景，孔子却无心欣赏，他的内心很不平静，这是为什么呢？下面我们就共同探讨这一问题。
二、初读8自然段，感知水的特点。
（水）师：这篇课文篇幅比较长，但是请大家不要怕，有一句关于读书的名言这样说的“读书百遍，其义自见”（若学生说则让他们大声地说出来），为了和大家共同学好这篇课文，老师之前已经把课文读了至少6遍，但我读来读去，发现它就写了三个字，第一个字刚才你们已经读出来了，是——春（板书），那第二个字，第三个字要靠你们的读书把它读出来。
有信心吗？请你们自读课文的3——9自然段，看看第二个字是什么。
1、学生自由读3——9自然段2、交流、点拨。
1) 师：读出第二个字了吗？（学生回答，师板书“水”，请学生简述理由）2) 师：哪些句子和水有关？（指名读）3、重点体会8自然段师：这么多写水的句子，其中集中描写水的句子是课文的第八自然段。
请你们大声地把第八自然段读两遍，准备做题目。
1) 生大声地自由朗读8自然段2遍2) 出示题目：1、读一句你最想读的句子，说说为什么。
2、读一句你最懂的句子，说说你懂得了什么。
3、读一句你不懂的句子，说说你哪儿不懂。
学生在三题中任选一题做。
3) 交流（根据学生的回答，顺势引导他们理解水的特点）板书：有德行有情义有志向善施教化4) （引读后点明中心句）总的来说，这一段每句话都是写的水。
孔子说水好象有德行是因为——（学生读），水好象有情义是因为——（学生读），水好象有志向是因为——（学生读），说水善施教化是因为——（学生读），所以由此看来——（学生读，师板书——真君子）。
23孔子游春
下蹲
开凿 琴弦 荡涤 明眸
读出这些成语 意味深长 桃红柳绿 温文尔雅 侧耳倾听 波澜起伏 深思熟虑 情不自禁 善施教化 司空见惯 从容不迫 手舞足蹈 绿草如茵
桃红柳绿 ：形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。 意味深长：意思含畜深远，耐人寻味。 司空见惯：司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。 温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度 温和，举动斯文。 从容不迫：不慌不忙，沉着镇定 情不自禁：无法抑制感情行动 深思熟虑：反复深入地考虑。 手舞足蹈：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容 高兴到了极点。也指手乱舞、脚乱跳的狂态。 习习：形容微风轻轻地吹动 广袤：广阔，宽广 眸子:借指眼睛 教化：用伦理道德等约束和引导人，使人受到教育和感化
孔子论水的话的含义：
水滋润万物，哺育众生，像君子一样无 私仁厚；水和顺温柔，像君子温文尔雅 恬淡的性情；水穿山岩、凿石壁，胸怀 志向，像君子具有百折不挠的坚贞情操； 水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿态， 像教人求真求善求美的君子风范。
水穿山岩，凿石壁，从 无惧色，它好像有志向。
穿岩凿壁
穿岩凿壁涤污 垢，它好像善施教化……
孔子凝望着泗水的绿波,意味深长 地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的 乳汁,它好像有德行。水没有一定的形 状，或方或长，流必向下，和顺温柔， 它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从 无惧色，它好像有志向。万物入水，必 能荡涤污垢，它好像善施教化……由此 看来，水是真君子啊！” 从文中找出一些词语来概括“水是真君子”
想一想：课文写了一件什么事？
•
课文讲述了孔子带领弟子们 到泗水河畔（赏春 ）， 并与弟子（ 论水 ），再 （ 言志 ）的故事。
课文分别写了什么？
泗水春景 谈水论道 河畔娱乐 畅谈志向
《孔子游春》文言文翻译
《孔子游春》文言文翻译《孔子游春》文言文翻译孔子在泗水河边看到了那些美丽的春景，又发生了什么事情呢？下面和店铺一起来看看文言文的翻译吧！《孔子游春》文言文翻译《孔子游春》一文语言优美，说理透彻，浓浓的师生情谊如清水缓缓地流淌在每个字、每句话中。
在品味那诗般的文字时，也似乎让我们每一位教者都经历了一次与这位充满智慧的圣人、循循善诱的长者的对话。
[课前的思考：能否使文言文学习自然地融入于教学之中？]文言文凝练、含蓄，极具音韵之美，作为祖国优秀文化遗产的主要承载体历经千年而不衰。
可以自豪地说，中华民族漫长的文明史就一直由文言文记载。
尽管五四时期的“反文言倡白话”运动一度使文言文受到了不公正的对待，但是在经历了沉痛的反思后，文言文还是又健康地走进了中小学的教材。
刚刚颁布实施的《语文标准》在四个学段总共要求背诵优秀诗文240篇（段），并在附录中开列了古诗文120篇。
目前，初中语文教材古代诗文的比例已占到30﹪。
这一切均显示“党和政府……对教材中文言文的态度……是越来越重视。
”（《语文课程标准解读》P93）苏教版小语教材也十分注重我国传统文化的吸收与继承，除了在课文中编排一些经典诗词外，还将部分名言名句安排在练习的“读一读、背一背”中。
仅以六年级两册教材为例，就从《论语》、《孟子》、《庄子》、《老子》、《孙子》等古籍中编选一些语句以丰厚学生的.积累。
教学中我们发现，这些古典韵文或是寓意深刻、说理透彻“临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如釜底抽薪”，或是语句铿锵、气势磅礴“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”或是号角声声、催人奋进“披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉”……由于这些语句大都对仗工整、合辙压韵，背诵起来异常轻松，再加上生动的故事情节，孩子们自然也就接纳并喜欢了它。
除了上述原因，我有这样的想法还是缘于《孔子游春》一课本身的特点。
其一，记录孔子言行的《论语》对后世影响甚大，有些思想即使放在今天也不落后，何况，同学们已接触过它；其二，《孔子游春》一文中部分精彩的描写就直接取材于《论语》一些章节；其三，不忍让学生丢掉与这位先贤“面对面”交流的机会，毕竟，这样的课文还是不多的。
23.孔子游春
1、能正确、流利、有感情地朗读课文；背诵课文【一】【二】八自然段；
2、学会文中7个生字，理解由生字组成的词语；联系上下文体会文中成语的意思，并任选两个词语造句；
3、理解孔子论水的话语所蕴含的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊；
4、从审美的角度，享受文章展现的不同层面的美。
学习重、难点：
核心任务：
水有哪些品质？对人有哪些启发？
提升任务：
孔子是一位怎么样的老师？
积存孔子的名言。
学习过程：
第一课时
学习目标：
学习过程：
【一】揭题导入
1、春天真美，今天我们将跟随我国的大思想家，大教育家——孔子和他的贤弟子们一起到泗水河畔去游春，关于孔子，你了解多少呢？
2、介绍孔子：在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大妨碍的人，就确实是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来妨碍着中国人，特别是妨碍着中国的知识份子
回忆课文内容，说说课文写了几个方面的内容，师相机板书：〔泗水春景孔子论水师生言志〕
【三】感悟水的君子特点。
过渡：在上节课我们跟随孔子和它的弟子观赏了浓浓的春景，俗话说“仁者爱山，智者乐水”，孔子作为智仁兼备的圣人对水也是情有独钟。对水，孔子还作出了一番充满智慧和灵性的议论。
1、课件出示并抽生读：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！
孔子游春文言文
孔子游春文言文
春日，孔子携子弟而出，进入文境，观摩宇治，会其众动静，谛听奔腾之声。
孔子乃自叹利弊，感叹道：“昔我动荡更易居，今以贤之邦，身不以己为安。
”
此时，孔子对子弟说道：“吾子以为大夫之任，虽唐虞内范，莫足以遣绝。
吾子若役谓太仓，谁不可以拒绝？若役以贫贱，谁不可以拒绝？吾子虽见五采，却虚虚实实，谁能不拒绝？”
子弟答曰：“吾子若贪心求财，若以网罗宴会，若以把持太仓，谁能不拒绝？及至吾子以治国家，只可以唐虞之间，则谁能不拒绝？若用拙劣之语，又有谁拒绝？夫六国，间以水土，谁能不拒绝？”
孔子乃得意而缓，大声宣告：“及至大夫之任，无不谨慎谨守，以待灵性之光，而收获百姓之赞诉。
吾子若能如此，则谁能不拒绝？”子弟获悟，赞叹不已。
此后，日月易换，孔子带子弟而回，心中仍洋洋洒洒。
孔子乃叹曰：“大夫之任，若用心认真，把持宽厚，恒行善事，则百姓终能得利，吾子若能如此，谁能不拒绝？”
孔子此行，为后世子孙指明道路，普照百姓，让社会秩序及时得到整顿。
百姓闻讯，皆沐浴孔子之慈悲智慧，则赞叹不已，谁能不拒绝？
今日，孔子的精神仍在，激发着人们的思想，激励着人们的行为。
孔子说：“守正不阿，则民莫敢不从；守善不懈，则民莫敢不从”，“无恒其德，决莫以为朋友”，帮助着大夫踏上一条正确的道路，执政治
担当，谁能不拒绝？
孔子旅游春，铭记了礼义之道，屡试屡炼。
他以智慧、勇气和坚定的信念，引领我们走向更加美好的未来，谁能不拒绝？。
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桃红柳绿:桃花嫣红，柳枝碧绿。
形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景.
草色青青:草的颜色很青，显得很鲜艳。
波澜起伏：波浪一起一落.多指局势不稳定。
滚滚而来：一个接着一个来。
不知疲倦：很投入的做一件事情或者对待其他事物，忘记了劳累和辛苦。
意味深长：意味：情调，趣味。
意思含畜深远，耐人寻味。
奔流不息：不停止的流动。
碧波荡漾：碧绿色的水波一起一伏的动。
善施教化：“善施教化”的意思是善于教育感化。
司空见惯：指对某些事情表现出很常见,不觉得很奇怪。
很平常的事情。
绿草如茵：绿油油的草好象地上铺的褥子。
常指可供临时休息的草地。
温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。
手舞足蹈：顿足踏地。
两手舞动，两只脚也跳了起来。
形容高兴到了极点。
侧耳倾听：把耳朵侧着用心听。
形容听得很认真。
情不自禁：禁：抑制。
感情激动得不能控制。
深思熟虑：反复深入地考虑。
从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。
不慌不忙，沉着镇定。