汉画图案

汉画图案浅析

［摘要］汉画像是我国民族历史文化遗产中的一颗明珠，寓意深、象征性强，分析神灵图案、动物图案、植物图案、几何图案的寓意。装饰性强，寓绘画性于装饰之中。汉化图案为研究汉代政治、经济、思想文化、风俗及美术史等方面提供了宝贵的资料。

［关键词］汉化图案文化遗产寓意象征性装饰性

汉画像是我国民族历史文化遗产中的一颗明珠，汉画中种类繁多的图案都与人们的生产生活密切相关，它以绘画、雕刻的艺术形式形象地记录和反映了当时的社会生活和意识形态，蕴含着丰富的历史文化内涵。本文试从汉画图案的寓意、装饰性方面作一粗浅的探讨。

一、寓意深、象征性强

寓意深、象征性强是我国汉画图案的特点，无论是几何图案，还是人物、动物、植物图案，都有其特殊的寓意。

（一）神灵的寓意

1.仙人：如神荼、郁垒、西王母、东王公、蹶张等。他们的大量出现，与其各自的神话传说有关。

神荼、郁垒：《黄帝书》：“上古之时，有神荼与郁垒兄弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼，无道理妄为人祸者，荼与郁垒缚以苇萦，执以食虎。”西王母：汉画中的形象颇多，多为半人半兽形。西汉时，人们开始奉祀。《汉武帝内传》则称其为三十容华，容貌艳美的女神。又因其居于瑶池，植有“仙桃，故民间

遂以西王母为长生不老之象征。

2.四灵的寓意。四灵是我国汉代十分流行的传统图案纹样，包括朱雀、玄武、青龙、白虎。常见的画面有：仙人乘龙、仙人乘虎图、仙人豢龙图、青龙·白虎·朱雀·玄武图，羽人戏龙图、青龙·白虎·大螺图、白虎（2）铺首衔环·天鹿图、白虎·铺首衔环·云纹图、朱雀·铺首衔环·神荼图、二龙穿壁图等相关汉画不胜枚举。

(二)动物图案的寓意

在汉画中，表示吉祥的主要动物有：虎、象、鹿、羊、龟、蛇、鱼、兔，豹、熊、牛、马、狗、蟾蜍等。这些动物以其自身的特性和人为的宠爱，融于独特的汉画题材中，寓意着不同的吉祥内涵。常见的画面有：虎吃鬼魅图，蟾蜍、北斗图，百戏·吉羊图、虎牛相斗图、龙虎相斗图、象人斗虎图、骑驼驱象图、仙人乘白鹿图、玉兔捣药图、猛豹图等。

虎的题材在汉画中较常见，广泛应用于神话故事、日常生活、天文星象中。汉画中多刻虎于墓门作为护墓门神，在汉墓中，虎作为镇墓兽常见于墓的四角，汉墓前也有放置石虎的惯例。

豹在汉画中出现较少，仅见于墓门上，其作用和其它墓门守护神无二。也有学者把墓门中的“虎豹”释为天门神——帝阍。

羊：汉画。“百戏·吉羊图”分上下两层。上层为百戏图，下层为吉羊图。吉羊图左刻一虎一龙二羽人，羽人手持灵芝草飞翔其间，图右刻一马一羊，整个场面呈现出歌舞升平的景象。羊与“祥”相通，亦通“阳”，吉祥多写作吉羊，常见‘大吉羊”等在汉刀、汉

洗、汉瓦当中为铭，“三阳开泰”作为岁首祝颂，至今不衰。(三)植物图案的寓意

汉画中表示吉祥的植物主要有：柏树、灵芝、桃梗、苇萦等。

汉画中常见的植物图案是柏树、在阙、柏树这一画像石中，双阙间立有一株高大繁密的柏树，在整幅画面中占有相当的位置。柏树是汉人崇拜的植物，它四季常青，是永恒的象征。汉砖上也常模印的柏树，有驱鬼辟邪之意。《风俗通义》中：墓上树柏，路头石虎……魍象畏虎与柏。”

灵芝是一种瑞草，汉画中多由羽人或仙人手持，据说服之有使人容颜不老和起死回生之功能：《论衡》云：”芝草延年，仙草所食。”芝草的出现，生动形象地表达了墓主人向往仙界和对常生不老的渴求。

桃梗、苇萦则是镇凶缚鬼，求得平安的有力工具。尤其是桃树，传说神荼郁垒在桃树下阅鬼，而桃树是夸父追日的手杖化成的。“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河渭，北饮大泽，未至，道而死，弃其杖，化为邓林…。邓林即桃树林。自古以来，为人祝寿，桃作为鲜果，或作为面桃，或以桃形图案出现，成为人们不可缺少的吉祥角色。

(四)几何图案和简单图案的寓意

菱形纹饰是汉画中常出现的图案。菱形套连图案在汉代还是一种较为流行的吉祥图案——方胜。胜是汉代妇女的首饰，由金、铜、或玉石做成，戴在头上以装扮修饰。取“优美”、“优胜”之意。传

说西王母曾“蓬发戴胜”。方胜一方面取“胜”的吉祥意义，寓意“优胜”，一方面由于其形压角相叠，寓意“同心”。因而，方胜除具有优美、优胜的含义，又增添了同心、昌盛的意思，成为寓意丰富，纹样精美的吉祥图案。

网状纹是渔猎的产物。汉代人撒网捕鱼，张网捕兽，都离不开劳动工具—网。古人把网状纹刻在石刻上，象征着劳动、丰收和希望，反映了汉人人定胜天，向往美好生活的思想。

简单纹样如鱼形纹、卷云纹等。鱼形纹是汉砖上常模印的纹样，取“家中有鱼(余)”，或“富贵有鱼(余)”之意，反映了古人美好的愿望。卷云纹是取材于大自然的作品。在汉画中，祥云多与升仙题材有关。在汉代，常以云代天，视云气为祥瑞之物，以云的形状表示吉祥。把祥瑞之云刻于汉画中，与吉祥题材组合，使人们的求吉心理得到完美的表现和烘托。

二、装饰性强，寓绘画性于装饰之中

（一）装饰性强：有两种情况，一种是形象本身就具有浓厚的装饰性，再一种是形象单一地看，绘画性强，被作为印模连续打印在砖上，形成了具有装饰效果的图案。在汉代画像砖中花卉常常是作为较规则的图案出现的，比如《砖拓》本中常见的柿蒂纹、四瓣花纹、梅花图形，莲花纹样，这些花卉图案装饰性都很强，但与商周青铜器花纹上的花卉图案相比，还是向写实靠近了一步。如梅花图案，枝条上穿插安排的梅花，已近似唐代的“折枝花卉”。除花卉之外，一些鸟虫、走兽也有一大批装饰趣味的。

(二)寓绘画性于装饰之中。这一类的图案具有浓厚的生活气息，形象也较生动。从密县打虎亭汉墓中的墓门画像来看，就是把绘画性表现手法很强的各种动物图案安排在整个有规律的装饰花纹之中，整体效果缜密而匀称，细部活泼生动，使整个墓门显出一种华贵，威武的气势。

如《石刻》本图85中被猎狗追逐着的兔子，作仓惶飞奔逃遁状，与《石刻》本图18的跑兔动态有别，可见汉代画工能够根据主题内容和情节的不同要求而维妙维肖地刻画出不同的动态和神情来。这样的例子在画像石与画像砖中比比皆是。又如《砖拓》本图34

阴刻的虎，身上的纹斑刻画得非常真实，虎作回首卷尾状，前爪微抬，缓缓行走的姿态与神情被刻画得入术三分。《砖拓》本图43中用十分洗练的线条把猎狗刻画得十分准确，猎狗的脖颈上戴着项圈，头向前伸，似乎嗅到了什么。还有那高飞于青天的大雁结伴成行，昂首向天，使人不仅可以领略到诗般的意境，还能从那规律性的飞行行列里听到音乐般的雁鸣。

汉画图案千变万化，就象一幅幅绚丽的图画，美不胜收，体现了汉代工匠们同中求变，刻意求新，执着追求艺术的精神。同时，也给我们后人留下了一笔丰厚的文化遗产，为研究汉代社会政治、经济、思想文化、风俗及美术史等方面提供了宝贵的资料。