宁夏银川一中2011届高三上学期第四次月考(语文)
宁夏银川一中高三第四次月考语文试卷(Word版,含答案)
宁夏银川一中高三年级第四次月考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草搞纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
我们中华民族，几千年来为什么总是离不开诗呢？那是因为诗和我们的文化有着紧密的联系，我们这个民族把诗意看作自己民族文化的本质。
说到底，西方人是用科学的方式来理解世界，而我们中国人则是用诗意的方式理解世界，这是我们特有的思维方式。
譬如说，苏东坡的策论《刑赏忠厚之至论》提到了一个典故：尧统治天下时，手下的法官皋陶要杀犯人，但尧反对了三次，主张不杀。
主考官欧阳修特地问苏东坡这个典故的出处，苏东坡坦然回答：“何需出处！”他是根据策论的需要，自己编造出来的。
还有个例子是《史记》。
《史记》是司马迁写的史书，但鲁迅对它有这样的评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这里鲁迅非常含蓄地指出，《史记》其实不是真实的史书，它是散文、是诗。
譬如“鸿门宴”，写得如此精彩，所有的细节都栩栩如生，但鸿门宴在历史上有没有如此真切地出现过呢？其实司马迁只是非常合理地写了一段可能是真实的历史。
这就是我们中国人，那么重要的一位史学家，也是用一种诗意的方式，在为我们民族留下那样一段可能存在的历史。
我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。
这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。
纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。
大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。
但你要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的、是进化的，白话文代替文言文完全是有理由的。
宁夏银川一中高三年级第四次月考语文试卷(Word版,含答案)
宁夏银川一中高三年级第四次月考语文试题命题：高淑萍王亚婷注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共18题，共150分。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
①秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。
②“天”仍然是判断与理解的基本依据。
仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。
在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威。
于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。
不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”。
秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。
③“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。
首先是“一”。
在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。
其次是“二”。
“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。
再次是“五”。
在《吕氏春秋》中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。
这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。
相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。
比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。
这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。
宁夏银川一中高三年级第四次月考测试语文试题试卷
宁夏银川一中高三年级第四次月考测试语文试题试卷宁夏银川一中高三年级第四次月考测试语文试题试卷宁夏银川一中2008届高三年级第四次月考测试语文试题本试卷分第第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷三、四题为选考题，其他题为必考题。
第Ⅰ卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
多吃少长肉阿曼达斯帕克宾夕法尼亚州立大学人类进食习惯研究实验室，是世界上最先进的人类进食行为研究中心之一。
这个非同寻常的烹饪帝国的女王是这个大学的营养学家芭芭拉罗尔斯教授。
该实验室最近研究的课题是热量密度，即一定量的食物中所含的热量，对饱觉和体重控制的影响。
芭芭拉在她的新书《食量测定进餐计划》中称这项研究为“食量测定法”。
罗尔斯发现，饱觉，即吃饱的感觉，是针对某一种食物而言的。
也就是说，人们吃饱一种食物之后，他们还吃得下另一种食物。
罗尔斯说，这可以用来解释“为什么人们吃饱饭后总还有肚子吃甜食”。
人类每天的饭量基本上是一样的，然而热量不一样，这个看法现在已为营养学家所接受，罗尔斯是最先提出这个看法的人之一。
然而，她还发现一个明显的矛盾：当食物分量“超大”时，人们吃得更多。
她的实验室给成年人提供四种分量不同的通心面和干酪，吃最大一份的人比吃最小一份的人多吃进去30％的热量，而受试者中只有不到一半的人发觉饭菜分量不同。
同样，罗尔斯用三明治搞了一次实验，让男人和女人吃6英寸、8英寸、10英寸和12英寸等大小不同的三明治。
与吃6英寸三明冶的人相比，吃12英寸三明冶的女人多摄取31％的热量，而男人则多摄取了56％的热量。
饭后问他们有几成饱，不管吃的三明治大小如何，食客们的回答没有多少区别。
罗尔斯说：“至于人们为何作出这样的回答，我不知道，这也是我们正研究的问题。
不过，显然视觉和人的暗示很重要。
”食量测定研究中显而易见的是，体重控制的关键在于“食物的选取，可以使你在吃饱的同时降低热量的摄取”。
(考试必备)宁夏银川一中届高三第三次月考试题语文
兰州一中2010—2011学年度高三期中考试语文试题本试卷分I、Ⅱ两卷，第1卷为选择题，第Ⅱ卷为非选择题．满分150分，考试时间150分钟．第Ⅰ卷（选择题共36分）一、（27分，每小题3分）1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（）A．窈．窕（yáo）混．(hùn)沌倚．（qiàn）影软着．陆( zháo)B．赦．(shè)免未遂．(sui)逡．(qūn)巡弱不攀．(jīn)风C．游说．(shìi) 愤懑．(mèn) 逶迤．(．yí）怏怏．．不乐(yáng)D．泅．(qiǘ)渡坍担．(．pǐ)俊彦．(yán) 大雨滂．沱(pāng)2．下列词语中加点的字，读音全都不相同的一组是（）A．晨曦．妊娠赈．．灾海市蜃．楼振．奋人心B．凋．谢惆．怅碉．堡风流倜．傥稠．人广众C．飞镖漂．．白剽．窃膘．肥体壮虚无缥．缈D．湍．急瑞．雪喘．息，挣揣惴惴．．．不安3．下列词语中有错别字的一组是（）A．甄别膨胀亲和力声名鹊起B．迂腐乔迁舶来品两全齐美C．福祉喝彩捉迷藏甘之如饴D．真谛～整饬明信片共商国是4．下列各句中，错别字最多的一项是（）A．季羡林先生是一位有原则的知识分子，对许多重大问题，他都提出过自己的意见，只不过他很少采取金刚怒目的方式，而是编里藏针，微言大意。
B．我们就这样站立于夕阳的斜辉中，有鹰在低空盘旋，在沙漠风起时带来更多的凄怆。
我想，常年累月地生活在这样的地方，记忆中会有多少色彩昵？C．就东莞东站原站长因乘务员协助乘客爬窗被免职一事，广州铁路集团客运处处长黄欣作出了回应，称“爬窗”只是表面原因，最主要原因是站长管理不利。
D．穿上这草鞋，我的双足便机敏起来，我瞬间具有了解秘那些稀奇古怪的文字的能力，走过青石板，漫游在那遥远的洪荒时代，心中格外地宁静祥和。
5．下列标点符号有错的一项是（）A．省教育厅在给孙旗屯村建造的纪念碑上刻着“办学功绩，永垂青史”八个大字。
宁夏回族自治区银川一中2023-2024学年高三上学期第四次月考语文试题及答案
银川一中2024届高三年级第四次月考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分)任何技术都不是从天而降的，技术是人类造物精华的再现。
技术能够如此深刻地改变人类社会，并非因为它是点石成金的“现代魔法”，而是因为人类发明技术就是为了改变生产生活方式，其中必然包括了对社会关系的改变。
从这个意义上说，“数字技术改变社会关系”的表达倒置了因果，改变社会关系其实是因，技术创新才是果。
越是对社会影响深刻的革命性技术，其中蕴含发明人改变社会的动机就越强。
为何“反技术依赖”现象会以这种因果倒置的样貌大行其道呢？这是因为在技术和社会关系的公开讨论中，人们常常忽视了一个重要事实：每一项技术都是人创造的，反之则不然，并非社会中的每个人都参与了技术的创生。
因此，不同经济条件、不同教育背景、不同年龄阶段及不同职业的社会群体，面对技术特别是颠覆性、革命性技术带来的冲击时必然会产生分化，进而出现数字技术驱动的社会新阶层重组，如日趋显现的“数字移民”、“数字原住民”和“数字难民”等，这种新的阶层基础较之传统的社会阶层基础在解读上述现象时显然更为恰当。
“数字移民”是数字技术改造社会的亲历者，从固定电话、BB机、模拟机到数字机、功能机、智能机、智能手表，他们经历了数字技术在我国从无到有，再到逐渐支配生活的全过程，技术的飞速发展不断刷新着生产工具、生活方式乃至社会体验，裹挟着中国社会从工业化向数字化迈进、从现实社会向网络空间迁移的过程。
正是“数字移民”所在的这代人促成了我国过去三十年数字技术的飞速发展，他们既是改变时代的推手，也是被时代改变的对象，故而面对“技术改变社会”的态度是五味杂陈的。
他们既有“技术颠覆”乐见其成的进取，也有“故土难离”网络隐居的保守，还有“反依赖、不反技术”的纠结，这就使其内部开始出现意见分歧和行为分化。
宁夏银川一中高三上学期第四次月考语文试卷 (1)
【精品】宁夏银川一中高三上学期第四次月考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成后面题。
让汉字再简化周溯源张广照汉字是世界上仅存的表意、象形文字，是中国人民智慧的结晶，也是中华文化的基因和载体。
工具性是汉字的最根本的属性。
创造工具是创新，使用工具也要创新，人们在使用汉字中也在改变着汉字。
祖先造字要考虑到识字、写字，考虑到实际运用。
首创者不可能考虑周全，一步到位，后来者可以继续改进提高。
5000多年来，汉字简化有很大的发展进步，但相对英文来说，易学易记易写的问题至今没有完全解决好。
于是汉字变成了世界上最难学的文字之一。
现在国际社会的“汉语热”日益升温，进一步简化汉字，将更有利于中文走向世界。
简化是汉字进化、优化、美化的必由之路。
汉字是字中有字，笔画多的字通常可以拆分成几个字，笔画多少在识别时没有难易之分，只是在书写时繁简才有不同，而求简求快是书写的自然要求。
几千年来汉字演变的趋势，从整体上说是从图画到线条到笔画；从数量上说是从少到多再到少；从结构上说是从简到繁再到简；从字型上说，是从不统一到长扁再到方；从笔画形态上说，是从不规则到弧形再到波浪形再到平弧相间的演变。
汉字大变化是社会大发展的反映，反过来又促进了社会的大发展。
汉字简化的动力主要来自民间。
汉字从根源和雏形上来说，来自劳动人民，但经过采集、整理和加工创造而形成的汉字，则出于史卜和达官贵人之手。
商代甲骨文就相对成熟，比较系统。
但因一字多形，字形复杂，仅为少数人掌握和垄断，是贵族化的标志。
西周末期，民间兴学，文化下移，文字走出史卜之手，越来越多的人识字用字学文化，简化文字便成众望所归。
简化的结果，文字的神秘色彩被淡化，字形中包含的原始意义被淡忘，人们越来越把文字作为一个词的符号来对待，线条化、平直化、简单化是基本趋势和要求。
中国历朝历代官方民间都在进行着简化工作。
宁夏省银川一中2011届高三第二次月考试题语文
参考译文：
汪应辰，字圣锡，是信洲玉山人。年幼时沉稳聪明，和一般小孩不一样，五岁时就知道读书，回答他人的问话常常出语惊人，认识很多偏僻字。家庭贫寒，没有灯油，就经常拾柴火用来点（亮作灯）接着白天看书。从别人那里借来的书，一看就不会忘记。十岁能写诗，曾在乡校游学，郡里的学官戏弄他说：“韩愈十三岁能写文章，现在你像什么？”应辰回答到：“孔子有三千学生听他讲学，只有你还是这样。”
（2）写出了母爱的伟大与无私，揭示了文章的主题。自然地引出下文，同时也丰富了文章的内容，增强了文章的文化内涵。
（3） ①本文选取的材料很多，但是都紧紧围绕着母爱、亲情这一线索，很好的体现了散文形散神不散的特点。②本文的语言有很强的抒情性，将抒情与叙事、描写有机的融合在一起，具有很强的感染力。
（4）可从下面几点展开论述：①《论语》中的观点已经不能适应当代社会。②我们要珍惜与亲人在一起的时间，感受亲情的可贵，享受亲情的美好。③在与亲人分离的日子，我们要从思想到行动上去关心、关爱自己的亲人，多与亲人沟通感情。
评论说：汪应辰学术精通，尤其以刚直被人称赞。……侍奉皇上忠诚，足以担当大任，可惜他的才能没有完全得到使用啊!!
8．（4分）描写了诗人读书、饮酒、竹林漫步、卧榻看山等生活画面，表明诗人喜欢过一种不问世事、超然物外的隐逸生活。
9．（4分）这两句诗表面是说本来知道上天英雄无用武之地的愤懑。在语意上与上文相反，收到出人意料的艺术效果；在感情上饱含讥讽和悲愤，动人心魄。
6．B B项“按照惯例让他到地方上去磨炼”错，原文是说“按照惯例，殿试第一名无须外任，直接授予京官”。）
7．（1）不同的意见不停息不是可怕的事，不同的意见没有了，上下相互欺骗就可怕了。
宁夏省银川一中2011届高三第二次月考试题语文
银川一中2011届高三年级第二次月考语文试题注意事项：本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅱ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上考试结束只交答卷纸。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1--3题。
咏花诗词的鉴赏中国咏花诗词的历史认识价值和艺术审美价值是不容忽视的。
它通过人们对花卉的审美态度和欣赏情调，曲折地反映了人的种种处境和对生活的理解。
我们在阅读鉴赏咏花诗词的同时，考察历代诗人、词人的不同的创作心态以及与之相适应的艺术境界，是很有趣味的，这对我们的鉴赏活动也颇有益。
这种创作心态，粗略地看有两大类，一类侧重于表现客观自然，是欣赏自然的活动；另一类侧重于表现主观感情，是感情物化的活动。
前者仍是自然世界的反映，后者则已进入感情世界了，自然的花草仅仅是进入感情世界的媒介罢了。
后者在咏花诗词中佳作最多，价值也更高。
这两大类作品，在艺术境界（诗境）上，又表现出不同的层次。
首先是表现感官感受的“物境”（用传为王昌龄所作《诗格》中语）。
着眼于花卉色香形态的描述，是即目即景、直接感知的形象。
在创作上表现为“巧构形似”，追求审美客体形貌的逼真再现，从中获得感官的快适。
如白居易的《山石榴》诗写杜鹃花的红艳，云：“日射血珠将滴地，风翻焰火欲烧人。
”真是“吟之未终，皎然在目”。
又如章质夫的《水龙吟》状杨花飘飞，同样妙到毫颠，云：“傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。
”可谓“状难写之景，如在目前”。
我们欣赏这类诗词，比较容易看出其好处，如食雅梨，入口便化。
这些创作，是典型的模仿自然、通过艺术再造自然的活动，以艺术品酷似自然原形为乐。
亚里斯多德在探讨艺术创作的自然原因时认为，模仿能使人们得到满足，确实是这样。
不过这种“似”，还仅仅处于“形似”的境界。
苏轼说：“论画以形似，见与儿童邻。
”诗也一样，故需要再进一步转向表现审美客体作用于审美主体感官而产生的某种特殊感受，以获得“传神”地再现自然的艺术效果。
银川一中2011届高三年级第四次月考语文试卷 及答案
银川一中2011届高三年级第四次月考语文试卷姓名_________ 班级_________ 学号____ 2010.11命题人：龙华注意事项：本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅱ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上考试结束只交答卷纸。
第Ⅰ卷阅读题(共70分)甲必考题(45分)一、现代文阅读（9分，每小题3分）汉字的魅力优于拼音文字说到汉字，不能不提及世界文明史。
世界的古代文明，可以说就是尼罗河流域的埃及圈，幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚圈，印度河、恒河流域的印度圈，黄河、长江流域的中国圈等四大文明。
这四大文明之中，前三者互相交往而发展，成为近代文明的源流，只有中国几乎未与其它文化产生关联而独自发展出汉字文化圈。
国人对此是充满自豪感的，无论是对汉字的发展历史，还是对汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴。
但是，由于汉字自身的特点所带来的缺陷，如撰文用字多、字型复杂、难记、难读，在过去几十年中，汉字的未来与发展前景便广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。
但肯定的一点是，要想准确把握汉字的功过是非，必须仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历程。
写于1988年的《图说汉字的历史》引进出版，该书作者阿辻哲次以“事典”的形式，图文并茂地对汉字发展史上的基本事项进行了简洁却明晰的梳理和叙述，从新石器时代开始到现代的汉字发展史，从前印刷时代的汉字书写工具材料史到汉字印刷的发展史……意在为学习汉字、使用汉字的人提供更多的相关知识，让那些对汉字有成见的人明白：现在就想把拥有四千余年悠久历史、担负着人类文明发展一翼的汉字塞进博物馆里，还为时尚早。
汉字的表记法从古代到现代是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。
汉字不是拼音文字，而是图形文字，以物的图形为基础而形成文字，例如“山”、“川”、“日”、“月”等。
而与汉字、汉学有关的律令制度，如国家概念、产业、生活、文化等，也都跨越广阔的版图，从中国中原，传播到东方的朝鲜、日本，南方的越南，用文字连结了中国与周边世界的文化。
银川一中高三语文第四次月考试题及答案部分试题
2019 银川一中高三语文第四次月考试题及答案部分试题2019 银川一中高三语文第四次月考试题及答案?第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读。
阅读下边的文字，达成l ～ 3 题。
（ 9 分，每题 3 分）绿色电脑碳排放给全世界带来的危机，早已拨动了人们忧患意识的神经，低碳经济和低碳生活成为挽救地球、持续文明的热点话题。
从节水节电到购置环保产品，低碳花费已经成为好多人言传身教的事情。
而跟着绿色环保观点日渐人心所向，电脑厂商也开始推出绿色电脑。
在平时生活中，电脑作为现代人不行或缺的伴侣，每日所耗费的能源和开释的热量常常被忽视。
而事实上，有报告以前指出，电脑在全部 IT 设施产生的碳排放中占得比率最大，一台电脑每年可制造约 0.1 吨的二氧化碳。
在能源日益紧张的今日， IT 设施所耗费的巨大能源不可以不让人侧目。
更重要的是，电脑等 IT 产品正在迅速普及，它们的节能问题注定将惹起愈来愈宽泛的关注。
电脑仅纯真着重性能提升已不切合时代要求。
当前，从硬件厂商到一般用户，都更偏向于健康绿色节能型的产品，它既可降低生产和使用成本，又响应了环保理念的呼吁。
绿色电脑的观点一经提出，就遇到了全社会的一致认同，也承载着人们对于将来的美好向往。
2019 年 1 月，索尼在国际花费电子展会上初次展出来了拥有环保理念的VAIOW系列上网本电脑。
VAIOW系列电脑秉着了绿色的观点和严格的认证制度。
在此基础上，为了更为踊跃地减缓地球变暖问题，索尼企业还提出了“节能”、“循环利用”和“创建新资料、新能源”这三大解决方案，并逐渐落实到产品设计、生产和销售的各个环节。
VAIOW系列电脑的机盖以及掌托中约有20%的资料是由废品回收的 DVD/CD光盘中的塑料重生而成，外包装也摒弃了传统纸箱包装，使用回收资料做成的环保便携包。
别的，该系列电脑还采纳了电子版本取代部分纸质的说明书，最大限度地减少了纸张的使用。
VAIOW系列电脑所倡议的不不过是一种口号或观点，而是希望“低碳”成为一种生活习惯，一种自但是然地去节俭身旁各样资源的习惯。
宁夏回族自治区银川一中2010届高三年级第四次月考语文试题月考试卷高三总复习人教版语文试题下载
宁夏回族自治区银川一中2010届高三年级第四次月考语文试题月考试卷高三总复习人教版语文试题下载试题预览宁夏回族自治区银川一中2010届高三年级第四次月考语文试卷注意事项：本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上考试结束只交答卷纸。
第Ⅰ卷甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1--3题圣火登珠峰有悖人文绿色奥运理念据奥组委透露，让奥林匹克的圣火登上世界最高点--珠穆朗玛峰的承诺正在逐步变成现实。
火炬手今年将选择合适时机进行首次测试攀珠峰。
这确实是一个很好的创意。
奥运圣火象征和平与友谊，她的每一次点燃，都会激起人们对奥运精神的憧憬与热爱。
而且，如果这个创意真的变成现实，那么其象征意义将远大于其实质意义。
而这种象征意义，无疑将是对奥运精神的一种最好方式的弘扬与提升，完全可以写进奥林匹克的历史。
然而，所有这一切并不意味我们可以不计后果与代价，来让奥林匹克的圣火在珠峰点燃。
因为，我们还要考虑到现实的困难，考虑到作为奥运圣火传递这一重大公共事件应该力避争议，考虑到奥运圣火登珠峰，在其实际操作中，是否已经有悖人文绿色奥运理念等现实问题。
如果权衡利弊得不偿失的话，那么我们就有必要对奥运圣火登珠峰的计划再次进行斟酌。
众所周知，登山作为一种时尚运动和个人爱好，虽然近年来方兴未艾，但是却一直饱受争议。
尤其是前年北大山鹰社登山队遭遇雪崩，5名队员不幸遇难的事件，更是把这种争议推向了白热化。
这一生命的惨剧，引起了公众对于“攀登的意义”的持续追问和深入思考。
今年从北坡攀登了珠峰的安德鲁萨特兰医生说，非官方数字显示，2006年已经有15人攀登珠峰死亡。
《英国医学期刊》的报告称，很多年以来，攀登珠峰的死亡率一直大约是十分之一。
至今已经有近200人葬身珠峰。
珠穆朗玛峰攀登先锋埃德蒙德希拉里爵士说：“人的生命远远比攀登珠峰更为重要。
高考必备：2011全国名校高考模拟试题精粹(语文)
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宁夏回族自治区银川一中2023-2024学年高三上学期第四次月考语文试卷答案
银川一中2024届高三第四次月考语文参考答案1．C（A.“‘反技术依赖’是因为技术创新的发生……”概念混淆，原文为“技术能够如此深刻地改变人类社会……包括了对社会关系的改变”，“反技术依赖”应改成“技术依赖”。
“是因为技术创新的发生，导致了人类社会关系的改变”说法也错误，原文为“改变社会关系其实是因，技术创新才是果”，选项因果倒置。
B.“这一部分人可能不会被分化和重组”不合文意，根据原文“不同经济条件、不同教育背景、不同年龄阶段及不同职业的社会群体……必然会产生分化，进而出现数字技术驱动的社会新阶层重组”可看出会分化和重组。
D.“网红博主、‘数字难民’等的出现”扩大范围，原文为“而‘数字原住民’内部的社会认同……是其中应有之相”，可见这里不包括“数字难民”。
）2．C “是为了证明‘数字原住民’的试错是要付出社会代价的”错误，此处引用是要证明“这丝毫不影响其以技术改变社会的初衷”。
3．A.“明显要优于任何传统的社会阶层基础”于文无据，文中只是说“这种新的阶层基础较之传统的社会阶层基础在解读上述现象时显然更为恰当”，选项无中生有。
4．D （A.“发现揭开了黑暗世界的神秘面纱，才改变了我们对海洋的认知”错。
原文是“对深海的探索和发现逐渐打开了人类的视野，把“逐渐打开了人类的视野”说成“揭开了黑暗世界的神秘面纱”，“不断改变着”表述成“才改变了”曲解。
B.“‘深海勇士’号是我国自主研发的第一款载人深潜器”于文无据。
原文说的是“‘蛟龙’号之后是‘深海勇士’号，它们都是我们国家的深潜器。
深潜器有载人的，也有不载人的”，选项表述无中生有。
C.“海洋深处有‘满江红’的地方就有石油”说法绝对。
原文是“北冰洋深处出现大量的‘满江红’，让我们对此处发现石油寄予希望，因为这里曾经是一个富含营养的湖泊，里面堆积了很多有机物质”。
）5．B.“油气产业的发展还能带动其他三大海洋支柱产业的快速发展”错。
依据原文“油气能够带动一系列的产业，因为现在在海上开采石油、天然气，不可能靠一个直通通的管子，因此海上的海底工程等一系列的产业都被带动起来了”可知，油气产业能带动的是与海上开采油气有关的产业，没有明确能否带动其他三大海洋支柱产业的快速发展。
宁夏银川一中2022届高三年级第四次月考语文试题及答案
宁夏银川一中2022届高三年级第四次月考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国花文化饱含民族文化特色和地域生活内容的文化现象与文化体系，体现了国人与植物积极互动、和谐共生的关系。
药之食之，信仰寄情。
远古时期，神农氏就遍尝百草百花，测试它们的药用功能和效果。
此后，人们将各种不同的花草分类定性，针对不同的病症入药，同时作为各个季节的食材,花草成为人们取之不尽、用之不竭的药物和食物来源。
后世出现的莉花糕、桂花鲜栗羹、木香花粥、梅粥，以及用栀子花、芙蓉花、玉簪花、金雀花、紫藤花等四季鲜花做菜的方式更是数不胜数。
花卉花木很早就成为人们信仰象征和情感寄托的对象。
范晔《后汉书·西南夷列传》中记录了夜郎国的故事，“夜郎者,初有女子浣于遯水,有三节大竹流入足间，闻其中有号声。
剖竹视之,得一男儿，归而养之。
及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。
”这个故事说明古代西南地区将竹视为有神性的图腾物加以崇拜。
《后汉书》还描述了西南地区的竹子较其他地区更为粗壮的特征，“其竹节相去一丈，名曰濮什”。
西南地区的一些少数民族,如彝族等，把竹子视为他们祖先的象征，竹文化对他们而言有着特殊的思想内涵和精神价值。
入诗入画，雅俗共賞。
清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写道:“莲以夏开,惟避暑山庄之莲至秋乃开，较长城以内迟一月有余。
然花虽晚开，亦复晚谢，至九月初旬，翠盖红衣，宛然尚在。
苑中每与菊花同瓶对插，屡见于圣制诗中。
”民众喜欢在不同的时节用花卉进行装饰装点，这是中国花文化中的俗文化。
文人雅士则经常举行与花卉花木有关的雅趣活动,比如文人独处或雅集时，围绕花卉展开吟诗作对、写字作画、填词谱曲等活动和艺术创作,这是中国花文化中的雅文化。
宁夏省银川一中2011届高三年级第一次月考--语文
银川一中2011届高三年级第一次月考语文试题注意事项：本试卷分第I卷（阅读题）和第n卷（表达题）两部分，其中第n卷第三、四题为选考题, 其它题为必考题。
考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上考试结束只交答卷纸。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1--3题。
新儒学与书院讲学中国社会由唐以下，因于科举制度之功效，而使贵族门第彻底消失。
同时亦因印刷术发明，书籍传播方便，更使文化大流益易泛滥，渗透到社会的下层去。
到五代、宋初，雕版印书术正式应用到古代经典上来，书籍传播日易日广，文化益普及，社会阶级益见消融。
到了宋代，新儒学崛兴。
他们讲的是万物一体之道，故说：“民吾同胞，物吾与也。
”他们的工夫则从“存天理，去人欲”入手。
他们的规模与节目，则为古代《大学》篇中所举的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八项。
他们大率都像范仲淹那样，为秀才时即以天下为己任。
他们都抱着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟。
他们全都是具有清明的理智而兼附有宗教热忱的书生。
这一派儒学，从宋初开始，直到明末清初始见衰替。
前后有七百年长的时期，中国近代文化向社会下层之更深入与更普及，全由他们主持与发动。
他们之间出过不少有名的学者，最为后人敬重的，则如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊，王守仁等。
与这一派儒学相随并盛的，则有“书院制度与讲学风气”。
汉、唐两代，国家的公立学校，规制颇为详备，学员亦极盛。
只有魏晋南北朝时代，公立学校有名无实，严肃的讲学风气，掌握在佛教的寺院里。
宋、元、明、清四代的书院制度，则是一种私立学校而代替着佛寺严肃讲学之风的。
书院的开始，多在名山胜地，由社会私人捐资修筑，最重要的是藏书堂，其次是学员之宿舍，每一书院，常供奉着某几个前代名儒的神位与画像，为之年时举行祠典。
可见书院规模，本来是颇模仿佛寺而产生的。
稍后则几于通都大邑均有书院。
有的亦由政府大吏提倡成立，或由政府拨款维持。
银川一中第四次月考语文试题
银川一中2016届高三年级第四次月考语文试卷命题教师：夏玲萍注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
《周易》借助于具体的形象符号，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。
《周易·系辞传》：“夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。
”卦象是《周易》的骨骼，舍象则无《易》。
借助卦象，并通过象的规范化的流动、联结、转换，具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系，并借助六十四卦系统模型，推断天地人物之间的变化，这种思想方式渗透到了中医和中国古代科技之中。
道家庄子主张“得鱼而忘筌”，“得意而忘言”(《庄子〃外物》)，魏晋玄学家王弼提出“得意在忘象，得象在忘言”(《周易明象》)的命题，表明了中国思维穿透语言，领略语言背后之象，进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。
中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙人生之根据和全体。
儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。
中国哲学认为，对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法，而只能靠直觉、顿悟加以把握。
道家认为，心灵的虚寂状态最容易引发直觉思维。
因此，人们要尽可能地摆脱欲望、烦恼的困扰，保持心境的平和、宁静，而要使直觉思维真实呈现，则离不开默思冥想的“玄览”。
老子主张“涤除玄览”。
“涤除”即否定、排开杂念，“玄览”即深入静观。
这是在高度精神修养的前提下才具备的一种思维状态。
庄子主张“心斋”、“坐忘”。
“心斋”即保持心境的虚静纯一，以便直接与道契合。
“坐忘”即心灵空寂到极点，忘却了自然、社会，甚至忘却了自己的肉身和智慧，物我两忘，浑然冥同大化之境。
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宁夏银川一中2011届高三上学期第四次月考（语文）2010.11注意事项：本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅱ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上考试结束只交答卷纸。
第Ⅰ卷阅读题(共70分)甲必考题(45分)一、现代文阅读（9分，每小题3分）汉字的魅力优于拼音文字说到汉字，不能不提及世界文明史。
世界的古代文明，可以说就是尼罗河流域的埃及圈，幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚圈，印度河、恒河流域的印度圈，黄河、长江流域的中国圈等四大文明。
这四大文明之中，前三者互相交往而发展，成为近代文明的源流，只有中国几乎未与其它文化产生关联而独自发展出汉字文化圈。
国人对此是充满自豪感的，无论是对汉字的发展历史，还是对汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴。
但是，由于汉字自身的特点所带来的缺陷，如撰文用字多、字型复杂、难记、难读，在过去几十年中，汉字的未来与发展前景便广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。
但肯定的一点是，要想准确把握汉字的功过是非，必须仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历程。
写于1988年的《图说汉字的历史》引进出版，该书作者阿辻哲次以“事典”的形式，图文并茂地对汉字发展史上的基本事项进行了简洁却明晰的梳理和叙述，从新石器时代开始到现代的汉字发展史，从前印刷时代的汉字书写工具材料史到汉字印刷的发展史……意在为学习汉字、使用汉字的人提供更多的相关知识，让那些对汉字有成见的人明白：现在就想把拥有四千余年悠久历史、担负着人类文明发展一翼的汉字塞进博物馆里，还为时尚早。
汉字的表记法从古代到现代是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。
汉字不是拼音文字，而是图形文字，以物的图形为基础而形成文字，例如“山”、“川”、“日”、“月”等。
而与汉字、汉学有关的律令制度，如国家概念、产业、生活、文化等，也都跨越广阔的版图，从中国中原，传播到东方的朝鲜、日本，南方的越南，用文字连结了中国与周边世界的文化。
虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自己的文字，但依然有着汉字的影响和痕迹存在。
如朝鲜的自创文字“谚文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鲜“正式”的文字依然是汉字，这跟日本称汉字为“真名”，称自创的文字为“假名”相同，都是出于对汉字的尊崇。
但在过去的近百年里，世界潮流曾缩小了“汉字文化圈”，就连毛泽东、鲁迅等也曾主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字，但事实并非如此。
新中国成立初期的文字改革———实施拼音文字的作用只不过是充当了学习汉字的辅助工具。
韩国在文字政策上曾先后经历了汉字时代和“韩文专用”时代。
许多韩国专家指出，抛弃汉字使韩国社会出现了知识、哲学和思想的贫困，今天的经济危机，就是韩国半世纪以来推行韩文专用所带来的必然结果，因为它导致韩国社会出现大量文盲。
所以，韩国开始反思，并于1991年11月和1994年9月在汉城先后两次举行了“汉字优于拼音文字”的国际汉字学术研讨会，并且成立了“国际汉字振兴协议会”。
日本也是如此，它曾减少了可识的汉字字数，但现在又增加了。
现在，世界潮流不仅在扩大“汉字文化圈”，还在促使汉字为创造21世纪人类的高度文明作出更大的贡献。
《图说汉字的历史》带给汉字文化圈的意义也正在于此，它让读者明白，汉字不仅是中华五千年文明的文化根基，而且是能够超越语言的不同而让彼此知晓共通意思的最佳媒介。
透过汉字，不用语音也能达到彼此理解、彼此认同和彼此融合。
1. 从全文看，对“汉字文化圈”的理解，最准确的一项是( )A．“汉字文化圈”是指通过使用汉字进行交流的文化圈，21世纪的今天，汉字的使用人数正在逐步增长。
B．“汉字文化圈”是在黄河、长江流域的中国圈文明中产生的，它的诞生并不是与其他文化圈交流的结果。
C．“汉字文化圈”是随着中国与其他国家的交往而逐渐形成的，汉字文明影响之处，都是“汉字文化圈”的一部分。
D．“汉字文化圈”是所有会使用汉字的文化人的圈子，而不同于音乐人的“娱乐圈”、政客们的“政治圈”。
2．对“汉字具有独特魅力”的解说不当的一项是( )A．在四大文明之中，只有中国圈文明几乎未与其他三大文明产生关联而独自发展出汉字文化圈。
B．汉字的表记法是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字、到隶、行、楷，没有文化断层。
C．汉字承载着中国独具特色的文字文明与文化底蕴，抛弃文字，就可能出现知识、哲学和思想的贫困。
D．汉字是表意文字，因此，透过汉字，不用语音也能实现不同语言的人们之间畅通无阻的沟通与交流。
3. 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( )A．由于汉字有撰文用字多、字型复杂、难记、难读等缺陷，它的发展前景曾广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。
B．世界潮流缩小了“汉字文化圈”，所以毛泽东、鲁迅等主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字。
C．回顾和审视汉字走过的历程，包括汉字发展史、汉字书写工具材料和汉字印刷的发展史说明汉字有着旺盛的生命力。
D．中国推行汉语拼音的实践，韩国日本对汉字的态度变化，说明汉字文化圈有必要并开始重新认识汉字的魅力。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。
刘健字希贤，洛阳人。
健少端重，与同邑阎禹锡、白良辅游，得河东薛氏之传。
举天顺四年进士，改庶吉士，授编修。
谢交游，键户读书，人以木强视之。
然练习典故，有经济志。
成化初，修《英宗实录》。
健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。
清宁宫灾，太监李广有罪自杀。
健与李东阳、谢迁疏言：“古帝王未有不遇灾而惧者，向来奸佞荧惑圣听，贿赂公行，赏罚失当，灾异之积正此之由。
今幸元恶殄丧①，圣心开悟，而余慝未除，宿弊未革。
伏愿奋发励精，进贤黜奸，明示赏罚，凡所当行，断在不疑，毋更因循，以贻后悔。
”帝方嘉其言，而广党蔡昭等旋取旨予广祭葬、祠额。
健等力谏，仅寝祠额。
南北言官司指陈时政，频有所论劾，一切皆不问。
国子生江瑢劾健，东阳杜抑言路。
帝慰留健、东阳，而下瑢于狱。
二人力救，得释。
十三年四月，大同告警，京师戒严。
兵部请甄别京营诸将，帝召镇远侯顾溥督团营。
时帝视朝颇晏，健等以为言，颔之而已。
十四年秋，帝以军兴缺饷，屡下廷议。
健等言：“天下之财，其生有限。
今光禄岁增供数十倍，诸方织作务为新巧，斋醮日费钜万，太仓所储，不足饷战士。
而内府取入，动四五十万，宗藩贵戚之求土田、夺盐利者，亦数千万计。
土木日兴，科敛不已，传奉冗官之俸薪，内府工匠之饩廪，岁增月积，无有穷期，财安得不匮？今陕西、辽东边患方殷，湖广、贵州军旅继动，不知何以应之？望陛下绝无益之费。
躬行节俭，为中外倡、而今群臣得毕献其诚，讲求革弊之策，天下幸甚。
”明年四月，以灾异陈勤朝讲、节财用、罢斋醮、公赏罚数事。
及冬，南京、凤阳大水，廷臣多上言时务，久之不下。
健等因极陈怠政之失，请勤听断，以振纪纲。
帝皆嘉纳。
--(《明史•刘健传》) 注：①殄丧：灭亡。
殄，灭绝。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )（3分）A．而广党蔡昭等旋．取旨予广祭葬、祠额旋：等待B．时帝视朝颇晏．晏：晚、C．迟诸方织作务．为新巧务：一定D．而今群臣得毕．献其诚毕：全、都5．以下各组句子中，全都能够表现刘健为人“端重”的一项是( )（3分）①谢交游，键户读书，人以木强视之②帝慰留健、东阳，而下瑢于狱。
二人力救，得释。
③练习典故，有经济志。
④健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重⑤健等因极陈怠政之失，请勤听断，以振纪纲。
⑥帝方嘉其言，而广党蔡昭等旋取旨予广祭葬、祠额。
健等力谏，仅寝祠额A．②③⑤ B．①③④ C．③④⑥ D．①⑤⑥6．下列叙述不符合原文意思的一项是( )（3分）A．刘健自幼正直稳重，择友而交，拜薛氏为师。
平时不喜交游，常常闭门读书，研究历史，有经国济世之志。
B．太监李广畏罪自杀后，刘健和李东阳、谢迁向皇帝进言革除宿弊，并力谏皇上不要赐予祭葬的旨文和匾额的文字，只为李广坟墓题字C．刘健居官清正敢言，得到皇帝信任，为皇上所敬畏。
当有人弹劾刘健时，皇帝反而安慰挽留刘健，将进言者关进监狱。
刘健等再三为进言者求情，该人才得以释放。
D．刘健注意国家财政现状与百姓的疾苦，力主内廷节俭，控制贵戚巧取豪夺，革除宿弊，造福天下。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）谢交游，键户读书，人以木强视之。
（2）科敛不已，传奉冗官之俸薪，内府工匠之饩廪，岁增月积，无有穷期，财安得不匮？（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成8——9题。
《暮春归故山草堂》钱起谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
8．钱起在《暮春归故山草堂》中是如何表现暮春景象的？（5分）9．诗人运用什么手法刻画了“幽竹”怎样的形象？幽竹形象寄托了作者怎样的思想情感？（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）（1）怀旧空吟闻笛赋，。
，病树前头万木春。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》（2）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
, 。
《钱塘湖春行》（3），霜重鼓寒声不起。
，提携玉龙为君死。
《雁门太守行》（4）浊酒一杯家万里，。
，人不寐，将军白发征夫泪。
《渔家傲·秋思》（5），。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！《离骚》（6）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
，。
《蜀道难》乙选考题请考生将以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题记分。
作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的大题号涂黑三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
不觉红日西沉，安排得食果品海味，摆在桌上，抬在各人面前。
柴进亲自举杯，把了三巡，坐下叫道：“且将汤来吃。
”吃得一道汤，五七杯酒，只见庄客来报道：“教师来也。
”柴进道：“就请来一处坐地相会亦可。
快抬一张桌子。
”林冲起身看时，只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。
林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。
”急急躬身唱喏道：“林冲谨参。
”那人全不采着，也不还礼。
林冲不敢抬头。
柴进指着林冲对洪教头道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头，林武师林冲的便是。
就请相见。
”林冲听了，看着洪教头便拜。
那洪教头说道：“休拜。
起来。
”却不躬身答礼。
柴进看了，心中好不快意。
林冲拜了两拜，起身让洪教头坐。
洪教头亦不相让，走去上首便坐。
柴进看了，又不喜欢。
林冲只得肩下坐了。
两个公人亦各坐了。
洪教头便问道：“大官人，今日何故厚礼管待配军？”柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头，师父如何轻慢。
”洪教头道：“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师。