清华大学2019届高三11月学术能力诊断语文试题及详细答案
中学生标准学术能力诊断性测试(清华大学)2019年3月测试卷语文试题(解析版)
中学生标准学术能力诊断性测试（清华大学）2019年3月测试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
如何最大限度的在社会上实现善？这是先秦诸贤集中思考的一个问题。
道家认为，要实现善，就要“出世”，不要整天想着怎么去辅佐帝王，帮助并教化别人。
理由很简单，“圣人不死，大盗不止”（庄子《胠箧篇》）。
庄子有这样的想法，最起码有两个原因：一是圣人致力于在社会上推行善事，但这所谓的善事难免会在落实到个体身上的时候变成恶事，那么，圣人就会变成为大盗了；二是当社会上开始强行推广圣人之善时，那么，无行善能力和意愿的人就会抵制，他们中难免有一些人会落草为寇，成为大盗，走上反抗之路。
因此，道家认为，实现善的最好方式，就像老子提出的“小国寡民”那样，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
在墨家那里，个体的联合和团结非常重要。
要联合，就要向外推善。
推善的前提是“非攻”。
要“非攻”，就需要让人们相信，“兼相爱”，“交相利”。
“爱人者，人必从而爱之。
利人者，人必从而利之”（《墨子·兼爱中》）。
对墨家来说，“爱人”“利人”是获得爱和获得利的前提。
所以，在他们眼中，向外推善是利人利己的大好事。
只要把善向外推的越远，他人就获爱和获利越多，自己也会随之获爱和获利越多。
然而，要想把善推到至远，对恶的防范与打击也要能至远。
在个体能力有限的情况下，成立一个相对严密的组织是必须的。
儒家像墨家一样，也主张向外推善。
不过推善的方式却有所不同。
儒家向外推善是从血亲开始的。
要推善，就要“亲亲”，“尊尊”。
从自己身边一层一层地往外推。
当每个人都努力地往外推善时，那社会上就会出现一个个重叠起来的善圈。
儒家的这种推善方式，在农耕文明时期，效果是非常明显的。
农耕时期的人大多依附于土地，流动性并不高。
从身边的人爱起，即尊重了个体的能力，也顺应了农耕文明的现实。
这种从身边人爱起的推善方式，即使在现代社会，面对不断流动的陌生人，也是有很高的参考价值的。
【名师解析】北京市海淀区清华大学附属中学2019届高三11月学术能力诊断语文完整版试题Word版含解析
中学生标准学术能力诊断性测试2018年11月测试语文试卷一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
《诗经》研究领域存在一些长期未能解决的学术悬案，这些公案直接关涉诗经学的根基，但传世文献本身已无力解决，若想有所推进，唯有把眼光转向出土文献。
?孔子删诗说?首见于司马迁《史记孔子世家》，称?古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重?，为?三百五篇?。
但是到了唐代，孔颖达编纂《诗经正义》时，开始对该学说提出质疑，其核心理由是?书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所录，不容十分去九?。
此后，不承认孔子删诗活动者代不乏人，并陆续增加了诸如?诗三百?之名由来已久、孔子八岁时吴公子季札所观周乐演奏顺序已与今本《诗经》篇序相近、布衣孔子不得代表官方删诗、孔子本人仅自称?乐正?而未曾言过?删诗?、孔子若删诗则不可能留存?淫诗?等新的理由。
肯定?删诗说? 者则又对新的否定理由逐一驳难。
但遗憾的是，对孔颖达的核心理由，始终无力颠覆，因为《国语》《左传》称引赋诵诗篇确实多见于今本《诗经》而少?逸诗?。
有学者又变换思路，以刘向校理《管子》《荀子》等十去其九之例，类推孔子编订《诗经》十去其九的可能性，以回护?删诗说?，可惜也仅是间接推测而非实证。
2012 年清华简第三册《周公之琴舞》公布，为肯定?孔子删诗说?提供了经典实证。
该组诗以周公还政、成王嗣位为内容，存诗两组，周公儆毖成王一组仅余前半首 4 句，成王自儆诗存完诗 9 首，每首 8 句。
这 9 首半诗确为《诗经》?逸诗?无疑，因为第 1 首就是今本《诗经周颂》中的《敬之》篇，而从第 1 首到第 9 首诗连续用音乐依次标识?元纳启曰?至?九启曰?，是一个有机整体。
既然第 1 首是《诗经》作品，后 8 首也必然是删除之前的《诗经》作品。
由两组诗前小序明言各为 9 章乐曲可知，该组竹简一次性贡献了 8 首?逸诗?文本和 9 首?逸诗?数目，可谓?逸诗?大宗，只是周公的 9 首作品仅保存前半首而已。
【全国百强校】北京市清华大学附属中学2019届高三11月学术能力诊断语文答案
中学生标准学术能力诊断性测试2018 年11 月测试语文试卷参考答案一、选择题。
1 2 3 4 7 8 10 11 12 14 17 18 19C BD C C B B A A D D A B二、非选择题。
5．【参考答案】开始是父亲对儿子的疼爱，唢呐王对小唢呐寄寓了深厚的情感与期望。
后来充满疑惑、不解与失望，既有唢呐王对唢呐艺术将要失传的忧虑，更有对小唢呐前途的担忧。
最后为激发小唢呐的斗志，挽救小唢呐和唢呐艺术，唢呐王决定孤注一掷。
（每点 2 分，共 6 分）6．【参考答案】①小说开篇先从局外人的角度叙事，介绍唢呐艺术，为后文情节的展开提供了必要的背景，营造了故事的氛围。
②随着故事的展开，小说从唢呐王的角度叙事，写了唢呐王在唢呐艺术界的地位，表达了他对小唢呐的父爱之情，为后文情节的推进提供了合理的条件和动力。
③ 小说后半部分交替采用唢呐王、小唢呐和李伯几种叙事视角，视角转换灵活，使故事结局充满了悲剧氛围，便于抒发情感，表达主题。
④全文叙事角度不断适时灵活转变，全方位写了父子亲情，也以小见大，表达了传统艺术与流行文化正面冲突的主题。
（每点 2 分，答对 3 点给满分）9．【参考答案】第一问：1．材料一侧重介绍FAST 的工作原理、对科学家和天文学研究产生的深远意义和影响，彰显中国在前沿科学的领先优势。
2．材料二侧重介绍FAST 的建造工艺，在建造过程中实现了自主创新的重大突破，并带动提高了多学科的创新能力。
3．材料三侧重介绍了国内国外媒体、专家、FAST 工程负责人和国家领导人对FAST 的积极评价和肯定，全方位肯定FAST 在科技和建造领域的地位和作用。
（每点 1 分，语言表达 1 分，共 4 分）第二问：三则材料的定位和出发点不同，因此对同一事件介绍的侧重点不同。
（2 分）13．【参考答案】（1）元淳常常步行到乡间，详细询问百姓疾苦，亲切温暖如一家人。
（“周”“咨” “煦妪”各 1 分，大意 2 分，共 5 分）（2）私人的揭发不应该交付审讯，守备的大臣不应侵犯地方官的职守，（你们这样做）必将会压制执法的正气，让办事的人灰心。
2019届高三语文11月联考试题(含解析)(新版)新目标版
2019届高三年级第一次质量检查语文本试卷共10页。
全卷共150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1．考生在答卷前，请先将自己的姓名、考号填写清楚，并认真核准条形码上的姓名、考号，在规定的位置贴好条形码。
2．选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答在试题卷上无效。
3．非选择题用0.5毫米黑色的签字笔直接答在答题卡上。
答在试题卷上无效。
4．考试结束，监考人员将答题卡收回，试题卷由学生保存。
本科目考试时间：2016年11月29日下午14:30-17:00一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文宇，完成下面小题。
一个人一生要追求些什么？我认为有三点：必要、需要和重要。
“必要”就是非有它不可，有它还不够。
像生活条件是必要的，非吃饭不可，但是光吃饭不够。
人生的需要是什么呢？人生的需要是发展潜能，即心智上的潜能，包括三方面：知、情、意。
“知”就是求知。
古人读书，书不多，五本就够了，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》。
《诗》代表文学，《书》代表历史，《礼》代表社会规范，《乐》代表艺术修养，《易》代表哲学。
当时，如果把这五本书都读好的话，就是全方位的学习。
所以，“知”的重要性是帮助我们这一生过得充实又快乐。
“情”就是情感。
人的情感要调节，意即“情绪智商”。
我们如果处在穷困的境况中，怎么才能快乐呢？调节情绪。
情绪调节有很多方法，譬如欣赏音乐或通过休闲生活接触大自然等，在这一享受休闲生活的过程中，你就会感觉到人我之间微妙而又美好的互动关系，可以慢慢提升自己的生活质量。
因为一般人的情绪都是利己的，人与人互动很自然都希望对自己有利。
如果你培养好的情绪智商，就会慢慢想到对自己有利，对别人也有利。
就像《易经》中的“损卦”。
很多人听到“损”字，就觉得是损失。
但是《易经》六十四卦中，只有两卦卦辞是上上大吉，其中一个就是“损卦”，为什么呢？就是“损己利人”这四个字，与我们平常想的“损人利己”倒过来。
清华大学中学生标准学术能力诊断性测试2019年11月测试卷
清华大学中学生标准学术能力诊断性测试2019年11月测试卷语文作文材料、导写及范文太和一中李岩2019.11.10阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)高考过后，一位母亲在某知名社交平台上提出了一个问题：“我家是普通的工薪阶层，女儿刚刚参加完高考，高三这一年，她非常努力，没日没夜复习功课，我们都很心疼女儿。
考完之后，她终于有一种解脱感，而且感觉考得不错，就打算用我们奖励她的5万元买一个奢侈品牌包包，作为家长该怎么办呢?”网友纷纷为其支招，有的回帖说高三一年确实辛苦，奖励一下也理所当然；有的认为物质奖励并不是最好的教育方式。
你怎么看待这个家庭问题？要求：综合材料内容及含意，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭:不少于800字。
作文材料分析：从作文所给材料要求来看，属于新材料的任务驱动性作文；从立意来角度看，考生可以考虑以下几个方面:（1）建议“母亲”不要采用物质奖励的方式激励孩子。
（2）劝“母亲”、并阐述理性消费的意义与办法。
（3）辩证看待这个问题，建议“母亲”懂得体谅、理解女儿，不伤害女儿的自尊心等。
附范文：合理，方有利太和一中李岩提供普通工薪阶层的家长，用5万元奖励她高考过后的女儿，或许让人们尚可理解，毕竟“再苦不能苦孩子“已渗入人心。
但女儿却要用这5万元买一个奢侈品牌的包包，这就匪夷所思。
不禁使人质疑这种奖励及消费的合理性了，对孩子的成长是否有利？考了好成绩，奖励个玩具；帮妈妈做家务，奖励个零花钱。
生活中司空见惯。
“期末考得好的话，带你出去旅游”“考入重点高中，给你5000块钱！”“高考被985/211录取，给你2万块。
”相信这些事、这些话，就可能发生你的家庭或你的身边。
奖励是对一个行为的回报。
但家长仅用钱来回报孩子的努力，就会使孩子产生对金钱的盲目崇拜，是弊大于利的。
常用金钱奖励孩子，最终只能害了孩子。
所以理性的家长，多用金钱为孩子的健康成长提供基本条件，而不是让孩子在挥霍金钱中消磨意志，自毁前程。
全国名校2019年高三11月大联考-语文1(全解全析)
全国名校 2019 年高三 11 月大联考语文·全解全析12345710111214171819C A C BD A B B B B C A C 1．C 【分析】 C 项根源于原文第四段，“从汉代开始”这个时间状语涵盖整个选项，而“冬至为年纪节点的岁时看法被人们忘记”并不是在汉代已经实现，第四段中“旧的岁时看法在被渐渐忘记”表示这是一个渐变的过程。
2． A 【分析】 A 项根源于对原文的归纳，是对文章整体构造的剖析，文章以时间为次序，阐述了各朝代岁时看法的不一样，显现了古代人们岁时看法的转变过程，但不是“逐层深入”地进行论证。
3．C 【分析】 C 项根源于原文最后一段，杜甫《阁夜》诗中的“岁暮”指冬天，并不是秋季；“岁暮”为秋季的看法并不是当时的主流，段尾提到愈来愈多“岁暮”题材的诗文已经将季节放在了冬天。
4．B 【分析】 B 项根源于资料一第四段，原文为“专家以为”而非“大众认可”，选项张冠李戴。
5．D 【分析】 D 项根源于资料四第二段，原文中“为国漫的成功确立了丰厚的内容基础”说明传统故事改编是动漫成功的重要要素，但不是独一原由，其余要素还犹如资料三提到的斟酌剧本细节等。
选项以偏概全。
6．①全力打造一条完好的家产生态链；②千锤百炼地打磨作品；③作品表现中国传统文化的优势和特点。
（每点 2 分，意思对即可）【分析】此题要求对“中国动漫将来的兴起之路”这一问题发布看法并联合资料进行剖析。
资料二中的图表并未波及这一问题，其余三则资料则都谈到了这个问题。
资料一的看法为“中国动漫行业要在将来提高核心竞争力，就要全力打造一条完好的家产生态链”，资料三的看法为“在细节上下功夫是作品成功的重要要素” ，资料四的看法为“丰厚的中国传统文化是国漫的取材优势”，将这三则资料的中心看法概括出来，即是此题答案。
7．A 【分析】“也表现了他想获得他人怜悯的心理”错，是他之外在装束逼迫自己认命的表现，是表现他的倔强。
2019届高三语文第十一次考试试题(含解析)新版人教 版
亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……2019高第十一次考试语文试题阅读下面的文字，完成小题。
中国古典园林的杰出代表是成熟于十七世纪的江南私家园林和明清的皇家园林。
前者清隽婉约，后者精巧富丽，虽气象大不一样，却都是想让园子的主人置身于道家“清静无为”自然境界中，因而格局上大都错落有致，没有规整对称的布局。
而西方近代古典园林的代表则是文艺复兴发展起来的意大利造园和17世纪在法国发展起来的勒·诺特尔式造园。
尽管这两种相继产生的园林风格有着很大的不同，但布局相似，都采取了非常严谨的、对称的规则形状。
事实上，西方人也有模仿自然、崇尚画意的园林，最著名的就是十八世纪产生于英国的风景式园林。
而且这种园林受到了中国古典园林的影响，接触到了东方的自然观。
但是，同样是要模仿“自然”和“画意”，西方人却有自己的理解。
黑格尔曾经说中国的园林艺术是一种绘画，虽然夸张了一点，却是真知灼见。
山水画的画意在中国的造园家那里的确有着绝对的权威。
崇祯四年吴江人计成在《园冶·自序》中说：“不佞少以绘名，性好搜奇，最喜关仝、荆浩笔意，每宗之。
”书中，计成也多次提到造园要遵循绘画的意境。
在他看来，五代的荆、关和元代的黄、倪等山水大家所创造的画意都是造园应该模仿的典范。
把造园的艺术作为一个门类抬得最高的是李渔，他认为“变城市为山林，招飞来峰使居平地，自是神仙妙术，假手于人以示奇者也，不得以小技目之。
”在他看来，“磊石成山，另是一种学问，别是一番智巧。
尽有丘壑填胸，烟云绕笔之韵士，命之画水题山，顷刻千岩万壑，及倩磊斋头片石，其技立穷，似向盲人问道者。
”在这里，李渔强调了造园是一种独特的技艺，画家不一定能用手摆出他自己的画意。
但他断然没有怀疑过画家的眼睛，也没有再就造园艺术的特殊性讨论下去。
不过，当这个问题传到欧洲人那里，意见就不是那么统一了。
有关中国园林的知识在十八世纪中叶通过各种方式传到了欧洲。
2025届清华大学中学生标准学术能力诊断性测试语文高三第一学期期末学业水平测试试题含解析
2025届清华大学中学生标准学术能力诊断性测试语文高三第一学期期末学业水平测试试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．阅读下面的文字，完成下面小题。
维权孙春平吴老太到三亚有好几年了。
每年11月初南下，待来年春暖花开的时候再回东北去，被人称作候鸟一族。
吴老太患有肺气肿，以前每到冬天，就觉得气短，听人说海南冬天暖和，还没有雾霾，便坐火车跑来一试。
这一试就上瘾了，那口气一下就吸到了肺窝最深处，甜甜的、润润的，连吐出去都觉不舍。
当然，当候鸟也需有本钱。
要住房，还要坐飞机，是一笔不小的费用。
人家腰包厚实的，在海南买了房，飞到落脚处便有了巢，好比去年来过的老燕子。
可吴老太没这种方便，穷候鸟必须精打细算。
吴老太退休前在一个国营煤矿管矿灯管三十多年，后来据说是资源危困，退休金两千元不到。
老伴过世得早，活着时是矿工，矿难后只见了骨灰盒，还有一笔抚恤金。
那笔钱后来给儿子买了一室一厅的房子，不然，只怕儿子连媳妇都娶不上。
穷有穷的活法。
吴老太买不起房，那就租，租也不敢去正规小区，太贵。
她是去城中村。
当地村民等着拆迁，早把房子盖得密密匝匝。
但便宜啊，一月几百元钱就说下来了。
飞机票贵，咱坐火车，睡不起卧铺咱坐硬座行不？刚来三亚时，吴老太还曾去住宅小区翻过垃圾箱，她想把租房的钱翻出来。
但那活计只干了三天，房东不干了，说院子本来就小，不可再堆放纸壳易拉罐。
吴老太想想也是，歇了手。
2019届高三语文第三次诊断性考试试卷含答案
2019届高三语文第三次诊断性考试试卷含答案注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑. 如改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，写在本试卷上无效。
3.回答主观题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1一3题。
①随着智能化时代大暮的开启，人工智能正以超乎人们想象的速度迎面而来，不仅冲击着各行各业，也改变着我们的认识和观念。
人工智能是对技术变化天生敏感的领域，人工智能在军事上发展和应用正迅猛发展。
当前，信息技术、传感器、大数据和物联网的快速发展，人工智能的军事应用正迎来新一轮机遇期。
②恩格斯曾言，尖端科技的应用最早是从军事领域开始。
新科技显著提升军事作战能力时，便促成新军事变革的发生。
从军事变革史着，科学技术在历次变革中发挥着源头促发性，基础支撑性作用，谁具有技术变革的敏惑性并首先实现技长上的突破，谁就能掌握新的战争规则。
对一支军队而言，不能正确预判军事科技突破方向，把握战争形态变化，不仅会导致“技术代差”，更会导致国家安全等危机。
美、俄等传统军事强国预见到人工智能技术在军事领域的广阔应用景，都把人工智能称为“改变战争游戏规则”的颠覆性技术，认为未来的战争将是智能化战争，并已提前布局，希望抢占人工智能军事应用先机，力求与潜在对手拉开“代差”。
几个月前，美国国防部副部长沙纳汉正式发布关于成立“联合人工智能中心”的备忘录，这将进一步加强人工智能在美军军事项目上的应用力度，俄罗斯也视人工智能为木来军事战争的制高点，正加紧研制可以驾驶车辆的类人工智能。
③需要注意的是，人工智能军事应用是一把“双刃剑”。
“它既可能成为人类迄今发生过的最好的事，也可能成为最糟糕的事。
”霍金对人工智能的这一评价，启示我们面对“来势汹汹”的人工智能军事应用要保持足够的审慎。
全国名校2019年高三11月大联考-语文1(全解全析)
全国名校2019年高三11月大联考语文·全解全析1．C 【解析】C项来源于原文第四段，“从汉代开始”这个时间状语涵盖整个选项，而“冬至为年岁节点的岁时观念被人们遗忘”并非在汉代已经实现，第四段中“旧的岁时观念在被逐渐遗忘”表明这是一个渐变的过程。
2．A 【解析】A项来源于对原文的概括，是对文章整体结构的分析，文章以时间为顺序，论述了各朝代岁时观念的不同，展现了古代人们岁时观念的转变过程，但不是“逐层深入”地进行论证。
3．C 【解析】C项来源于原文最后一段，杜甫《阁夜》诗中的“岁暮”指冬季，并非秋天；“岁暮”为秋天的观念并非当时的主流，段尾提到越来越多“岁暮”题材的诗文已经将季节放在了冬季。
4．B 【解析】B项来源于材料一第四段，原文为“专家认为”而非“大众认可”，选项张冠李戴。
5．D 【解析】D项来源于材料四第二段，原文中“为国漫的成功奠定了丰厚的内容基础”说明传统故事改编是动漫成功的重要因素，但不是唯一原因，其他因素还有如材料三提到的推敲剧本细节等。
选项以偏概全。
6．①竭力打造一条完整的产业生态链；②精益求精地打磨作品；③作品体现中国传统文化的优势和特点。
（每点2分，意思对即可）【解析】本题要求对“中国动漫未来的崛起之路”这一问题发表观点并结合材料进行分析。
材料二中的图表并未涉及这一问题，其余三则材料则都谈到了这个问题。
材料一的观点为“中国动漫行业要在未来提升核心竞争力，就要竭力打造一条完整的产业生态链”，材料三的观点为“在细节上下功夫是作品成功的重要因素”，材料四的观点为“丰厚的中国传统文化是国漫的取材优势”，将这三则材料的中心观点概括出来，即是本题答案。
7．A 【解析】“也表现了他想获取别人同情的心理”错，是他以外在装扮强迫自己认命的表现，是表现他的倔强。
8．（1）运用肖像描写，表现高加林不怕吃苦、拼命证明自己倔强。
“通红的光脊背”写出天气的炎热、阳光的酷烈，“裤腰湿透了”写出高加林劳动的艰辛。
2019届北京市高三中学生标准学术能力诊断性测试(清华大学)语文试卷
2019届北京市高三中学生标准学术能力诊断性测试（清华大学）语文试卷现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成各题。
如何最大限度的在社会上实现善？这是先秦诸贤集中思考的一个问题。
道家认为，要实现善，就要“出世”，不要整天想着怎么去辅佐帝王，帮助并教化别人。
理由很简单，“圣人不死，大盗不止”（庄子《胠箧篇》）。
庄子有这样的想法，最起码有两个原因：一是圣人致力于在社会上推行善事，但这所谓的善事难免会在落实到个体身上的时候变成恶事，那么，圣人就会变成为大盗了；二是当社会上开始强行推广圣人之善时，那么，无行善能力和意愿的人就会抵制，他们中难免有一些人会落草为寇，成为大盗，走上反抗之路。
因此，道家认为，实现善的最好方式，就像老子提出的“小国寡民”那样，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
在墨家那里，个体的联合和团结非常重要。
要联合，就要向外推善。
推善的前提是“非攻”。
要“非攻”，就需要让人们相信，“兼相爱”，“交相利”。
“爱人者，人必从而爱之。
利人者，人必从而利之”（《墨子·兼爱中》）。
对墨家来说，“爱人”“利人”是获得爱和获得利的前提。
所以，在他们眼中，向外推善是利人利己的大好事。
只要把善向外推的越远，他人就获爱和获利越多，自己也会随之获爱和获利越多。
然而，要想把善推到至远，对恶的防范与打击也要能至远。
在个体能力有限的情况下，成立一个相对严密的组织是必须的。
儒家像墨家一样，也主张向外推善。
不过推善的方式却有所不同。
儒家向外推善是从血亲开始的。
要推善，就要“亲亲”，“尊尊”。
从自己身边一层一层地往外推。
当每个人都努力地往外推善时，那社会上就会出现一个个重叠起来的善圈。
儒家的这种推善方式，在农耕文明时期，效果是非常明显的。
农耕时期的人大多依附于土地，流动性并不高。
从身边的人爱起，即尊重了个体的能力，也顺应了农耕文明的现实。
这种从身边人爱起的推善方式，即使在现代社会，面对不断流动的陌生人，也是有很高的参考价值的。
清华大学2019届12月高三中学生标准学术能力诊断性测试语文试题
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材料三: IP 实质上是指知识产权，泛指具有商业价值的文化产品。简单来说，时下畅销的通俗小 说、网络故事、手游、歌曲、电视剧、动画片、综艺节目都可以通过互联网的宣传和推广孵 化成热门 IP。2015 年的《狼图腾》《何以笙箫默》《桅子花开》等影片都是热门 IP 开发下 的产物。相比原创作品，热门 IP 熟悉市场行情，降低了市场风险成本，更贴近年轻观众的需 求，现象大片和高票房的可能性会明显提高，因此热门 IP 往往成为电影投资者的首选。然而， 当下的电影创作现状是，投资方宁愿急功近利地找个现成的大 IP 马上就用，也不愿耐心等待、
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人笨到这份上，还有必要读书么?这么笨的人读书有什么用? 尤鹏举就隔着栅栏先发问:“你为什么要读书?” “我爸爸说，书是知识的源泉，只有刻苦读书才能掌握知识呀!” “掌握知识干什么?” “搞发明创造呀!” “搞发明创造干什么?” 小杜拉克觉得对方的提问太可笑了，可是又难以用三五句话说清楚，就反问:“那么你为 什么要读书?” “我爹爹说，书中自有黄金屋，书中自有千钟谷，书中自有颜如玉!” “一一什么意思?” “连这道理都不懂?一一读书能升官发财，还能娶到漂亮媳妇!” 小杜拉克憋不住突然捧腹大笑起来，笑得直喊肚子痛。 尤鹏举本来就认定小杜拉克笨得可怜，见他又如此无端地大笑傻笑，因此觉得这小洋人 十分的可笑，忍不住就也捧腹大笑起来，笑得直喊肚子痛。 笑声撼得栅栏直摇晃…… 后来他们都长大成人了，各自在各自的国家谋事，就没有机会交谈了。小杜拉克承托人 给尤鹏举捎过一封信，信中说:“我如愿以偿，成为一名研究员……” 尤鹏举问捎信人:“研究员算几品官?” 捎信人解释说:“研究员不是官，是专门从事科学研究的。” 尤鹏举摇头叹道:“既然如此，何必当初?读书不做官，读书又有何用?废了废了!” 小杜拉克在实验室熬到秃了顶，驼了背，终有伟大发明问世，死后墓前有碑，碑文为:人 类进步之一阶;尤鹏举皇榜高中后封官授品，有了“黄金屋”、“千钟谷”、“颜如玉”，深 宅大院里养得脑满肠肥。死后墓前也有碑，碑文为:显赫一世。 小杜拉克的墓碑至今还在，常有人吊唁;而尤鹏举的墓碑却在民国初年被乱民砸了，很可 惜。不过尤鹏举是儿孙满堂的。 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)() A.小杜拉克的大鼻子是天生的，并不值得嘲笑;而尤鹏举脑后的辫子却是 人为的，是大清子民民族耻辱和国家落后的象征。 B.作者善于抓住故事中关键的细节，进行集中的对比描写，因此，虽然小 说内容的历史跨度很大，但篇幅并不冗长。
THUSSAT11月诊断性测试语文答案
关于作文的其他项评定 扣分项评定 1．出现错别字，1 个错别字扣 1 分，重复不计，扣完 5 分为止。 2．标点符号出现 3 处以上错误的酌情扣分；不足字数者，每少 50 字扣 1 分；无标题扣 2 分。 残篇评定 1．400 字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少 50 个字扣 1 分） 2．400 字以下的文章，20 分以下评分，不再扣字数分。 3．200 字以下的文章，10 分以下评分，不再扣字数分。 4．只写一两句话的，给 1 分或 2 分，不评 0 分。 5．只写标题的，给 1 分或 2 分，不评 0 分。 6．完全空白的，评 0 分。
分），另一方面也是呼应主题，间接表达了“只要有了诚实，卑贱也会变得高尚”的思想，这一点才是作文
最为重要的内容和让师生们感动的原因。（2 分）
13．【参考答案】（1）因此宦官们很恨他，有人在庭院中指着他对他人说：“这就是缴还两个押班任命文书的
人。”（“由是”“侧目”“指示”各 1 分；判断句式，1 分；句意通顺，1 分。）
上写实景，实际上寄托了情感（1 分）。写落雁和饥乌，只剩孤独鸟兽飞禽还盘旋于此，实际上是反衬丧乱
之后荒无人烟的场景。此即“却又双关”。（2 分）
16．【参考答案】（1）背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 （2）住近湓江地低湿 黄芦苦竹绕宅生 （3）必能使 行阵和睦 优劣得所
（答出“（使）行阵和睦，优劣得所” 亦可得分） 第1页 共3页
参考译文： 吕希纯字子进，吕公著的第二个儿子。他考中进士，被授予太常博士的官职。元祐年间祭祀明堂，将沿
用皇祐旧例，祭祀天地百神，都用祖宗配享。吕希纯说：“皇祐年间的礼制，在经书上并未讲到，嘉祐年间 已经加以改正。到元丰年间，仅以英宗配享上帝，把跟着一起祭享的群神都取消，接受严父的义理，请求沿 用这礼法。”朝廷听从了他的建议。吕希纯历任宗正、太常、秘书丞。议论哲宗娶皇后，吕希纯请求考查三
2019届高三语文上学期月考试题(三)(含解析)
亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……2019高三语文上学期月考试题（三）（含解析）本试题卷共10页。
时量150分钟，满分150分。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
道法自然的智慧赵建永“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。
汤一介指出，道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。
道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。
儒家的人文主义价值取向，则从“自我身心的和谐”出发，依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。
如此，儒道两种不同的价值取向，相反相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构。
“道法自然”出自《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”这是说，人的活动效法地，地的运动效法天，天的运转效法“道”，“道”的运行效法自身。
它揭示了人之所以应该效法“道”，是因为“道”具有“自然无为”的特性，体现着宇宙秩序的和谐。
“道”本指道路，引申为本源、道理、法则诸义。
总体来说，“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡。
道家以“自然为宗”，崇尚“自然”是其根本特点。
冯友兰指出，道家学说可用“复归自然”一言以蔽之。
据汤用彤考察，“自然”一词本为形容词，“自”指本身，“然”指如此。
“自然”就是相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态。
“自然”后来才用作名词，具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。
“自然”的今义，从形而上角度看，是指客观规律；从形而下角度看，则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然。
“道法自然”引发的环境伦理，旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度，要求从自然界学习人类生存发展之道，自觉维护生态和谐。
北京市清华大学附属中学2019届高三学术能力诊断测试语文试题
中学生标准学术能力诊断性测试 2018 年 9 月测试语文试卷本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。
现代意义上的公共空间是一个开放的、公众的空间。
现代公共空间包括物理意义上的公共空间，如公园等，也 包括每个人都可以发表意见的公共论坛，如网络等。
我国传统社会中并不存在或者较少存在公共空间，以家为本位 的传统道德伦理也没有凸显出公共空间意识及公共空间伦理。
改革开放以后，我国现代化进程加快，引入了现代性 制度及伦理要求，例如公共空间需要排队等，但我国民众对于公共空间的认知依然不足，通常将公共空间视为“私 人空间”的外化，没有意识到公共空间与所有人相关，每个人都是公共空间的主人，应当遵守公共空间的伦理规范。
社会公共空间的行为规范，社会公德的养成需要多元主体协同共治，整体推进，并非政府、学校或企业一方可以完 成。
在现代社会治理的视野中，不同主体应该是平等合作、共同促进的关系，需要政府机构、企业法人、社会组织、 学校、公民个人共同参与，构建与公共空间发展相适应的伦理道德。
建立覆盖社会公共领域的制度体系，规范各交往领域的制度，引导公共交往和谐、有序发展。
同时，提供完善 的、有效的制度调节，管理、引导人们遵守现代公共交往原则规范，处理公共领域中人与人的关系，人与公共领域 的关系。
还应对已经出台的制度进行进一步细化与拓展，更新人们熟知的道德规范的内容。
例如“爱护公物”是宣 传几十年的美德，今天看来依然是合理的，但应根据社会的发展变化，更新“公物”的概念，不只是国家所有的物 品，非国家所有却是公共空间的事物（例如共享单车）也应涵盖在内。
另外，规范公共领域交往的制度，应当符合 制度伦理，即具有道德合理性，让制度彰显人性，保障、尊重人权，最大限度地尊重大多数人。
这就要求从制度设 计到运行、监督，乃至惩罚环节，都需要体现对人的关怀和尊重。
2019届高三第三次诊断性考试语文试题(含解析)
2019届高三第三次诊断性考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）现代人读《诗经》，往往会有些‚隔‛，只能就作品内容形式进行分析鉴赏，而闻一多研究《诗经》，却力图给现代人提供《诗经》时代这些作品产生与流布的想象。
比如解释《诗经》与祭祀、舞蹈、种植、记事、隐语等的关系，就让人们尽可能回到《诗经》时代，去理解这些作品不可重复之美。
这等于给文学史增加了一个‚文学生活‛的想象天地。
但这种对‚文学生活史‛的研究，仍停留于比较零碎的、个案的操作，至今未见到有把各个历史时期‚文学生活‛系统写进文学史的著作，各种古今的文学史，绝大部分仍只满足于对作家作品及源流的描述，即使介绍思潮流变，涉及时代背景，也未见得能自觉地展现‚文学生活‛。
不过，我们终于看到了这方面出现的一种理论自觉。
最近，山东大学几位学者连续发表多篇关于‚文学生活史‛的讨论文章，提出要研究20世纪中国文学生活史。
他们希望突破历来文学史只注重作家、作品和批评的‚内循环‛，嵌入一个新角度即‚文学生活‛‚20世纪中国文学生活史‛设想，与此前温儒敏教授主持的‚当前社会‚文学生活‛调查研究”课题有密切关联。
温儒敏曾指出，迄今为止的各种文学史，绝大多数就是作家作品加上思潮流派的历史，很少能看出各个时期普通读者的阅读、‚消费‛以及反应等状况。
‚文学生活‛研究关注文学生产、传播、阅读、消费、接受、影响等社会文化生活环节，这样的视野将使文学史研究打开新局面。
从当前社会‚文学生活‛调查，到‚文学生活史‛研究，是一个跃进，研究方法也要随之调整，‚文学生活史‛研究带有很强的文学社会学色彩，除了对不同的普通读者进行访谈以及菜些必要的调查问卷，更加重要的还是史料收集梳理研究，也许还需要借用一些诸如文化研究、社会心理学等跨学科的方法。
全国名校2019-2020学年高三11月大联考语文试题及答案解析
全国名校2019-2020学年高三11月大联考语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息；2．请将答案正确填写在答题卡上。
第I卷（选择题）一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
往常的过年之际，宾朋聚会应接不暇，吃喝宴请，热闹非凡。
（）,为了撑面子，，觉得浪费攀比是情理之事。
而今，“舌尖上的浪费”乃至成为声势浩大的“全民运动”，“你今日光盘了吗”成为朋友彼此的问候语，勤俭节约的传统美德返璞归真，厉行节约已经成为每个人的行动准则。
在“节约光荣，浪费可耻”的社会环境中，将节约真正地落实于行，从而人人都在经受着滋养与熏陶。
新春走亲访友，以往包装精美的高档礼品深受民众的欢迎，而今这样的礼品已经淡出了人们的视野，变得。
不比价格讲求实惠成为老百姓挑选礼品的第一标准，“俭以养德，惜而修国”的古训发扬光大，餐桌“瘦身”、餐具“光盘”成为大家的一致选择。
勤俭持家，，传统的节俭美德占据了时代风尚的主流。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．比阔气无足轻重能够各取所需B．讲排场无人问津能够物尽其用C．比阔气无人问津得以物尽其用D．讲排场无足轻重得以各取所需2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．在世俗的熏陶中，人们似乎有着功利的思维定式B．人们似乎有着功利的思维定式，在世俗的熏陶中C．似乎在世俗的熏陶中，有着功利的思维定式的人们D．人们似乎有着功利的世俗熏陶中的思维定式3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．节约真正地落实于行，人人才能经受得住熏陶与滋养。
B．人人只有经受住滋养与熏陶，节约才能真正地落实于行。
C．人人都在经受着熏陶与滋养，从而将节约真正地落实于行。
D．节约要真正地落实于行，人人都必须经受着滋养与熏陶。
第II卷（非选择题）二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
古人通过北斗、晷影、星象等方法测算冬至，并以冬至为岁始岁终的标志。
这种岁时系统并不需要考虑月相的变化，属于四时观念下的阳历系统。
2019届高三语文11月适应性考试试题(含解析)(新版)新人教版
2019高三11月高考适应性语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。
如今，科学与技术所构成的“普照光”照耀着人类的日常生活，并且在社会发展过程中扮演着越来越重要的角色。
这不仅仅意味着技术广泛渗透于我们的物质世界，而且更是意味着技术成为一种难以察觉的社会意识形态，开始深度的干预并塑造着人类的文化生活。
德国哲学家雅斯贝尔斯说，技术时代是人类的转折时期，其重要特征是科技成为决定的力量。
当一个国家由农业文明走向工业文明的社会转型发展阶段，人们往往对科学技术寄托了太多的期望，因而就很容易进入一个技术统治的时代，这一点已经被西方国家的发展历程所印证。
因此，在科学技术日新月异的今天，我们要自觉审视技术给我们社会生活所带来的影响。
技术一方面提高了生产力，丰富了人的日常生活；但另一方面也导致了技术与人文生活之间的日益分裂。
在古代，科学与人文尚未明显分化而是能够融洽共存的，譬如中国古代的周王官学就明确要求学生掌握六种基本才能，即“六艺”——礼、乐、御、射、书、数。
这其中的“御”“射”就是一种技术要求。
在古希腊，数学、几何学是被归为人文学科领域的。
可见自然科学与人文原本是整个人类的知识之树统一的整体。
这个大树上既有科学，又有技术以及人文。
人是一种二重性存在，我们每个人既有肉体，也有心灵。
人既需要人文，也需要技术科学。
英国著名科学家斯诺曾经在《两种文化》中描述了在大学里理工科学者与人文学者相互轻视的状况，指出双方在20世纪的西方社会已达到相互不理解，甚至相互厌恶的境界。
斯诺认为“人文”和“技术”在近代以来的分化和难以沟通，这是有效解决世界问题与矛盾的最大障碍。
诚然，技术和人文对应于不同的需求层次。
自然科学从总体来讲，就是满足人的肉体和生理需要的学问；而人文学科是满足人们精神和心理需要的学科，其表达的是人的方向性、目的性关怀，是对人生意义与价值的追求。
发展科学技术就是为了让人们更好地生活，但是它不能解决人的心理精神问题。