论对大学生进行荣辱观教育的重要意义

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对大学生进行社会主义荣辱观教育的认识

对大学生进行社会主义荣辱观教育的认识

什么。在我国全面建设小康社会 、 加快推进社会 主 义现 代化 的新 的发 展 阶段 , 锦 涛 同志 创 造性 地 把 胡
社 会 主义 荣 辱 观 概 括 为 “ 荣 八 耻 ” 十 分 精 辟 , 八 , 寓
意深 刻 。
“ 荣八 耻 ” 穿 了爱 国主 义 、 体 主 义 、 会 八 贯 集 社
“ 八荣 八耻 ” 对 社 会 主 义 国家 公 民应 当遵 守 的基 是
中华 传 统 伦 理 学 中 最 基 本 、 一 般 的 道 德 范 畴 。 最 “ ” 荣 即光 荣 或 荣 誉 、 名誉 , 个 人 或 集 体 所 得 到 的 是 社会 公认 的赞 扬 、 奖励 和 尊 敬 ; 辱 ”即羞 耻 、 愧 、 “ 羞 羞辱 。荣辱 观是 如何 做人 、 如何 做 事 、 何 和他人 相 如
忘 义为 耻 , 以遵 纪 守 法 为 荣 、 以违 法 乱 纪 为 耻 。 这
大 学生懂 得 何 以 为 耻 , 以 为 荣 , 力 弘 扬 爱 国 主 何 大 义、 集体 主 义精 神 , 立 正 确 的世 界 观 、 生 观 和 价 树 人 值 观 。文章 就 对大学 生 进行社 会 主义 荣辱 观教 育谈
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第2 2卷
第 3期
忻 州 师 范 学 院 学 报
J OURNAL OF XI HOU T NZ EAC HERS UNI RST VE I Y
Vo . 2 NO 3 I2 .
20 0 6年 6月
Jn 06 u .2 o
对 大 学 生进 行社 会 主义 荣辱 观教 育 的认 识
“ 荣八 耻 ” 辱 观 的重要 论 述 为 契 机 , 八 荣 引导 和 帮 助
主 义思想 , 现 了正 确 的 世 界 观 、 生 观 、 值 观 。 体 人 价 从 内容 上看 , 以热 爱 祖 国为 荣 、 以危 害 祖 国为耻 , 以 服 务人 民为荣 、 以背离 人 民为 耻 , 以崇 尚科 学 为 荣 、 以愚 昧无 知 为 耻 , 以辛 勤 劳 动 为荣 、 以好 逸 恶 劳 为 耻。 “ 这 四荣 四耻 ” 现 的是 为人 民 服 务 的 人 生 观 , 体 是 以集体 主 义 为 原 则 的 社 会 主 义 道 德 “ 五爱 ” 的基 本要 求 , 是 每个 公 民应 当承 担 的义 务 。 以团结 互 也 助 为荣 、 以损 人利 己为 耻 , 以诚 实 守 信 为荣 、 以见 利

论社会主义荣辱观对大学生成长的促进作用

论社会主义荣辱观对大学生成长的促进作用

围绕大学生的全 面发展 的需求来开展 社会 主义荣辱观教 育 ,文章强调社会 主义荣辱观的地位 和作 用 ,有针对性
地探讨 了对大学生进行社会主义荣辱观教 育的途径和方式。 关键词 :荣辱观
引 言
大学生
思想道德
与民族精神和时代精神 的密切结合和有机 耻” .是对 中华 民族勤劳 精神 的褒 奖和弘 实践 中引导和教育人们养成热爱和尊重劳
社会 主义荣辱 观是 指社 会主义 社会 耻 ” 。这是社会 主义新时代 在对待人 民问 范 ,是华夏社会和炎黄子孙繁衍不息 、繁
中占主导地位 的关于 “ ” “ 荣 、 辱” 问题 题上 的是非 、荣辱标准 。为大学生正确对 荣昌盛 、稳定统一的固有精神力量和伦理

的道德评价体系和道德评价标准。回答 的 待人 民、真诚服务人 民、自觉奉献人民指 道德支柱 。更为重要 的是 。作为祖 国的希
大学生是 祖国 的未来 。民族的希望 , 统一 ,也是社会 主义伦理观 、道德观和价 扬 . 这不仅有助于在建设社会主义 的伟大
也是社会主义思想道德建设的一支重要力 值观 的精确提炼 和生 动体现。
量。高等院校作 为培养和造就高素质人才 “ 以热 爱祖 国为 荣 、 以危 害 祖 国 为 动的社会风 尚。而且 有助于鼓励和激发 广 的摇篮 .承担着认识世界 、传承文明、创 耻 ” 是 对我 国爱 国主义传统 与民族精 神 大劳动者 的劳动热情 和劳动积极性 .使社 。
辱观是 同社会主义制度相联系的 。是社会 根本利益为判别一切思想和实践是荣是耻 和民族 的复兴大业推 向前进 。 主义道德的核心内含之一。在社会 主义荣 的标准。
“ 以诚 实 守信 为 荣 、以见 利 忘 义 为
辱观看来 。 靠剥削和压迫人民所建立起来

从大学生诚信状况看荣辱观教育的重要性

从大学生诚信状况看荣辱观教育的重要性

( ) 一 政治 上 的不 诚 信
消 费 的行 为 。 然 也是 一 种 自欺 欺 人 的缺 乏 诚信 的表 现 。 显
( ) 际 交 往 缺 乏诚 信 四 人
今 天 的 部 分 大 学 生 社 会 理 想 淡 化 , 治 信 仰 缺 失 . 会 责 政 社 任 感 不 强 。 自我 为 中心 , 注 自我 价 值 的 实 现 , 调个 人 发 展 关 强
大 学 生健 康 成 才。
关键 词 : 学 生教 育 ; 园诚 信 危机 ; 辱错 位 : 辱 观 教 育 大 校 荣 荣 中 图分 类 号 : 4 文 献 标 识 码 : 文章 编 号 : 6 3 1 9 ( 0 9 1 — 1 3 0 G6 1 A 17 — 9 9 2 0 ) 1 0 8— 2
至 上 万 元 的 笔 记 本 电脑 在 大 学 生 中 也 随 处 可 见 。 大 学 生 基 本 上 没 有 自 己 的收 入 。 持 高 消 费 只有 依 赖 父母 。家 庭 条 件优 越 维

求 相 去 较远 。大 学 校 园 受 到社 会 负 面 现 象 的 影 响 , 当部 分 学 相 生 的 道 德水 平 有 所 下 降 , 信 危 机 的产 生 已是 不 争 的 事 实 。 诚
大 学 生 的 诚 信 状 况 怎 样 ? 人 们 认 为 如 今 的 大 学 生 已不 再 是 人
人 羡 慕 的 “ 之 骄 子 ” 大 学 生 的 整 体 素 质 与 国家 和 社 会 的 要 天 ,
大 学 生 以 外 , 多 大 学 生 都 有 手 机 、 3 价 格 高 达 七 八 千 元 甚 许 MP ,
重 庆科技学 院学报 ( 社会科学版)20年第1期 0 9 1
Junlo hnq g U i rt o c nead Tcnl ySc lSi csE i n N .120 ora fC ogi n e i fSi c n eho g(oi c ne dt ) n v sy e o a e i o o1 0 9

加强对大学生的社会主义荣辱观教育

加强对大学生的社会主义荣辱观教育
主义社会 的规 定。 中国古代 的民本思 想如“ 仁者爱人” 、 “ 君轻 民贵” 等理念 固然可贵 , 它 总体上着 眼于统 治人 但 民的需要 , “ 是 水则载舟 , 水则 覆舟 ” 的实 用理性认识 ; 西 方人道主义思想在近代社会 以来 曾经 发挥 巨大的社会推
身并不表现为道德意识的缺失 。但在现实生活特别是今
天的社会现实 中, 们往往导 致负面 的道德行为后 果或 它 引发不良的社会效应。社会主义荣辱观将科学精神和法 制意识纳入到 自身建设 之 中, 从而使得 我们今天 的道德
动作用, 但其固有的个人主义本位却使其定位于个人的
自 我奋斗而难 以达到社 会合 力的集结 。社会主义荣辱观
围绕着为人 民服务这一社会 主义人生观和价值观的核心
思想 , 既继承 和吸收 了中 国古代 民本思想 和西方近代人 道 主义思想 的合 理 因素 , 超越 其种 种历 史局 限 ( 又 精英
主体与个人主 体的局 限) 达到人 民主体的高度。 ,
的时代精神 , 同时也能体现出我们 民族 固有 的 自 强不息 、 与时俱进 的民族精神 的特 质 , 成为符 合今 天现代化 从而
实守信 、 互助 、 守法 、 团结 遵纪 艰苦奋斗 , 了当代大学 重塑 生 的崭新形象 。正 因如此 , 全社 会都 把他们看成 是 国家
最宝贵 的人才资 源 , 望他们 能成为 中国特色社会 主义 希 事业 的合 格建设者 和可靠接 班人 , 希望他们 能担 当起 全
1大学生荣辱观方面的主流与问题 . 大学生作为社会 主体中 的一个特 定群体 , 他们 荣辱 观的形成是多方 面复杂因素综合 作用 的结果 , 总体来 从 讲 , 会主义荣辱 观方面 , 在社 大学生 主流是好 的。他们不

大学生荣辱观教育的现实意义和途径

大学生荣辱观教育的现实意义和途径
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20 0 6年
第 4期
思 想 政 治 教 育 研 究
I e I c I n ffc lEd a o e e r h d oo a a d Po i a uc t n R s a c i i
No 4,2 0 . 0 6
( 总第 8 0期 )
改革开放以来 , 由于社会的变迁转型 、 新旧思想观念
交替中的某些脱节以及思想文化建设与经济发展的不相
适 应 ,我 国社会公 民特 别是青 少年 在思 想道 德方 面存在
青年大学生又处于走向成熟人生的关键时期 ,是可塑性
较强的社会群体。 “ 道之 以德 , 齐之以礼, 有耻且格 ( 论 《 语・ 为政 》) 在此时期内, 。” 帮助他们明辨是非 、 荣辱、 美

构建社会主义和谐社会是贯彻科学发展观、实施科 学发展战略的重要举措。和谐校园的建设是建设和谐社
会 的有机组成部分。 民主法制、 公平正义、 诚信友爱、 充满
活力 、 安定有序、 人与 自然和谐相处等这些和谐社会的基 本特征 , 需要全体人民有共同的道德遵循 、 整个社会有稳 定的内在秩序才可以具备。一个精神缺失、 进退无据、 无 所依凭的社会不可能构成和谐 ; 一个荣辱颠倒、是非混 淆、 美丑错位的社会无法实现和谐。因此 , 对大学生进行
社会主义荣辱观教育 , 是建设和谐校园的坚实保障。 大学
生是高等教育的主体 , 他们的思想道德状况如何, 直接关
系到校 园的风气和面貌 。校园并非世外桃源, 近些年来,
校园环境受到社会上不良风气的污染益愈严重 ,不少学 生的心灵与行为受到侵蚀 , 校园内出现了许多不 良现象 , 影响着和谐校园的建设 。 与此同时 , 学生心 目中的是非观 念、 美丑标准以及荣辱之分别受到了严峻的挑战。 社会主

充分认识高校学生树立社会主义荣辱观的重要性

充分认识高校学生树立社会主义荣辱观的重要性
高 校 是 进 行 社 会 主 义 荣 辱 观 教 育 的 主 战 场 之 一 。 我 们 要 认 真 研 究 和 分 析 当
二 、充 分认 识 加 强大 学 生 社 会 主 义荣 辱观 教 育的 紧迫 性
社 会 主 义 市场 经 济体 制 使 我 国社 会 主 义事 业 进 入 了一 个崭 新 的 发 展 时期 和 社 会转 型 期 ,它 正 在 并 必将 在 更 大 程 度 上 使 我 国经 济 、 政 治 和 社 会发 展 的 各 个 领 域 发 生 深 刻 的 变革 , 但 同时 也 导 致 人
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究 分 认 识 离 校 学生= 立 树 全- 义 聚 皤 觋 的 重 要 性 1 室 = -
林世 选
胡锦 涛 总 书 记 关 于树 立 社 会主 义 荣 辱 观 的 重 要论 述 ,是 马 克 思 主 义道 德 观 的 精 辟概 括 和 最 新 发 展 , 是 新 时 期 社 会 主 义 道 德 的 系统 总 结 和 凝 炼升 华 , 是新 大 学 生 在 走 出校 门 之 前树 立 正 确 的荣 辱 观 。同 时 ,荣 辱观是 社 会责 任 感 的动 力 。 有 羞耻 感 的 人才 能 积 极 付 诸 道 德 实践 , 敢 于 见义 勇 为 ,敢 于 承 担 责 任 。 有羞 耻 有加 剧的趋势 。 以 上 大 学 生 世 界 观 、人 生 观 、价 值 观 的 偏 差 最 集 中 的 表 现 就 是 荣 辱 观 的混 乱 、扭 曲和 淡 化 。 在 一 些 大 学 生 中 ,爱 国主 义 和 服 务 人 民 的 意 识 淡 化 ,信 命 不
个 人 、一 个 政 党 、 一 个 民族 、一 个 国
家 ,都 要 有 廉 耻 心 , 都 要 有荣 辱 感 ,这

试论新时期高校大学生社会主义荣辱观教育的意义

试论新时期高校大学生社会主义荣辱观教育的意义
是 荣 和 耻 缺 乏 正 确 的 认 识 和 鲜 明 的 态
青 少 年 是 祖 国 的未 来 、 民族 的希 望 ,
高 校 担 负 着 为我 们 的社 会 主 义 事 业 培 养 合 格 人 才 的 重 任 .加 强 大 学生 的 思 想 政 治 和 道 德 素 质 教 育 ,培 养 有 理 想 、有 道 德 、 文 化 、 纪 律 的合 格 公 民 , 大 学 有 守 是 教 育 的 重 要 使 命 。高 校 是 国家 培养 人 才 的 摇 篮 。 社 会 主义 精 神 文 明 的 辐 射 源 。 是 社 会 主 义荣 辱 观 鲜 明 地 回答 了学 校 “ 培 养 什么人 、 样 培养人 ” 根 本问题 , 怎 的 从 世 界 观 、 生 观 、 值 观 相 统 一 的角 度 给 人 价 出 了培 养 合 格 人 才 的 道 德 底 线 和 衡 量 标 准 , 中 体 现 出 做 人 与 做 事 的统 一 , 理 集 管 与 育 人 的统 一 , 自律 与他 律 的统 一 。 大 对 学 生 进 行 社 会 主 义 荣 辱 观 教 育 。只 有 把 握 住 其 时 代 性 .才 能 引导 学 生 树 立 为 中
和价值观的生动体现: 指出高校要突出社会主义荣辱观教育的针对性。 把树立社会主义荣辱观教育与大学生的思想教育
紧密结合 。
【 关键词】 大学生 : 社会主义荣辱观 ; 教育
荣 和 辱 是 人 生 哲 学 的 一 对 基 本 范 畴 , 是 道 德 观 中 的 重 要 范 畴 。 或 辱 不 也 荣 仅 是指 人们 在 进 行 自我 评 价 时 产 生 的 自 尊或 自愧 的 心理 体 验 。而 且 是 指 社 会 在 对 人 们 的思 想 行 为进 行评 价 时 形 成 的 褒 奖 或 贬 斥 。 生 活 在 社 会 中 的人 们 . 有 凡 都 自己对 于荣 与辱 的看 法 和 理 解 。 荣 辱 观 是 人 们 在 依 据 一 定 的 思想 道 德 标 准 进 行

论高校大学生社会主义荣辱观教育

论高校大学生社会主义荣辱观教育

思想政治工作作者简介李远贵(6),男,研究员。

论高校大学生社会主义荣辱观教育李远贵(成都纺织高等专科学校,四川 成都 611731) 关 键 词:大学生;社会主义荣辱观;教育 一、正确理解社会主义荣辱观的科学内涵荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。

不同的时代,不同的民族,其荣辱观是不同的。

恩格斯说,每个社会集团都有他自己的荣辱观。

在奴隶社会中,奴隶主以污辱、残害奴隶为荣;以从事体力劳动,给奴隶以人的待遇为耻。

在封建社会中,封建地主阶级更是把特权和等级作为划分荣辱高低的标志。

到了资本主义社会,资产阶级在取消封建特权的同时,仍保持了等级的荣辱观。

社会主义社会把人民的利益、祖国的利益放在首位,以全心全意为人民服务、促进社会的进步为最高荣誉,以祖国和人民的荣誉为最大荣誉,而把为个人或为少数集团的私利损害大多数人的利益,损害集体的利益,损害社会主义、共产主义事业,看作是最大的耻辱。

胡锦涛总书记提出,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。

这就要求我们在大学生思想政治工作中必须深刻领会、准确把握社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求。

“八荣八耻”贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了正确的世界观、人生观、价值观。

从内容上看,“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”,“以服务人民为荣、以背离人民为耻”,“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”,这“四荣四耻”体现的是为人民服务的人生观,是以集体主义为原则的社会主义道德的“五爱”的基本要求。

“以团结互助为荣、以损人利己为耻”,“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”,“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”,这“三荣三耻”体现的是各种生活中公民应当遵守的基本准则,揭示了中华民族优秀伦理文化的基本内容。

“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”,这“一荣一耻”体现的是以改革创新为核心的时代精神的根本要求。

对大学生进行社会主义荣辱观教育的几点认识

对大学生进行社会主义荣辱观教育的几点认识

p n ilsa h rsn me ti u o nr.olg saetecu ila d c t a ae o ut aigteb i esa d i r cpe t e pee t t mo n no rc u tyC l e l h rca n r i lb ssfrc lv t ul r n e i c i n h d
摘 要 : 胡锦涛总 书记提出的・ ‘ 八荣八耻” 既集 中体现 了社会主义的荣辱观 , 又明确 了我国社会当前最基本的价值 取 向和行为准则。高校是培养社会主义建设者和接班人的重要阵地 , 对大学生进行 社会 主义荣辱 观教育 , 必须把握
“ 荣 八 耻 ” 精 神 实 质 , 确 把握 学生 思 想 脉 搏 , 展 形 式 多样 的 实践 活 动 , 会 有 实效 。 八 的 准 开 才
u a eyo rcia ciie . pv r t fpa t l a t t s i c vi
Ke o d : c l g t d ns s c ait o c p fh n ra d d s r c ; d c t n yW r s o l e su e t ; o il n e t o o n ig a e e u ai e sc o o
e e t e u l s r s h s e c f“ ih sa d Do s .rc c u a ey t e t c fs d n s h u h sa d h l f ci n e sWe g a p te e s n e o E g t v Do n n t t e a c r tl r k o t e t ’t o g t n o d a h a u
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大学生社会主义荣辱观

大学生社会主义荣辱观


②在学习上:
我始终坚持一句格言“不放弃努力本是我的任务,在现有的基 础上争取再争取更是我的职责”。从进校以来学习一直未松懈,有 科学的生涯规划,有明确的学习目标,认真钻研专业知识,刻苦学 习,具备了较强的计算机应用能力。乐于帮助其他同学,取长补短, 达到共同进步的目的。上课时认真听讲、做好笔记,积极思考并回 答老师提出的问题,从而带动同学们上课时与老师之间的互动,不 仅自己收获颇丰,整个班级的学习气氛也大大提高;课后及时完成 作业,做到认真复习,预习一起抓,并经常去图书馆看各类报刊杂 志,不仅陶冶了自己的情操,也开阔了自己的视野……此外,我积 极配合老师的工作,帮老师作项目,是自己的实际动手能力得到了 很大的提高。
今天社会文化与价值观多元并存的时代背景下 提出的,它具有鲜明的时代气息。
社会主义荣辱观带有鲜明的中国社会主义 特色,是培养社会主义合格公民的价值标尺与 精神导引。旗帜鲜明地提出社会主义荣辱观,
加强社会主义荣辱观教育,是我们坚持走中国 特色社会主义道路的基本保障。
对于社会整体而言,社会风尚是社会治理
三、加强社会主义荣辱观教育,既有助于形成具有 鲜明价值倾向的良好社会风尚,也有助于个体 内在德性的养成 四、坚持“三近”原则,加强对大学生的社会主义 荣辱观教育
当代大学生如何践行社会主义荣辱观
①在思想上:
首先,端正思想,提高思想觉悟水平,树立起作为共青团员应该 起到带头和模范作用; 其次,积极参与学校组织的各项团员活动,在活动中学习理论, 在活动中实践理论,这样做到学以致用,也符合马克思的理论与实践 相结合的原则; 再次,按时缴纳团费,不拖后腿,争取为团的事业贡献自己的微 薄之力; 此外,努力提高自身思想素质,弘扬社会主义道德风尚,严于律 己,扬善抑恶、求实创造、与时俱进,将优秀的中华民族传统美德发 扬光大。认真遵守学院各项规章制度,不参加非法组织。认真学习 《团的章程》,自觉履行团员的义务,执行团的决议,遵守团的纪律, 完成团组织交给的任务,发挥团员的模范作用也是一个团员应尽的责 任。

重视荣辱观对大学生思想道德教育的作用

重视荣辱观对大学生思想道德教育的作用
4 自我 意 识 较 强 , 会 责 任 意 识 淡 化 。 . 社
生的 思 想政 治 工作 具 有很 强 的思 想性 、指 导 性 和现 实针 对 性 。 而使 其认 识 社会 主 义 荣辱观 的重要 性和 意 义 。 从
关 键 词 : 辱观 荣
大学 生
思 想道 德教 育
作 用
大 学 生 是 青 年 之 中 的 佼 佼 者 ,承 载 着 中 国 特 色 社 会
中 国 当 下 正 处 于 改 革 转 型 期 .价 值 多 元 化 是 这 个 时 期 最 鲜 明 的 特 征 。不 同 的 价 值 选 择 都 获 得 了 被 尊 重 的 道 德 空 间 。 学 生 在 价 值 选 择 上 , 有 对 传 统 道 德 的 怀 念 和 大 既 依 恋 , 有 对 新 的 价值 尝 试 的激 越 和 冲 动 ; 有 对 价 值超 又 既 越 的 向往 和喜 悦 。 有 对 现实 社 会 的 迷惘 和 困 惑 。 对着 又 面 求 新 与 守 旧 、 越 与 自卑 、 异 与 从 众 、 献 与 索 取 、 人 优 求 贡 个 与集 体 等价 值 冲突 ,当代 大学 生 难 以 形成 固定 的价 值 观 念 和 稳定 的价 值 行 为 。
表 现 为 以下 几 点 。 1 值 取 向 发 生 变化 , 现 多元化 。 . 价 呈
神 和物 质 上 的行 为 准则 。 立 正确 的人 生观 , 立 “ 荣 ” 树 树 八
意识 , 当代 大 学 生 的一 种 负 责 任 的态 度 。而 “ 耻 ” 是 八 则 是 大 学 生 行 为 的镜 子 , 对 正 确 的人 生 观 、 值 观 、 界 是 价 世 观 的 完全 否 定 。通 过 学 习 “ 荣 八 耻 ” 会 主 义荣 辱 观 , 八 社

浅谈大学生社会主义荣辱观教育的必要性和现实意义

浅谈大学生社会主义荣辱观教育的必要性和现实意义

需要 。在 大 学生 中开展 社 会 主 义 荣辱 观 教 育 , 有 重 大 的 现 实 意 义 。 具 [ 关键 词] 大 学 生 ; 辱 观 ; 育 荣 教 [ 图分 类 号 ] G 4 中 61 [ 献标识码 ]A 文 [ 文章 编号 ] 1O — 4 5 (0 8 O 一 O 5 一 O O 8 O 32 0 ) 6 1 9 2
1 直 接 关 系 到 国 家 综合 国 力 的 提 高 .
求 作 为 未 来 市 场 经 济 主 体 的 大 学 生 必 须 具 备 诚 实 守 信 为 核 心的道德品质 。国内外 著名 大公 司海 尔集 团、 虹集团 、 长 联 想 集 团 、 特 汽 车 公 司 、 用 电 气 公 司 、 托 罗 拉 公 司 、 事 福 通 摩 百 可乐 公 司 等无 不 注 重 其 员 工 的道 德 品 质 培 养 , 其 是 诚 信 的 尤 培 养。


大学 生 社 会 主 义 荣辱 观 教 育 的 必 要 性
其次 , 代市 场经 济是契 约经 济 、 同经 济、 制经济 , 现 合 法
也 是 信 用 经 济 和 道 德 经 济 , 终 落 脚 点 在 道 德 经 济 , 都 要 最 这
大 学 生 社 会 主 义 荣 辱 观 教 育 , 仅 是 时 代 对 大 学 生 思 想 不 道 德 素 质 提 出 的 基 本 要 求 , 是 大 学 生 自 身 成 长 的 迫 切 需 也
切的 。
社会 的 发展 归 根 到 底 是 人 的 发 展 , 大 学 生 是 祖 国 的未 而
来, 他们 的思 想 政 治 教 育 工 作 开 展 得 如 何 将 直 接 影 响 着 我 国
未来 的发 展 。胡 锦 涛 总 书 记 提 出 的 “ 荣 八 耻 ” 现 了 党 中 八 体

对加强大学生荣辱观教育的若干思考

对加强大学生荣辱观教育的若干思考

高校 对社会 具 有辐 射 和引 导作 用 。加 强大 学 生
荣辱观教 育 ,是高 校 的历 史 使命 ,是 提 高社 会 公共
道 德 的关 键 。
互联 系 、互为前 提的 。只有 明确 了什么 是 “ ” 辱 ,才
能真正 明确什么是 “ 。荣辱 观念 具有 时代性 ,不 荣”
1 荣辱观教 育是构建和谐 社会 的必 然选择 。社 .
同时期 、不 同民族 ,荣 辱 观 念亦 不 尽 相 同 。古 代 仁 人志士将 荣辱 比作人 格 ,认 为 “ 知荣 辱 乃 不 能成 不
人” ,提倡 “ 可毁 人 ,不 可 毁誉 ” “ 宁 、 宁可 穷 而 有
会主义不 仅要 有 高度 的物质 文 明 ,还 要 有 高度 的精
神 文 明 ;不 仅 要 有 经 济 社 会 的 进 步 , 还 要 有 人 的 全
[ 键 词 ] 大 学 生 荣辱 观 教 育 思 想政 治教 育 关
[ 中图分类号]G 4 [ 61 文献标识码]A [ 文章编号]10 - 5 4 20 )0 —0 4 一O 0 5 83(0 8 5 09 3
[ 者 简 介 ] 乔 芳 菲 ,吉 林 省教 育科 学 院 ( 林 长 春 作 吉 10 2) 30 2
爱 国主义 、集体 主义 、社 会 主 义 思想 ,体 现 了社 会 主义基本 道德 规 范和 社会 风 尚 的本 质特 点 ,对全 社 会 开展公 民道德 建 设具 有 极强 的可操 作 性 ,是 中 国 传 统美德 和时 代精 神 的完 美 结合 ,是社 会 主 义世 界

社 会 主 义 荣 辱 观 的 内 涵 与 时代 特 点
面发展 。实现这 些 美好 理想 和追 求 都 离不 开 社会 基

试论当代大学生社会主义荣辱观教育

试论当代大学生社会主义荣辱观教育

【 摘 要】 当代大学生是, 受社会关注的特殊群体 ,他们肩负着建设 中国特色社会主义国家的重任,引导大学生们树立正确的道德观显得尤为重要。因此,分 析和研究当代 大学生的社 会主义荣辱i 教育对建设中国特色社会主义国家有着重大意义。 【 关键 词】道德观;诚信 ;荣辱理
胡锦涛总书记提 出的社会 义 “ 八荣八耻 ”荣辱 ,紧密 联 系当前社会风气 中存 在的 问题 ,为当代 大学牛道德建 设树 立 了新 的标杆.也为加强 大学生思想道 德修 养提供 了依抓 。对 丁 担 负着 建设中 特色社 会主 义 家重担 的大学生们 , “ 荣八 八 耻 ”指 明了大学生思 政 治教 阿的重要 内容和 方向,为 代大 学生提供 _明确 的立身之本和 德之 基。 『 什 么是 社 会 主 义 荣 辱 观 荣 与辱 是个 体 道 德 规 范 的 ‘ 基 本 范畴 , 门从 人 类 社 会 1 对 物 质 生 产 生 活 活 动 和 文 化 精 神 活 动 开 始 便 紧 紧 伴 随 着 人 类 。它 们 是 每 个 人 在 臼常 牛 活 中经 常 会 遇 到 的 问题 , 也足 社 会 对 人 们 思想和行为进行 评价的两个重要 尺度 。然 而随着现 代社会的深 刻 变 革 ,经 济 的快 速 发 展 , 义化 的不 断 交 流 , 人们 对 丁荣 辱 观 的 认 识模 糊 了 ,社 会 主 义 的 荣 辱 观 呕 待 币 新 确 市 , 以 符 合 时 代 要 求 、 符 合 社 会 发展 需 要 。 基 。此 , 以 “ 荣 八 耻 ” 为 t 要 内 - 入 容 的 社 会 主 义 荣 辱现 应 运 而 牛 。 ¨卉 锦 涛 总 书 记 提 出 的 社 会 t j月 : 义 “ 荣 八 耻 ”荣 辱 观 , 着 眼 当代 中 闭 发 展 的 全 嗣 ,两 向 中 八 民族 的未来发展 ,紧 密联 系 当前社会风气 中 的突 出问题 , 具有很 强的时代性和针对 性 “ 八荣 八耻 ”涵盖爱 义、集 体 主 义 、 社 会 主 义 思 想 , 体 现 『华 民族 传 统 美 德 和 时代 要 求 。 { l 】 对什么 是社会 主义应 该弘扬的真善美 ,什 么是社会主义应 孩措 弃 的假 恶 丑 , 人 们 应 当坚 持什 么 、反 对 什 么 、 侣 学什 么 、抵 制 什 么 做 出旗 帜鲜 明的 判 断 , 为 当 代 中 确 、了 一个评 判 是 荣 辱 的 标 准 , 为 重 塑 中 华 民族 的 荣 辱 观 ,型 造 具 仃 良好 道 德 修 养 的 整 体 社 会 主义 公 民 形 象 ,促 进 良好 社 会 风气 的 形 成 和 发展 指 明 了方 向 。 [ 2 二 、当 代 大 学生 社会 主义 荣 辱 观 现 状 当 代 大 学 生 足 一 个 思 想 活 跃 、 更 容 易 接 受 新 牛 事 物 的 可 性 很 强 的 高 智 能 知 识 群 体 , 前 大 学 生 荣 辱 观 的主 流 方 面 是 积 极 、 健 康 、 向上 的 。 大 学 生 们 充 满 活 , 、 『 F顶 挑 战拼 搏 、 关 心 J 国家大事、积极 向上 , 也更理想 义。但是伴 随着 社会 的发展 和 变 革 ,特 别 是 中 国 正 处 丁经 济 高速 发 展 的进 程 中 ,各 种 思 想 和 各 种 文 化 观 念 以及 价 值 观 念 不 断 冲 击 和 影 响 着 大 学 牛 们 的 人 生 观 , 价值 观 ,1= 观 。 在 部 分 大 学 q 中 出现 了 一 消 极 的 l i 界 | 些 素 , 思 想 道 德 上 也 产 生 一 锵 位 和 问 题 , 突 出表 现 在 以 上 J L 个办丽 : 1 自私 自利 , 贪 罔 享 乐 , 拜 金 }义 。 在 我 们 身 边 我 们 发 . 现 部分 人 学 生 受 拜 金 主 义 的 影 响 ,把 钱 放 在 人 生 的第 一 , 一 “ 切 向钱 看 ” 的思 想 在 不 断 膨 胀 ,这 也 致 部 分 同学 为追 逐 一 名 利 不 惜 代 价 , 为 实 现 个 人 利 益 ,不 惜 诋 毁 别 人 , 自私 一利 的 心 态 表 露 无 疑 。 受 到 拜 金 主 义 的 影 响 ,更 是 贪 罔 一 时 的享 乐 , 一 弃 学 业 与 不 顾 , 整 日玩 乐 追 求 岛 消 费 ,甚 至 由于 这 种 贪 图 享 乐 的 思想 做 出 偷窃 等违 法 行 为 。 2 缺 乏 社会 责 任 感 。 一 些 大 学 生 以 自我 价 值 力 t , 认 为 . 心 人 生 只 是 为 了 实 现 自我 的 价值 , 丽 不 顾 集 体 利 益 , * 对 于 自 己所 处 的 集 体 不 闻不 问 , 只 看 到 [已 的 生 , 譬 人 利 1 益放置 于集体利 益之 上 ,缺乏 自己也是社会集 体的一‘ j的意 ~ : 份 识,社会 责任感不强 。 3 诚信度低 ,学习风气不 正。当 今大学 生出现的最突 出的 . 问题就是考试作弊 、作品抄袭 、求 职造假等 ,这 些学风 问题在 各个 大学中都有 出现 ,而且屡禁不 绝,学生贪 玩 乐,考试不 准 备,只想在考场上通 过抄袭通过 ,甚至有 毕、 论文抄袭的 问 J I , 题 。 [另 一 方 而 , 学 牛 诚 信 缺 失 , 出现 拖 欠 贷 款 ,虚 构 简 历 求 3 2 职 等 等 ,这 些 问题 是 相 当严 峻 的 。

2024大学生社会主义荣辱观教育学习心得体会

2024大学生社会主义荣辱观教育学习心得体会

2024大学生社会主义荣辱观教育学习心得体会一、引言作为一名大学生,我深感自己肩负着传承和弘扬中华民族优秀文化的责任。

在参加学校组织的社会主义荣辱观教育学习中,我对这一主题有了更深入的思考和认识。

本文将从以下几个方面谈谈我的学习心得体会。

二、主题阐述社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分,它体现了时代精神和民族精神,是引领社会风尚的标杆。

作为当代大学生,我们应该树立正确的世界观、人生观和价值观,自觉践行社会主义荣辱观,做到知行合一,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。

三、学习收获思想认识的提高通过学习,我深刻认识到社会主义荣辱观的重要性。

它不仅是衡量个人行为规范的准则,更是体现社会文明程度和民族精神风貌的重要标志。

同时,我也意识到自己在思想上存在的不足之处,比如对一些不良现象的认识不够深入、缺乏坚定的道德判断等。

这些都需要我在今后的学习和生活中不断加以改进和提高。

行为规范的强化在学习过程中,我逐渐明确了自己的行为规范标准。

例如,在日常生活中,我要时刻牢记“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤奋自强”的要求,做到言行一致、以身作则;在与人交往中,要尊重他人、关心他人、帮助他人,做到诚实守信、平等友爱;在学习工作中,要勇于担当责任、积极进取、追求卓越。

这些行为规范不仅是我的个人准则,也是我对社会的承诺。

社会责任感的增强通过学习,我更加明确了自身的社会责任。

作为一名大学生,我要关注国家和社会的发展大局,积极参与公益事业和志愿服务活动,为社会做出自己的贡献。

同时,我也要关注弱势群体的生存状况和生活需求,积极为他们提供力所能及的帮助和支持。

这种责任感让我更加珍惜自己的生活条件和学习机会,也让我更加坚定了为国家和人民服务的信念。

四、思考与探讨如何将理论联系实际?仅仅掌握理论知识是不够的,更需要将其应用到实际生活中去。

我将尝试在今后的学习和生活中不断实践所学知识,将理论与实践相结合,不断提高自己的综合素质和能力水平。

浅谈大学生荣辱观教育

浅谈大学生荣辱观教育

第 1 9卷
第5 期
浅 谈 大 学 生 荣 辱 观 教 育
雷 娟
( 武汉大学政治与公共管理学院, 湖北 武汉 40 7) 30 2
[ 要] 荣辱观就是通过社会舆 论的力量 , 摘 用光荣和耻 辱的概念评价人们 的行 为 履行社会义务而形成的道德观 。 对青年大学生进行荣辱观教 育 , 重大的意义。通过制 度建设 、 想信念教 育、 具有 理 先进人物 激励 、 大 宣传力度 等手 加 段 , 以帮助 大学生树 立正确 的荣辱观 , 而使他们不断进步 。 可 从 [ 关键词] 大学生 ; 荣辱观教 育 ; 道德品质 ;国民素质 [ 中图分类号] D 4 [ 6 文献标识码] A [ 文章编号] 10— 31 20)5 07 O O9 OX(O60一O1一 3
江 汉 石 油 职 工 大 学 学 报
2荣辱的评 价是衡 量 大学 生思 想道德 素质高低 的 、
试金 石
政治方 向, 坚定理想信念。同时还要做好大学生的教育
工作 , 在事关 民族荣辱、 国家兴亡 、 事业成败的关键 时刻 ,
在不久前召开 的全 国政 协十届 四次会议 民盟 、 民进 分也。另外 ,宁可毁人 , 可毁 誉” “ ” “ 不 、 宁可 穷而 有志 , 不 可富而失节” 等格言警句 , 都说 明了古代 的哲人志士将 也 荣辱放到了与人格一样重要的地位 。这 是我们 民族极其 珍贵的思想财富 , 对我们 今天进行 大学 生荣辱 观教育也 有积极 的借鉴意义 。 在大学生 中开展荣辱观教育 , 即对他 们进行 知荣知 耻 的教育 , 从而使他们树立正确 的荣辱观 。具体地说 , 即 对大学生参与的 日常学 习、 生活 和社会 实践 中所 表现 出
起来 , 将经济建设 、 政治建设 、 文化建设 、 社会建设融为一 体的我国社会主义现代化建设总体布局。 青年大学生是 国家的未来和希望 , 2 世纪国家建 是 1 设 的主力军 。中华民族能否屹立 于世界 民族 之林 , 能否 实现 国家和民族的伟大复兴 , 键是要看现 在的青年一 关 代, 尤其是青年大学 生。因此 , 加强对青年大学生的荣辱

论在大学生中加强社会主义荣辱观教育的必要性和途径

论在大学生中加强社会主义荣辱观教育的必要性和途径

不断 更 新 的需 要 。 () 3实行严格 的市场 准入制度和职业 资格 证书制度 实行严格的就业 准入制度和职业资格证 书制度 目的是以能力 本位代替学 历本位 , 引导人们重视对职业 教育培训的投资 。职业 资 格证 书 制度具 有 评价 功 能 、选拔 功 能 、激 励功 能和 保 障功 能 。企业 员工按 照国家职业资格 有关规定参 加教育培 训后经过 考核合格而取得职业资格证书 , 这个职业 资格证 书不仅是政府认 可的 ,而且是 得到市场 普遍认可 的关于 自身劳动力 质量和 价值 的权威凭 证 。这样 ,家庭 或个人 在做投 资时 , 先会做 成本 收 首 益分 析。如 果劳 动力市场上对拥有 职业资格证书人 才需 求大 , 并 且工资待遇与学历工资有可 比性 , 对人 才的需求基于能力本位 , 而 非学 历本位 , 并且政府 可以为个人的 投资提供补贴 ,那 么就 可以 激 励 个人 的投 资 。 总之 ,人力资本理 论的 本质在于揭 示 了教 育与培训是 一切 资源 中最重要的资 源。教 育与培训是 人力资本提 升的基础和源
维普资讯
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SCI C E & TE H EN C N0L0G Y NF R A TI I O M ON
学义 荣 辱观教 育的必要性和途径
陈香珠 ( 福建 儿童发展职 业学院公 共教 学部 3 0 2 ) 5 0 5
摘 要 : 着我 国改革 开放 的深 入和 市场 经济 的发展 ,大学生 的人生观 、价值 观产生 了一定的偏 差。本 文从大学 生的思想 现状 出 随 发 ,指 出加 强大学 生荣 辱观 的重 要性 及 其解决 途径 。 关键 词 : 荣辱观 必要性 途 径 中图分类号 :F 2 文献标识码 :A 荣辱观 是属于人 生观 的范畴 ,指 “ 人们 在依据 一定的思想 道德标准进行 自我评价和社会评价 活动中逐渐形成的关于荣 辱观 念 的总 和 ” 。不 同 的阶 级 ,不 同 的社 会 历 史时 期 ,荣 辱观 具 有 不同的 内容 。正如恩 格斯 曾经 明确指 出 :“ 每个 社会 集团都 有 它 自己的荣 辱 观 。 ( 克思 恩 格 斯 全集 》 第 39 卷 , ” 马 第 2 页 )在剥削阶级 社会 里 ,荣辱 观主要体 现为对 身份门 5 1 第 、金钱财 富的追 求 ,把它 作为 人的价 值和行 为荣 辱的标 准 。 无产阶级 的荣辱 观则是把 为共产主 义理想而奋 斗看作是 最大光 荣 ,以损 害 人 民利 益 为耻 辱 。 邓小 平指 出 :中国人 民有 自己 的民族 自尊心和 自豪感 ,以热 爱祖国 贡献 全部力量建 设社会 主 义祖国为最大 光荣 ,以损害社会 主义祖 国利 益 尊严和荣誉 为最 大耻 辱 。胡 锦涛总书记 所作的 关于树立社会 主义荣辱观 的 讲话 ,汲取 了中华 民族传统 美德的精华 ,又被赋予 了社 会主义 所特 有 的道 德元 素 ,赋 予 了荣 辱观 新 的 内涵 ,彰 显 了时 代精 神 。由于 荣辱观在很 大程度上影 响着人们 的行为方式 ,在大学 生 中加 强社会 主义荣辱 观教 育具 有突 出的现 实意义 。 的 回报 则主要是以薪水 多少来体 现的 。这就很 容易使人们 以为 人的贡献与 回报也是 ‘ 等价交换 ’的 , 从而以索取 的多少来衡量 其价值 。 ”大学生 由于生理和 心理的特点 ,更容 易受 到外 界的影 响, 对市场 经济体 制下的种种负面影 响 “ 免疫 力” 强, 不 人生观 、 价 值观发生 了偏差 , 值观念中的趋利性 更强。例如 , 价 在选择 工 作时 ,许 多大学生 把 “ 入” 自身发 展机会”作为首要考虑 因 收 、“ 素。 许多人把个人利益凌驾于集 体利益之上 , 个人获得利益 的 将 多少 作 为 衡量 荣 辱 的 尺 度 , 为 只 要 自 己获 得 的利 益越 多 , 人 认 他 对 自己的 认 可 程 度 就 越 高 ,自己就 感 到 越 自豪 , 荣 辱 观 建 立 在 把 个人利益 的获取和 享受上 。 这是 与无产阶级的荣辱观相违 背 , 也 与我 国社会主 义荣 辱观相违背 。 实上 , 事 人生的价值并 不是仅通 过 个人的索取和享受来体现 , 个人索取的 多少和享受 程度的高低 不能与或荣或辱不成正 比。 人的价 值大小和荣誉高低是 社会给予 他的评价 , 不是 自己感 觉的 、自封的 , 与他对社会的贡献和 付 是 出成正 比的。 对社会贡献越大 , 社会承认他 的价 值越 高 , 会给 予 就 崇高 的荣 誉 ;反之 ,如果人 们对社会的贡献越 小 ,其价 值就小 , 荣誉就越 小;如果人们 只注重索 取 , 甚至危 害社会 , 就是可耻之 人, 也就无荣誉可谈 。因此 ,有必要在大学生 中加 强社会主义荣 辱观教 育 , 抵御市场经济 的不 良影 响 , 为构建社 会主义和谐社会 创 造 良好 条 件 。 12加强对大学生社会主义荣辱观 教育是树立 良好的社会风 . 尚迫 切 要求 。 社会风 尚是 指社会 上流行的风 气和 习惯 ,它是 衡量社 会文 明程度的重要 标志 。我国社会道 德风尚总得 说来是积极 健康 向 上 的。但是 ,随着我 国改革 开放的深入 和社会 经济全球化进 程 的 E益加深 ,各种思想 文化相互激 荡 ,在 我国社会的 一些领域 1 和 一些 地 方还 存在 着是 非 善恶 界 限混 淆 、美 丑荣 辱 不分 的现 泉 。世界 银行指 出 , 总体情况表 明 , 职业教 育发展水平 的高低 同 经济发展水平 ( 入水 平) 收 是正相关 关系。 职业技 能资本是人力资 本存量中很重要的一种资本形式 , 是可以直接运 用于工作中的资 本。研究职 业教育培训 投资的必要性 正是在 于揭 示这一 资本形 式 的重 要 性 。

加强荣辱观教育,提高大学生思想道德素质

加强荣辱观教育,提高大学生思想道德素质

道 德观 和荣 辱 观发 生 了严 重 倾斜 和错 位 : 虚 作假 弄 被 视 为 “ 明 ” 诚 实 守 信 被 视 为 “ 昧 ”, 劳 节 俭 被 聪 , 愚 勤 视 为 “ 时 ”, 霍 浪 费 被 视 为 “ 尚 ” 爱 岗 敬 业 被 视 过 挥 时 ,
为 “ 冒 ” 投 机 取 巧 被 视 为 “ 干 ”, 人 利 己 被 视 为 傻 , 能 损
念 ; 把 热 爱 祖 国 的 深 厚 感 情 和 信 念 转 化 为 爱 国 的 要 具 体 行 动 , 把 祖 国 建 设 成 为 富 强 民 主 文 明 的 社 会 为
摘 要 : 学 生 是 祖 国的 未来 和 民 族 的 希 望 , 强 大 学 生社 会 主 义荣 辱观 教 育 , 助 他 们 明 辨 是 非 、 大 加 帮 美丑 、 恶 , 他 们 的 善 对 成 长 至 关重 要 。本 文 分 析 了社 会 主 义 荣 辱观 教 育 对 大 学 生 的具 体 要 求 , 对 如何 加 强 大 学 生社 会 主 义荣 辱观 教 育作 了探 讨 。 并 关 键 词 : 学生 ; 辱观 ; 想 道 德 素 质 大 荣 思
基 金 项 目 : 文 为 院 高教 基 金 课 题 “ 时 期 大 学 生 德 育 与 心 本 新
理 成 果 之 ( Y2 O l )
一 ●
要 正 确 认 识 祖 国 的 历 史 和 现 状 , 强 热 爱 祖 国 的 感 增 情 和 责 任 感 , 立 振 兴 中 华 、 效 祖 国 的 志 向 和 信 树 报
带 来 许 多 负 面 影 响 , 使 现 实 社 会 生 活 中 , 些 人 的 致 有
提 出 . 际 上 是 在 全 体 公 民 面 前 树 起 了 一 块 明 荣 知 实 耻 、 恶 扬 善 的道 德 标 杆 , 大 学 生 思 想 道 德 教 育 赋 抑 为

社会主义荣辱观对大学生成才的重要作用

社会主义荣辱观对大学生成才的重要作用

作者: 胡晓梅
作者机构: 沈阳农业大学宣传统战部,沈阳110161
出版物刊名: 沈阳农业大学学报:社会科学版
页码: 247-249页
主题词: 社会主义 荣辱观 八荣八耻 大学生 思想道德
摘要:胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是对中国传统荣辱观的继承和发展,是对我们党历来坚持的培育社会主义合格建设者和接班人的宝贵经验的科学总结,是新阶段培育高素质人才的重要指针。

“八荣八耻”的要求对于大学生成长为德才兼备的人才具有标尺的作用。

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目录
一、大学生荣辱观现状
(一)思想消极,理想淡化
(二)自我膨胀,行为失调
(三)道德主体意识较差
二、原因
(一)社会大环境的影响
(二)家庭德育的问题是道德认知行为失调的关键原因
(三)大学生自身的原因
三、措施
(一)大力宣传社会主义荣辱观
(二)广泛深入地开展生动活泼、丰富多彩的道德实践活动
强(三)化教师的师德教育
(四)培养学生的人文精神,促进学生全面发展
四、意义
(一)社会主义荣辱观强化了大学生的社会责任感
(二)社会主义荣辱观拓展了大学生了解社会及社会主义道德间
(三)社会主义荣辱观为大学生思想道德教育提供了新的契机和保障条件
论对大学生进行荣辱观教育的重要意义
电商1022 1004202229
2011年6月20日
摘要:加强社会主义荣辱观教育,对于加强和改进大学生思想政治教育,全面推进素质教育,促进人的全面发展,具有重大而深远的现实意义。

荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的,它不仅需要得到大学生个体的自我确认,更需要得到社会的认同。

[关键词]存在价值大学生“八荣八耻”荣辱观
(一)大学生荣辱观现状
大部分学生在思想和行为上都能保持与主流价值观基本一致,认同社会主义基本道德原则,正确评价身边和社会上的各种现象,并能在实践中自觉践行社会主义道德,养成良好行为习惯,体现了较强的道德自律性。

虽然大学生荣辱观总体情况是好的,但在部分大学生中仍然存在荣辱观淡漠,道德水平低下,价值观模糊等种种不容忽视的问题,其具体表现如下:
(一)思想消极,理想淡化
一些学生以自我价值的实现为核心,强调个人本位,社会、集体次之,在物质和精神关系上,过分关注眼前的机会和发展,护士远大理想和目标。

(二)自我膨胀,行为失调
当代大学生自我意识很强,希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护,但由于他们自控能力较差进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。

(三)道德主体意识较差
有些学生的观念和行为较多地受一些社会不良倾向和周围同学的影响,对很多问题不能形成自己的正确判断或不能坚持自己的正确观点。

二、原因
(一)社会大环境的影响
市场经济体制对大学生的影响具有双重性:一方面是竞争体制有利于促使大学生自我价值的实现,促使进取观念、平等观念、价值观念、竞争观念等新的道德观念的形成和强化,从这一方面来说,大学生人生价值取向趋于务实,即是适应社会发展的需要,又是个人意识的觉醒,值得肯定。

但另一方面,我们也必须清醒地看到,在市场经济体制形成过程中其消极因素也是非常明显的。

唯利是图、金钱至上、功利主义等腐朽丑恶的现象沉渣泛起,并很快成为一些人衡量价值的标准,而社会又未能适时确立更完善的价值标准,导致部分大学生
过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了对崇高精神的追求
(二)家庭德育的问题是道德认知行为失调的关键原因
忽视道德教育、德育过程迷茫。

在家庭道德教育的过程中,不少家长自己对道德教育的思想认识与具体方法、理论、指导思想与实际措施等方面存在不少困惑和迷茫。

(三)大学生自身的原因
现代大学生被称为泡糖水的一代,缺少磨难的成长是难以培养坚毅的性格和分辨是非で能力的。

而看重分数、能力而忽略品格的培养都使得大学生更倾向于急功近利,对于长远发展所必需的诚信品质的养成重视不足,这也是造成某些大学生诚信程度低下的原因之一。

三、措施
(一)大力宣传社会主义荣辱观
要充分利用学校广播、网络、板报、橱窗等载体,宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵,宣传大学生思想道德建设工作的成功经验,表彰弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物,营造良好的舆论氛围。

(二)广泛深入地开展生动活泼、丰富多彩的道德实践活动
进一步推进大学生社会实践和公益活动,使学生广泛接触社会,参加“三下乡”、青年志愿者等活动,通过自身的实践理解掌握社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵,增强牢固树立社会主义荣辱观的自觉性。

a)强化教师的师德教育
学校是培养人才的基地,教师是培养人才的关键。

教师首先要有敬业精神,应自强不息,不断充实和完善自己,不断提高自身的师德素质,探索新的教学方法,丰富教学经验,精益求精,为培养和造就跨世纪接班人而努力奋斗。

b)培养学生的人文精神,促进学生全面发展
当代的大学生群体担负着中华民族全面复兴的历史重任,学校教育在传授其专业知识的同时,必须通过思想道德教育和社会科学教育,培养学生的人文精神,强化其“天下兴亡,匹夫有责”的历史使命感和社会责任感,使其全面发展。

四、大学生荣辱观对大学生的意义
(一)社会主义荣辱观强化了大学生的社会责任感
“八荣八耻”的社会主义荣辱观给当代大学生提供了明荣辨耻的判断标准。

热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的“八荣”给大学生在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则。

树立正确的人生观,树立“八荣”意识,是当代大学生的一种负责任的态度。

而危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等“八耻”正是大学生行为的镜子,是对正确的人生观、价值观、世界观的完全否定。

通过学习“八荣八耻”社会主义荣辱观,大学生要树立“荣荣,耻耻”的社会价值取向,增强社会责任感。

(二)社会主义荣辱观拓展了大学生了解社会及社会主义道德的空间
物质文明、精神文明、政治文明和谐发展,是衡量社会健康全面协调发展的标准。

社会主义荣辱观倡导的是在新形势下,要不断进行思想教育。

“八耻”是社会的一面镜子,反映出当前社会上存在着不符合社会主义道德要求的行为表现。

面对这些社会现象,大学生群体要充分认识到,在社会转型的历史条件下,大学生将是国家民族的栋梁,保持正确的荣辱观是社会主义事业顺利开展下去的决定因素之一。

因此,大学生群体要不断学习“八荣八耻”
社会主义荣辱观,深刻认识社会及社会主义道德存在问题,认真修身养性,使自己不断提高自身素质和道德层次。

(三)社会主义荣辱观为大学生思想道德教育提供了新的契机和保障条件即将步入社会的大学生,其思想道德教育主要来源于学校教育和社会影响。

从学校教育的角度说,社会主义荣辱观为大学生优良素质的培养提供了新的契机。

社会主义荣辱观的提出,一方面促进了学校的道德教育,有利于教书育人过程中通过科学规划有效培养和提高大学生的道德水平;另一方面,也会对教育者本身的观念和行为产生深刻影响,更好地发挥教育者言传身教、以身作则的作用。

从社会的角度看,社会主义荣辱观为大学生思想道德水平的提高提供了有力保障。

当前,社会风气呈现复杂的状态,其中的不同成分和可能出现的种种变化都会影响大学生良好道德品质的形成。

尤其是社会中存在的一些腐朽没落观念和社会丑陋现象,会不同程度地抵消学校道德教育的成果。

社会主义荣辱观的提出强化了全社会对大学生思想道德教育的责任。

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