四川省广安市2015-2016学年高二下学期期末联考语文试题 Word版含答案
广安市2015年春季高二期末试题参考答案及评分标准
广安市2015年春高二期末试题历史注意事项：1．本试卷满分为100分，考试时间为100分钟。
2．本试卷分为试题卷（1～6页）和答题卡两部分。
试题卷上不答题，请将第Ⅰ卷选择题和第Ⅱ卷非选择题的答案答在答题卡上的相应位置；选择题答题用机读卡的，请将第I卷选择题的答案填涂在机读卡上。
考试结束，只交答题卡；选择题答题用机读卡的，同时须交机读卡。
一、选择题（每小题2分，共24小题48分。
每小题的四个选项中，只有一个选项最符合题目的要求）1．“它（指宗教改革）意味着人人都应有同样的自由，根据他们自己良知所指示的方式来信仰上帝——如果良知不让他们这样做的话，他们还根本有不信神的自由。
”这说明宗教改革的意义在于A．确立了信仰自由的原则B．确立了无神论的思想体系C．涌现出大量的新教教派D．坚持国家权力高于教会2．斯宾诺莎在《神学政治论》中写道：“没有人把他的天赋之权绝对转付于人，以致对事物再不能表示意见，他只把天赋之权按大多数人的意志交付某个机构，这个机构将能确保大多数人的自然权不受侵犯。
”他旨在宣扬A．神权统治 B．天赋人权C．社会契约 D．共和政体3．钱乘旦在《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》中说：“大贵族的所有利益已经在下院得到很好的代理……工业和商业的利益却几乎全无代表！他们是国家最重要的利益所在，是国家财富和力量的源泉。
”这一说法反映出当时的英国A．斯图亚特王朝的专制统治阻碍了资本主义发展B．工商业资产阶级要求议会改革以获得更多参政权C．“光荣革命”建立起资产阶级和新贵族的联合统治D．《权利法案》以明确的法律条文限制国王的权力4．美国历史学家弗格森在《美国革命史（1763—1790）》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。
1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。
”根据他的看法，创立美国联邦政府A.背离了革命的原则B.强化了全国性政府的权力C.忽视了对个人自由的保护D.维护了商人和农场主的利益5．1937年，罗斯福以压倒性优势连任美国总统后，乘势提出改组法院，以便在最高法院增加自己的同盟军，令人意外的是超过50%的人民表示反对。
2015-2016学年高二语文(语文版)选修《唐宋八大家散文鉴赏》第2课 送李愿归盘谷序 学案 Word版含答案.doc
第2课送李愿归盘谷序目标定位 1.通读全文，理解重要的实词、虚词。
2.理清文章结构，尝试着翻译全文。
3.了解背景，把握作者的思想感情。
1．背景探寻这篇序文写于唐德宗贞元十七年(801)，当时韩愈离开了徐州幕府，到京城谋职。
自从贞元八年(792)中进士以来，在将近十年的时间里，韩愈一直为仕进汲汲奔走，却始终没有得到朝廷的重用，处境艰难，心情抑郁。
因此，借送友人李愿归盘谷隐居之机，写下这篇赠序，一吐胸中的不平之气。
2．文学常识赠序是古代序文的一种，古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。
赠序，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许、惜别或勉励之辞。
1．给下列加点的字注音①便．体()②轻裾．()③翳．长袖() ④濯．清泉()⑤趑趄．．()．．() ⑥嗫嚅⑦刑辟．() ⑧膏．吾车()⑨秣．吾马() ⑩徜徉．．()答案①pián②jū③yì④zhuó⑤zījū⑥nièrú⑦bì⑧ɡào⑨mò⑩chánɡyánɡ2．通假字①才畯．满前通________，__________②秀外而惠．中通________，__________答案①“俊”才华②“慧”聪慧3．古今异义①居民鲜．少古义：今义：②隐者之所盘旋．． 古义： 今义： ③是有命．．焉 古义： 今义：④奔走于形势．．之途 古义： 今义： ⑤闻其言而壮．之 古义： 今义： ⑥维子之宫． 古义： 今义：答案 ①古义：少。
今义：新鲜。
②古义：徘徊，逗留。
今义：多指物在高空中来回飞行。
③古义：命中注定。
今义：有生命。
④古义：权势。
今义：目前的情况。
⑤古义：推崇，赞许。
今义：强壮(肥壮)。
⑥古义：屋舍。
今义：宫殿。
4．一词多义①之⎩⎪⎨⎪⎧太行之．阳有盘谷 友人李愿居之．大丈夫不遇于时者之．所为也②而⎩⎪⎨⎪⎧泉甘而．土肥 列屋而．闲居 不可幸而．致也③阳⎩⎪⎨⎪⎧ 太行之阳．有盘谷 少年如日出之阳．④幸⎩⎪⎨⎪⎧不可幸．而致也 而望幸．焉⑤鲜⎩⎪⎨⎪⎧居民鲜．少 钓于水，鲜．可食⑥所⎩⎪⎨⎪⎧大丈夫不遇于时者之所．为也 谁争子所．答案 ①的/代词，这个地方/主谓之间，取消句子独立性②表并列/表目的/表修饰 ③山的南面/太阳 ④侥幸/宠幸 ⑤少/新鲜，鲜美 ⑥有指代作用/地方5．词类活用 ①武夫前．呵： ②穷居而野．处： ③膏．吾车兮秣吾马： ④粉．白黛绿者： 答案 ①名词作状语，在前面。
广安市高二语文试卷分析(含答案)
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四川省广安市高二下学期期末考试语文试题
四川省广安市高二下学期期末考试语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共1题；共15分)1. （15分） (2018高一下·灌南月考) 阅读下面的文字，回答小题。
捧与挖鲁迅中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。
压下去就用旧习惯和旧道德，压不下时，则于是乎捧；以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。
凌厉的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。
即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。
要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好东西。
既然十之八九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。
不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足。
然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。
记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去做贺礼。
知县收受之后，另寻了机会对大众说到：明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的。
其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。
一送开手，怕他的姨太太也会属象。
象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。
民元革命时候，S城来了一个都督。
他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而攻之了。
这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。
最奇怪的是北几道的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。
当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不知愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。
于是就“抢堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。
如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。
四川省广安市邻水县、岳池县、前锋区2015-2016学年高二下学期期末联考语文试题 含答案
邻水县、岳池县、前锋区2016年春高中期末联考试题高二语文注意事项:1．本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。
2．本试卷分为试题卷（1～10页）和答题卡两部分.试题卷上不答题,请将第Ⅰ卷选择题和第Ⅱ卷非选择题的答案答在答题卡上的相应位置;选择题答题用机读卡的,请将第I卷选择题的答案填涂在机读卡上.考试结束，只交答题卡；选择题答题用机读卡的,同时须交机读卡.第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9 分，每小题3 分)阅读下面的文字,完成1—3 题.魏晋的玄远任达狂诞之风，一直持续到南北朝尚有风流余绪存焉。
中间出现的东晋陶渊明归隐田园,不过是这种风气的一个归结点。
陶渊明找到了自己的精神家园。
他已经从名教与自然的撕裂纠缠中走了出来,既不必像山涛那样在“宫阙”和“竹林”之间两厢和悦，也无须如向秀一般始离而后附。
阮籍似的一面竭力冲破名教的网络，一方面得到“大将军”暗中保护的尴尬，也不必了。
他回归到了可以使自己安身立命的“田园”。
魏晋南北朝时期士人由“魏阙”到“竹林”再到“田园”的精神巡游路向的转变,不仅是生活道路的转变,也是个体生命的归宿和精神理想栖居之所的转变.如同陈寅恪先生所说,陶渊明的“非名教之意仅限于不与当时政治势力合作，而不似阮籍、刘伶辈佯狂任诞”.当时的士人其实还有另外的精神栖居点和归宿，这就是佛教和道教.南北朝是佛教大行其道的时期，此一新信仰同样可以让士人得到哪怕是瞬间的安宁。
南朝由东晋而宋而齐而梁而陈，二百七十二年的时间，五易朝纲，对浮屠的笃信始终未尝有变，梁朝之武帝萧衍甚至宣布佛教为国教,自己则三舍其身,这在中国历史上绝无仅有。
北朝虽然出现了北魏太武帝和北周的武帝两次毁佛的举动，但为时甚暂,并未从根本上影响佛教在北朝的发展。
只不过呈现的方式和归宗的旨趣，南北殊有别耳。
汤用彤先生说“南方偏尚玄学义理,上承魏晋以来之系统；北方重在宗教行为,下接隋唐以后之宗派"，将南北朝时期的佛教分为“南统"和“北统”，诚为不刊之论。
四川省广安市高二语文下学期期末考试试题(扫描版)
四川省广安市2016—2017学年高二语文下学期期末考试试题（扫描版)
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四川省广安市2015-2016学年高二语文下册第一次月考试题
四川省广安中学高2014级高二下学期第一次月考语文试题此次考试总分150分，考试时间150分钟。
选择题答案请按题号书序填写在机读卡上，主观题答案填写在答题卷上。
一、阅读下面的文字，完成1-3题。
（共9分）“性格即命运”，这是舶来品。
人的性格如何，确实影响着一个人的命运。
但命运并不全然与性格相关。
环境、条件、际遇有时比性格更能影响和决定人的命运。
但一个人的性格对于人际环境、事业成败确实拥有不可小觑的强大影响力。
性格在本质上是一种人生的特色，是个体生命区别于其他生命的一种标志。
所以真正的人生是一种性格人生。
世界上没有元性格的人，也没有性格相同的人，只有性格相近的人。
就像树上的叶子，看似相同，其实不同。
而性格的构成是人的气质、习惯行为方式、语言态度方式、脾气秉性等特点的综合外在表现，它具有相对的稳定性。
说“江山易改，秉性难移”可能太绝对了，但只有在一个人身上相对稳定的那些东西才被称为性格。
这“性”字有本性、习性的含义；而这“格”字既有品格也有定格的含义。
因而，性格既反映人的本质的一个方面，又不与人的品质完全一致。
比如有的人性格上看似温柔，但骨子里却很阴毒苛刻；有的人性格上看似暴戾，但心地却非常善良。
性格是一种外在的表面的东西，性格的好坏本身，只是性格而已，并不能以此来判定一个人的品质优劣。
因为性格具有相对稳定性、外在性的特征，所以对人的影响有时比品质的真实更大。
人们在评价一个人时首先不是品质问题，而是看着你的感觉舒不舒服。
更有许多交际是一次性的、短时期的，而人的品质的表露需要时间．所以，语言方式、态度、处事方式、个人习惯、喜恶等感情的表露，在很大程度上决定了他人对你的第一印象。
即使在长期的人际生活中，性格也具有举足轻重的地位。
性格的人际影响力大体上可以从三个方面来认识：性格的魅力。
人的性格的人际魅力不在于相同，而在于不同。
最有魅力的性格绝不是那种伪装、粉饰、压抑后的“标准”性格。
一种真实的不掩饰的只属于你的，而不似他人的性格往往更能获得人际的引力。
四川省广安市高二下学期语文期末考试(理)试卷
四川省广安市高二下学期语文期末考试（理）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2017高三下·银川模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
审美范畴中的悲剧性悲剧和喜剧这一对范畴在西方美学思想发展中一向就占据特别重要的地位。
悲剧和喜剧都属于戏剧，在分谈悲剧与喜剧之前，应先谈一下戏剧总类的性质。
戏剧是对人物动作情节的直接摹仿，不是只当作故事来叙述，而是用活人为媒介，当着观众直接扮演出来，所以它是一种最生动鲜明的艺术，也是一种和观众打成一片的艺术。
人人都爱看戏，不少的人都爱演戏。
戏剧愈来愈蓬勃发展。
黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰。
西方几个文艺鼎盛时代，例如古代的希腊，文艺复兴时代的英国、西班牙和法国，浪漫运动时代的德国都由戏剧来领导整个时代的文艺风尚。
我们不禁要问:戏剧这个崇高地位是怎样得来的?多研究一下“儿戏”，就可以了解关于戏剧的许多道理。
首先是儿童从游戏中得到很大的快乐。
这种快乐之中就带有美感。
马克思论劳动，也说过美感就是人使各种本质力量能发挥作用的乐趣。
因此，不能否定文艺（包括戏剧）的消遣作用，消遣的不是时光而是过剩的精力。
要惩罚囚犯，把他放在监狱里还戴上手铐脚镣，就是逼他不能自由动弹而受苦，所以囚犯总是眼巴巴地望着“放风”的时刻。
戏剧是一个最好的“放风”渠道，因为其它艺术都有所偏，偏于视或偏于听，偏于时间或偏于空间，偏于静态或偏于动态，而戏剧却是综合性最强的艺术，以活人演活事，使全身力量都有发挥作用的余地，而且置身广大群众中，可以有同忧同乐的社会感。
所以，无论是悲剧还是喜剧，作为戏剧，都可以产生这种内容最复杂也最丰富的美感。
不过悲喜毕竟有所不同，类于悲剧的喜感，西方历来都以亚理斯多德在《诗学》里的悲剧净化论为根据来进行争辩或补充。
依亚理斯多德的看法，悲剧应有由福转祸的结构，结局应该是悲惨的。
理想的悲剧主角应该是“和我们自己类似的”好人，为着小过失而遭到大祸，不是罪有应得，也不是完全无过错，这样才既能引起恐惧和哀怜，又不至使我们的正义感受到很大的打击。
广安市高二下学期语文期末考试试卷
广安市高二下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共4分)1. （4分） (2020高一下·哈尔滨期末) 阅读下面的文字，完成各题。
就是在这一天，我在梦中迈开步子走向故乡张村，也走向记忆深处的童年……初复时分在村子里闲逛，逮一种叫“苞米虫”的昆虫，用秸秆插进它肩胛骨的位置，就得到了一只生物电扇。
小伙伴们会地用它吹去额头上的汗珠。
跑去菜园看浇水，抽水机嗡嗡作响，清冽的地下水便喷涌而出，不疾不徐地跳过垄沟。
正式的夏天是从吃豆角的那天开始的。
豆角炖猪肉，因为用铁锅，汤会发黑，却也吃得______。
盛夏，烈日当空（）。
秋天，它们悄悄地把籽洒落在地上，以为自然界无为而治，大有来年生根发芽的机会。
白菜长成比较大棵的时候，热力减弱，宇宙间满是浓白的秋光，云朵淡淡，霜雪已在孕育……梦醒了，可梦境的一切仍_______，耳畔仍回响着遥远的抽水机黑胶皮水管中流淌的汩汩歌声，____。
有着三百年岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都正确的一项是（）A . 不厌其烦大快朵颐栩栩如生绵延不绝B . 不厌其烦津津有味历历在目不绝如缕C . 不胜其烦大快朵颐历历在目不绝如缕D . 不胜其烦津津有味栩栩如生绵延不绝（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 西红柿正好，裂开了，就像花朵，它的藤枝被布条绑在架子上，可是黄瓜却不那么好吃了B . 黄瓜不那么好吃了，可是西红柿却正好，裂开了，就像花朵，它的藤枝被布条绑在架子上C . 黄瓜不那么好吃了，可是西红柿却正好，它的藤枝被布条绑在架子上，西红柿裂开了，就像花朵D . 西红柿正好，它的藤枝被布条绑在架子上，西红柿裂开了，就像花朵，可是黄瓜却不那么好吃了（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 有着三百年岁月的张村，就是座纪念馆，充满了无穷魅力。
四川省广安市最新高二下学期期末联考语文试卷试题
邻水县、岳池县、前锋区2019年春高中期末联考试题高二语文注意事项：1．本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。
2．本试卷分为试题卷（1～10页）和答题卡两部分。
试题卷上不答题，请将第Ⅰ卷选择题和第Ⅱ卷非选择题的答案答在答题卡上的相应位置；选择题答题用机读卡的，请将第I 卷选择题的答案填涂在机读卡上。
考试结束，只交答题卡；选择题答题用机读卡的，同时须交机读卡。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成1—3 题。
魏晋的玄远任达狂诞之风，一直持续到南北朝尚有风流余绪存焉。
中间出现的东晋陶渊明归隐田园，不过是这种风气的一个归结点。
陶渊明找到了自己的精神家园。
他已经从名教与自然的撕裂纠缠中走了出来，既不必像山涛那样在“宫阙”和“竹林”之间两厢和悦，也无须如向秀一般始离而后附。
阮籍似的一面竭力冲破名教的网络，一方面得到“大将军”暗中保护的尴尬，也不必了。
他回归到了可以使自己安身立命的“田园”。
魏晋南北朝时期士人由“魏阙”到“竹林”再到“田园”的精神巡游路向的转变，不仅是生活道路的转变，也是个体生命的归宿和精神理想栖居之所的转变。
如同陈寅恪先生所说，陶渊明的“非名教之意仅限于不与当时政治势力合作，而不似阮籍、刘伶辈佯狂任诞”。
当时的士人其实还有另外的精神栖居点和归宿，这就是佛教和道教。
南北朝是佛教大行其道的时期，此一新信仰同样可以让士人得到哪怕是瞬间的安宁。
南朝由东晋而宋而齐而梁而陈，二百七十二年的时间，五易朝纲，对浮屠的笃信始终未尝有变，梁朝之武帝萧衍甚至宣布佛教为国教，自己则三舍其身，这在中国历史上绝无仅有。
北朝虽然出现了北魏太武帝和北周的武帝两次毁佛的举动，但为时甚暂，并未从根本上影响佛教在北朝的发展。
只不过呈现的方式和归宗的旨趣，南北殊有别耳。
汤用彤先生说“南方偏尚玄学义理，上承魏晋以来之系统；北方重在宗教行为，下接隋唐以后之宗派”，将南北朝时期的佛教分为“南统”和“北统”，诚为不刊之论。
2015-2016学年四川省雅安市高二下学期期末考试语文试题(扫描版)
雅安市2015—2016学年下期期末检测高中二年级语文试题（参考答案）一、现代文阅读1.（3分）C 。
分析：原文为“作为一种新的文化载体，互联网正在让文化生产、传播、消费的场域，变成一个真正能包容文化多样性的‘长尾’”。
选项“让文化生产、传播、消费的场域，变成一个能包容文化多样性的‘长尾’”与原文“正在”和“真正”不符。
2.（3分）B 。
分析：原文意思是：每个人都有被时代注目的可能，容易迷失主体性。
3.（3分）D。
分析：还需“众人拾柴，众星拱之”，同时，不是“也能”，而是“有机会”。
二、古代诗文阅读（33分）(一）文言文阅读（19分：4—6小题每小题3分，7小题10分）4.B（“恐一宵发掘”）不能断开，排除A，C;“事乃彰露”不能断开，排除D）5.D（“母忧”指的是母亲去世）6.C （“认为自己的功劳不足以担任柱国”表述有误，应为“臣缘国威灵，得雪怨耻，本心徇私，非是为国”，就是说自己凭借国家的声威，得以洗雪仇恨和耻辱，本是为了私情，不是为了国家，所以才推辞。
见第二段）7.（1）王颁献上攻取陈国的计策，皇上看了感到很惊异，召他相见，交谈后王颁悲泣哽咽，皇上也为之动容。
（“异”“歔欷”、“言毕而歔欷，补出省略主语王颁”各1分，大意2分。
共5分）（2）我借着国家的威望力量，才得以报仇雪耻，本来就有私心，不是全为国家，因此要加封给我的官位赏赐，我都不敢接受。
（“缘”“当”及判断句式“非是为国”各1分，大意2分。
共5分）参考译文王颁，字景彦，太原祁县人。
祖父王神念做过梁朝的左卫将军。
父亲王僧辩，做过太尉。
王颁年少时就卓异不凡，文武双全，才能出众。
他的父亲平定了侯景之乱后，留下王颁在荆州做人质。
后来遇到梁元帝被北周军队俘获杀害，王颁因此离开荆州进入关中。
听到父亲被陈武帝所杀的消息，王颁号泣晕倒，一顿饭的功夫才苏醒过来，一直痛哭难止，整个人都消瘦不堪。
服丧期间，一直穿粗布衣服吃粗茶淡饭，睡干草铺的床。
周明帝赞赏他，召他做左侍上士，后来又升为汉中太守，不久被拜仪同三司。
四川省广安市高二下学期语文期末考试试卷
四川省广安市高二下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·揭阳月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
动画电影《哪吒之魔童降世》(下称《哪吒》)炒热了冷寂的暑期档，成为了全网吹爆的“国漫之光”。
《哪吒》的成功，除了精良的制作，关键还是胜在“新瓶装旧酒”。
它将________的传统神话故事进行了创造性改编，让观众喜欢上了这个画着“烟熏妆”的丑哪吒。
中国神话传说，一直是国产动漫取之不尽的巨大素材库。
那些神话故事，历经千年而流传不衰，是超越时空、经得起考验的经典，而动漫，是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。
从这个角度看，或许不是动漫选择了神话，而是神话需要动漫。
源于道教神仙谱系、“封神榜”传说的《哪吒》的成功，让人看到了另一种可能：中国动漫或许不需要________，而是在千百年一次次讲述的基础上，打造具有中国文化内核的“封神宇宙”。
当然，构建一个“封神宇宙”，必将是一个艰难的过程，因为（）。
这不但要有对原著的情怀式“守护”，而且要有________的创新性“再造”。
但唯其艰难，才更显出其意义和价值。
“不信命是哪吒的命”，也是中国动漫人的命。
中国动漫能否以中国的故事改变世界的文化生产版图？让我们________。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 耳熟能详另起炉灶孜孜不倦拭目以待B . 耳熟能详另辟蹊径谆谆不倦拭目以待C . 耳濡目染另起炉灶谆谆不倦翘足而待D . 耳濡目染另辟蹊径孜孜不倦翘足而待（2）文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 是最适合表现神话故事的艺术形式，可以直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。
B . 是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。
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邻水县、岳池县、前锋区2016年春高中期末联考试题高二语文注意事项：1．本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。
2．本试卷分为试题卷（1～10页）和答题卡两部分。
试题卷上不答题，请将第Ⅰ卷选择题和第Ⅱ卷非选择题的答案答在答题卡上的相应位置；选择题答题用机读卡的，请将第I 卷选择题的答案填涂在机读卡上。
考试结束，只交答题卡；选择题答题用机读卡的，同时须交机读卡。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成1—3 题。
魏晋的玄远任达狂诞之风，一直持续到南北朝尚有风流余绪存焉。
中间出现的东晋陶渊明归隐田园，不过是这种风气的一个归结点。
陶渊明找到了自己的精神家园。
他已经从名教与自然的撕裂纠缠中走了出来，既不必像山涛那样在“宫阙”和“竹林”之间两厢和悦，也无须如向秀一般始离而后附。
阮籍似的一面竭力冲破名教的网络，一方面得到“大将军”暗中保护的尴尬，也不必了。
他回归到了可以使自己安身立命的“田园”。
魏晋南北朝时期士人由“魏阙”到“竹林”再到“田园”的精神巡游路向的转变，不仅是生活道路的转变，也是个体生命的归宿和精神理想栖居之所的转变。
如同陈寅恪先生所说，陶渊明的“非名教之意仅限于不与当时政治势力合作，而不似阮籍、刘伶辈佯狂任诞”。
当时的士人其实还有另外的精神栖居点和归宿，这就是佛教和道教。
南北朝是佛教大行其道的时期，此一新信仰同样可以让士人得到哪怕是瞬间的安宁。
南朝由东晋而宋而齐而梁而陈，二百七十二年的时间，五易朝纲，对浮屠的笃信始终未尝有变，梁朝之武帝萧衍甚至宣布佛教为国教，自己则三舍其身，这在中国历史上绝无仅有。
北朝虽然出现了北魏太武帝和北周的武帝两次毁佛的举动，但为时甚暂，并未从根本上影响佛教在北朝的发展。
只不过呈现的方式和归宗的旨趣，南北殊有别耳。
汤用彤先生说“南方偏尚玄学义理，上承魏晋以来之系统；北方重在宗教行为，下接隋唐以后之宗派”，将南北朝时期的佛教分为“南统”和“北统”，诚为不刊之论。
而且北方当佛教受阻的时候，道教有了长足的发展。
道士寇谦之被北魏宰相崔浩尊之为师，魏太武帝为表示尊崇道教，亲自为寇氏起道场，并改年号为太平真君。
当然佛道相较，则即使经历了毁佛事件的北朝，也还是释加的势力更占上风。
因此南北朝时期的士人精神之旅，在“宫阙”“竹林”“田园”之外，还要“禅林”和“道场”可以安顿自己。
当然各种精神栖息之所，往往是互相交错的，而不是彼此无与，截然分离。
东晋的清谈，特点之一就是儒道结合和玄佛结合，只不过玄风占有明显优势，所以王导才能够无所顾忌地调笑僧渊：“鼻者面之山，目者面之渊。
山不高则不灵，渊不深则不清。
”而到南朝的齐梁之后，玄风渐呈被佛理吞没的趋势。
儒道、儒佛、道佛之间尽管在宗趣和义理上经常有撞击，但总的来说相处得很好，“三教合一”的种子，在彼此初相遇的魏晋南北朝时期，就悄悄地埋下了。
治史者或谓此一时期之玄远任诞傲狂之风，继之以佛道神仙的超世间力量的坐大其间，社会的惯常秩序被颠倒瓦解，难免有失敬不德的乱世之目。
（摘自刘梦溪《从“竹林”到“田园”到“禅林”》，有改动）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．魏晋南北朝时期士人由“魏阙”到“竹林”再到“田园”的精神巡游路向转变，既是生活道路的转变，也是个体生命的归宿和精神理想栖居之所的转变。
B．南北朝是佛教大行其道的时期，此一新信仰是魏晋南北朝时期士人经历转变之后才找到的瞬间的安宁。
C．北朝出现的北魏太武帝和北周的武帝两次毁佛的举动，虽然为时短暂，但对佛教在北朝的发展上也造成了一定的影响。
D．东晋的玄风，在儒道结合和玄佛结合之中占有明显优势，直到南朝的齐梁之后，才逐渐呈现被佛理吞没的趋势。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．山涛既沉醉于“宫阙”，又沉醉于“竹林”；向秀开始远离“宫阙”而后来又依附于“宫阙”，他们都没有摆脱名教的约束。
B．陶渊明从名教与自然的撕裂纠缠中走了出来，但他的非名教之意仅限于不与当时政治势力合作，并没有佯狂任诞之意。
C．南北朝经历了东晋和宋、齐、梁、陈二百七十二年的时间，虽然五易朝纲，但当时对佛教的笃信始终未尝有变。
D．“三教合一”的思想，在魏晋南北朝时期还没有真正的形成。
当时儒、道、佛之间尽管在宗趣和义理上经常有摩擦和冲突，但总的来说相处得很好。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A．魏晋的玄远任达狂诞之风，一直持续到南北朝尚有风流余绪存焉。
陶渊明的归隐田园，标志着这种风气的结束。
B．南北朝时期的佛教分为“南统”和“北统”。
虽然“北统”经历了一定的波折，但佛教的发展并未从根本上受到影响。
C．南北朝时期的士人精神之旅，在“宫阙”“竹林”“田园”之后，终于学会了用“禅林”和“道场”来安顿自己。
D．作者认为南北朝时期的玄远任诞傲狂之风，后来被佛道神仙的超世间力量所取代，造成了社会的惯常秩序被颠倒瓦解。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成4—7题。
李庭芝，字祥甫。
少颖异，日能诵数千言，而智识恒出长老之上。
嘉熙．．末，江防甚急，庭芝得乡举不行，以策干荆帅孟珙请自效。
珙善相人，见其魁伟，顾诸子曰：“吾相人多，无如李生者，其名位当过我。
”时四川有警，即以庭芝权施之建始县。
淳祐初始去，举进士．．，中第。
辟珙幕中，主管机宜文字。
珙卒，庭芝感珙知己，扶其柩葬之兴国，即弃官归，为珙行三年丧。
开庆元年，庭芝权扬州，丁母忧去，朝议择守扬者，帝曰：“无如李庭芝。
”乃夺情．．主管两淮制置司事。
庭芝初至扬时，扬新遭火，庐舍尽毁。
州赖盐为利，而亭户多亡去，公私萧然。
庭芝悉贷民负逋，假钱使为屋，屋成又免其假钱，凡一岁，官民居皆具。
凿河四十里入金沙余庆场，以省车运。
兼浚他运河，放亭户负盐二百余万。
亭民无车运之劳，又得免所负，逃者皆来归，盐利大兴。
郡中有水旱，即命发廪，不足则以私财振之。
扬民德之如父母。
刘槃自淮南入朝，帝问淮事，槃对曰：“李庭芝老成谨重，军民安之。
今边尘不惊，百度具举，皆陛下委任得人之效也。
”十月，大元丞相伯颜入临安，留元帅阿术军镇江以遏淮兵。
阿术攻扬久不拔，乃筑长围困之。
冬，城中食尽，死者满道。
明年二月，饥益甚，赴濠水死者日数百。
宋亡，谢太后及瀛国公．．．为诏谕之降，庭芝登城曰：“奉诏守城，未闻有诏谕降也。
”已而两宫入朝，至瓜州，复诏庭芝曰：“比诏卿纳款，日久未报，岂未悉吾意，尚欲固圉邪？今吾与嗣君既已臣伏，卿尚为谁守之？”庭芝不答，命发弩射使者，毙一人，余皆退去。
益王遣使以少保、左丞相召庭芝，庭芝以朱焕守扬，与姜才将兵七千人东入海，至泰州，阿术将兵追围之。
朱焕既以城降驱庭芝将士妻子至泰州城下陴将孙贵胡惟孝等开门降庭芝闻变赴莲池水浅不得死。
被执至扬州，朱焕请曰：“扬自用兵以来，积骸满野，皆庭芝与才所为，不杀之何俟？”于是斩之。
死之日，扬之民皆泣下。
（选自《宋史﹒李庭芝传》，有删改）4.下列对文中画波浪形部分的断句，正确的一项是（）A．朱焕既以城降／驱庭芝将士妻子至泰州城下／陴将孙贵／胡惟孝等开门降／庭芝闻变／赴莲池／水浅不得死B．朱焕既以城降／驱庭芝将士妻子至泰州／城下陴将孙贵／胡惟孝等开门降／庭芝闻变赴莲池／水浅不得死C．朱焕既以城降／驱庭芝将士妻子至泰州城下／陴将孙贵／胡惟孝等开门降庭芝／闻变赴莲池／水浅不得死D．朱焕既以城降／驱庭芝将士妻子至泰州／城下陴将孙贵／胡惟孝等开门降庭芝／闻变赴莲池／水浅不得死5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A .中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，“嘉熙”属于年号纪年法。
B．进士是中国古代参加科举考试并通过殿试的读书人。
殿试是科举制度最高一级考试，殿试以后，经吏部考试直接授官。
C．夺情是指古代官员丧服未满而朝廷强令其出仕。
古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁忧”，服满再行补职。
D．瀛国公是皇帝对贵戚功臣的封赐的爵位，旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。
周以后各封建王朝都有封爵制度。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．李庭芝学识出众，感恩守孝。
他少年聪颖，才智常超长者；他进士及第后，就到孟珙府中任职；孟珙死后，他为之辞官守丧三年。
B．李庭芝治政有方，成效显著。
他初到扬州时，扬州民生凋敝，一片萧条；经他治理后，扬州军民安定，边境没有警报，百事振兴。
C．李庭芝坚持抗元，决不投降。
扬州被围时，他率兵固守，阿术久攻不克；宋朝灭亡后，先后两次下诏指示他投降，他依然坚守城池。
D．李庭芝颇有才华，受人赏识。
孟珙初见他，就认为他将来会超过自己；后来朝议选取守卫扬州的人时，都认为没有能超过他的人。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）庭芝悉贷民负逋，假钱使为屋，屋成又免其假钱，凡一岁，官民居皆具。
（5分）（2）郡中有水旱，即命发廪，不足则以私财振之。
扬民德之如父母。
（5分）（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
春晚泊船江村唐·崔橹芳草青青古渡头，渔家住处暂维舟。
残花半树悄无语，细雨满天风似愁。
家信不来春又晚，客程难尽水空流。
自怜爱失心期约①，看取花时更远游。
【注】期约：约期，约会。
8.诗歌颔联主要运用了什么手法？请简要赏析。
（5分）9.这首诗抒发了作者哪些思想感情？请简要分析。
（6分）（三）名句名篇默写（6 分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6 分）（1）《归去来兮辞》中“______________，______________ ”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
（2）《滕王阁序》中着力表现水光山色的色彩变幻，在色彩的浓淡对比中突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”的两句是：______________________，_________________。
（3）李密在《陈情表》中提出“______________，______________ ”的请求，生动形象地表达出其奉养祖母的拳拳之心，感动了提倡以“孝”治理天下的晋武帝。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25 分）11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
（25 分）椭圆形的肖像【美】爱伦·坡我受了重伤，我的随从不忍心让我在外面过夜，就领我闯进了一座城堡。
这是座耸立在亚平宁山区多年的阴森而雄壮的城堡，绝不亚于拉德克利夫夫人在她的小说中所幻想的那种城堡。
从各种迹象来看，城堡的主人离去的时间不会太久。
我们主仆两人在一间最小、陈设最美的屋子里住下来。
它位于这座城堡边上的一个塔楼里。