重视传统文化议论文高中范文
高中弘扬传统文化议论文【三篇】
高中弘扬传统文化议论文【三篇】【篇一】大家应该都知道,现在中国面临一个很重要的问题越来越冷落自己国家的传统文化。
我国的传统文化可说是丰富多彩,上到节日下到名胜古迹。
这么丰富多彩的传统文化我们怎么去继承和弘扬呢?首先,我认为可以建立一个网站,然后写上中国的传统文化之类的一些文章,这样可以弘扬我国的传统文化。
其次,想要继承我国的传统文化,先要请全中国人注意,我们可以适当的去了解别的国家的传统文化,但是不能丢掉了自己国家的传统文化。
打个比方吧,比如大家都对圣诞节比较感兴趣,而却越来越冷落了中秋节,端午节,重阳节等中国的传统节日,以至于端午节的申遗产文化权给了韩国江陵,这难道还不足以说明问题吗?所以,要继承我国的传统文化,请所有的国人多了解我国的传统文化,只有这样才能很好的继承中国的传统文化。
最后请大家一起行动起来,为了继承和弘扬我国的传统文化,多多宣传,多多了解一下我国的传统文化,千万不要冷落了自己国家的传统文化!【篇二】中华文化博大精深。
有我们课本上学过的唐朝的唐诗,还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲;我们经常提到的琴(古筝)棋(围棋)书(书法)画(国画);还有民俗节日(比如中秋、重阳、春节)等等都是我们的传统文化。
不过我还是最喜欢中华成语。
就像我见过的陈汉东伯伯,他用成语接龙的方式把2015个成语围成五个环,象征着2015北京奥运的五环。
第一环是:天下第一、一脉相承、承前启后、后继有人-------意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。
弘扬传统文化作文5篇弘扬传统文化作文5篇第二环是:天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火------意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。
第三环是:天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁------食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。
第四环是:天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义------世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。
第五环是:天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是------来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。
高二传统文化的议论文三篇
高二关于传统文化的议论文【三篇】【篇一】传统文化,是什么?大家也许都非常的好奇,有人说“传统文化”就是从古到今流传下来的习俗,难道古人流传下来的习俗都是传统文化吗?传统文化是中国从古代时就开始流传到现在的知识,知识就是财富,知识就是打开成功之门的一把钥匙!而从古流传至今的知识文化更应让我们细细品阅!古代时,有许多诗人、书法家流传下来的着作,而古时书法者们所留下来的书法作品,正应该体会书法的美秒感觉知意境。
古代诗人所流传下来的诗,之所以被人们称为古诗,皆是因为是古人们所作的诗,且其中蕴涵了古时人们的才智,知识是有多么的令人惊叹!古时,小故事情节所融入一体的并不是微小说,而是文言文,文言文简洁、虽少,但是寓意却很能表现出事情经过、发展、结果,将本应大篇大篇的语言浓缩到了只有一小段的文段,这令我也是深深的佩服!传统顾名思意,也就是非常正式,非常具有代表性的一些事物!传统文化,我们也是知道的,从历,我们大略地就可以明白古时候发生的许多事情,传统文化是中国历史的重要史实和发展的基本线索,也是理解国家统一和民族团结的重要性,认识中华文明的历史价值和现实意义,这也就是一个具有很大地蕴意!传统文化也就必须让人们感受到传统文化的情感和思想,参加传统礼仪和传统节庆活动,了解传统习俗的文化内涵。
我喜欢传统文化中的音乐,因为我觉得古时候的音乐听起来十分清雅,给人带来一丝清凉意,还有心也如湖水一般平静了,其中,我最喜欢古筝了,因为我觉得这是一件十分好玩的事情,总是看别人表演弹古筝的时候,我总是会心痒痒的想去弹,我好多次幻想,难道是自己的爱国意识萌发了还是对中华古代所发生的事情感兴趣吗?除了古筝外,当然还有其他的乐器我也喜欢啊!葫芦丝啊,琵琶啊,我都非常喜欢听的,也许是因为它们是传统,从古时候流传至今的古代见证物,所以我很喜欢它们,这也是我喜爱传统文化的缘由。
而现在,传统文化也增加了在文化内容这一块儿的比重,在中考中,高考化学考试也都增加了比重。
高中关于传统文化的优秀议论文三篇
高中关于传统文化的优秀议论文【三篇】【篇一】在现代人的生活中,端午节只是为了吃一次粽子,中秋节似乎只是为了吃一块月饼,春节似乎只是一个长长的假期,浓浓的传统文化氛围已荡然无存了,有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动,有谁会在房前插一枝艾草,喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月,似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间,有能有多少人记得许多美好的习俗,而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代,许许多多人都说:过年没年味了。
这些都是我们十分重要的传统文化节日,它们现在都没人冷落成这个样子,其他传统文化的处境更是不堪设想。
唉!我听见传统文化在哭泣,这哭泣声中有失望,有无奈,还有的是对我们的期望。
当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时,我想每一个中国人都震惊了,在震惊的同时,我们感到更多的是疑惑,好好的端午节,我们的传统节日,怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思,我们何时认真的对待过传统文化,只有在别人将我们的文化遗产抢走,我们正在失去的时候,我们还猛然的省悟,自己做的真的是不够呢!面对这愈来愈多的传统文化消失的现象,我们想到了保护,正如最近才颁发的新的节假日条例,将清明,端午货物中秋等传统节日列入其中,以后,在这些节日里就会有一天的假期,我只希望保护能起到效果,而不是传统节日变成了纯粹的假期。
在我看来,保护不是挽救我们传统文化的根本办法,而更在于发展。
在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力,只有发展了才能长久不衰。
但是发展是合理的发展,如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化,我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣,他需要的是大家的力量,是社会的力量,众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!多么希望传统文化不会再哭泣,而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!真的希望在端午节的时候,我们能再一次聆听屈原的心声,感受精神的力量,传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分,家人团聚,天下共赏一轮圆月,体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候,锣鼓敲起来,人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。
高中生中国传统文化议论文三篇
高中生中国传统文化议论文【三篇】【篇一】春节俗称“年节”,是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始,以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”),年节的日期由此固定下来,延续至今。
年节古称“元旦”。
1911年辛亥革命以后,开始采用公历(阳历)计年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一为“春节”。
岁时节日,亦被称为“传统节日”。
它们历史悠久、流传面广,具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。
年节是除旧布新的日子。
年节虽定在农历正月初一,但年节的活动却并不止于正月初一这一天。
从腊月二十三(或二十四日)小年节起,人们便开始“忙年”:扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。
所有这些活动,有一个共同的主题,即“辞旧迎新”。
人们以盛大的仪式和热情,迎接新年,迎接春天。
在民间,一直都有一个关于“年”的传说故事。
传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。
“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。
因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。
有一年除夕,从村外来了个乞讨的老人。
乡亲们一片匆忙恐慌景象,只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘年’兽撵走。
”老婆婆仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。
半夜时分,“年”兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。
“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。
将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。
原来,“年”最怕红色、火光和炸响。
这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“年”兽的办法。
从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。
高中传统文化议论文(10篇)
高中传统文化议论文【范文10篇】在学习培训、工作中、日常生活,大伙儿总在所难免要触碰或应用作文吧。
根据作文能够把大家这些零零散散的观念,集聚在一块。
下边是我搜集整理的普通高中中华传统文化议论文【范文10篇】下边是我搜集整理的,热烈欢迎大伙儿参考与参照,期待对大伙儿有一定的协助。
汉服,一个能够说得上是时尚潮流,还可以说得上是历史时间的服饰,这类服装凝聚力了大家中国文化上下五千年里全部的老百姓聪慧,称之为是高雅了。
但现如今的现代社会,不知道如何的,本来是大家中华民族中华传统文化的事情,现如今却变成了这些大人口数量中的奇装异服。
要了解这类服装是大家我国独有的,是大家我国拿得下手的中华传统文化,他印证了大家中华民族初期所经历过的刀山火海、大漠孤烟及其古大家的离合悲欢。
无论是那如蝶翼般舞动的长袖,或是那如荷花绽开一样的裙摆,都称不上是奇,由于他本就所属我国,就好似大家如今穿的便服一样,只不过是汉服与现如今的便服拥有时代之差罢了,我们不能由于那说白了的时代之差,而遗失了大家我国那与众不同的美,终究那汉服上的每一针每一线中间所蕴涵的全是古人的智慧和我国一点点发展的一步步,因此穿在的身上怎能是奇?怎能是丢脸?怎能是不正经?只是拾起早年间的历史人文传统式,弘扬大家中华民族的中华传统文化,弘扬怀恋历史时间精神实质罢了,不可以将大家中华民族的历史时间与不正经这一件事儿划上等号,也不可以取笑大家古代中国上下五千年所造就出的这类服装。
因此期待人世间的大家能不会再将大家我国的中华传统文化贴上奇装异服的标识,也期待无论多少年以往,大家的古服——汉服,裙摆间仍能洒出大家中华民族中华传统文化的辉煌,让这方面黄金不必被人世间的凡尘而掩盖住了金光,别的文化艺术也是这般。
这就是我对别人说大家的中华民族中华传统文化汉服是奇装异服这一件事儿的思索。
书法艺术别名云章,是中国传统文化的精粹,它融汇了我国上下五千年的文化艺术精粹。
每每读到:“中华民族书法艺术,生动形象……”的语句时,一种繁杂的感情在我心中油然而生,那是我与书法艺术的恩怨情仇。
高中生关于传统文化的议论文【三篇】
【导语】⾃古皆贵中华,中国⽂化历史悠长,优秀的传统⽂化也在我们⾝边,并且被我们完好的传承下来。
⽆忧考为⼤家提供《⾼中⽣关于传统⽂化的议论⽂【三篇】》,欢迎阅读。
⾼中⽣关于传统⽂化的议论⽂篇⼀ 传统代化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,源远流长,博⼤精深。
优秀的传统代化,就更是中华民族宝贵的财富。
然⽽,⼈类进⼊21世纪以后,⼯业与商业的全球化正逐渐改变着⼈们的⽣产⽣活⽅式,思维⽅式,⾏为⽅式,消解着传统代化的精髓,传统代化濒临消失。
⾸先是传统节⽇。
传统节⽇,是传统代化的重要组成部分,是我们继承与发扬传统代化的⼀种良好⽅式。
然⽽在现在,随着西⽅圣诞节,情⼈节等⼀系列节⽇的⼴泛传播,传统节⽇却渐渐被淡化了。
鲜少有⼈在端午节赛龙⾈,吃粽⼦;在重阳节登⾼插茱萸;在中秋节赏⽉,庆团圆;在腊⽉初⼋熬⼀锅热腾腾的腊⼋粥祈平安。
在西⽅节⽇被⼈们热⽕朝天的庆祝之时,谁还会想起这些内涵丰富,意义⾮凡的传统节⽇,与习俗呢?恐怕,早已将它们抛之脑后了吧? 其次是传统的歌舞。
凤阳花⿎,云南花灯,东北秧歌等早已被⼈们认为是俗不可耐,在公园中看到⽼年⼈扭秧歌时,还有许多的年轻⼈加以嘲讽,⽽西⽅传⼊的街舞,雷⿁等舞蹈却被年轻⼈⼤加追捧,成为他们的⼼头⼤爱。
⽽在⼀些摇滚,Rap等流⾏歌曲⼴为传唱的同时,中国的⼀些民间⾳乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。
随着时代的发展,许多⼈抛弃了传统歌舞,转⽽奔向了流⾏⾳乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此,曾经在民间⼤放异彩的民间艺术也⾯临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了⼀定的冲击;传统思想道德正在被⼈遗弃。
这许许多多的社会现象,不禁令⼈堪忧。
传统代化濒临消失,⽽我们却不加以挽救,⽽还是为了各种外来的代化,节⽇,兴奋不已。
在我看来,在这样下去,不⽤多久,传统代化就会完全消失,不复存在。
为了不使我们中国⼈遗憾,后悔,我们每个⼈应该成为传统代化的传播者和建设者,努⼒使传统代化重新绽放光彩,恢复⽣机与活⼒,为我们将来的发展做出更⼤的贡献。
高三传统文化议论文五篇
高三传统文化议论文五篇在我眼中中国的历史源远流长,中国的文化历久弥香。
传统在历史和文化中孕育,在中华大地上生根发芽、开花结果。
下面给大家分享一些关于高三传统文化议论文五篇,希望对大家有所帮助。
高三传统文化议论文1中华五千年文化博大精深,深入精髓,让人深深的震撼,但是随着时间的流逝,中华传统文化渐渐淡化,近年各种损坏传统文化的事情侵入我们的内心。
中国优良的传统文化离我们越来越远。
面对物质的-,尊严应该如何存在?十几年前的一个春天,韩国某公司的女老板以员工没按照她的吩咐去休息为理由,喝令全体中国员工下跪。
一百多名员工迫于无奈跪下,唯独孙天帅刚直的立在原地。
女老板恶狠狠的威胁说不下跪就开除,孙天帅很坚定的说了一句“我是中国人”后愤然离去。
孙天帅用实际行动证明尊严实实在在的要重过各种物质甚至于是生命,有尊严的人面对权贵不卑不亢,面对不义之财不馋不贪,面对不公之事不忍不避。
一个人有了尊严便有了支撑生命的灵魂的骨架。
一个民族有了尊严,那么这便是一个充满希望,不可战胜的民族。
面对日渐冷淡的人心,爱心该何去何从?有这样一位老太太,她的住房是由五个子女凑钱买的,面积不大,卧室只有不到十平米,她的柜子还是她结婚时候从旧货市场买的,桌子跟椅子都有几十年的“高龄”了。
她就是中国当代家喻户晓的人物,杰出的豫剧大师常香玉。
建国后,她用自己的演出收入为农民捐献了拖拉机;抗美援朝时,她和丈夫在各地巡回义演,为志愿军捐过飞机;十年-后,她把补发的所有工资作为党费全部上交。
爱心是永不低头、永不屈服的铮铮铁骨,是人类走向兴旺和发达的希望和灵魂。
爱心是阳光,温暖每一个人,驱散所有黑暗,爱心是绵绵不绝的江河,流遍世界各地,一个充满爱心,懂得团结互助的民族拥有不可战胜的刚毅。
面对日益物质化的世界,梦想在哪里生根?“梦想,是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但,那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。
”陈欧用自己的行动来阐释自己的梦想。
他也曾经失败过,他也曾经失落过。
高三传统文化的议论文5篇
高三传统文化的议论文5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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重视传统文化议论文
重视传统文化议论文重视传统文化谈论文(5篇)中国地大物博,中国传统文化在进展的过程中,形成了特有内涵,不同民族有不同的文化,不同的地域有不同的习俗。
以下是我整理的重视传统文化谈论文,欢迎大家借鉴与参考!重视传统文化谈论文(精选篇1)清明节是我们中国人祭祖和扫墓的日子,我们以此表示对已故亲人的敬重与怀念。
今年的清明节,我们全家还是象去年一样,早上乘车到木洞镇后,我们就急赶忙忙地登上渡轮。
站在船头,我抬头一看,天空灰蒙蒙的,像要下雨的样子。
一阵江风袭来,我不禁感到阵阵寒意,我赶快捂紧随风飘动的春衣。
一阵“呜呜呜……”的船笛,又使我不禁精神一振。
突然,一只水鸟像闪电一般拂过江面,在白雾茫茫中转瞬不见了踪影。
渡轮在隆隆的马达声中抖动着,送我们渡过了浩浩荡荡的长江,来到了江北。
看,路边农田的油菜花一片金黄。
远处山上红的桃花,白色的李花也竞相争艳,夹杂在青山绿树间真是好看。
一阵微风送来的阵阵花香,真让人沉醉。
小溪两旁的柳枝随风飘动着,像在给我们扇风一样,更让我觉得春寒料峭。
我们一家人在山路上蹒跚前行。
接近墓地的一段路不好走,我们一步三滑地好不简单到了墓地。
这时天上飘起了零星小雨,滴在我的脸上,令我感到了丝丝凉意。
我不由得想起杜牧写的“清明季节雨纷纷,路上行人欲断魂”这句诗来。
诗中的描写的情景与现在是多么相像!这时,外公将白色的纸幡挂上坟头的竹枝上。
纸幡马上随风飘舞起来。
我和大姑婆把篮子放在地上,在墓前点上香烛和纸钱。
大人都表情凝重。
妈妈教我点好三柱香,在墓前行了跪拜礼。
大姑婆眼圈红红的,跪在坟前说:“爸爸,我们来看你来了。
”这一番话让我心潮起伏:清明节来已故长辈坟前扫墓,这是儿女在表达对父辈的缅怀和敬重,这是浓浓的、割不断的亲情啊!我的思绪随着袅袅青烟飘逸着……这时,我觉得自己好像一下子长大了很多。
红烛发着或明或暗的光,一闪一闪地燃烧着,流下的蜡像是在人们流下的泪珠。
大家祭拜完之后,在一阵震耳欲聋的鞭炮声中,大人们一步一回头,恋恋不舍地渐渐地离开了墓地。
传承传统文化高中议论文7篇
传承传统文化高中议论文7篇传承传统文化高中议论文【篇1】中国传统节日多种多样,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,中国的传统节日,无一不是从古代发展而来的。
从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
过好传统节日就是对中国传统文化的继承和发扬,是文化自信的一部分,更是对中华儿女身份的重要认同。
过好中国节,保证传统是前提。
传统既是文化、习俗既是文化,传统文化蕴含在生活之中,也体现在每个传统节日里。
传统节日之所以和平常的日子不一样就在于这一天就要做和平常不一样的事情。
春节,我们要阖家团圆,辞旧迎新;清明,我们要踏青郊游,追思故人;端午,我们要划龙舟,吃粽子;中秋,我们要团团圆圆,赏月吃月饼等等。
传统活动和习俗的继承是中国节是还是中国节的保证。
过好中国节,生活热情是关键。
随着我国经济的发展,人民的生活也日益富裕,现在我们不用等春节才能有新衣服穿,想吃月饼、粽子超市里随时可以买,好像年味变淡了,节日放假也变得没那么期待了。
其实传统节日还是那个传统节日,变得是我们。
我们习惯了平平淡淡的生活,每天过的如出一辙,生活变成了复制粘贴,我们变得不知道如何打扮自己的生活。
传统节日其实是平淡日子的一个突破口,我们在这些日子里可以有更多的仪式感,只需要我们对自己的生活多那么些热情。
过好中国节,文化自信是根本。
文化自信更多的是自我认同,我以我是中华儿女为豪,我的行为习惯是符合中华儿女的设定要求的。
中华儿女的样子就是是生活在这片土地上,有着从古代流传下来的一些生活习惯,过着古代流传下来的传统节日的人的样子。
只有发自内心的认同,才会觉得传统节日是我们理所当然应该过的。
中国的传统节日市中国文化不可分割的一部分,过好中国传统节日就是对中国传统文化的继承和发扬。
我们要以高度的文化自信,辅以自身对生活的热情,过最地道的中国节。
传承传统文化高中议论文【篇2】阳光洒落在幽静的花园里,梧桐叶斑驳的影子落在我身上。
关于传统文化的议论文范文5篇
关于传统文化的议论文范文5篇中华文化,源远流长。
它不仅是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。
从盘古开天辟地,到如今的现代科技飞速发展,中华文化也从几千年前的单调,发展到现在的辉煌。
下面是小编收集整理的关于传统文化的议论文,仅供参考,希望对你有所帮助。
关于传统文化的议论文范文(一)《周易》云:“天行健,君子以自强不息。
”文化亦然。
充满变数的时代中,如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信,方能使悠悠文墨,贯穿古今。
变数之中,见微波而知暗涌,闻弦歌而知雅意,处晦而观明,处静而观动,方为智者之所为,更是优秀文化得以传承的必然选择。
具有优秀基因的文化,当在变化之中有所坚守,更有面向环境的创新求解。
自强不息,创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流,滋润现代人的心灵。
近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播,还人们苍白的生活以斑斓的色彩。
然而,有人或化身怀疑论患者,认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人,以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。
人们或怀疑或戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进,重新定义传统文化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化,是信息化时代的产物。
然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。
魏源云:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。
”传统文化与现代科技文明有机结合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,从而传播四方。
《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。
以现代科技之土壤护佑传统文化之根,方能养其端倪,植其苗芽。
重拾自信,秉持一流文化之信念。
价值观的多元、外来文化的入侵,难免使国人迷惘于光怪陆离之中,忘了去拥抱传统文化。
然而正如李清照所言:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。
高中弘扬中华传统文化议论文【三篇】
高中弘扬中华传统文化议论文【三篇】每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。
在中国,每个传统节日都有自己的起源和寓意,每个传统节日的形成过程,都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。
当下,只要我们记住传统节日内涵,牢记传统节日所蕴含的深刻韵味,改变传统节日的庆祝方式未尝不可。
当然,坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵,这并不意味着墨守陈规或固步自封,而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。
【篇二】中国的传统和文明需要传承。
这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。
现在的中国人,未来的中国人,若是无法了解自己的祖先和民族的发展,轻视这些传统和文明,那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系,也使得中国的传统节日不容被西化。
中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。
这些节日背后所存在的意义,是任何一个洋节日无法替代的。
因此,越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。
清明,端午从原来没有节假日变成了休假一天,电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传,提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪,我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。
从而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月饼,对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失,没有了这些文化和传统,我们也将丢失自己的信仰,失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。
外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。
就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样,洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日,是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的,从种种节日风俗里,后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。
高中传统文化议论文8篇
高中传统文化议论文8篇高中传统文化议论文8篇高中传统文化议论文1 作为华夏儿女,中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。
作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国,中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。
中国文化博大精深,从人们的衣、食、住、行等方面就能表达出来,今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴,其饮食文化可大有讲究。
首先是人们对食材的讲究。
对于北方人来说,他们以面食为主,肉食为辅。
由于地理环境的因素,北方的气候条件更适宜猪、牛等家畜的生长,所以他们做菜以牛羊肉居多。
而南方的居民们那么偏向于水产品、家禽等。
南方人以米饭为主食,因为南方气候条件温和,适宜水稻种植和鱼类养殖。
除了南北地域的划分,沿海地区的人们世代居住在海边,以海产品为主,所以当地人们大多都吃海鲜。
这些便是对于食材的讲究。
更为重要的还是餐桌礼仪。
餐桌礼仪的起可以追溯到很久之前,相当完善是在周代,中国向来有礼仪之邦的美称,古人对于这些礼仪是非常注重的。
在古代,为了更好地表达长幼、尊卑之分,餐桌礼仪就显得尤为重要了。
首先便是入座,请别人吃饭时应先请客人入座上席,这是对客人的尊重。
再请家中的长辈入座客人旁边的座位,这是对长辈的尊重。
最后才是自己。
有一点值得注意的是,入座时不能发出太大的声响,并且入座之后不要随意动碗筷。
吃饭时,先请客人动筷子然后请老人动筷子,夹菜的时候要少夹一些。
这才能表达出作为主人的文化素养。
还有一些必需要注意的行为举止,如不要随意打嗝,吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。
作为主人,可适当调节一下气氛,多和客人谈笑。
作为客人,在离席是要向主人表示感谢,并且表示下次请他吃饭。
这些餐桌礼仪是非常重要的,这不仅仅表达了自己的礼貌礼仪,还展现了自己的文化之风,使别人对你印象良好。
对于餐具的讲究,我国的文化也是很长远的。
简单说一下筷子,作为东方的大国,与西方国家有着明显的差异,西方国家的人吃东西惯用刀叉,而国人更偏向于使用筷子。
高中弘扬传统文化议论文800字【四篇】
【导语】中华上下五千年⽂化也在伴随着⼈们不断地传承与发展,与时俱进与时代精神相结合。
源源不断的⼈影响后世深远,潜移默化地影响着我们的⽅⽅⾯⾯。
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⾼中弘扬传统⽂化议论⽂800字篇⼀ 近⽇看到⼀幅漫画漫画中,⼀位厨师⾝上写着,寒假培训的资料,旁边是⼀幅传统⽂化的锅,被架在⽕上,另⼀边是两个⼈捧着热汤在品尝, 这幅画⾯,让我觉得我们应该弘扬传统⽂化,传承经典美德。
众所周知,中国作为四⼤⽂明古国之⼀,已经拥有五千年的⽵⽂化历程,经历了历史的长河从奴⾪社会到封建社会,再到近代社会最后到达线的时候,中国的美德早已深⼊⼈⼼,传统⽂化是历史的象征,在历史中漫长的过程中不断被洗涤从最初的尊⽼爱幼,吃苦耐劳,到现在的艰苦奋⽃,坚持不懈,哪⼀个不体现着中国的传统⽂化? 中国古代诗歌中⼤量赞美歌颂祖国⼭河的诗和⼈的真善美的佳作,数不胜数,孟浩然故⼈具鸡⿉,邀我⾄⽥家,解除了⼈们⽣活的质朴安宁和谐,陶渊明采菊东篱下悠然见南⼭也写出了他对隐居⽣活的悠闲安详的喜爱,这些都是中国的传统⽂化。
中国的建筑也⽆不体现了中国的传统⽂化,每⼀个建筑的独特风格都有不同的意义。
所以建筑才被称作凝固的艺术,⽐如说中国古代建筑⼀般都是房檐向上翘起⼀层⼀层,每⼀层都⽐上⼀层⼤⽽且宽,这不正是体现古代封建君主专制终极全,的特点吗?可见⼀个⼩的艺术中都蕴含着那么⼤的声⾳,⾜以知道中华⽂化博⼤精深的特点。
中国的民族节⽇也是中国的传统⽂化,例如傣族的泼⽔节,维吾尔族的古尔邦节,蒙古族的那达慕集会,这些都是中国的传统⽂化。
中国的传统⽂化博⼤精深,源远流长,我们是祖国的未来民族的希望,我们应该弘扬传统⽂化,是中华⽂化⼀直延续下去,不能让这些⽂化在我们的⼿中销声匿迹,国家在不断,制定相关法律法规去保护我们的传统⽂化,政府也应该保护我国传统⽂化,是我国⽂化绵延不绝。
作为青少年的,我们更应该去弘扬传统⽂化,让世界更多的⼈去,接触中国传统⽂化,了解传统⽂化,学习传统⽂化,将我国的传统⽂化。
高中关于传统文化的优秀议论文三篇
高中关于传统文化的优秀议论文【三篇】【篇一】在现代人的生活中,端午节只是为了吃一次粽子,中秋节似乎只是为了吃一块月饼,春节似乎只是一个长长的假期,浓浓的传统文化氛围已荡然无存了,有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动,有谁会在房前插一枝艾草,喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月,似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间,有能有多少人记得许多美好的习俗,而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"够呢!成了纯粹的假期。
来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。
【篇二】中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。
遥遥数千年前。
上至皇亲国戚、三公九卿。
下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。
那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式,从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。
繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。
扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。
当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。
那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。
新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。
正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。
纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。
较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。
甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。
他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。
显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。
却大大抑制了社会的向前发展。
对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。
而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务,譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。
糟粕的文化就该尘封在史料中,毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。
提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种,其一、存而不用,明晓一二。
高中关于传统文化议论文【三篇】
【导语】保持⼀颗敬畏之⼼,坚守传统⽂化的本真,让⾃然和谐的春风吹向每⼀个⾓落,让传统⽂化之树绽放鲜花朵朵,滋润万物,让我们⼀起保护中国的传统⽂化。
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【篇⼀】 传统⽂化如同民族的灵魂,蕴含着不屈的希望与⼒量;传统⽂化是民族发展的原动⼒,给⼈们勇攀⾼峰的⽃志与毅⼒;传统⽂化仿佛是⼀座沟通世界的桥梁,传递给世界温暖与⾊彩。
因此,我想说:让我们共同守护我们的传统⽂化吧! 最近名为“全世界最有影响⼒的前⼗⼆名⽂化⼤国”的调查结果已经揭晓。
中国以拥有众多的优秀传统⽂化位居第⼆名,这个好消息令⼤家欢欣不已。
但当我们静下⼼来与拥有众多备受欢迎的现代⽂化的美国作⽐较时,我们的优势在于我们历史悠久的传统⽂化。
然⽽在我们的传统⽂化被很多外国朋友欣赏的时候,我们⾃⾝是否⾜够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统⽂化,这难道不是我们民族的悲哀吗? 现实情况值得社会担忧。
如今很多国⼈特别是青少年朋友,他们对外来⽂化有⾼度的认同。
于是我们不再对“哈韩”、“哈⽇”感到⼤惊⼩怪,不再对好莱坞影⽚感到陌⽣。
其实,感受、学习外国⽂化的精华并没有错。
但过分的关注与模仿必将导致对传统⽂化的漠视。
可以说,外来⽂化已经对我们的传统⽂化产⽣了冲击。
这种现状值得我们关注。
令⼈欣慰的是,越来越多的⼈已经懂得守护我们的传统⽂化的重要性。
例如作家冯骥才实地考察并⽤所写⽂章表达了呼吁⼈们保护传统⽂化的迫切⼼声。
他说:“民间艺术是民族情感与精神的载体之⼀,普查与记录是为了见证与记载⼀种历史精神。
”是啊。
倘若我们失去了珍贵的传统⽂化,我们的内⼼会不会时常感受到⼀种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未⾬绸缪。
为了引导⼈们重视传统⽂化,国家设⽴了清明、端午、中秋三个传统节⽇,守护传统⽂化的决⼼不⾔⽽喻。
是的,我们不想再看到⾃⼰的传统节⽇被别的国家抢先申请注册的事情重演。
为此,我们有责任、有义务守护我们的传统⽂化。
关于传统文化的议论文三篇
关于传统文化的议论文【三篇】【篇一】中国城市化进程就如一列高速前进的火车,身为乘客的我们在车上还未能仔细观看沿途的风景我们便一啸而过。
我们的文化亦是如此,那些传统优秀文化还未来得及被我们带上车,我们就迫不及待地去吸收新文化。
“爱莲堂”,“饮冰室”……一个个作为文化载体的名人故居屡遭被拆的厄运,一个个文化的烙印成为教科书上的记忆却消失在现实中。
随着它们的消逝,我们的文化记忆也将被时间淘尽。
如果我们不在肩负传承传承传统文化的责任,我们将成为精神的流浪儿,无家可归。
端午节,我们用以纪念伟大诗人屈原的节日,在我们中国存在了几千年的节日,竟被韩国人申请为他们的专属节日,这个消息一出,许多国人都为之气愤,忍不住破口大骂。
我在听到这则消息时愤慨之余也不禁感到悲哀。
缘何这个在中国历史存在了这么久的节日,我们却不懂得珍惜,不去重视,现在被别人捷足先登却又在痛心疾首?或许这次的“端午节”事件只是一条导火索,它点燃了国人漠化传统文化所带来的危机,它一下子将某些崇洋媚外,中国传统文化的缺失等等潜在的危险都炸了出来,迫使人们去面对它,去深思,去解决它。
然而对于传统文化的冷落问题,我们也不是没有采取过措施。
教育部就曾经拟定将15首京剧列入中小学生音乐课的教程。
这消息一出,的确有许多人拍手赞赏。
京剧,是我国的国粹,能够传承下去的确是一件好事。
但是任何艺术都不是短期可以速成的技巧,它需要在浓郁的艺术氛围下滋生,成长,盛开乃至遍地开花。
京剧具有浓郁的地域风情,这是它的魅力所在。
然而这一优点却是其在此次的传承过程中遭遇尴尬。
粤剧在广东都面临着观众流失,人才青黄不接的窘境,字正腔圆的京剧在广东的境地可想而知。
弘扬传统文化需要循序渐进,在孩子们都还没有了解一首曲目的背景,含义,就要求学唱,这样的传承根本毫无作用。
文化的传承不是一次性地动用大量的人力,物力,财力教学生。
京剧是国粹,但传统文化没有高低优劣之分,每一种传统文化都镌刻着中华文化的烙印。
高中弘扬中华传统文化议论文【三篇】
【导语】悠悠千载,华夏民族的传统文化的传承是我们每一个中国人的神圣职责。
为大家提供《高中弘扬中华传统文化议论文【三篇】》,欢迎阅读。
【篇一】随着社会的变革,一个严峻的现实是,我们很多传统节日都被冷落了,诚然,圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化,拓宽了我们的视野,丰富了我们的见闻,但我们也应该看到,如今的人们,尤其是年轻人,似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。
在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代,传统节日仪式上的淡化虽难以避免,但节日若是被人们淡忘,甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆,那将是危险的。
繁荣发展社会主义文化,需要优秀传统文化滋养,不尊重不善待传统文化,难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。
在迈向现代化的进程中,如何坚守传统文化,是摆在我们面前亟待重视的课题。
每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。
在中国,每个传统节日都有自己的起源和寓意,每个传统节日的形成过程,都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。
当下,只要我们记住传统节日内涵,牢记传统节日所蕴含的深刻韵味,改变传统节日的庆祝方式未尝不可。
当然,坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵,这并不意味着墨守陈规或固步自封,而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。
【篇二】如今相对开放的国际环境,使得各种地域文化交汇融合,过各种洋节日的中国人也越来越多,这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。
现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。
这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。
现在的中国人,未来的中国人,若是无法了解自己的祖先和民族的发展,轻视这些传统和文明,那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系,也使得中国的传统节日不容被西化。
中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。
重视传统文化议论文高中范文
重视传统文化议论文高中范文(篇一)我们中华民族自古以来就以文明礼仪著称,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
可是,在当今社会中,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪,但为什么没有几个人可以实施这所谓的文明呢?我们接受文明的教育,自己却吝于履行。
其实很多小事都体现了文明的所在,看:路上交通顺畅,没有争来抢去。
大街上干干净净,不吵不闹。
行人们见面道声好,你谦我让。
这是多么容易的事情呀!但是,有些人嫉妒不愿意去做好文明:校园里遍地都是垃圾,饭盒、塑料袋。
同学们满口脏话,上课还影响同学。
怎能不叫人痛心疾首呢!文明礼仪是自身的修养,它就如同一棵小树,只要你注重它,从点点滴滴的事去表现它,它就会在你的心中扎根,成长。
虽微不足道,但却是我们每个人都不能缺少的。
我们现在已经长大了,不应该渐渐淡忘文明。
而是永远铭记文明。
你会慢慢地发现,这是一件多么美好的事。
每个人都有做错事的时候,当然,我也不例外。
我以前也不太懂文明礼仪,过马路时,我对红通通的灯视而不见,还是往前冲,现在不会了。
在公交车上,明明看见了年过花甲的老人站着乘车,可屁股仿佛粘在凳子上,站不起来,现在不会了。
下雨时,看见了没带伞的同学,由于自私,把撑开的伞又收了回去……现在更不会了。
这种事在我们身边还有许多。
同学们愿不愿意遵守呢?鲁迅先生曾说过:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡举。
”所以首先要完善个人修养,人的文明修养斌不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。
弘扬中国传统文明,继承现代灿烂美德。
为了自身的品德,我们要做一个严律行己的人。
为了祖国的繁荣昌盛,我们要做文明的主人,向文明看齐,向文明致敬!(篇二)在中午节争韩终申遗成后,举国不平,国人皆讥韩鄙,无耻,攻中国申遗目者各有在。
然,又有各国人能反身与其谓韩夺中国之端午节,若谓国人自弃之耳。
其实,韩申成非恶,适相反,其善事。
何解?中国民俗学事长、中国社会科学院研究员刘魁立于受记者采访而示:“韩申遗成于我之端文无冲,无人共为全文之富,吾之文被服,臣窃以为非一恶。
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重视传统文化议论文高中范文【篇一】我们中华民族自古以来就以文明礼仪着称,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
可是,在当今社会中,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪,但为什么没有几个人可以实施这所谓的文明呢?我们接受文明的教育,自己却吝于履行。
其实很多小事都体现了文明的所在,看:路上交通顺畅,没有争来抢去。
大街上干干净净,不吵不闹。
行人们见面道声好,你谦我让。
这是多么容易的事情呀!但是,有些人嫉妒不愿意去做好文明:校园里遍地都是垃圾,饭盒、塑料袋。
同学们满口脏话,上课还影响同学。
怎能不叫人痛心疾首呢!文明礼仪是自身的修养,它就如同一棵小树,只要你注重它,从点点滴滴的事去表现它,它就会在你的心中扎根,成长。
虽微不足道,但却是我们每个人都不能缺少的。
我们现在已经长大了,不应该渐渐淡忘文明。
而是永远铭记文明。
你会慢慢地发现,这是一件多么美好的事。
每个人都有做错事的时候,当然,我也不例外。
我以前也不太懂文明礼仪,过马路时,我对红通通的灯视而不见,还是往前冲,现在不会了。
在公交车上,明明看见了年过花甲的老人站着乘车,可屁股仿佛粘在凳子上,站不起来,现在不会了。
下雨时,看见了没带伞的同学,由于自私,把撑开的伞又收了回去……现在更不会了。
这种事在我们身边还有许多。
同学们愿不愿意遵守呢?鲁迅先生曾说过:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡举。
”所以首先要完善个人修养,人的文明修养斌不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。
弘扬中国传统文明,继承现代灿烂美德。
为了自身的品德,我们要做一个严律行己的人。
为了祖国的繁荣昌盛,我们要做文明的主人,向文明看齐,向文明致敬!【篇二】在中午节争韩终申遗成后,举国不平,国人皆讥韩鄙,无耻,攻中国申遗目者各有在。
然,又有各国人能反身与其谓韩夺中国之端午节,若谓国人自弃之耳。
其实,韩申成非恶,适相反,其善事。
何解?中国民俗学事长、中国社会科学院研究员刘魁立于受记者采访而示:“韩申遗成于我之端文无冲,无人共为全文之富,吾之文被服,臣窃以为非一恶。
”。
”为之,是以此次事,使其忽中国旧文之国人打出了警钟;以其在背后诟骂,非韩过者知国人一记铿锵之颊;使我不得不谓此事为深虑。
每于诸电视节中见岁与尘,为速之为世所掩者旧筑,传统文艺,甚至旧俗。
对灯红酒绿,层楼叠榭之摩天大楼,谁甘居于其敝,老土之四合院,窑洞,吊脚楼,德安里过而始土着民之生??谁谓其古之造物巧——疏粗之物与纯功高则劳而弃学而先之机造术而得愈者物生?于已经济,经行之沫今又有几人能留住广东省普市非物质文化遗产——普宁英歌……少之又少耳。
今日,多80后,90后,故后不过旧日而好过洋节。
在一小学生问卷察中,有记者专“按重此,与本节”之题序,而诸生皆填几乎“正旦、中秋、清明、端午”之序,端午竟为儿眼最贱之风节。
及清明、端午、中秋等中国旧日也,诸生更欲过圣诞节等洋节。
“我过圣诞节矣,能收礼、贺卡,众人犹戏,大开心。
端午则薄矣,惟盼头即放,则食粽亦素能食至。
”。
”某小学生曰。
班上多生多过圣诞节,以中国旧日太素与严,皆如幻圣诞节般轻松活泼、充满幻想。
而当问于屈谁国人,是何为者,学生对之亦狼籍,离奇搞怪。
而在数十年前,虽目不知书者皆能谨记其平生事、谓国君之忠,尚有岁之划龙舟所以借划龙舟开江之鱼,以鱼食屈原之体。
包粽投河是志屈原,屈原投江自尽后,人以江鱼无食矣其体,特包了粽投喂鱼后变为食粽矣。
何吾不能对韩申遗成后之默默出??夫韩端午节与我国之端午节大迳庭,至原杂项并无一。
我输则输于无象韩也谓旧文之重。
文义者有一共也,是重文轻意,重言轻动,量轻重质,重前轻远。
何相似,如今被我诟骂之官也只好颜色工程,外谓之冠冕堂皇,而实为之不事人,其实我又好适??勿使泪成地球之末滴水。
同一,勿使*后数年后只为我脑海里仅存之漫漶者记兮。
韩申遗端午节功非小,不在吾后渐忘诟骂,消灭。
我当为深虑,毕竟此事非折射出人谓传统文之忽,犹言藏在我内谓身文之傲、不及崇洋媚外之劣根性。
【篇三】浅谈“尊重传统文化”在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后,举国感到忿忿不平,国人们纷纷指责韩国卑鄙,下贱,无耻,抄袭中国申遗项目的人各有人在。
但是,又有多少国人能够反思自身呢?与其说是韩国抢走中国的端午节,不如说是国人自己扔掉它罢了。
其实,韩国申报成功并非是坏事,恰恰相反,还是件好事。
何解?中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示:“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事。
”是的,正是因为这次事件,让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟;给以那在背后骂骂咧咧,指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光;让我们不得不对这件事件进行深刻反思。
时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封,被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑,传统文艺,甚至传统习俗。
面对灯红酒绿,层楼叠榭的摩天大楼,谁会甘愿住在那破旧,老土的四合院,窑洞,吊脚楼,过着原始土着民般的生活呢?谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活?在眼球经济,*盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。
今天,大多数80后,90后,00后不过传统节日而喜欢过洋节。
在一次小学生问卷调查中,有记者专门“按重视程度,给传统节日”排序的题目,结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序,端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。
和清明、端午、中秋等中国传统节日相比,学生们更愿意过圣诞节等洋节。
“我最喜欢过圣诞节了,能收礼物和贺卡,大家还能一起玩,很开心。
端午节就很平淡了,盼头就是放假,就连吃粽子也是平时就能吃到。
”某小学生回答说。
班上大部分学生都喜欢过圣诞节,觉得中国的传统节日过于单调和严肃,都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。
而当问到屈原是哪国人,是干什么的,学生回答的也是五花八门,离奇搞怪。
而在几十年前,即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞,还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
包粽子扔进河里这是为了纪念屈原,屈原投江自尽后,人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体,特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。
何其悲哀,端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日,而吃粽子竟是大多数学生们的项目,端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗?为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭,甚至起源和各种项目都无一相同。
我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。
形式主义的东西有一个共同特征,就是重形式轻内容,重口号轻行动,重数量轻质量,重眼前轻长远。
何其相似,与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程,表面说的冠冕堂皇,而实际做的却不尽如人意,其实我们又好到哪儿去呢?不要让眼泪成为地球的最后一滴水。
同样,不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。
韩国申遗端午节成功这不是一件小事,不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘,消失。
我们应该进行深刻反思,毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视,还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
【篇四】文明美德,伴随我们成长,如影随形。
一个民族的文明与美德,体现在这个民族每一个人的一言一行上。
在人的一生中,青少年时期是最美的;而在青少年时期,良好的道德品质又是最可贵的、深层次的美。
这种内在的美,只有通过一个人的行为习惯才能表现出来。
作家柳青说:“人生的道路很漫长,但紧要处往往只有几步,特别是在人年轻的时候。
”青少年时期是一个养成文明习惯、培养美德修养的关键时期。
这个时期,我们首先要从我做起,要个要求自己,天天坚持,时时提醒,日积月累。
良好的行为习惯可以转化为一个人的内在修养、情操,能使自己成为一个有品德的人,这会影响人一生的发展。
《札记》中说:“苟日新,日日新,又日新。
”这是商汤刻在洗澡盆上用于自勉的箴言,意思是说,如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。
太阳每天升起,开始崭新的一天。
文明传承需要从我做起,从现在做起。
每天学习一点,每天进步一点,文明美德将与我们同行。
复兴中华在世界所有民族、国家和文明之中,如同中华民族、中国和中华文明这样将国家、民族和文明结合的如此紧密、浑然一体,形成医一元的、同意的、庞大的实体,并保持了这么漫长的历史延续性的现象,可以说是唯此一例。
在五千多年的发展中,中华名族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。
我们青少年要以积极的态度,自觉接受民族精神的教育;从小树立远大理想,以实际行为弘扬、培育民族精神。
巨大的责任。
伟大的时代,为我们带来了特殊的压力和机遇,也带来了他书的眼界和胸怀。
只要我们能燃烧起来青春和理想,释放所有的光和热,中华五千年的东方大字,必将被照得更加灿烂!实现中华民族的伟大复兴,不仅是时代给予我们的光荣与梦想,更是时代赋予我们的责任和使命。
我们相信,通过大家共同努力,使青少年从平常事做起,从一点一滴做起,传承文明,践行美德,他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章。
传承文明践行美德传承文明,践行美德,实现中华民族的伟大复兴,不仅是时代给予我们的光荣与梦想,更是时代赋予我们的责任与使命。
我要从平常事做起,从一点一滴做起,弘扬中华民族优秀的传统美德,让自己在“文明之光”的照耀下快乐成长。
中华文明是我们共同的骄傲,共同的财富,是抹不去的生命“痕迹”。
每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者,有责任、有义务弘扬中华民族传统美德,使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉,发扬光大。
文明的历程人类文明的建立是一个漫长的过程,这一过程既包含人类体质的进化,也包含了人类心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。
在人类文明的进程中,科学技术是一种推动历史发展的决定性力量。
今天,科学技术更加彰显出推动社会发展的无与伦比的力量,成为国家综合国力与竞争力的决定性因素。
当然,科学技术也是一把锋利无比的双刃剑,科学技术为社会造福的同时,也给人类带来了诸多的负面影响。
文明的多样性是文类文明的重要特征。
各种文明之间的交流,在促进自身的丰富和发展的同时,也推动了整个人类文明不断提高。
21世纪的今天,各种文明和社会制度长期共存,在竞争比较中取长补短,在求同存异*同发展,应是各种文明的相处之道和共同追求。
文明的内涵文明是相对于愚昧、野蛮而言的。
恩格斯指出:“文明是实践的事情,是社会的素质。