湖北省武汉市2013年中考语文模拟试卷(四)

2013年武汉市初中毕业生模拟试题（四）语文试卷第Ⅰ卷选择题（30分）一、（共12分，每小题3分）1．下列各组词语中加点的字注音和书写有误的一组是（）A.尴尬（gà）狡黠（xiá）众目睽睽（kuí）煞（shà）有介事B.穿凿（záo）揣摩（mó）相辅（fǔ）相成手不释（shì）卷C.摹（mò）然晦（huǐ）暗自出心才（cái）重峦（lán）叠嶂D.冗（rǒng）杂耳畔（pàn）前瞻（zhān）后顾大彻（chè）大悟.2．依次填入下面横线上的词语恰当的一项是（）①人们按照当时的惯例，把他送上从哈佛尔到纽约的商船，他到美洲去。

②这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

③狡黠者学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。

A.打发活泼轻视B. 派飞溅轻视C.派活泼轻鄙D.打发飞溅轻鄙3．下列各句中没有语病的一项是（）A.临近中考，同学们的学习态度和学习成绩都有所提高。

B.我们要善于处理、存储和获取有价值的信息。

C.经过老师的精心讲解和有效训练，终于让我们很快掌握了作文的审题方法。

D.在日常口语交际中，我们应尽量避免说病句。

4．下面的语句还原到语段中画横线处最恰当的一处是（）我国历朝历代的有识之士，都以深刻的道理和生动的语言来规劝青少年要刻苦学习，莫让年华付水流。

A 青少年时期是长身体、学知识的黄金季节。

B 早在汉代乐府民歌中，民间诗人就总结出了“少壮不努力，老大徒伤悲”的格言。

唐代大书法家颜真卿写诗勉励后辈要抓紧时间学习：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发为知勤学早，白首方悔读书迟。

”宋代著名理学家、教育家朱熹也语重心长地指出：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

”C 我们要把学习当作人生旅途中随时都应该进行的必修之课，让生命闪烁睿智之光。

D二、阅读下面的文字，完成第5—7题（共9分，每小题3分）浓缩时代风情的服装中国服饰文化可上溯到原始社会旧石器时代晚期。

大约两万年前，在今天北京周口店一带生活过的原始先民已经佩戴饰品，而且先民们已不满足简单地取用动植物材料，因而发明了用针缝制兽皮的技术。

随着社会的发展，周朝的服饰种类已经有了祭礼服、朝会服、戎服、吊丧服、婚礼服等的区别。

春秋战国时期，服饰风格趋向多元化，上层社会的着装追求奢侈之风。

电视台播出的电视剧《汉武大帝》展示了汉代的服饰文化。

当时的服装有青春、夏赤、秋白、冬皂之分，与四季、节气的特点相呼应，服饰风格古朴庄重，妇女上衣下裙的日常服装成为后世汉族妇女着装样式的模本。

魏晋南北朝时期是民族大融合时期，迁入中原的少数民族与汉人杂居，其服装样式影响了汉族人的服饰，同时他们也接受了汉族服饰文化的影响。

隋朝统一后，又重新推行汉族的服饰制度。

其后的唐朝国力强盛，社会开放，服饰华美清新，女人着低胸短衫或穿窄袖男装的形象成为那个时代特有的标志。

到了宋朝，汉族妇女开始有束胸的习惯，男女老少尊卑贵贱都喜欢穿素净儒雅的“背子”（一种以直领对襟为主的上衣）。

元朝是蒙古族统治中国建立的政权，蒙古服饰以头戴帽笠为主，男子多戴耳环，服饰制度既承袭汉制，又糅合了本民族的传统。

而随着政权再次易手于汉族，明朝颁布了针对前朝的“禁胡服、胡语、胡姓”的法令，衣冠沿袭仿效唐代形制，上至帝王下至文武百官的官制朝服，其形制、等级、穿着礼仪等，都相当繁缛，刻意追求高雅堂皇的气象。

清朝是中国服饰变化最大的一个时期，先是由于满族统治者强制汉族人改承满人服饰传统，引起了汉族人的强烈对抗，继而清政府采取妥协政策，满汉服饰悄然交融，长袍马褂成了后人论及清代服饰时首先想到的典型式样。

1840年以后，中国进入近代社会，对外通商口岸增多，尤其是上海这样的大都会，华洋杂处，在欧美时尚潮流的带动下，中国本土服饰发生了变革，工业化的纺织印染带来的价格低廉进口衣料，逐渐取代了以传统工艺加工的国产面料，缝纫精致、款式入时的西式成衣也在中国找到了市场，费时费工、工艺考究的传统手工缝制手段被机械化的加工业所代替。

20世纪的中国服饰，旗袍、长衫、中山装、学生装、西服、礼帽、遮阳帽、丝袜、高跟鞋、工农服、列宁服、布拉吉、军便服、夹克衫、喇叭裤、迷你裙、比基尼、职业装、朋克装、T恤衫等等，种种不同时期不同风格的服饰见证了时代的变迁。

被视为中国典型服饰的旗袍，是20世纪20年代以后风行起来的，这种脱胎于清代满族女服的服装样式，在吸收了汉族女服工艺特点和西方女子服饰时尚基础上演变，已经成为当今国际时装界不容忽视的时尚元素，被看作是中国服装民族交融和中西合璧的样板。

5、根据文意，下列有关“中国服饰”的说法，不正确的一项是（）A．原始社会旧石器时代晚期，原始先民已经佩戴饰品，发明了用针缝制兽皮的技术。

B．春秋战国时期，服饰种类和风格趋向多元化，而且上层社会追求着装奢侈之风。

C．汉代的服饰与四季、节气的特点相呼应，服饰风格古朴庄重。

D．魏晋南北朝时期，少数民族与汉族的服饰互相借鉴，互相影响。

6、下列表述，不符合原文意思的一项是（）A．汉代妇女上衣下裙的日常服装堪称后世汉族妇女着装样式的模本。

B．唐朝服饰华美清新，女人喜着低胸短衫或穿窄袖男装。

C．元朝服饰以头戴帽笠为主，男子多戴耳环，服饰制度既承袭汉制，又糅合了蒙古民族的传统。

D．明朝衣冠仿效唐代，官制朝服的形制、等级、穿着礼仪等都相当繁缛，刻意追求高雅堂皇的气象。

7、依据原文的信息，下列推断正确的一项是（）A．宋朝以前，汉族妇女还没有束胸的习惯；宋朝以后，男女老少尊卑贵贱都喜欢穿素净儒雅、直领对襟的上衣。

B．清朝时，满汉服饰悄然交融，长袍马褂成了清代服饰的统一样式。

C．近代，进口衣料和西式成衣逐渐取代了国产面料和中国传统服饰，中国传统手工缝制手段被机械化的加工业所代替。

D．20世纪，中国服饰丰富多彩，而作为中国典型服饰的旗袍则是中国服装民族交融和中西合璧的样板。

三、（共9分，每小题3分）齐桓公登门访士齐桓公见小臣稷①，一日三至不得见也。

从者曰：“万乘之主②，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。

”桓公曰：“不然。

士之傲③爵禄④者，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士。

纵夫子⑤傲爵禄，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得见。

天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。

（选自刘向《新序》）【注释】①稷（jì）：人名。

②万乘之主：有一万辆兵车的大国国君。

③傲：轻视。

④爵禄：爵位和俸禄。

⑤夫子：古时对男子的尊称。

8.下列词语解释错误的一项是（）A．齐桓公见小臣稷拜访 B．于是相率而朝到朝廷C．固轻其主轻视 D．纵夫子傲爵禄即使9.下列句中加点的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是（）例句：一日三至而不得见A．面山而居 B．学而不思则罔C．饮少辄醉，而年又最高D．望之蔚然而深秀者10、下面对齐桓公评价不符合文意的一项是（）A．齐桓公是一个尊重人才，求贤若渴的人。

B．为了成就霸王之业，齐桓公能够容忍一般国君不能容忍的事情。

C．齐桓公称霸天下的雄心，让天下人折服，纷纷投奔他。

D．齐桓公不对小臣稷摆架子的原因之一，是他十分了解士人的特点。

第Ⅱ卷选择题（30分）四、（14分）11、将上面文言语段中划线的句子翻译为现代汉语。

（共6分，每句3分）①士之傲爵禄者，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士。

②天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”12、填空（共8分，每空2分）⑴ 千古兴亡多少事？悠悠。

（辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》）⑵ 以中有足乐者，。

（宋濂的《送东阳马生序》）⑶ 张养浩的《山坡羊·潼关怀古》“；”写出了百姓的痛苦，发人深思。

五、阅读下面的现代文，完成第13—16题。

（18分）绿色的林荫路肖复兴①世上的路有许多。

平坦的大道、花开的小路、鹅卵石铺就的曲径、霓虹灯闪烁的商街……但都无法与林荫路相比。

②林荫路，阳光被树叶滤过是绿色的；月光被树叶吹拂是摇曳的；风吹进来，夹有树木和泥土的清新；而且，还会有鸟鸣，啁啾的歌唱，和林子一起遮挡住人世的喧嚣和纷扰。

③林荫路，是大自然为繁华却也嘈杂的城市专门创造的清洗带。

④常想起林荫路。

因为我们城市的高楼大厦和立交桥建得越来越豪华，却越来越忽略建设或有意无意破坏这样的林荫路。

⑤林荫路，便越发让人向往。

能在这样幽静而没有市声沸腾的林荫路上散步，已经是我们一个过于奢侈的梦。

⑥达尔文晚年居住的汤恩家旁，有一条林荫路，两边长满茂密的印章树、桦树、黄杨和橡树，浓阴匝地，清新宜人。

这条林荫路，被达尔文自己称之为“散步道”，他每日都要走上好几个来回，背后跟着他那条叫波里的忠实的狗。

这时的达尔文充满童趣，他要在林荫路上堆起一堆石子，每走一次踢走一块石子，一直到走累为止。

如果孩子在时，他会和孩子一起玩耍，解答孩子提出的问题，林荫路上飘散着欢快的笑声。

如果是他独自一人，他通常要观察这里的鸟和小动物，小松鼠会毫不犹豫地跳到他的身上，急得树上的母松鼠吱吱乱叫。

有时候，达尔文还能看见狐狸依在树下打盹，林荫路上弥漫着童话的色彩。

⑦卢梭晚年虽然孤独凄清，巴黎郊外的林荫路却曾陪伴他8年的时间，他经常在林荫路上散步。

罗曼·罗兰说他是“像一只衰老的、悲鸣的夜莺在寂寥的林中发出低低的奏唱”。

林荫路，给他安慰，让他缅怀，令他沉思绵绵、遐想悠悠。

如果没有林荫路上的散步，他不会写下那本有名的《一个孤独的散步者的遐思》，他悲鸣的奏唱也变不成深邃的文字。

⑧林荫路，给了卢梭人们所不能给予他的欢乐，还在于他能够在林荫路上，或通过林荫路到附近的田野和树林采集到他晚年钟爱的标本。

这样植物标本的采集，这样林荫路与生命的追随，一直到卢梭逝世为止。

在上述的那本书中，他曾这样写道：“1776年10月24日星期四，午饭后，我沿着林荫路径直走到谢曼韦街……”他意外发现了极为罕见的开着黄花的毛莲莱、镰叶柴胡和开着白花的水生卷耳草，他竟独自一人“在那儿乐了好一阵子”。

还是在这本书中，他写道:“我只有在忘掉自己时才更韵味无穷地进行默思和遐想，并感到那莫可名状的欣悦和陶醉，可以说，我融化到万物的体系之中，与整个大自然浑然一体了。

”⑨如今，还能够找到达尔文和卢梭这样美妙的林荫路吗？还能够看得到小松鼠和红狐狸吗？还能够看得到毛莲莱和卷耳草吗？还能够找到那种弥漫的童话的色彩吗？还能够找到那种与大自然浑然一体的感觉吗？⑩那一年春天在青岛八大关，一条林荫路上樱花如雪盛开，一对披戴婚纱的新郎新娘，正向林荫深处走去，突然，新郎一把抱起新娘，林荫路送他们一树树花影缤纷。

路的尽头就是大海，当时，心想世界上还有这样漂亮的林荫路吗？13．通读全文，林荫路“越发让人神往”的原因有哪些？请简要概括。