(名优专供)河北省衡水中学高二语文下学期作文学案第7周议论文写作要讲究逻辑(pdf,无答案)
精品：高二年级议论文写作指导教案
高二年级议论文写作指导教案学习目标及重点：1、通过阅读分析，了解议论文的文体特点；2、通过议论文写作提纲的训练，巩固文体知识，学会写写作提纲。
学习方法：讨论探究结合讲解课时：两课时课程流程第一课时一、什么是议论文议论文重在以理服人。
“说理”是议论文的关键所在。
对所议论的问题，必须持有自己的观点。
论点是议论文的灵魂，一定要正确、鲜明。
事实论据要求真实可信，道理论据要求说服力强。
议论文绝不等于简单的论点加论据，写议论文强调用论据来证明论点的过程与方法，这就是论证。
事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就会得到有力的证明，因此，举例论证用得最为普遍。
根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，属于道理论证，往往使论述带有权威，因而也更有说服力。
大家一定要学会这两种基本的论证方法。
此外，对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证是用人们熟知的事物作比喻来证明论点等等。
只要大家多接触自然，多了解社会，多感悟生活，多体味人生，多进行写作实践，并能持之以恒，一定能写出好的文章来。
1、议论文是议论说理表达作者的见解和主张的文章。
2、议论文的三要素包括论点、论据和论证。
3、写简单的议论文，努力做到有理有据。
考试说明：我们在报刊上、书籍中经常看到的政论文、社论、短评、小评论、杂感、序跋、宣言、声明、开幕词、以及用文字记录下来的讲话稿、报告等都属议论文。
议论文在“两个文明建设”和日常生活中有着极大的作用。
我们必须努力学习和掌握这种文体的写法。
1、议论文的三要素每一篇议论文，都离不开论点、论据和论证。
因此，鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证，是议论文的三个基本要素。
（1）论点论点是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。
确立论点是写好议论文的前提。
议论文的论点有以下5点要求：①正确。
写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。
河北省衡水中高二下学期周测语文试题(7)含解析
高二语文周测卷（7）阅读下面的文字，完成1～3题。
现实主义的生命力在现代文艺发展史上，现代主义、后现代主义的出现,以及在20世纪形成的世界范围内的文艺主潮，当然不乏积极意义。
同时也必须看到，虽然现代、后现代主义以反叛现实主义“起家”,但在根本上，并未完全挣脱现实主义这一重要创作原则。
现实主义与现代、后现代主义的重要分歧之一，以及基于这种分歧所产生的创作实践上的分野，首先表现在内容与形式的关系问题上。
内容与形式是构成文艺作品的两个核心要素。
19世纪以前，尤其是在现实主义那里，内容居于主导地位,“内容论”是文艺史的主流。
在现代、后现代主义出现以后，形式获取了至高无上的权威。
几乎所有的现代、后现代主义作家都有一种“形式主义"偏嗜症。
他们对“怎样写”的关注和探索冲动，远超过对“写什么”的热情。
纵观文学史，现代、后现代主义的每次形式创新，最后之所以被认可并得以保留，无一不是因为这种形式是一种“有意味的形式”.“有意味的形式”是指这种形式所蕴含的内容寓意.没有任何一部作品仅仅是因为形式本身的华丽或奇特而被归入经典之列。
如《等待戈多》,它没有跌宕起伏的情节,没有完整清晰的故事，也没有紧张的冲突和丰满典型的人物.贝克特之所以采用这种古怪的艺术形式,就是因为它巧妙地呼应了作品的主题，表现了现代人孤独绝望、无所归依的精神状态。
正是在这个意义上,“贝克特们”与现实主义大师殊途同归，共同抵达了现实主义创作原则的终点。
可见，现代、后现代主义处心积虑、挖空心思地开创的种种花样翻新的形式，最终达到和收获的，仍然是现实主义的目的和结果.现代、后现代主义开创的象征、隐喻、意识流等创作手法，与传统的现实主义手法相比,有它利于表现人的内心世界的一面。
这些新的技法,真正形成的效果，不是背离现实，而是更加全面、生动、有冲击力地反映现实。
与现实主义瞩目于客观存在的现实生活不同,现代主义往往着眼于人的主观世界.问题的关键在于，任何一种主观情绪、心理体验,都绝非凭空而至，实质乃是客观现实的派生物和折射品。
2022-2023学年河北省衡水市二中高二下学期第二次月考语文试题(解析版)
河北省衡水市二中2022-2023学年高二下学期第二次月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面各题。
材料一：马克思说过，文化的本质是自然的人化。
而人的本质是其所处的社会关系的总和。
与这种社会性相适应，人类的经济活动具有历史性和群体性。
一方面，人类追求富裕的活动总是在继承前人已有文明成果的前提下进行。
我国自古就有“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的理念，有“损有余以补不足”的箴言。
另一方面，人在现实的生产过程中，总需要凭借一定的中介来处理人与自然、人与人之间的关系。
然而，无论是处理古与今，还是人文与自然，或者人与人之间的关系的中介，从本质上说都属于文化的范畴。
推动实现共同富裕是一个全新的时代课题，前人没有实现过，世界上其他国家也没有达到过。
它是社会主义的本质要求，也是中国式现代化的重要特征。
这可以从三个维度加以理解：一是以“以人为本”为出发点与立足点，通过调整社会收入分配关系、促进城乡公共服务的均等化协调发展，为社会的每个人的全面发展创造公平合理的生存环境和条件。
二是经济、政治、文化、社会和生态建设五位一体高度综合协调的发展状态，其中以物质文化，精神文化为核心基础，以民主政治与生态环境为必要保障。
三是共同富裕高度契合了人民群众对美好生活的向往，核心理念是公平正义、促进人的全面发展。
我国共同富裕的内涵由显形层、保障层与核心层三个层次构成：显形层是不但做大“蛋糕”。
还要分好“蛋糕”，扎实推进，逐步实现；保障层是经济、政治、文化、社会和生态环境五位体的高度协调发展；核心层是更好推动人的全面发展、社会全面进步。
这三个层次构成统一的有机整体，充分体现着我国共同富裕内涵的整体性、综合性和完整性，体现了文化的本质属性。
（摘编自顾伯冲《共同富裕的文化基因及当代实践》）材料二：共同富裕是全体人民共同富裕，不是少数人的富裕。
河北衡水中学高二语文作业 (1)
高二语文小假期作一1、一．现代文阅读（一）论述文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
IQ：告别传统，走向多元世界最高端的智商测试地点位于丹麦南部。
在诺堡的丹佛斯冒险园，孩子和成人通过作曲、在人工湖上搭桥、做棘手的数学题、在团队内独立操控机器人、借助提供的照片和只言片语编写戏剧故事来测定他们的天赋有多高。
近50项的测试的基础是一种使大脑研究发生革命的科学构想：多元智力理论。
这就是说，人拥有多方面的智力能力，而非“要么聪明，要么愚蠢”。
加德纳在上世纪80年代形成了他的多元智力理论，该理论更为贴近实际情况。
当时他共确定了7种智力，其中包括3种传统智力。
他因此颠覆了前人的所有研究结果。
后来，他与他人不断对这一新理论进行补充加工。
虽然目前的内容仍不完善，但我们至少可以以10种智力为出发点。
多元智力理论的革命性认识是，一个人的成功显然取决于多种智力因素。
如表明运动能力的身体运动智力、体现节奏的音乐以及内在智力和表明社交能力的人机交流智力。
对多元智力理论的批评主要来自德国学者。
例如爱尔福特大学的心理学教授斯特·哈尼说，这种模式是种理论构想，本身“推测得过多”。
很多学者指责它的各个范畴无法明确划分，而且缺乏实证。
但是对于该理论所传达的关键信息他们并不怀疑，即每个人都有远远超过传统智力范畴的智力天赋。
为了形象地说明这一点，作家汉斯·马格努斯·恩岑斯贝格尔在为《新苏黎世报》撰写的一篇散文中假设了这样一个实验：一位来自欧洲的专家对亚马孙盆地一个印第安人的智商进行考察，结果可能是极低的IQ(智商值)--尤其是当这位印第安人是文盲时。
但是，如果反过来对两个辨别数千种植物和野兽足迹的能力进行测试，这位满腹经纶的欧洲人就可能一败涂地。
如果加德纳的多元智力理论是正确的，那么目前大多数学校的教育重点就是错误的。
目前学习课程的侧重点过于集中在以语言为主导的人文科学和数学为主导的自然科学上。
衡水中学高二下学期期中考试语文试题
衡水中学2017-2018年高二下期中考试语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
君子之道“智”“仁”“勇”周可真①君子文化不仅是儒家文化之精华，而且是中国传统文化之精华。
②《论语·宪问》中的一段描述最能反映孔子对君子的人格定位：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。
’子贡曰：‘夫子自道也。
’”③从现代认知心理学角度来看，在认知过程中，“智”所涉及的是事实关系，它表现为事实判断；“仁”所涉及的是价值关系，它表现为价值判断；“勇”所涉及的是行为关系，它表现为行为判断。
其中，行为判断是认知过程的最高阶段，是根据事实判断和价值判断来作出行为决定。
行为判断得当与否，取决于事实判断的正确与否和价值判断的合理与否。
故行为判断是事实判断和价值判断的集中反映与综合体现。
这意味着“勇”集中反映与综合体现着君子人格特征。
④根据孔子“见义不为，无勇也”的解说，“勇”的含义就是“见义而为”，其意义要素包括“义”和“为”，而“义”，：是“勇”的核心意义，“为”之为“勇”是由“义”决定的，当且仅当“义为”时，才是“勇”。
⑤荀子谓：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人也。
”“无正义”的意思就是“人不行正路”。
按荀子“礼”“法”并重的思想，他所谓“无正义”实际是指行为不合“礼义”“法度”。
要之，“正义”的基本意义就是“人应遵守的行为规则”。
具体而言，“正义”又有两个方面的意义：一是制定行为规则所依据的一定原理或原则（属于价值范畴），一是依据一定原理所制定出来的具体行为规则（属于制度范畴）。
在儒家看来，前一种意义的“正义”就是孔子所谓“人而不仁，如礼何”的“仁”，后一种意义的“正义”就是“克己复礼为仁”的“礼”。
进而言之，“仁”是正义原则，“礼”是正义标准。
就其二者的关系而言，“仁”是“礼”的价值依据，“礼”是“仁”的制度表现。
因此，在“智”“仁”“勇”的关系中，“见义而为”的“义”应是指作为“仁”的制度表现的“礼”之所宜。
河北省衡水市2023-2024学年高二下学期6月期末考试 语文含答案
高二年级学科素养检测（期末）考试语文试卷（答案在最后）一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。
传承千百年，历久而弥新，这一中国四大传统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。
在湖北种归，一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场，吸引了海内外游客的目光；在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。
这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚的内涵。
近年来，担忧“端午节成为‘粽子节”’的声音不时出现。
的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。
饮食是文化的重要载体，却绝非是唯一载体。
端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。
一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。
端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。
传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。
他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅仍然在现代人心中激起巨大回响。
文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。
“虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，“粽包分两髻，艾束著危冠”这些细节，让日常生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
河北省衡水市二中2023-2024学年高二上学期第三次调研(学科素养)检测语文试题含答案解析
河北省衡水市二中2023-2024学年高二上学期第三次调研（学科素养）检测语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：不同于传统西方戏剧的“以实写实”——追求舞台时空与情节时空一致，从而使观众观看舞台表演后形成的心理时空与情节时空也一致，中国戏曲更加注重表现“虚”的时空。
首先，舞台时空是对情节时空的虚化。
舞台时空并未1：1的复制情节时空，而是将其抽象化、虚拟化了。
戏曲更多的是通过演员唱念做打的功夫，通过虚拟动作表现现实生活中人在某个时空场景中的神态和形态，或者以局部暗示整体的抽象方式等，在无实物实景的舞台时空中对情节时空进行虚拟化的表现，辅之以伴奏、服饰、脸谱、少数砌末（戏曲舞台上大小用具和简单布景的统称），来表现剧情中的时空情景，戏曲的虚拟表演并非是完全脱离现实的，而是基于现实生活合情合理地模拟。
但和西方戏剧表演的模仿不同的是，戏曲中的虚拟动作是经过了艺术家们对戏剧角色在某一特定情境下的表现特征程式化、艺术化、抽象化、符号化的加工，而不是直接对现实生活的自然形态进行模仿和复制。
因此，戏曲艺术是表现的艺术，而非再现的艺术，它并非真实地将情节空间搬到舞台上，将剧情时长真实地在舞台上演出来，它表现出的舞台时空是一个观众可在其中充分自由地联想和想象的审美空间，因此观众通过欣赏“虚空”的戏曲舞台而获得审美体验也是不被规定和限制的。
其次，舞台时空又虚化为观众的审美心理时空。
相比观众能看到的演员的舞蹈神态、服饰脸谱砌末以及戏台，能听到的唱腔念白和器乐伴奏这些有形，有声可感知的舞台时空之实，戏曲表演带给观众的审美心理时空则是虚的，它的虚在于其无具体之形、具体之象、具体之音、县体之感，在于其不被限制、无对象性、拥有无限的可能性。
观众看到的舞台画面、听到的声音只是媒介物，是引发观众产生联想和想象的媒介，观众心中形成的审美心理时空并非与视觉和听觉感知到的舞台时空完全一致，而是经过观众主观意识的自由加工和发挥之后的结果。
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答案： 从近两年高考题看，作文有异化为时政的情形
2．为什么会出现“语文异化为时政”的现象？（65字内）
答案：（1）这种异化存在一定惯性 （2）这种异化已成为一种思维定势 （3）这种异化与长期以来人们对中国传统的及马克思主义的文艺理论不能完整
五、如何写好议论文 1.拟好题 2.开好头 3.中间段写好首句和末句 4.典型而鲜活的论据 5.结好尾 6.语言形象畅达
叁
PART THREE
典题探究
考点一：审题立意
分析材料，想一想，该写一篇怎样的议论文。 1.尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界 真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验， 你又有怎样的认识和体验呢？
(2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这 一问题。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如果有几个分论点， 每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。 这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心，首
贰
PART TWO
知识梳理
一、议论文 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。 作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定 某种主张。 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点 和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感 情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之， 议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
河北省承德实验中学高中语文议论文写作审题立意导学案新人教版必修-精(新)
议论文写作审题立意第一课时审题立意导学案答案三、合作探究习题：1、由果溯因法（从不同角度问个为什么）写作导引:一是“猎人”角度：①苛求与失去；②完美也要适度；③重外表而轻内在，将会贻害无穷；⑦追求生命的本色、完美无需装饰。
二是“弓”的角度：①真实最美；②去掉装饰，追求本质；③华而不实与实而不华；④任何事物都会有残缺，不必事事苛求完美。
2、寻找关键语句法老切割师说：“要有经验、技术，但更要有勇气。
不去想价值的事，手就不会发抖。
”3、各抒己见法网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。
网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。
或综合甲乙丙的观点4、对比分析法呼吁做人要善良或多为别人着想（小姑娘的送蜡烛与年轻夫妇的冷漠对比）四、巩固习题探究：1、拥有梦想并要不断努力2、他对父亲说：“木桶要想不被风吹倒。
就要增加自己的重量。
”3、蚂蚁说:“呵呵,自不量力的小蜗牛,自作自受。
”蜜蜂说:“脚踏实地最重要,不能好高骛远。
”云雀悠然神往:“到泰山去,不错的主意,我怎么就没有想到呢?看来,梦想真是个好东西。
”狐狸想:“这只小蜗牛,如果不自怨自艾,果真向东爬去,现在会是什么情景呢?”…4、【写作指导】这是一道新材料作文题,从不同角度可以确定以下立意:从鹰的角度:充分发挥优势,才能创造出更美好的生活。
从鸵鸟的角度:不能正确运用优势(天赋),优势也可能丧失甚至转化为劣势。
从企鹅的角度:创造性地运用条件/善于根据环境改造条件。
从鹰、企鹅的角度:成功者善假于物也。
从鹰、鸵鸟、企鹅的角度:成功者善于利用有利条件,而失败者则恰恰相反。
从上帝的角度:上帝是公平的!上帝关上一扇门,必会打开一扇窗。
从鹰、鸵鸟、企鹅和人的角度:命运是公平的,让你在失去什么的同时得到别的东西从人的角度——1.人的生命短暂而脆弱,但因为拥有了某种美好的事物(信仰、追求、理想、幻想等等)而使生命获得新的高度。
2.在精神世界里,人类享有高贵的自由。
高二语文议论文序列--议论文写作指导之叙例(教案)
高二语文议论文序列训练七议论文写作指导之叙例（教案）【教学目标】1.明确议论文叙例的基本要求,并能按要求叙例；2.掌握议论文叙例的技巧。
【教学过程】一、导入1.复习议论文的选例的内容：①选例要围绕论点；②选例要真实；③选例要典型；④选例要新颖。
2.出示教学目标①明确议论文叙例的基本要求,并能按要求叙例；②掌握议论文叙例的技巧。
二、阅读与思考：对比阅读，找出病因，概括叙例要求例1：（文段一）勤，包含着坚强的毅力和无穷的血汗。
有了它，人们才可能达到知识和智慧的高峰。
物理学家霍金，以他高度残疾的躯体，凭借轮椅上的机械和电脑，写下了令世界震撼的《时间简史》。
霍金是不幸的，他在风华正茂时遭遇了罕见的疾病，然而，他身处逆境，从不畏缩，走向人生的顶峰。
——《说勤》（文段二）勤，包含着坚强的毅力和无穷的血汗。
有了它，人们才可能达到知识和智慧的高峰。
物理学家霍金，以他高度残疾的躯体，整日不知疲倦地从书中吸取“养分”来丰富自己，每天习惯在一到两点入睡,早上七点半、八点左右就起床，他利用自己的勤奋扼住了命运的喉咙！写下了令世界震撼的《时间简史》。
霍金是不幸的，然而他身处逆境，从不畏缩，勤奋工作，终于走向人生的顶峰。
——《说勤》思考：1.比较：上述两则材料，你认为哪则叙述得更好，为什么？2.感悟：你认为叙例的基本要求是什么？例2：（文段一）公元前６９８年冬十二月齐僖公驾崩，留下三个儿子：太子诸儿、次子公子纠、幼子小白。
依据周朝礼制，太子诸儿即位，他就是后来人们所说的齐襄公。
公元前６８６年冬十二月，齐襄公被堂兄弟公孙无知所杀，两个逃亡在外的公子，一见时机成熟，都想方设法急忙回国，以便夺取国君的宝座。
公子纠的师傅管仲想射杀小白，拥立纠登上国君宝座，谁知箭射在衣带钩上，小白幸免于难，后夺取国君宝座，即齐桓公。
齐桓公即位后，不忘鲍叔牙之功，请他出来任齐相。
鲍叔牙诚恳地对齐桓公说：“臣是个平庸之辈，能力不行。
我任国相，只会使我的子孙后代有口饭吃。
2025届高考语文复习：议论要讲逻辑+课件
中心论点 （是什么）
分论点一 （为什么）
分论点二
结论
所以
层进式二
要 钻 牛 角 尖
是什么 什么是“钻牛角尖”：对任何事情， 哪怕是极细小的事情，都采取认真钻 研的态度。
为什么 搞学问“钻牛角尖”才会有所成就， 搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。 “钻牛角尖”要有认真的态度，要
怎么办 有锲而不舍的精神，要掌握科学的方 法。
——《勤奋是走向成功的必由之路》 （修改稿）
蔺相如面对廉颇的几番挑衅， 为什么不以牙还牙，不与之 “争列”？因为他懂得“以国 家之急而后私仇”，懂得对他 人的过错耿耿于怀带来的必定 是心灵的负累，懂得真正的智 者会以大度的胸怀化解仇恨。 正是由于他以德报怨，最终赢 得了将相合欢。
在列举廉颇与蔺相 如的事例后，作者 沿着“为什么”这 个思路，探求其根 源，发掘其本质， 使内容逐步深化。
2、 发掘性原则 理论论据是人们经验或体会的总结形式，它高度集中而凝练的，为了
更好地运用它来阐明自己的观点，有时还需要对它进行解释、说明，指出 它的深刻涵义，这就是发掘。
例如：“艺术高于生活。梅兰芳也说过：“演员在台上的表情要形 容出剧中人内心含着的许多复杂而矛盾又不可告人的心情，这才是最高级 的表演艺术。”这就是说演员的表情就是生活中不能和不愿形之于外，剧 情也没有写出但要求演员必须形之于外的。这就要求演员必须传神地表达 出人物最隐秘的心理活动，不然，就不能更深地感染观众。要演员表现出 这种不能表达的表情，就要求演员必须深刻苦的进行艺术创造，在有限的 表情器官上，创造出传神的视觉形象。这就是艺术高于生活的本质含义。”
2、突出某一侧面后，还要善于分析和发掘。仅仅 有事实是不够的，还要有鞭辟入里的分析，边摆事实， 边讲道理，两手都要抓，两手都要硬因为事实论据和论 点在某种意义上说还是间接的联系，只有把事实论据所 蕴涵的意义发掘出来，这个含义才能与论点真正发生内 在联系，直接证实论点。
河北省邢台市高中语文议论文写作 写好议论文的开头和结尾导学案-语文知识点新人教版必修3
议论文写作——写好议论文的开头和结尾【学习目标】1．通过训练，了解开头和结尾的作用、要求。
2．掌握方法，提升议论文开头、结尾写作水平。
第一课时议论文开头【预习案】【任务一】利用5分钟时间，阅读议论文开头要求，勾画识记要点。
古人云，起句当如爆竹，骤响易彻。
好的开头是成功的一半，要扣题、简洁、精美；要像凤头一样俊美、鲜明、精彩；要具有“新”“奇”“短”“趣”的特点。
一般说来，文章开头力求做到一简二美三哲理。
简，就是开篇语言简洁，直奔主题，使读者一目了然；美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然，使读者心灵产生共振；哲理，就是开篇能说明一定的道理，有一种深度、一种高度。
在新材料作文命题背景下，选择议论文、议论性散文文体来写，其开头自然应具备一般文章的基本要求，更应突出以下要求：1.扣(题)。
开头要扣材料，点中心。
扣题要稳、准、狠。
请看下例：勇气，能让经验和技术插上腾飞的翅膀；勇气，能让思前想后的心灵专注；勇气，能让我们摆脱患得患失的怪圈。
有无畏之心，方可成就大事业。
此段没有寻常考生的引例分析，没有拖泥带水的议论。
开篇直奔主题，运用比喻，将三个因果的思辨关系直接切开，可谓稳、准、狠。
2.简。
文字要简洁，不冗长，不拖沓。
三言两语，述料，点题。
议论文开头一般要引述材料，往往引述材料过长，不能交代中心。
其实，所给材料，是我们写作的助跑器，只需要从中引申出自己要写的观点即可。
对材料的引述，只要概括一下与自己观点有关的内容即可。
请看下面两例：(1)钻石硕大，裂缝刺眼，主人苦愁，众人无胆，师徒合作，完美切割，价值顿升。
作文材料很长，结果作者仅用28个字概括，且句式整齐，可谓一字千金。
(2)壁有明烛，彩蝶不栖。
作文材料关系复杂，头绪众多，作者仅取“一瓢”饮，八个字就概括出作者所需要的材料，简洁传神。
3.美。
开头要有文字，要靓丽，要能一下子勾住阅卷者的眼和魂。
当然，这“美”必须立足于“扣”“简”基础之上。
高二语文 议论文写作 07 议论文要写好语段学案
07-议论文要写好语段【学习目标】1．明确议论语段写作的意义。
2．掌握标准议论语段的特点。
【重点难点】议论文标准语段的写作【学习方法】探究、质疑【知识钩玄】一．何谓标准语段？先看一篇满分作文吧。
特别注意文后魅力评点与分析。
稳中求胜①梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。
英雄如雨，却以宋江为首。
蜀国谋赖孔明，勇让关X，却以X备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。
何也？②宋公明为人沉稳，X备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
③沉稳从志而来。
一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。
班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。
林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。
有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
④沉稳从难而来。
一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。
君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。
没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。
始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。
倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
⑤沉稳从无欲而来。
孟子曰：“无欲者，可王矣。
”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。
如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普度众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。
有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。
霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。
河北省衡水市第七中学高三语文月考试题含解析
河北省衡水市第七中学高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成6～8题“中庸”辨义“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但在现实生活中却常常被误解、误用，颇有辨析的必要在有的人看来，所谓“中庸”，就是做人要圆融，善于“和稀泥”、当“老好人”：做事要平庸，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大溜、跟着走但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”的原意，而且在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价事实上，这种是非不明、善恶不分、庸碌无为的“老好人”、“本分人”并非儒家所尊崇的“中庸”之人，而是其所贬斥的“乡愿”，这种人格与品行也是儒家所极力反对的对“中庸”的误解，除了少数人是刻意而为、混淆视听之外，大多数人是出于对“中”、“庸”二字的望文生义：将“中”理解为“走中间路线”，将“庸”理解为“平庸”这种理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意我们来看看相关文献中的解释在《中庸》一书中，“中”与“和”是放在一起表述的，二者密切联系、不可分割，正所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”由此可以看出，“中”在这里是一个时间概念而非距离概念，是所谓“时中”，即在合适的时机做合适的事、表达合适的情感，而不是折中调和或不分场合地率性而为关于“庸”，汉代学者郑玄的注释是：“中庸者，以其记中和之为用也；庸，用也”也就是说，儒家所谓“庸”，就是人伦日用；所谓“中庸”，就是在日常生活中运用“中和”的理念，追求言行在时机、氛围等方面的恰如其分，不失礼、不失态、不偏激“中庸”或“中和”的理念还可以超越人伦的领域，运用到人与自然关系上：人们通过对自然界万物生长与四时变化规律的领悟和顺应，“赞天地之化育”，达到“天人合一”的境界这就是《中庸》中所说的“政中和，天地位焉，万物育焉”儒家认为，在人伦日用中做到“中庸”，即行所当行、止所当止，是一个极高的境界，需要“究天人之际、通古今之变”——对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握这不是一般人能够达到的因而孔子才感慨：“中庸之为德也其至矣乎！民鲜久矣”在孔子看来，要想达到“中庸”的境界必须做到四点，即“毋意，毋必，毋固，毋我”，也就是要破除种种思维定势和主观成见，通权达变、相时而动为此，孔子在回答其弟子关于什么是“仁”、“义”、“礼”、“孝”等基本伦理问题时，总是避免给出概念化、程式化的答案，而是根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境，进行有针对性的说明和阐释从教育学的角度说，这体现了孔子“因材施教”的教育理念；而从伦理学的视野观照，这就是他引导弟子追求“中庸”境界的具体实践黑格尔曾因《论语》中缺乏概念和范畴的思辩而给予这部经典以至孔子本人相当消极的评价，其实，这恰恰体现了儒家伦理智慧的特色所在（节选自2010年1月15日《人民日报》）6.下列选项中对“中庸”的解说，不正确的一项是A.“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，它要求将“中和”的理念运用到日常生活中B.“中庸”就是追求日常言行在时机、氛围等方面的恰如其分，做到不失礼、不失态、不偏激C.“中庸”是人们做事要“走中间路线”，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大溜、跟着走[源:D.“中庸”是在人伦日用中行所当行、止所当止，是一个一般人难以达到的极高境界7.下列不属于能使人达到“中庸”境界的条件的一项是A.究天人之际、通古今之变B.对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握C.破除思维定势和主观成见，通权达变、相时而动D.根据个人气质禀赋等去理解“仁、义、礼、孝”等伦理问题8.下列表述符合原文意思的一项是A.人们对儒家伦理学说的整体认识和评价发生错误的根源就是对“中庸”原意的误解B.对“中”和“庸”二字的望文生义，是大多数人误解、误用“中庸”的根本原因C.孔子认为“中庸”不是一般人能够做到的，所以他对达到“中庸”境界感到绝望D.黑格尔对《论语》及孔子都不够认同的原因是，《论语》缺乏概念、范畴和思辩参考答案：6.C。
河北省衡水中高二下学期周测语文试题(6)含解析
高二语文周测(6）“慢生活”流行近期以来,英年早逝者较多，哈尔滨市第一医院连续发现11名猝死者，都是患心脑血管病，年龄趋向低龄化,最年轻的仅37岁,甚为可惜。
中年人是社会脊梁，肩挑事业、家庭两副重担，强烈的责任心和使命感,促使他们废寝忘食、疲于奔命，日积月累，变成陈疴，加之忽略，极易突变。
上世纪80年代末期,意大利人首先提出“慢生活”方式，他们希望放慢生活节奏，“慢餐饮”“慢旅游"“慢运动”等等。
这里的慢，并不是速度上的绝对慢,而是一种意境,一种回归自然、轻松和谐的意境。
专家认为，“慢生活”是一种积极的生活方式，是一种健康的心理状态,是一种富的充实、穷的快乐的生活状态，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。
这种生活方式提出以后，立即风靡欧洲发达国家.如今，法国人大多不知道什么是“过劳死"，即使知道了，也嗤之以鼻。
对法国人来说,生活的目的并非为了囤积钱，而是工作和享受生活两不误.他们慢而有序，慢中有乐。
他们可以很勤奋地工作，业余时间可以很消闲地去享乐.调查显示，我国有近半数的人口处于疾病的危险之中.除此之外，还有若干处于亚健康状态人群。
这些处于亚健康状态之中的人群，几乎都是终日奔波劳碌者.许多人是“前40年拼命挣钱，后40年花钱买命”。
“慢生活”是事业成功、身体健康的关键，“慢生活”有时是一种生活态度和生活方式，是一种安排好生活和工作的能力，也是一种对有限生命资源的保护和储备。
慢生活不是支持懒惰，放慢生活节奏也不是拖延时间，而是让人们在工作和生活之间找到平衡。
工作要做，但闲暇不能放弃。
慢生活提醒人们不要透支健康去拼人生，强调节奏，有劳有逸，一张一弛,做事计划性强一些，清理不必要的应酬，提高生活效率。
放慢生活节奏，也许会损失金钱,却丰富了生命.太过实际、看重金钱的人，永远只会被生活所累，却看不到生活中精彩动人的细节。
(选自《百科知识》2011年第11期）1．下列各项中，对“慢生活”理解正确的一项是( ）A．“慢生活”，就是放慢生活节奏，保持生活速度上的绝对慢。