杂文选集-再见

杂文选集-再见
一个人敢提着一把刀,光天化日之下,杀人,在中国古代要不那是土匪,要不那是大侠,土匪那自然不用讲,大侠者如神雕侠杨过,执玄铁神剑,游历中原,杀恶人,杀贪官,中间是否有错杀好人,我们不知道,但大家称之为大侠,老百姓是愿意接受他的道德标准的.
一个贪官,贪在大笔的钱,如果把他抓起来,说不定还判不死,老百姓就希望有个杨大侠出现,杀之而后快.杨大侠之所以能成为大侠,一来是高超的武功,二来是清教徒式的自我约束.三是强大的社会责任感.作为一个隐蔽着的活在神话中的老百姓眼里的道德完人,神雕侠的符号代表着的就是正义.
其每一个男孩子的中心都曾有过这样子的梦想,自己有超一般的能力,用自我的道德准则去拯救世界,杀死坏人,拯救好人. 奥特曼,超人都为我们意淫过这样的梦想...
传说神雕侠在要杀一个负心汉，大色狼的时候，色狼反诘:你凭什么用你的道德来约束我?我就好女色，你凭什么杀我！杨大侠多半会轻扬嘴角,瞳孔微收,重剑如风,闪过一道剑花,将他人头以落地,杨大侠不过去理会这样子的指责,因为他觉得恶人该死,无论如何辩驳那个人就是该死.
杨大侠百年之后,代表着正义的玄铁剑被一分为二,屠龙刀,倚天剑,能执此神器着,多以承杨大侠之衣钵，所以说死得是杨大侠，侠却依旧活着，中国的文化中需要侠。

去年10月28日晚，中国政法大学教授程春明在上课时被学生付成励砍成重伤死亡，随后付成励拨打110报警。

7月6日上午，该案开庭审理，付成励称杀害程春明的原因有两点，一是他在有妻子的情况下与自己的女友发生关系，要报复，二是杀一儆百。

法庭上的付成励态度非常强硬，他承认自己杀人但否认犯罪，认为程春明的行为不配为人师，该杀。

当我第一次看到了付成砺的故事的时候，我第一感受就是想到了杨大侠，第二个想到的是杨佳，杨佳说：有些委屈如果要一辈子背在身上，那我宁愿犯法。

任何事情，你要给我一个说法，你不给我一个说法，我就给你个说法...付成砺就是给了程教授一个说法.
网上许多人打着理性的面庞,装出一副道貌岸然的样子，如同当年那个反诘杨大侠的色狼一样问道：你不要用自己的道德标准去约束别人，不要当道德屠夫！好一句不要当“道德屠夫”！！！
试想一想，付成砺首先作为一个男人，自己的女人被她的导师玩弄，这是对一个男人的最大的耻辱，并且法律没有办法保护到的，面对着的是地位的差距，权力上的不平等，唯有用血的代价才能解决，这是解决问题的唯一途径。

何为道德屠夫？无非是讲，把自己的道德标准去要求别人，可是，有老婆的人不能搞别的女人，这是一种个人的标准，还是一个共同的准则呢，如果不是共同准则的话，那些道貌岸然者的老婆恐怕也不安全了，其次，谁说个人的道德标
准不能去约束别人，古人可见，杨大侠就是如此，同时，现实社会，掌权者可随意按照自己的道德取向，审美观点，去决定别人的命运，如果你反对付成砺的话，恐怕也是在反对自己领导吧，这个你就不敢了吧，再者，法律，特别是民法中的许多成份，不就是对道德的确认吗？不就是用一部分人的道德强制整个社会去执行么？对于同性恋的打压，对于妓女的禁止，不都是出自于此吗？为何法律可以当道德的屠夫，付成砺就又不行呢？
我相信，作为一个大学生，在接受了这些年的教育，他会懂得家庭的培养，自己的前途，他有勇气放下这一切，去为了结束一个恶人的生命，不顾一切，必然是他的恨已经无可复加，并且无处排解，不杀死他，付成砺将一辈子无法像一个男人活着，既然无法活着，那就去结束那丑恶者的生命，然后，如一颗灿烂的流星，又如那炫丽的烟火，在光耀中死去。

只要程教授该死，那就值了。

世上好人比坏人多，一个好人，去杀死一个坏人，然后自杀，那么世界上很快就会只剩下好人。

花，山茶
一朵，整一朵
垂头，倒落
一眼，一瞬间
她的美还没来得及定格
只是确实，她开过
土，一掊，不净
不净又何妨
她一头栽入
何惧尘埃
何惧泥淖
美无可玷污
何必在风中枝头苦苦挣扎
何必让自己被撕成碎片
何必拽着花茎不对自己放手
既然生诠释了美丽
那么就让死去诠释悲壮
当春去秋来
风刀霜剑
入土的一切
将归于平静
无须惆怅
待来年
再勇敢
看她笑在春风里我有一本诗集
我有一本诗集
里面住着一位天使
美丽的双眸，如秋
一回首，月亮也娇羞
我有一本诗集
写满她的美妙名字
挂在云彩上，指方向
传情的大雁来回忙
我有一本诗集
夹着一片一片叶子
流淌着色彩和芳香
这是梧桐珍重的收藏
——梧桐2010.4.25。