鲁迅杂文精选读后感_鲁迅杂文精选读书心得五篇

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《鲁迅杂文》读后感(精选多篇)鲁迅杂文合集读后感

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《鲁迅杂文精选》读书心得体会1000字(6篇)

《鲁迅杂文精选》读书心得体会1000字(6篇)

《鲁迅杂文精选》读书心得体会1000字(6篇)关于《鲁迅杂文精选》读书心得体会,精选6篇范文,字数为1000字。

这本书讲述了鲁迅的童年是个孤儿,一个叫鲁迅的老师。

这本书讲的是鲁迅小时候在学校里经常被家长打骂,鲁迅在家里没时间读书,鲁迅在家里的地位受到了极大的挫折,鲁迅在学校里也受到欺负。

《鲁迅杂文精选》读书心得体会(范文):1今天,我读了《鲁迅杂文》,我读的是《鲁迅杂文》。

这本书讲述了鲁迅的童年是个孤儿,一个叫鲁迅的老师。

这本书讲的是鲁迅小时候在学校里经常被家长打骂,鲁迅在家里没时间读书,鲁迅在家里的地位受到了极大的挫折,鲁迅在学校里也受到欺负。

《鲁迅杂文》读书心得体会3在这个炎热的夏天,鲁迅先生在家里写作业,回家后,又在家里写作业。

我在家里写作业时,就看到鲁迅的家里有一张纸,写完后,我就在纸上画了一个红色“红”字的图案,我就画上红的字。

我画红的字在书中的两个红字的上方写上了一条线,我就在纸上画了一条线。

可是,没过几天,我把一条线剪成了一个“红”字,我就在纸上画了一条线,这个画我画出来了,那是一条小鱼。

我就把这条线剪成了一条线,我就把它插在了纸上。

我把一条线剪成了一条线,我就把线剪成了一条线。

我把一条线剪成了两条线,我把它插在了纸上,就把它插在了纸上。

可是,我把它插上了,我就把这个线剪成了一个圆。

我把一条线剪成了一个圆,我就把两条线剪成了圆,可是,它剪成了圆后,我又把它插在了纸上。

我把它插在了纸上,我把它剪成了圆,可是,一不小心,它就掉在了地上。

我把一条线剪成了圆,又把它插在了纸上。

这本书讲的是鲁迅对我们国家的文化艺术产生了浓厚的兴趣,让我们知道了我们中华文化的源远流长。

读了这本书,我明白了我们的生活有许多的不足之处,但不能因此而忽视了自己的一个小小的缺憾!《鲁迅杂文精选》读书心得体会(范文):2“这是我们的教育。

”这是鲁迅先生在xx年写的《鲁迅杂文》中的一段话。

这段话,我们不难看出他的文笔真的很好,他的文笔也很优美,他的作品也很深奥,但是这些优秀的作品都是在鲁迅笔下的,他在鲁迅笔下的,我很喜欢,因为他是个文学巨匠,他的作品就是中国的一位伟大的作家,他是作家中的一个代表,他的作品就像是中国的一个国人那样,是我们中国人的骄傲!“这是我们中国人的骄傲!”这是鲁迅先生对《鲁迅杂文集》的简介,他是一名老教授,在这个杂文小说中,他是我们中国人的骄傲!《鲁迅杂文精选》读书心得体会(范文):3今年暑假里,我读了《鲁迅杂文集》,书中描述了许多鲁迅的形象,如:鲁迅,是一个勇敢的人,有一个正直的人。

20xx高中读《鲁迅杂文精选》读后感800字大全最新5篇

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20xx高中读《鲁迅杂文精选》读后感800字大全最新5篇鲁迅先生是位爱国人士, 他年轻时有志于当一名医生, 但他看到在日本(留学)的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时, 他放弃从医, 走上了写作的道路, 他以文学的形式改变他们的精神。

以下是给大家整理的20xx高中读《鲁迅杂文精选》(读后感)800字大全最新.希望可以帮到大家《鲁迅杂文精选》读后感一鲁迅先生的杂文是在尖锐的阶级斗争和民族斗争中制造的他对封建旧文明, 旧道德进行了批判;探索和讨论国民性问题, 暴露和批判过敏性弱点;对旧中国社会的思想, (文化), 文学进行了广泛广泛而深化的批判;乐观歌颂了人民群众和无产阶级领导的革命事业, 鲁迅的杂文一次被称为“中国的民族魂”。

鲁迅在小说(散文)等领域取得了卓越的艺术成就, 而且他一毕生心血和精力, 制造了大量的独树一帜, 无与伦比的杂文;这些杂文在半个多世纪以前对促进整个中国的革命斗争的人民的思想解放起到了巨大作用。

鲁迅用犀利的笔, 写下了“篇篇杂文”如匕首, 似投枪, 直刺敌人要害, 发挥无可代替的战斗作用。

这些杂文对生活的反应敏感迅速泼辣犀利, 战斗性强。

正如先生所说, 杂文是感应的神经, 是政府的手足能和读者一同杀出一条自上而下的血路来的东西。

这些文字确实激烈又尖锐, 短时间内, 太过频繁的阅读, 带来了一定的反面效应。

一件事物关注的太多, 即便是好的, 可能也会变了味道。

然而它真的变了味道, 物极必反, 在此, 虽无这般夸张, 但是得懂得如何适可而止, 点到即可。

书, 就慢慢读看了。

闲暇之余, 翻将几页来看, 倒也意味深长, 耐人寻味。

嫌隙的也并不是文字本身, 而是自己在文字的基础上附加了个人的情感。

报喜不报忧, 见好不见坏, 在长篇累读之后, 精神疲乏, 需要另类的、轻松的文字来解脱, 来释放。

更或许, 我就不该只看一个人的(文章), 只欣赏一种风格的文字。

鲁迅的文字是动乱年代的写实, 这些苦难动荡的日子, 多多少少给我加重了沉闷与压抑。

鲁迅杂文精选读后感_鲁迅杂文精选读书心得五篇

鲁迅杂文精选读后感_鲁迅杂文精选读书心得五篇

鲁迅杂文精选读后感_鲁迅杂文精选读书心得五篇鲁迅杂文精选读后感_鲁迅杂文精选读书心得五篇鲁迅杂文精选读后感(一)让人变聪明的方式不是补课,不是增加作业量,而是阅读,阅读,再阅读。

而我选了一本提示了生活哲理的书。

鲁迅是一位伟大的文学家,也是一位特立独行的思想文化巨人。

这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就,而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。

在旧时中国,他用一支犀利的笔,写下一篇篇杂文“如匕首,似投枪。

”直击敌人要害,发挥了无可替代的战斗作用。

在他笔下,杂文成了一种摹写世相、见闻,评说世事,言志抒情,内容无所不包,形式不拘一格。

给杂文打上的“迅哥”的鲜明印记。

之前读他的文章,总觉得太深奥,太难懂,可如今不同。

他往往纵意而谈,“嬉笑怒骂,皆成文章”。

总在阅读他的文章时可依稀听到文字背后的他:“乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂”的形象。

之前阅他的文章,总觉文笔太尖刻,太喜欢骂人,但现今不同,他广泛且深刻地解读和认识旧中国社会上各样的现象,发人深省,令人深思。

比如:中国人向来有点自大,只可惜没有“个人”的自大,都是“合群”的各样的自大。

其实,自大一直被视作为人的弱点,他从国家、民族的角度,讽刺那些打着爱国的旗号,盲目自大,闭关自守的人。

实际上,我们可以知道,他所赞扬的是那种思想见识高出庸众,提倡各种改革的“自大”的人。

再者像:有缺点的战士还是战士,完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。

他此外告于我们正确,到位的认清事物本质,正确认识自己。

使我不时从自己的角度和真实的生命体验和生活感受出发,重新认真、严肃地审视自我。

审视自己所面对的实际生存状况。

对此,我也学会了反省,在文章给予我艺术享受之上反省自己,让我重新找回自己。

鲁迅杂文精选读后感(二)柔和的阳光挥洒在琉璃般的玻璃茶桌上,闻着茶随风飘散的淡淡清香,打开那本崭新的书本,我要再多次品读手中的这本《鲁迅杂文精选》。

杂文,顾名思义,是指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。

《鲁迅杂文精选》读后感作文五篇(最新)

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《鲁迅杂文精选》读后感1对于现代主义文学,我最敬重的欣赏的作家之一是周树人,或许对于他,接触的都只是局限于一文文的纸上篇章,但仅从一纸字迹便可闻名于世,其文采以及才能的高低便不言而喻了。

而我们了解其人也尽是从《鲁迅全集》开始并作为依据的。

记得第一次读鲁迅的作品是在小学时代,翻看家中前辈的藏书时发现的一本泛黄色书皮的《阿Q 正传》,字体还是六七十年代开始被渐渐习惯的白话文,当时,只要是认识些许字的人大都能看懂。

而小学时代的我是一个很安静的孩子,无聊时我能够拿起一本喜爱的书在温和阳光下享受整个下午,那时候看书完全是正因好奇,至今依旧记得初初看啊Q时只是一昧的想了解一个陌生人的非同寻常的故事,而完全不懂其中的任何寓意。

我喜爱啊Q。

这是最初的感觉。

我不觉得阿Q有任何问题,反而更欣赏他的那份在我当时看来伟大的豁达以及天真的乐观。

对于孩子来说,或者好奇是最大的动力,不管做什么。

我以为啊Q最终终会有属于他的一份与众不一样的人生,我也好奇当时的结局,即使当时幼稚的头脑在文字中间早已嗅到不安的成分,但依旧憧憬和幻想有另一种落幕。

其实说真的,从当初的真实情景来说,在最后为阿Q拉上幕帘时我真的流泪了。

好像只是一份同情和悲悯就能把我堕入苦海,那时的我无比脆弱。

但是,当一个纯真的孩子的梦想在无比憧憬中破灭时,谁也不会怪孩子。

因此我开始写作,我最初的意图也许真的是有这么一份弱小的执着在里面,我要用手中笔把啊Q救活,他那么可怜了为什么还要有如此的结果,我厌恶鲁迅,他太狠心。

《鲁迅杂文精选》读后感2五四新文化运动留给国人的是反帝反封建,而他就是新文化运动的伟大旗手、奠基人。

他用白话小说对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和评击,他是中国现代伟大的文学家、翻译家。

他,就是鲁迅。

从鲁迅的杂文中可以看出鲁迅一生中思想最成熟的岁月,也可以说倾注了他大部分生命与心血在此创作中。

翻开《鲁迅杂文选》,认识到爱国的伟大文学家最受争议的一面。

初读鲁迅的杂文,读到的也许是对它的不理解,但渐渐的发现杂文取材广阔、形式自由、短小精悍、语言精炼,达到了内容和形式的有机结合和完美统一,形成的是鲁迅独特的风格。

鲁迅杂文精选读后感

鲁迅杂文精选读后感

鲁迅杂文精选读后感鲁迅杂文精选读后感篇一:读《鲁迅杂文精选》有感读《鲁迅杂文精选》有感——————老调子已经唱完了运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋。

在苦厄的旧社会,有一位作家为了拯救旧社会,弃医从文,他为新文化运动写了多篇文章,他想从内心深处唤醒人们的心灵,《老调子已经唱完了》是他其中具有代表性的文章。

他总是运用讽刺的语气来劝道人们把内心深处的传统、习俗包括文学发生新的改变。

“再说欧美的几个国度罢。

他们的文艺是早有些老旧了,待到世界大战时候,才发生了一种战争文学。

战争一完结,环境也改变了,老调子无从再唱,所以现在文学上也有些寂寞。

将来的情形如何,我们实在不能豫测。

但我相信,他们是一定也会有新的声音的。

现在来想一想我们中国是怎样。

中国的文章是最没有变化的,调子是最老的,里面的思想是最旧的。

但是,很奇怪,却和别国不一样。

那些老调子,还是没有唱完。

”鲁迅先生把欧洲的文学和中国的文学做了对比,欧洲国家的文学总是随时代的改变而发生相应的变化。

而中国的文学总是一成不变,从古到今,人们的写作方式、内容没有发生任何变化。

中华上下五千年的“子曰诗云”一直到今,还被人视为正典文学。

“有人说,我们中国是有一种“特别国情”。

——倘使这话是真的,那么,据我看来,大概有两样。

第一,是因为中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。

做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还是“仍旧贯”〔3〕的老调子。

第二,是个人的老调子还未唱完,国家却已经灭亡了好几次了。

何以呢?我想,凡有老旧的调子,一到有一个时候,是都应该唱完的,凡是有良心,有觉悟的人,到一个时候,自然知道老调子不该再唱,将它抛弃。

但是,一般以自己为中心的人们,却决不肯以民众为主体,而专图自己的便利,总是三翻四复的唱不完。

于是,自己的老调子固然唱不完,而国家却已被唱完了。

鲁迅杂文集读后感三篇

鲁迅杂文集读后感三篇

鲁迅杂文集读后感三篇《鲁迅杂文集》精选了四十多篇语言犀利且富于战斗性的杂文,以愤激地呐喊,唤醒沉睡在迷茫中的人们,激励人们勇敢地站出来,破除一切恶,让真善美的光辉永驻人间。

以下是小编整理的鲁迅杂文集读后感三篇,欢迎阅读!鲁迅杂文集读后感1说来惭愧,学了多年的语文,至今还不知道何为“杂文”,小说,诗,散文倒还能说出点所以然来。

说起杂文,最好的例子便是鲁迅先生,大家都不陌生,他是一位用尖锐准确的笔尖写下民国时期的漏病的先生。

而杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。

特点是“杂而有文”,短小、锋利、隽永,富于文艺工作者色彩和诗的语言,具有独特的艺术感染力,两者相得益彰。

根据杂文的特点,就能看出民国时期正是杂文发生的最好时期,鲁迅先生用他的杂文带动了我,虽然时隔几十年,但仍有几篇文章依然能带动我的情感,有时读着读着也能发出“然也”的感叹,无奈的是如今的陋习依然延续几十年前的潦倒黑暗,准确的说,是延续几千年的历史。

当我们感慨于中国经过千百次的战乱,或是他国的侵略,在子民奋力抗战中赢得胜利,成为泱泱大国的喜悦之余,却始终无法摆脱一些遏制我们的陋习。

正如开篇“我们现在怎样做父亲”,可所谓正中我的下怀,确实道出了千百年的人民的心声。

正如现在网上也有人提议,生子前必须领到证书,就是一本如何成为父母的技能证书。

自从人类史上第一个猩猩仰望星空开始,只负责生却不教养的时代应该远去,更何况如今的这个社会。

有时我想,三纲五常究竟是好还是坏,后来我笑了,根据马克思理论说到,事物需要辩证统一的角度去看待。

父父子子,君君臣臣固然稳定了古时候的朝政和人民,却也禁锢了新一代的思想。

鲁迅先生说“觉醒的人,此后应将这天性的爱,更加扩张,更加醇化;用无我的爱,自己牺牲于后起新人。

开宗第一,便是理解;第二,便是指导;第三,便是解放。

”《杂文》我估计有大半篇幅设计到教育,重点呼吁中国人将子女,学生,青年作为能成为参天大树的小树,强调需要“培养”,而不是一味的打压。

《鲁迅杂文精选》读后感作文五篇

《鲁迅杂文精选》读后感作文五篇

《鲁迅杂文精选》读后感作文五篇#《鲁迅杂文精选》读后感1#对于现代主义文学,我最敬重的欣赏的作家之一是周树人,或许对于他,接触的都只是局限于一文文的纸上篇章,但仅从一纸字迹便可闻名于世,其文采以及才能的高低便不言而喻了。

而我们了解其人也尽是从《鲁迅全集》开始并作为依据的。

记得第一次读鲁迅的作品是在小学时代,翻看家中前辈的藏书时发现的一本泛黄色书皮的《阿Q正传》,字体还是六七十年代开始被渐渐习惯的白话文,当时,只要是认识些许字的人大都能看懂。

而小学时代的我是一个很安静的孩子,无聊时我能够拿起一本喜爱的书在温和阳光下享受整个下午,那时候看书完全是正因好奇,至今依旧记得初初看啊Q时只是一昧的想了解一个陌生人的非同寻常的故事,而完全不懂其中的任何寓意。

我喜爱啊Q。

这是最初的感觉。

我不觉得阿Q有任何问题,反而更欣赏他的那份在我当时看来伟大的豁达以及天真的乐观。

对于孩子来说,或者好奇是最大的动力,不管做什么。

我以为啊Q最终终会有属于他的一份与众不一样的人生,我也好奇当时的结局,即使当时幼稚的头脑在文字中间早已嗅到不安的成分,但依旧憧憬和幻想有另一种落幕。

其实说真的,从当初的真实情景来说,在最后为阿Q拉上幕帘时我真的流泪了。

好像只是一份同情和悲悯就能把我堕入苦海,那时的我无比脆弱。

但是,当一个纯真的孩子的梦想在无比憧憬中破灭时,谁也不会怪孩子。

因此我开始写作,我最初的意图也许真的是有这么一份弱小的执着在里面,我要用手中笔把啊Q救活,他那么可怜了为什么还要有如此的结果,我厌恶鲁迅,他太狠心。

#《鲁迅杂文精选》读后感2#五四新文化运动留给国人的是反帝反封建,而他就是新文化运动的伟大旗手、奠基人。

他用白话小说对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和评击,他是中国现代伟大的文学家、翻译家。

他,就是鲁迅。

从鲁迅的杂文中可以看出鲁迅一生中思想最成熟的岁月,也可以说倾注了他大部分生命与心血在此创作中。

翻开《鲁迅杂文选》,认识到爱国的伟大文学家最受争议的一面。

杂文读后感范文

杂文读后感范文

杂文读后感范文第一篇:杂文读后感范文杂文读后感沉默的大多数沉默是个双面的词语,鲁迅说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”。

而由沉默导致的悲剧往往是令人痛心的。

有一种言论认为,中国人是这世界上忍耐力和抗压能力最好的人群之一。

面对苦难,面对灾祸,我们仿佛都是那么的敦厚善良,大多数人总是选择逆来顺受,总是学会服从和屈服。

用学者的话来说:这就是中国人的奴性。

不会独立的思考,没有自由的魂灵。

我们不能做“沉默的大多数”。

借助于越来越发达的现代通讯手段,人们表达意见的渠道越来越多,而微博又成为了其中的一个很闪亮的舞台。

我很喜欢他们创造出来的一句话“关注就是力量,围观改变中国”,通过围观,很多事情出现了转机。

唐骏“学历门”事件、“360大战QQ”事件、“我爸是李刚”事件、上海高层住宅大火事件。

他们已经改变了很多事情的发展轨迹。

这就是关注的力量。

不做沉默的大多数,不做他人跳楼时的起哄鼓掌者,不做他人蒙受苦难时讥讽者,不甘屈服,敢于争取自己微小的权利。

有很多的人在该沉默的时候不沉默,在不该沉默的时候沉默。

面对强权,他们忌惮。

面对弱者,他们鄙夷。

这几年总因为钓鱼岛,很多所谓“爱国人士”上街游行。

对他们我不做出正面评价,这里完全引用他人的话语:“一个连街头小偷都不敢喝斥的人,居然嚷嚷着要踏平东京,灭了小日本。

”中国人,你到底应在何时沉默?何时不沉默?一只特立独行的猪有一群猪被主人统一喂养、管理,在集体猪圈里定时吃、睡,又定时被送进屠宰场,生死等等一切都早已被安排好。

唯有一只猪特立独行,不服从这种主宰。

它冲出猪圈,爬上房顶,跑进深山,终于成了一只自由自在的野猪。

我很无奈的承认我羡慕这只猪,它独立意志的精神我们都很难拥有。

我们生在中国生在这样的时代,固然有很多的不如意。

小学初中高中大学工作,这是几乎所有父母为我们设计的同样的路。

从稍有思想的叛逆到慢慢成熟,我们经历着一个从反抗到接受从顽固到彻底低头的过程。

这是个安宁又暴力的过程,我们的天性被一点一点侵蚀,然后变成一个循规蹈矩的木偶。

《鲁迅杂文》读后感(多篇)

《鲁迅杂文》读后感(多篇)

《鲁迅杂文》读后感(多篇)白话文。

他就是以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”的鲁迅。

在今天的中国,我们生活在和谐的社会。

我们用现在的口吻意读鲁迅当年的杂文,我们仅仅只能读出鲁迅杂文的攻击性,仅仅是一种“笔战”。

可我们却大大错误,鲁迅只是生活在一个压迫的时代,处在被压迫的地位,只是用自己的笔反抗。

中国的杂文中鲁迅的可谓称之为瑰宝,杂文记录了他的一生详细记载了他的一辈子的思想。

他一再强调:“解放别人,同时解放自己。

”的确,鲁迅杂文是一把治痛救人的解放刀。

鲁迅的杂文大可分为四大特性:否定性;攻击性;偏激性;和隐蔽性。

否定性在鲁迅看来:“说到中国的改革,第一著自然是扫荡废物,以造成一个使新生命能得诞生的机运,读后感《鲁迅杂文读后感》。

……历史是过去的陈迹,国民性可改造于将来,在改革者的眠中,谁和目前的东西是全等于无物的。

”就是鲁迅杂文的创作思想基础也是鲁迅杂文的否定性是基本的第一特性的思想根源。

攻击性鲁迅杂文的攻击性,也是斗争性,出于改良这人生美好的理想,出于更广大的心里含杀机的文人,是别一家。

从鲁迅杂文的攻击性,可以体验出鲁迅生命中的复仇情结。

从鲁迅名言:“到将来,也会有人造言主义者来反对报复罢,我们憎恶他们!”可以真正了解鲁迅的“创作总根于爱。

”偏激性看过杂文的人都知道鲁迅笔下所批评的人、事和社会现象,就能感受到他那偏激的笔法了,鲁迅杂文中所批评的人点名道性,欠数之多,在中国现代文坛各学界是极为罕见的。

隐蔽性鲁迅文章的隐蔽性终究来自他深沉的内心。

时代和中国造就了他这样一个深沉的人,在政治的压迫下,战斗的作者,只有也必须“常抗战而亦自卫。

”“钻网”就是自卫,“钻网的法子”就是隐蔽性之所在。

然而,鲁迅终其一生,并没有厌倦,所以他的晚年创作了更多的杂文,燃烧出更旺盛的生命力,站着并且是“横站着”,反抗到最后一息这就是那位老者视时间就是生命。

无端的空耗别人的时间,那就无异于谋财害命的人。

第五篇:鲁迅杂文《鲁迅杂文》读后感“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”这句顺口溜一言道出鲁迅的文章生涩难懂,不好学,让师生闻“鲁”色变。

《鲁迅杂文》读后感(精选多篇)

《鲁迅杂文》读后感(精选多篇)

《鲁迅杂文》读后感(精选多篇)第一篇:《鲁迅杂文》读后感《鲁迅杂文》读后感单位的书柜上不经意多了一本《鲁迅杂文精编》,想起了昔日读书时代的《朝华夕拾》,那个不同年代的童年之梦-热爱自由向往的生活,便拿着翻看起来,鲁迅先生的文采非比寻常,嬉爱辰骂皆成文字,某些论点上更是一针见血的犀利,一口气下来读了十多篇,就这样间隙的一直读着,某天竟忽然嫌隙起来,杂文的字里行间,缺看不到几句称颂的话。

鲁迅是中国现代文学的开端,是现代中国的伟大思想家、文学家、革命家。

他在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情。

希望自由与大自然亲密接触的生活,不希望整日在父母的管束中生活着,这正是儿童期间所希望的。

曾几何时,我已经远离了童年,进入了青年,每天都活在在这忙忙碌碌、纷纷扰扰的工作之中,但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦,回忆起那些童年琐事,还是记忆犹新,忍俊不禁。

而如今随着社会的发展,小时候游乐场地现已变成高楼大厦,我和儿时小伙伴们都为了自己的前程努力奋斗,因此对大自然的接触也少了许多,但我心中对大自然的热爱始终如一,向往自由,这也许就是我和鲁迅先生的相似之处吧,让我在读过鲁迅先生的文章感触颇深。

书中头几页的出版说明中讲到鲁迅可以说骂了,但他骂从不对被骂对象的外形上加以丑化,而是打击、剖析:从政治、道德、精神方面,结论予以最本质的揭露。

相比那些优美的散文来说,杂文激烈了许多,尖锐了许多,原本一门心思的扎了进去,读到会意处,不忘会偷笑几声,而后的偷笑少了,文字在视线里渐渐模糊,或者停留在某一段、某一句,竟然不知文意,在也读不下去了,骂的堆筑的太高,作为读者我难免也要发几句牢骚,写上几段感慨。

况且这些文字确实激烈又尖锐,在短的时间太过频繁的阅读,会有一定的反面效应,一件事物关注的太多,即便是好的,可能也会变了味道。

然而它真的变了味道,物极必反,在此,虽无这般夸张,但是要懂得如何适可而止。

书,要慢慢的读,闲暇之余,翻将几页来看,倒也意味深长,耐人寻味。

《鲁迅杂文》读后感和心得(精选多篇)

《鲁迅杂文》读后感和心得(精选多篇)

《鲁迅杂文》读后感(精选多篇) 第一篇:《鲁迅杂文》读后感《鲁迅杂文》读后感单位的书柜上不经意多了一本《鲁迅杂文精编》,想起了昔日读书时代的《朝华夕拾》,那个不同年代的童年之梦-热爱自由向往的生活,便拿着翻看起来,鲁迅先生的文采非比寻常,嬉爱辰骂皆成文字,某些论点上更是一针见血的犀利,一口气下来读了十多篇,就这样间隙的一直读着,某天竟忽然嫌隙起来,杂文的字里行间,缺看不到几句称颂的话。

鲁迅是中国现代文学的开端,是现代中国的伟大思想家、文学家、革命家。

他在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情。

希望自由与大自然亲密接触的生活,不希望整日在父母的管束中生活着,这正是儿童期间所希望的。

曾几何时,我已经远离了童年,进入了青年,每天都活在在这忙忙碌碌、纷纷扰扰的工作之中,但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦,回忆起那些童年琐事,还是记忆犹新,忍俊不禁。

而如今随着社会的发展,小时候游乐场地现已变成高楼大厦,我和儿时小伙伴们都为了自己的前程努力奋斗,因此对大自然的接触也少了许多,但我心中对大自然的热爱始终如一,向往自由,这也许就是我和鲁迅先生的相似之处吧,让我在读过鲁迅先生的文章感触颇深。

书中头几页的出版说明中讲到鲁迅可以说骂了,但他骂从不对被骂对象的外形上加以丑化,而是打击、剖析:从政治、道德、精神方面,结论予以最本质的揭露。

相比那些优美的散文来说,杂文激烈了许多,尖锐了许多,原本一门心思的扎了进去,读到会意处,不忘会偷笑几声,而后的偷笑少了,文字在视线里渐渐模糊,或者停留在某一段、某一句,竟然不知文意,在也读不下去了,骂的堆筑的太高,作为读者我难免也要发几句牢骚,写上几段感慨。

况且这些文字确实激烈又尖锐,在短的时间太过频繁的阅读,会有一定的反面效应,一件事物关注的太多,即便是好的,可能也会变了味道。

然而它真的变了味道,物极必反,在此,虽无这般夸张,但是要懂得如何适可而止。

书,要慢慢的读,闲暇之余,翻将几页来看,倒也意味深长,耐人寻味。

鲁 迅杂文精选读后感

鲁 迅杂文精选读后感

鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》说起鲁迅先生,那在咱们中国的文学史上,可是响当当的人物。

他的文章,那是犀利又深刻,让人读了就忘不了。

最近,我读了一本《鲁迅杂文精选》,可真是让我大开了眼界,心里头也有了好多好多的感触。

这书里的一篇篇杂文,就像是一把把锋利的小刀,把社会的种种弊病和人们的丑态,剖析得那叫一个透彻。

鲁迅先生的文字,没有什么花里胡哨的修饰,就是实实在在的大白话,可每一句都能说到点子上,扎到人心窝里。

就拿《论“他妈的!”》这一篇来说吧。

咱们平日里,要是听到有人随口来一句“他妈的”,可能也就觉得这人没素质,不文明。

但鲁迅先生就能从这么一句粗话里,看出社会的问题来。

他说这一句“他妈的”,虽然粗俗,可也反映出了人们的不满和反抗,是一种被压迫后的情绪宣泄。

您瞧瞧,这观察得多细致,思考得多深入!还有《热风》里的那些文章,鲁迅先生对当时的一些所谓的“正人君子”进行了毫不留情的批判。

他说那些人表面上道貌岸然,背地里却干着见不得人的勾当。

他呼吁大家要敢于打破旧的传统,追求新的思想和生活。

这让我想起了身边的一些事儿。

有一次,我参加了一个社区的活动。

本来是个挺热闹挺有意义的事儿,大家聚在一起,想为小区的环境改善出出主意。

可偏偏就有那么几个所谓的“领导”,在那里摆架子,说空话。

他们嘴上说得好听,什么要为大家谋福利,要让小区变得更美好。

可实际上呢,提的那些建议都是不切实际的,根本没有考虑到居民的真正需求。

这时候,我就想起了鲁迅先生的话,这些人不就是他笔下那些虚伪的“正人君子”吗?他们只想着自己的面子和利益,根本不在乎老百姓的死活。

再比如说《华盖集》中的文章,鲁迅先生对当时的教育制度也提出了质疑。

他认为那种死板的教育方式,只会扼杀学生的创造力和个性。

这让我想起了我的上学时光。

那时候,老师们总是强调要按照标准答案来答题,稍微有点不一样的想法,就会被批评。

搞得我们都不敢有自己的思考,只能死记硬背那些书本上的知识。

读书报告浅谈鲁迅杂文(共5篇)

读书报告浅谈鲁迅杂文(共5篇)

读书报告浅谈鲁迅杂文(共5篇)第一篇:读书报告浅谈鲁迅杂文浅谈鲁迅杂文在中国近代作家中,我最喜欢,而且最敬佩的就是鲁迅。

也许是因为小学初中高中学了太多有关鲁迅的文章,以致对鲁迅的文章有很大的兴趣。

亦或者因为自己喜欢历史,看了太多民国时期的历史书籍,因而对鲁迅的作品有很高的评价。

不管如何,总之从小学到现在大学,我一直都又看鲁迅的文章,毕竟是它伴随着我的成长。

细细想下,从小学到高中真的学过不少鲁迅的文章。

我现在依旧还记得的有《从百草园到三味书屋》、《风筝》、《藤野先生》、《社戏》、《雪》、《故乡》、《孔乙己》《中国人失掉了自信力了吗》等等,还有一些未能列出。

鲁迅,字豫才,原名周树人,浙江绍兴人。

这些相信很多人已经耳熟能详。

上了大学,我没想到还会看鲁迅的文章。

在图书馆我找到了一本《鲁迅人上笔记》,本书分别列出了鲁迅在不同方面的文章。

有童年印迹,游学岁月,学运风潮,两地情书,文字生涯,纸上刀光和辞别人生。

因为鲁迅的文章太多,因此本次读书报告,我只能选一些文章,浅谈自己的观点。

首先从《中国人失掉了自信力了吗》这一篇文章开始,这篇文章是鲁迅晚期的作品。

我看书有一个特点,就是要了解书中所写的历史背景,再根据那时的历史背景看书。

鲁迅写这篇文章的时候是九一八事变三周年,那是社会对中国前景普遍处于悲观状态,散发着中国无力收复东三省,中国人失去了自信力等等的言论。

这时鲁迅站出来驳斥这种言论。

文章相当短,可谓是惜墨如金。

首先,鲁迅摆出对方的论据:两年前自夸地大物博;后来就不自夸了,将希望寄托于国联(注:国联“国际联盟”的简称,第一次世界大战后于1920年成立的政府间国际组织。

);到了现在,既不自夸也不信国联,却改为求神拜佛,怀古伤今!从这三个论据,似乎可以得出“中国人失掉了自信力了”这个论点。

然而,鲁迅就据此来反驳对方。

中国人先是信“地”、信“物”,后来又信“国联”,这些并不是自信的表现,只能算是“他信力”。

对国联绝望之后,便将“他信力”也失去了。

鲁 迅杂文精选读后感

鲁 迅杂文精选读后感

鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》提起鲁迅,脑海中最先浮现的便是他那犀利的文字,如同一把把尖锐的匕首,直刺社会的种种弊病。

然而,当我翻开《鲁迅杂文精选》这本书,深入其中,却发现了更多令人深思且忍俊不禁的东西。

这本书里的杂文,真可谓是五花八门,啥都有。

有对封建礼教的批判,有对国民性的深刻剖析,还有对社会现象的无情讽刺。

但最让我印象深刻的,还得是他那独特的语言风格和观察视角。

就拿《论“他妈的!”》这一篇来说吧。

谁能想到,一句平日里大家时不时会蹦出来的粗口,在鲁迅先生的笔下,竟然能被分析得如此透彻,如此有趣。

他从这句话的起源、使用场景,谈到了背后反映出的社会等级和人性。

原本一句简单的脏话,经过他这么一琢磨,倒成了窥探社会的一个小窗口。

还有《热风》中的那些短文,篇幅都不长,但每一篇都像是一颗重磅炸弹,炸得人脑袋嗡嗡响。

他说:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事,能发声的发声。

有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

” 这话听起来简单直白,可仔细一咂摸,那股子鼓励年轻人积极向上的劲头,简直要从字里行间溢出来了。

不过,读鲁迅的杂文,可不是光图个乐呵,或者被他的激情所感染。

更多的时候,是会被他那入木三分的观察和深刻的见解所震撼。

比如说,他在谈到“看客”现象时,那描述简直让我觉得他就站在我身边,亲眼目睹了那些冷漠的场景。

他形容那些伸长脖子围观的人,脸上的表情既麻木又好奇,仿佛眼前的不是别人的苦难,而是一场免费的好戏。

这种细致入微的描写,让我一下子就明白了“看客”心态的可恶之处。

想起有一次,我在街上亲眼目睹了一场小小的纠纷。

一个骑车的小伙子不小心刮到了一位大妈的菜篮子,其实也没啥大损失,就是几颗青菜滚到了地上。

可这大妈不依不饶,扯着嗓子就开始骂,那小伙子一个劲儿地道歉,脸都涨红了。

这时候,周围迅速围上来一群人,有大爷大妈,有年轻的上班族,还有放学路过的学生。

鲁 迅杂文精选读后感

鲁 迅杂文精选读后感

鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》在翻开鲁迅杂文精选之前,我对鲁迅先生的印象大多停留在他那些犀利深刻的小说,比如《狂人日记》《阿 Q 正传》。

然而,当我真正沉浸在这本杂文集中时,才发现了一个更加立体、更加真实、更加“接地气”的鲁迅先生。

这本杂文集里,鲁迅先生的文字就像一把把锋利的手术刀,精准地剖析着社会的种种弊病和人性的弱点。

他的笔锋犀利,毫不留情,让那些隐藏在黑暗角落里的丑陋无所遁形。

但与此同时,我也感受到了他那颗炽热的心,那颗为了国家、为了民族、为了人民而跳动的心。

其中有一篇杂文让我印象特别深刻,那篇文章谈论的是当时社会上的一些所谓“名人”。

鲁迅先生用他那独特的视角和幽默的语言,把这些“名人”的虚伪和做作刻画得淋漓尽致。

他说这些人就像是舞台上的小丑,表面上风光无限,实际上却只是在迎合观众的低级趣味。

这让我不禁想到了如今的一些所谓“网红”,为了博眼球、赚流量,无所不用其极,完全失去了自己的底线和尊严。

还有一篇是关于教育问题的。

鲁迅先生指出,当时的教育制度存在着严重的弊端,只是在培养一些没有思想、没有创造力的“机器”。

他呼吁要进行真正的教育改革,要让学生们能够独立思考,能够有自己的见解和判断。

这让我想到了我们现在的教育,虽然已经有了很大的进步,但仍然存在着一些问题。

比如过度注重应试,而忽视了学生的个性发展和兴趣培养。

在阅读的过程中,我仿佛能看到鲁迅先生坐在书桌前,眉头紧锁,奋笔疾书的样子。

他的每一个字,每一句话,都充满了力量。

他不怕得罪人,不怕被打压,只为了能够说出真相,能够唤醒民众。

让我感触最深的,是鲁迅先生对普通人的关注和同情。

他在杂文中描写了那些生活在社会底层的人们,他们的艰辛、他们的无奈、他们的挣扎。

他没有高高在上地去怜悯他们,而是以一种平等的姿态去理解他们、支持他们。

比如他写那些在工厂里辛苦劳作的工人,每天工作十几个小时,却只能拿到微薄的薪水;他写那些在街头巷尾卖艺的艺人,为了生存不得不放下尊严;他写那些在农村里辛勤耕耘的农民,一年到头辛勤劳作,却依然过着贫困的生活。

鲁 迅杂文精选读后感

鲁 迅杂文精选读后感

鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》在翻开鲁迅的杂文精选之前,我对鲁迅先生的印象还停留在那个横眉冷对千夫指的严肃形象上。

然而,当我真正沉浸在这些文字中时,我才发现,鲁迅先生的笔锋不仅犀利如刀,能剖析社会的种种弊病,也有着幽默风趣、充满智慧的一面。

鲁迅的杂文,就像是一把把锐利的匕首,直刺向社会的黑暗面。

他以敏锐的洞察力和毫不留情的批判精神,揭示了那些隐藏在表象之下的丑陋和虚伪。

在《热风》中,他对当时社会上那些盲目跟风、崇洋媚外的现象进行了辛辣的讽刺,让我不禁为他的直言不讳拍手叫好。

他说:“中国人对于异族,历来只有两样称呼:一样是禽兽,一样是圣上。

从没有称他朋友,说他也同我们一样的。

”这种对国民性的深刻剖析,真可谓是一针见血。

但鲁迅先生的杂文并非只有批判,其中也蕴含着他对未来的希望和对民众的深切关怀。

在《华盖集》里,他虽然对种种不公和愚昧感到愤怒,但字里行间依然能让人感受到他那颗炽热的心,那颗希望国家变好、民众觉醒的心。

他写道:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事,能发声的发声。

有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

”这段话让我深受触动,仿佛能看到鲁迅先生在黑暗中奋力呼喊,鼓励着青年们勇往直前。

让我印象尤为深刻的是,鲁迅先生在杂文中对细节的把握和描述。

比如在《论“他妈的!”》这一篇中,他详细地探讨了这句粗话背后所反映的社会等级观念和人性的扭曲。

他没有简单地对这种现象进行批判,而是深入分析了其产生的根源和影响。

他写道:“假使依或人所说,牡丹是中国的‘国花’,那么,这(他妈的)就可以算是中国的‘国骂’了。

”通过这样幽默而又深刻的描述,让我们对这句常见的粗话有了全新的认识。

还有在《娜拉走后怎样》中,鲁迅先生对于女性解放问题的思考,也是通过对生活中种种细节的观察和分析展开的。

他没有空谈大道理,而是实实在在地指出了女性在追求自由和独立的道路上可能面临的困难和问题。

《鲁迅杂文精选》读书心得体会范文2020

《鲁迅杂文精选》读书心得体会范文2020

《鲁迅杂文精选》读书心得体会范文2020#《鲁迅杂文精选》读后感1#单位的书柜上不经意多了一本《鲁迅杂文精编》,想起了昔日读书时代的《朝华夕拾》,那个不同年代的童年之梦-热爱自由向往的生活,便拿着翻看起来,鲁迅先生的文采非比寻常,嬉爱辰骂皆成文字,某些论点上更是一针见血的犀利,一口气下来读了十多篇,就这样间隙的一直读着,某天竟忽然嫌隙起来,杂文的字里行间,缺看不到几句称颂的话。

鲁迅是中国现代文学的开端,是现代中国的伟大思想家、文学家、革命家。

他在中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情。

希望自由与大自然亲密接触的生活,不希望整日在父母的管束中生活着,这正是儿童期间所希望的。

曾几何时,我已经远离了童年,进入了青年,每天都活在在这忙忙碌碌、纷纷扰扰的工作之中,但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦,回忆起那些童年琐事,还是记忆犹新,忍俊不禁。

而如今随着社会的发展,小时候游乐场地现已变成高楼大厦,我和儿时小伙伴们都为了自己的前程努力奋斗,因此对大自然的接触也少了许多,但我心中对大自然的热爱始终如一,向往自由,这也许就是我和鲁迅先生的相似之处吧,让我在读过鲁迅先生的感触颇深。

书中头几页的出版说明中讲到鲁迅可以说骂了,但他骂从不对被骂对象的外形上加以丑化,而是打击、剖析:从政治、道德、精神方面,结论予以最本质的揭露。

相比那些优美的散文来说,杂文激烈了许多,尖锐了许多,原本一门心思的扎了进去,读到会意处,不忘会偷笑几声,而后的偷笑少了,文字在视线里渐渐模糊,或者停留在某一段、某一句,竟然不知文意,在也读不下去了,骂的堆筑的太高,作为读者我难免也要发几句牢骚,写上几段感慨。

况且这些文字确实激烈又尖锐,在短的时间太过频繁的阅读,会有一定的反面效应,一件事物关注的太多,即便是好的,可能也会变了味道。

然而它真的变了味道,物极必反,在此,虽无这般夸张,但是要懂得如何适可而止。

书,要慢慢的读,闲暇之余,翻将几页来看,倒也意味深长,耐人寻味。

鲁迅杂文集读后感

鲁迅杂文集读后感

鲁迅杂文集读后感鲁迅杂文集读后感(一)鲁迅先生是位爱国人士,他年轻时有志于当一名医生,但他看到在日本留学的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时,他放弃从医,走上了写作的道路,他以文学的形式改变他们的精神。

初中时,学过他的《闰土》,小说则与杂文有着很大的不同,故事情节看的明白,却是非常悲哀的,封建社会的身份地位,礼仪文化,使一代代人有童年的天真活泼,变成中年的疏远陌生。

友情逐渐被扼杀,是很残酷的。

鲁迅的杂文集里处处可以看到他批判统治者的封闭守旧,禁锢人民的思想。

鲁迅在《呐喊》自序中,把国家比作密不透风的铁笼,人民则是快要闷死却浑然不知的愚民,自己则是叫愚民起来的人。

鲁迅不是首个要改革的人,但他却坚持与xx言论作坚持不懈的斗争。

鲁迅先生生活的年代,处于封建社会走向末期,外国列强纷纷侵入中国。

而中国政府却无动于衷,只是一味地接受不平等条约,却还不打开国门。

鲁迅先生的杂文,是他真实生活的写照,记载着他对当时的社会动态的批判,自己生活的成长与对社会看法的转变,与朋友的谈天等等。

正是这种真情实感,才使这么看过鲁迅文章的人民醒悟过来,为新革命砌好了几块垫脚砖。

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,也反映出鲁迅先生坚强的个性,执着唤起人民清醒的觉悟。

鲁迅先生的这种品质也体现在字里行间,否则他早就承受不了寂寞与悲哀了。

现在读读他的杂文,也不尽能读出它的全部韵味,有时可能还不太理解他的隐喻意与批判点,所谓一个时代培养一辈人。

挖掘鲁迅文章的深层含义还得多多阅读几遍。

鲁迅杂文集读后感(二)鲁迅是中国现代文学的开端,是现代中国的伟大思想家,文学家,革命家。

读了这本书后,我感触很深。

在字里行间,我们能隐约发现鲁迅每一篇文章时的心态都是不同的。

杂文,顾名思义,是指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。

是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。

《鲁迅杂文集》这本书收集了鲁迅的部分杂文,充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。

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鲁迅杂文精选读后感_鲁迅杂文精选读书心得五篇这本书为我们收集了鲁迅先生的部分杂文,充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。

鲁迅先生曾说自己的杂文里讲的“并名优宇宙的奥义和人生的真谛。

关于《鲁迅杂文精选》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《鲁迅杂文精选》读后感范文,欢迎大家来参阅。

让人变聪明的方式不是补课,不是增加作业量,而是阅读,阅读,再阅读。

而我选了一本提示了生活哲理的书。

鲁迅是一位伟大的文学家,也是一位特立独行的思想文化巨人。

这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就,而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。

在旧时中国,他用一支犀利的笔,写下一篇篇杂文“如匕首,似投枪。

”直击敌人要害,发挥了无可替代的战斗作用。

在他笔下,杂文成了一种摹写世相、见闻,评说世事,言志抒情,内容无所不包,形式不拘一格。

给杂文打上的“迅哥”的鲜明印记。

之前读他的文章,总觉得太深奥,太难懂,可如今不同。

他往往纵意而谈,“嬉笑怒骂,皆成文章”。

总在阅读他的文章时可依稀听到文字背后的他:“乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂”的形象。

之前阅他的文章,总觉文笔太尖刻,太喜欢骂人,但现今不同,他广泛且深刻地解读和认识旧中国社会上各样的现象,发人深省,令人深思。

比如:中国人向来有点自大,只可惜没有“个人”的自大,都是“合群”的各样的自大。

其实,自大一直被视作为人的弱点,他从国家、民族的角度,讽刺那些打着爱国的旗号,盲目自大,闭关自守的人。

实际上,我们可以知道,他所赞扬的是那种思想见识高出庸众,提倡各种改革的“自大”的人。

再者像:有缺点的战士还是战士,完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。

他此外告于我们正确,到位的认清事物本质,正确认识自己。

使我不时从自己的角度和真实的生命体验和生活感受出发,重新认真、严肃地审视自我。

审视自己所面对的实际生存状况。

对此,我也学会了反省,在文章给予我艺术享受之上反省自己,让我重新找回自己。

柔和的阳光挥洒在琉璃般的玻璃茶桌上,闻着茶随风飘散的淡淡清香,打开那本崭新的书本,我要再多次品读手中的这本《鲁迅杂文精选》。

杂文,顾名思义,是指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。

是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。

而《鲁迅杂文精选》这本书收集了鲁迅的部分杂文,充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。

杂文虽然古已有之,然而直到到了鲁迅的手里,杂文的艺术魅力和思想潜力才充分表现出来。

在艺术形式上,鲁迅的杂文擅长分析,以其高度严密的论证,总能够在有限的篇幅里,一针见血地把道理说得深刻透彻,因此具有高度的说服力。

同时,鲁迅杂文特别擅长使用讽刺手法,把社会上公然的、常见的、不以为奇的,但却不合理的事物,加以精练、夸张,给予辛辣的讽刺,使其文很有感情力量,常常能制强敌于死命。

鲁迅经常运用典故或自己创造的故事,以具体生动的事例,来论述抽象的道理。

总之,鲁迅的杂文,形式丰富多彩,手法不拘一格,莫不清新独创,给予读者以隽永的艺术享受。

对于文明,它对封建旧文明旧道德、对资本主义文明、半殖民地文明,对帝国主义奴化思想等都进行了毫无保留的批判;深刻地暴露并批判了国民劣根性,对国民卑怯保守的病态心理作了深刻的剖析。

对于社会,它对社会的一切黑暗、统治者的凶残、帝国主义特别是日本帝国主义的罪行都给予了猛烈的抨击和批判。

与此同时,对于统治者的压迫以及文化界同仁的污蔑攻击,鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺。

读了鲁迅先生的杂文,我仿佛看到了他本人正在对社会、事物做一个评判。

文章详细的学出了作者的内心思想及观点。

我忽然也理解了许多,更多的思考像泉水般涌现出来,读了鲁迅的文章真是能让人豁达开朗啊。

鲁迅是中国现代文学的开端,是现代中国的伟大思想家,文学家,革命家。

读了这本书后,我感触很深。

在字里行间,我们能隐约发现鲁迅每一篇文章时的心态都是不同的。

我最喜欢的是《世故三昧》里的《爬和撞》。

它笔锋幽默,赋有哲理性,是篇很有趣的文章。

它议了爬,又议了比爬更高一级的撞。

就像英语中的比较级。

它告诉我们:在生活中,用一种方法去做某件事失败了,但不要灰心丧气,可以再试着用别的方法去做啊。

两次不行,再来一次,直到成功为止!到那时,再回过头去看看你走过的路上那写努力是否值得?我想那时,你一定会微笑着说:“功夫不负有心人!”是啊,功夫不负有心人。

记得九岁那年,我天天幻想着自己能骑着自行车去自己想去的地方。

可是,我不会骑啊!对了,爸爸不是会吗?于是,我一蹦一跳的跑到爸爸身边,央求他教我,爸爸没办法,只好答应我了。

傍晚,我们来到一条无车的小路上,我在爸爸的搀扶下,坐在了坐椅上。

我不肯让爸爸放手,因为我怕摔着。

可爸爸仍然放手了,哦整个人和车是去了平衡,车子没骑多远,就向左边倾斜,我被重重的摔在了地下,我的手和膝盖都被石子划破了,我忍不住留下了眼泪,可爸爸呢,并没来扶我,而是告诉我怕疼的话就别学了。

我坚强叫两午了泪,说:“我一定要学!”爸爸微笑的走过来,帮我拍掉了身上的灰尘。

过了一会儿,我们便又开始了刚才的步骤。

当然,我也摔了好几次,但爸爸一直陪在我身边。

一天,两天,……就这样过了两星期,我的车技越来越好了。

骑自行车也已不再是我的幻想了!我想套用黑格尔的一句话宋陈述这件事:“只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方渴望有所成就。

”说的没错,在人尘的道路上难免遇到困难,重要的是看你能否克服它!当我拿起《鲁迅杂文》这本书的时候,它给我的第一感觉就是非常的特别!它是那样的沉甸,那样的让人为之一振。

这本杂文集汇聚了鲁迅大部分的有关论文和感悟,我读了一部分后感觉鲁迅的文章是那么的拗口,难懂。

我曾经有放弃读完它的想法,但最终我还是把它读完了。

当我读完它之后才觉得原来在鲁迅眼里那时的中国社会竞有那么多的陋习,而鲁迅他也毫不留情的将他看不惯的一一抨击。

虽然有的在现在的人看来是不好的,不文明的,但鲁迅他却毫不避讳的一一写出读了这本书后,我终于领会到了鲁迅骂人的实力是多么的强,我以前听我语文老师说鲁迅曾经骂过很多当代和古代的文学大家,而那些被骂的人毫无还嘴之力,现在我终于得到了验证。

但尽管这样他的文章也不显一点俗气之感,反而使他的文章更具说服力,更大众化,更易懂。

我也觉得他的作品很具说服力,让人不得不相信他的观点,只要你读懂这本书你就会觉得鲁迅对与中国的文化是多么的了解,他的话语中经常夹杂着不同语言和不同的文化。

我觉得这本书值得我学生去读一读,可能会对你们有帮助!鲁迅先生的杂文是在尖锐的阶级斗争和民族斗争中创造的他对封建旧文明,旧道德进行了批判;探索和研究国民性问题,暴露和批判过敏性弱点;对旧中国社会的思想,文化,文学进行了广泛广泛而深入的批判;积极歌颂了人民群众和无产阶级领导的革命事业,鲁迅的杂文一次被称为“中国的民族魂”。

鲁迅在小说散文等领域取得了卓越的艺术成就,而且他一毕生心血和精力,创造了大量的独树一帜,无与伦比的杂文;这些杂文在半个多世纪以前对促进整个中国的革命斗争的人民的思想解放起到了巨大作用。

鲁迅用犀利的笔,写下了“篇篇杂文”如匕首,似投枪,直刺敌人要害,发挥无可代替的战斗作用。

这些杂文对生活的反应敏感迅速泼辣犀利,战斗性强。

正如先生所说,杂文是感应的神经,是政府的手足能和读者一同杀出一条自上而下的血路来的东西。

这些文字确实激烈又尖锐,短时间内,太过频繁的阅读,带来了一定的反面效应。

一件事物关注的太多,即便是好的,可能也会变了味道。

然而它真的变了味道,物极必反,在此,虽无这般夸张,但是得懂得如何适可而止,点到即可。

书,就慢慢读看了。

闲暇之余,翻将几页来看,倒也意味深长,耐人寻味。

嫌隙的也并不是文字本身,而是自己在文字的基础上附加了个人的情感。

报喜不报忧,见好不见坏,在长篇累读之后,精神疲乏,需要另类的、轻松的文字来解脱,来释放。

更或许,我就不该只看一个人的文章,只欣赏一种风格的文字。

鲁迅的文字是动乱年代的写实,这些苦难动荡的日子,多多少少给我加重了沉闷与压抑。

然而我,又是那种见不得伤口的人,尽快终结这样的痛苦,回到我的、真实的、和平的世界,岂不痛快?再有兴致,百家各样的文字,调剂着看,换换异样的口味,领会异样的风采,正所谓百花齐放百家争鸣,应该别有韵味。

在这本书中,我最喜欢的是《爬和撞》。

它笔锋幽默,赋有哲理性,是篇很有趣的文章。

它议了爬,又议了比爬更高一级的撞。

就像英语中的比较级。

它告诉我们:在生活中,用一种方法去做某件事失败了,但不要灰心丧气,可以再试着用别的方法去做啊。

两次不行,再来一次,直到成功为止!到那时,再回过头去看看你走过的路上那写努力是否值得?小时候学习自行车,可老是学不会,但我和自己说:我一定要学会。

我想套用黑格尔的一句话宋陈述这件事:“只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方渴望有所成就。

”说的没错,在人尘的道路上难免遇到困难,重要的是看你能否克服它!鲁迅杂文精选相关文章:。

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