文言文复习

整理巩固
原文：
治水之法，既不可以执一，泥于掌故， 亦不可妄意轻信人言。
可：能 亦：也 泥： 拘泥； 掌故： 指古代的典章制度 妄意： 随意 信： 相信
之：的（结构助词） 执一： 固执一端，不知变通 字词：
翻译：
治理水患的方法，既不能固执不知变通， 拘泥于古代的典章、制度，也不能随意 相信别人的话。
从前 顶着，冒着 介词，在 发给 连词，表并列，并且 曾，曾经 横行勒索
昔： 冒： 字词： 于： 给： 而： 尝： 翻译： 横索：
从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒 着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给 民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差 役也不曾横行勒索一文钱财。
原文： 必如是而后事可举也。
重点句子翻译：
1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 2.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依， 日光下澈，影布石上。 3.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 4.其岸势犬牙差互，不可知其源。 5.寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 6.以其境过清，不可久居，乃记之而去。
乘胜追击
解释下列句中红颜色字的意思。 念无与为乐者
7组展示 9组展示 12组展示 4 组展示 5组展示 默写 默写 默写 默写 默写 《小石潭记》 《小石潭记》 《小石潭记》 《记承天 《人情俱亡》 第四五段 第一段 第二三段 寺夜游》 6组点评 2组点评 8组点评 10组点评 11组点评
静待花开
让质疑成为课堂最美的风景
（迅速梳理文言现象查缺补漏）
语：动词，说话。 了：完全。 便：于是。 索：寻求 舆：轿子。 说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没哭。
4 、子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹， 弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
素：向来。琴：弹琴 径：直往。既：已经 。调：协调。 掷：扔。
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上， 拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷） 把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”
侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王 面前走过。大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我们 就）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（再）问：‘犯了 什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。’”
（3）晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴 的时候，两个小官吏绑着一个人到楚王面前来。
文言文大集合
《晏子使楚》、《人琴俱亡》、 《小石潭记》、《记承天诗夜游》、 《治水必躬亲》
学习目标
1.自主梳理重要实虚词、一词多义、古今异
义词、特殊句式及词类活用等文言现象。
2.能用自己的话向别人复述课文内容。
比比谁更认真
1、大声背诵八年级上册学习的文言文，并梳
理出有问题的实词虚词、一词多义、古今异 义词、特殊句式及词类活用等文言现象。 （小组和小组之间互相交流问题，互相帮助 ，在最快的时间内背诵完《晏子使楚》、《 人琴俱亡》、《小石潭记》、《记承天诗以攻玉
评价区
1组展示 默写《晏子使楚》 第一段 2组点评
3组展示 前黑板 默写《治水必躬亲》 学习目标 疑问区 第二段 4组点评
要求： 1. 展示关键词或提纲，快速高效，书写规范认真，语言简 洁。 2.完成探究案的同学可以优先讨论，讨论探究问题及预习疑 难。 3. 讨论完之后点评同学到点评区进行修改补充，其他同学 带好自己的学案课本，各取所需。理解之后立即回位修改整 理。
（4）王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也， 坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”
楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（小官吏）回答说 “（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道： “齐国人本来就善于偷东西的吗？”
（5）晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北 则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。
晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮 河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只 是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？
（6）水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土 使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
现在老百姓生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷 起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚 王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自 讨没趣了。”
原文： 盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有 曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是 以必得躬历山川，亲劳胼胝。
字词：盖：
承接上文， 解释原因，相当于“就因为” 潴： 水停聚的地方 势： 这里指河流的形势 相度： 观察和测量 其：代词，代它（河流）的 情： 真实情况 咨询： 访问，征求意见 穷： 追究到底 致： 事理 是以： 以：因，因为；是：这，此，倒装 躬： 亲自 胼胝：手脚因劳动而磨成的茧子
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似
，其实味不同 “缩写为四字成语是( 南橘北枳 ),意思是( 南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因 环境条件不同而发生变异。) .文中把“淮南”比作( 齐 国 ),把“淮北”比作( 楚国 ),把“橘”比作( 齐人),把 “枳”比作( 楚人) “圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”请用成语( 自讨没趣 )来概括这一句的意思. 请根据课文内容概括出晏子和楚王的人物形象. 晏子:具有机智善变的才能和不卑不亢的精神,具有 政治家、外交家的风度. 楚王:是个自作聪明,仗势欺人,但能知错就改的人.
5、因恸绝良久，月余亦卒。
因：于是。 恸：痛哭。绝：气息中止，死亡。良：很。 卒：死 极度悲伤 于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也 死了。
《小石潭记》用原文句子填空。
文中写水声清脆悦耳的语句：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，
如鸣佩环，心乐之。 文中侧面描写水清澈透明的语句： 日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远 逝；往来翕忽。 写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句： 似与游者相乐。 描写溪流曲折悠远的语句： 其岸势犬牙差互，不可知其源。
翻译：
原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有 深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和 测量就不能了解它的真实情况，不经过访问、 征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自 登山涉水，亲自辛劳 ，不怕吃苦。
原文：
昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒 村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未 尝横索一钱。
考虑，想到
于是 共同，一起 睡觉 原来是 只是
遂至承天寺
相与步于中庭
怀民亦未寝
盖竹柏影也
但少闲人如吾两人者耳
测一测
1、念无与为乐者。
想到没有可以交谈取乐的人。 2、庭下如积水空明。 庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。 3、水中藻荇交横，盖竹柏影也。 水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那 绿 竹和翠柏的影子。 4、但少闲人如吾两人者耳。 只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。
实战演练
（1）晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐 之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”
晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣 说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）要来了，我 想要羞辱他，用什么办法呢？”
（2）左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。 王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐?曰，坐 盗。”
如： 字词：
是： 而： 可： 举： 像 这样,指示代词 连词，表承接 能，能够 办事成功
翻译：
必须像这样，以后才能做成事情。
原文： 如好逸而恶劳，计利而忘义，远
嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。
字词： 如:
逸： 计： 远： 嫌： 则: 兴：
如果 安逸、舒服、安闲、安乐 盘 算，考虑 形容词用作动词，远离 嫌疑 那么 兴办
翻译：
如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘 记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨， 那么事情就做不成，水利也就办不好了。
1.一词多义
（1）如 ①必如是而后事可举也 如：动词，如同，像 ②如好逸而恶劳 如：连词，假如，如果 （2）而 ①必如是而后事可举也 而：连词，表承接 ②则事不举而水利不兴矣 而：连词，表并列 （3）于 ① 泥于掌故 于：表被动 ②往来于乡村野水之间 于：介词，在 2.古今异义（1）布袍缓带 古：宽，松 今：慢、推迟、缓和 （2）非咨询不穷其志 古：追究到底 今：指贫穷 （3）泥于掌故 古：拘泥 今：含水的半固体状的土 （4）盖地有高低 古：承接上文，解释原因，相当于“就因为” 今：遮盖或遮盖的东西 （5）则事不举而水利不兴矣 古：完成，做好 今：举起，抬起
《人琴俱亡》
1、王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。 笃：（病）重；
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。
2、子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”
何以：即“以何”，为什么。 都：总、竟 丧：死亡。 王子猷问手下人：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定） 是他已经死了。” 都：总、竟
3、 语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
（3）子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹， 弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床 上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调 了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊， 你人和琴都死了。”
巩固练习:
1．用“／”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。 其 实 味 不 同 2.解释下列加点的字。 ①吏二缚一人诣王（ ） ②晏子避席对曰（ ） ③齐人固善盗乎（ ） ④叶徒相似（ ） ⑤晏子入见，立有间（ ） ⑤逸而知人之劳（ ） 3．用现代汉语翻译下列句子。 ①圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 ③乃令出裘发粟以与饥寒者。 1．其／实味／不同 2．①捆绑②座位③偷④白白地（仅仅、徒然、只）⑤一会儿 ⑥舒服（安逸、安乐、安闲） 3．①品德高尚的人是不可以跟他戏弄（开玩笑）的，我反而 自取耻辱（自讨没趣）了。 ②（景公）于是命令下属拿出衣服和粮食赐给挨饿受冻的百 姓。