2018年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:附加题自选练10 Word版含解析

合集下载

2018年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:小题组合保分练60 Word版含解析

2018年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:小题组合保分练60 Word版含解析

第3课《西游记》——孙悟空大战红孩儿(对应学生用书P14)一、读准字音 (一)单音字1.搠.地(shu ò) 2.悚.惧(s ǒn ɡ) 3.掣.钉钯(ch è) 4.捽.下(zu ó) 5.枯松涧.(ji àn) 6.伫.立(zh ù) 7.掼.杀(ɡu àn) 8.皈.依(ɡu ī) 9.金箍.棒(ɡū) 10.镌.刻(ju ān) 11.傅.粉(f ù) 12.逊.让(x ùn) (二)多音字1.提⎩⎪⎨⎪⎧提.防d ī提.纯tí2.扛⎩⎪⎨⎪⎧扛.着k ánɡ力能扛.鼎ɡān ɡ3.诘⎩⎪⎨⎪⎧ 诘.责jié诘.屈聱牙jí4.埋⎩⎪⎨⎪⎧埋.怨m án 埋.伏m ái5.刹⎩⎪⎨⎪⎧罗刹.女chà刹.车sh ā6.澄⎩⎪⎨⎪⎧澄.澈ch énɡ澄.沙d ènɡ二、写准字形1.⎩⎪⎨⎪⎧m ó摩天碍日m ó魔鬼2.⎩⎪⎨⎪⎧青xi āo霄良xi āo 宵3.⎩⎪⎨⎪⎧q ín 噙泪q ín 擒拿4.⎩⎪⎨⎪⎧k ē磕头唠k ē嗑《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。

唐僧取经是历史上一件真实的事。

距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年,年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺印度游学。

他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。

他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。

贞观十九年玄奘回到了长安,带回佛经657部。

他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。

(精校版)2018年江苏语文高考试题文档版(含答案)

(精校版)2018年江苏语文高考试题文档版(含答案)

场 的说教,那你永远进不了圣学大门。

必得躬亲实践,才能切实摇 圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。

2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3 分)“理性经济人” ,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。

, , , ,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。

使用但不2018 年普通高等学校招生全国统一考试语文 I 试题一、语言文字运用( 15 分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3 分)中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。

如果把经典仅仅当作一A .特立独行 耳提面命 顿悟B .特立独行 耳濡目染 领悟C .身体力行耳提面命领悟D .身体力行耳濡目染 顿悟,占有,是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A .③⑥⑤①④②B .③⑥⑤④②①C .⑤⑥③①④②D .⑤⑥③④②①3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3 分)①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。

③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。

④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。

A .①下围棋 ②荡秋千 ③抖空竹 ④放风筝B .①抖空竹 ②荡秋千 ③下围棋 ④放风筝C .①下围棋 ②放风筝 ③抖空竹 ④荡秋千D .①抖空竹 ②放风筝 ③下围棋 ④荡秋千4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3 分)偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。

假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。

学 #科网A .没有思想的人往往更容易产生偏见。

2018江苏省高三语文二轮复习训练写作版含答案

2018江苏省高三语文二轮复习训练写作版含答案

2018届二轮复习写作训练(江苏)1.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限, 诗歌除外。

思考是行为的种子.一一爱默生伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举.——威・赫兹里特审题立意:2。

根据以下材料,选取角度,自拟题□,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

没有比理性更高的东西了。

一一康德我是一个任性的孩子。

一顾城人们往往把任性也叫作自山.但是任性只是非理性的自山,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

——黑格尔审题立意:3.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限, 诗歌除外。

我想一座城市如香槟泡沫般璀璨的灯火里,一定有一盏应该属于文学.文学是灯, 或许它的光亮并不耀眼,但即使灯光如豆,若能照亮人心,照亮思想的表情,它就永远具备着打不倒的价值。

而人心的诸多幽暗之处,是需要文学去点亮的。

—铁凝文学的意义,就是能让人类的精神变成一条连通过去、今天、未来的河流.-一麦家审题立意:4。

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限, 诗歌除外。

你说的都是真的,但还有更多真的没说。

米兰・昆德拉审题立意:5.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文全不限, 诗歌除外.人有思想,源于精神的追求;人有欲望,来自本能的驱动。

思想从前•面引导人直行,欲望从后面推动人行走。

一个人年轻的时候不会思索,他将一无所获。

-一摘自网络思考是行为的种子。

-一[美]爱默生伟大的思想,只有付诸行动,才能成为壮举.一一[英]威•赫兹里特审题立意:6.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限, 诗歌除外。

李嘉诚说:“鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。

”人生亦如是,从外打破是压力,从内打破是成长。

审题立意:答案精析1、写作指导这是一道名言类材料作文题,材料由两则名言构成.分析这两则名言可得出两个关键词“思考(思想)”与“行为(行动)”.两则材料互为补充,阐释了思考与行动的辩证关系•从思考对于行动的意义的角度来分析,可以立意为“思考可以指导行动"“思考可以使行动更有效果”等;从行动的重要性的角度分析,可以立意为“行动实现理想"“行动可以实践思考的成果"等;从行动与思考的统一的角度分析,可以立意为“人生既要会思考,乂要有行动”等.2、写作指导根据材料,我们首先要搞清楚“理性"与“感性”的意思。

2018年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:附加题自选练2

2018年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:附加题自选练2

附加题自选练2(时间:30分钟满分:40分)一、阅读材料,完成1~3题。

(10分)宋人不知诗而强作诗。

其为诗也,言理而不言情,故终宋之世无诗焉。

然_宋_人_亦_不_可_免_于_有_情_也_故_凡_其_欢_愉_愁_怨_之_致_动_于_中_而_不_能_抑_者_类_发_于_诗_余_故_其_所_造_独_工_非_后_世_可_及。

盖以沉至之思而出之必浅近,使读之者骤遇如在耳目之表,久诵而得沉永之趣,则用意难也。

惟宋人专力事之,篇什既多,触景皆会。

天机所启,若出自然。

禾中王子介人,示予所著词,不下千余首,自前世李、晏、周、秦之徒,未有多于兹者也。

(节选自陈子龙《王介人诗余序》) 1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限5处)(5分)解析:给文言文断句可借助一些常见的标志性词语,如“也”一般是用在句末的语气词;“故”一般位于句首;“非”表否定判断。

答案:然宋人亦不可免于有情也/故凡其欢愉愁怨之致/动于中而不能抑者/类发于诗余/故其所造独工/非后世可及(每处1分)2.文段“自前世李、晏、周、秦之徒”中的“周、秦”分别是指词人和。

(2分)答案:周邦彦秦观(每空1分)3.请概括陈子龙认为宋人诗不如词的原因。

(3分)答:参考答案:①宋人不知诗而强作诗,作诗言理而不言情。

②宋人的欢愉愁怨之情涌动于内心不可抑制,是借助词抒发出来的。

③宋人致力于写词。

(每点1分)参考译文:宋人不懂诗却勉强作诗。

宋人作诗,只讲道理却不抒写情感,所以整个宋代没有诗。

然而宋人内心也不可避免有情感,所以宋人的欢愉愁怨之情,涌动在内心不可抑制,大都借助词抒发出来,所以宋人所作的词十分精巧,不是后人可以赶得上的。

十分深沉的思想表达出来一定浅显明白,使读它的人猛然看到时就像在耳朵眼睛的表面一样(浅显),长时间诵读就能体会到深沉隽永的意趣,但想要运用它的意旨却很难。

只有宋人专门致力于作词,篇目已经很多,看到景物都会作词。

天赋的灵机开启,就像出于自然。

江苏省2018届高三语文附加题考前辅导

江苏省2018届高三语文附加题考前辅导

南外、金陵、海安三校联考语文附加题一、阅读材料,完成20—22题。

(10分)昔有王元长者,常谓余云:“宫商与二仪俱生,自古词人不知之。

唯见范晔、谢庄颇识之耳。

”尝欲造《知音论》,未就而卒。

王元长创其首谢脁、沈约扬其波三贤咸贵公子幼有文辨于是士流景慕务为精密,襞积细微,专相陵架。

故使文多拘忌,伤其真美。

(梁钟嵘《诗品序》)20.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限5处)(5分)王元长创其首/谢脁、沈约扬其波/三贤咸贵公子/幼有文辨/于是士流景慕/务为精密(抓对称、抓名词、抓虚词;难断“三贤咸贵公子/幼有文辨”)思路:抓名代、抓修辞(顶针、对偶、对称)、抓虚词、抓云曰、抓固定句式(词组)。

【注意】(1)一些标时间的名词或副词:初、今、俄顷、须臾、顷之等;(2)文言文中善用四字句。

(3)特别要抓谓语。

谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可停顿。

方法:先易后难,突破难处。

据分断句,不多断句。

【链接1】(2017仪征联考)用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句(限5处)。

柳子厚诗在陶渊明下/韦苏州上/退之豪放奇险则过之/而温丽精深不及也/所贵乎枯淡者/谓其外枯而中膏【技法指要】看对称——在陶渊明下/韦苏州上;看虚词——而、也、者【链接2】(2017仪征联考)用斜线“/”给文言文中的画线部分断句。

(限5处)【答案】近见有腐儒老伧/以全《礼》不便幼学/甚且不便两闱/简而为《礼注》/○又简而为提要/为心典【技法指津】抓住句式特点→对举:不便幼学/甚且不便两闱;简而为《礼注》/○又简而为提要。

21.用斜线“/”给文中画线的部分断句。

(限6处)(6分)诗本性情/○当以性情为主/奇警○者/○犹第在词句间争难斗险/使人荡心骇目/不敢逼视/○而意味或少焉。

【链接3】(2017语数英联考)用斜线“/”给文中画线的部分断句。

(限6处)诗本性情/○当以性情为主/奇警○者/○犹第在词句间争难斗险/使人荡心骇目/不敢逼视/○而意味或少焉(每处1分,多画不给分)易误断:奇警者犹第在词句间/争难斗险21.谢朓是南北朝(南朝)时期杰出山水诗人,与“大谢”谢灵运(人名)同族,世称“小谢”。

2018年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:附加题自选练9 Word版含解析

2018年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:附加题自选练9 Word版含解析

附加题自选练9(时间:30分钟满分:40分)一、阅读材料,完成1~3题。

(10分)乾隆癸卯科浙江乡试,首题“逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连”,获售者鲜登第,时称“逸民榜”。

丙子科题“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人”,所取文皆动宕发皇,登第者独多,时称“响榜”。

大抵场屋文字,察理宜精,而才不可敛;审法宜密,而笔不可枯。

必_也_以_沉_实_之_思_运_高_华_之_气_风_骨_近_于_古_而_声_调_合_于_今_斯_为_举_业_利_器。

(节选自清代陆以湉《冷庐杂识》) 1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限5处)(5分)解析:考生可利用虚词和固定句式来断句,如“也”作为语气词一般用于句末。

还可利用句式结构来断句,如“沉实之思”与“高华之气”、“风骨近于古”与“声调合于今”句式一致。

答案:必也/以沉实之思/运高华之气/风骨近于古/而声调合于今/斯为举业利器(每处1分) 2.文中“癸卯”属于纪年法,在“乡试”中考中的人,称作。

(2分) 答案:干支举人(每空1分)3.请根据材料简要概括影响考生“登第”的因素。

(3分)答:解析:由材料中的“所取文皆动宕发皇”“大抵场屋文字,察理宜精,而才不可敛”“以沉实之思……而声调合于今”等可知,影响登第的主观因素是考生的才华和所作文章的风格。

另外,由癸卯年和丙子年浙江考生登第情况的不同,还可分析出影响登第的客观因素是试题的质量。

参考答案:①试题的质量;②考生的才华;③文章的风格。

(每点1分,意思对即可) 参考译文:乾隆帝癸卯年科试浙江乡试,首题“逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连”,考中乡试的人很少有考中进士的,当时被称为“逸民榜”。

丙子年科试题为“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人”,被选中的文章都气势动宕恣肆、主旨显豁,考中进士的人特别多,当时被称为“响榜”。

大概科场文字,体察道理应该精要,而才华不能收敛;详究方法应该严密,而文笔不能枯竭。

2018版高考语文(江苏专用)附加题含解析

2018版高考语文(江苏专用)附加题含解析

训练A(时间:140分钟分值:185分)板块一文言断句与简答一、(2017·江苏名校高三十月五校联考)阅读材料,完成1~3题。

(10分)初,注《庄子》者数十家,莫能究其旨要。

向秀于旧注外为解义妙析奇致大畅玄风唯《秋水》《至乐》二篇未竟而秀卒。

秀子幼,义遂零落,然犹有别本。

郭象者,为人薄行,有俊才。

见秀义不传于世,遂窃以为己注。

乃自注《秋水》《至乐》二篇,又易《马蹄》一篇,其余众篇,或定点文句而已。

后秀义别本出,故今有向、郭二《庄》,其义一也。

(选自刘义庆《世说新语》) 1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限3处)(4分)答案向秀于旧注外为解义/妙析奇致/大畅玄风/唯《秋水》《至乐》二篇未竞而秀卒。

2.向秀,字子期,河内怀人,是魏晋竹林七贤之一。

请写出竹林七贤中其他任意两人的名字。

(2分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________答案嵇康、阮籍、山涛、刘伶、王戎、阮咸3.为何向秀、郭象的两种《庄子》注本内容基本一致?请根据材料简要概括。

(4分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________答案郭象见向秀注本未在世流传,便窃为己用。

仅自注《秋水》《至乐》,改注《马蹄》,余篇修订文句。

后来向秀释义副本出现,所以两种注本内容基本一致。

【参考译文】当初,注释《庄子》的有几十家,但没有能挖掘出它的精神实质的。

向秀在前人旧注之外重新解释《庄子》,分析精确玄妙,使玄学之风更为兴盛,只是《秋水》《至乐》两篇还没注解完,他就去世了。

2018江苏语文高考卷含附加题答案版

2018江苏语文高考卷含附加题答案版

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文I试题一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)C中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。

如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。

必得躬亲实践,才能切实摇圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。

A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)B“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。

,。

,,,,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。

使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分)D①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。

③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。

④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。

A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)D偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。

假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。

学#科网A.没有思想的人往往更容易产生偏见。

B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。

C.人无法做到随时随地保持客观公正。

2018届高考语文(江苏专版)三维二轮专题复习课件ppt (10)

2018届高考语文(江苏专版)三维二轮专题复习课件ppt (10)

“以待凶岁”的“待”字面意思确实是“等
待”义,但将“以待凶岁”译成“用来等待灾年”显然是不妥 的,因为“等待灾年”的潜台词是“希望灾年到来”,这样于 情于理都是说不通的。这里的“待”应酌情译为“防备”。
[ 参考答案]
(吴遵路)又将本郡常平仓储备的粮食扩大
到两百万石,用来防备灾年。
[总结]
译文时要根据具体的语言环境斟酌字句,该抠
则抠,宜变则变。
情形(二):不知句读而“串译” [例4] 时宋庠、郑戬、叶清臣等皆宰相吕夷简所不悦。
[考生翻译]
[失分评析]
显然,误译是将原文句读为“时宋庠、郑
戬、叶清臣等皆宰相/吕夷简所不悦” ,而正确句读是 “时宋 庠、郑戬、叶清臣等/皆宰相吕夷简所不悦 ”,误译将宰相 一职安错了对象。
[参考答案] 当时宋庠、郑戬、叶清臣等人,都是宰相 吕夷简所不喜欢的人。
二、“ 表达失据”乱语意 高考文言文翻译一般要求直译, 直译应尽量尊重原文, “原 声重现”,但并非抛弃变通,否则极易造成表达失据。 情形(一):一味抱定字面意思“硬译” [例 3] (遵路)又广属郡常平仓储畜至二百万,以待 凶岁。 . (《宋史· 列传第一百八十五· 循吏》) [考生翻译]
[失分评析]
[总结]
像上述这些古代专有名词、固定用语和特殊表
达,由于其存在的文化背景、社会状态均已发生变化,今人极 易以当代眼光视之。除此外,古今异义词如“孤(幼而丧 父 )”“妻子”“非常”“中国”“无论”“其实”“交通” 等,偏义复词如“便可白公姥 ”“昼夜勤作息 ”“死生 ,昼夜 .. .. .. 事也”等,互文用法如“草行露宿”“ 将军百战死,壮士十年 归”等,与现代汉语不同的句式和用法如倒装句、定语后置句 等也极易以今律古。 克服以今律古,关键是要做到两点:一是有严谨的态度, 碰到疑难不要想当然,要勤思考,勤翻书;二要打下扎实的基 础,如果文言根基厚实,传统文化的浸润充分,以今律古的概 率将大为降低。

高考语文江苏专版三维二轮专题复习:附加题自选练10 Word版含解析.doc

高考语文江苏专版三维二轮专题复习:附加题自选练10 Word版含解析.doc

附加题自选练10(时间:30分钟满分:40分)一、阅读材料,完成1~3题。

(10分)若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。

嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨。

至于楚臣去境,汉妾辞宫;塞客衣单,孀闺泪尽;或士有解佩出朝,一去忘返;女有扬蛾入宠,再盼倾国。

凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:诗可以群可以怨使穷贱易安幽居靡闷莫尚于诗矣。

(节选自钟嵘《诗品·序》,有删改) 1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限4处)(4分)解析:本题考查给文言材料断句的能力。

“可以群”“可以怨”是并列句式,“可以怨”前后应断开;“穷贱易安”“幽居靡闷”也是并列关系,故“易安”“靡闷”后均应断开。

答案:诗可以群/可以怨/使穷贱易安/幽居靡闷/莫尚于诗矣(每处1分)2.文中“楚臣去境,汉妾辞宫”指、两个典故。

(2分)答案:屈原放逐昭君出塞(每空1分)3.概括“凡斯种种,感荡心灵”的两种因素。

(4分)答:解析:本题考查归纳材料要点,分析相关问题的能力。

“凡斯种种,感荡心灵”即所有这种种(情景),感动激荡人的心灵。

由材料可知,因素之一是春夏秋冬四季美景;“至于楚臣去境……再盼倾国”是因素之二,即抒写个人的经历。

参考答案:景物气候,(2分)个人经历。

(2分)(意思对即可)参考译文:至于那春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月酷寒,这是(人)有感于四季节令气候并把它表现在诗歌里。

在美好的集会时用诗来表现亲近愉悦,离开朋友时用诗来表达哀怨。

至于楚国臣子离开国都,汉朝的嫔妃辞别宫廷;在边关的客子衣裳单薄,闺中寡居的妇女眼泪哭尽;有的士人解下佩印辞官离朝,一离开忘记返回;女子有扬起蛾眉,入宫受宠,再次顾盼,(相貌)倾国倾城。

所有这种种(情景),感动激荡人的心灵,如果不铺陈诗句还能用什么来抒发他的情义?如果不放声歌唱还能用什么来舒展他的情怀?所以说:诗可以结交朋友,可以怨恨不平。

2018年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:小题组合保分练50 Word版含解析

2018年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:小题组合保分练50 Word版含解析

小题组合保分练50(时间:20分钟满分:26分)一、语言文字运用(15分,每小题3分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()网络上大规模的“友谊的小船说翻就翻”造句热,使“喃东尼”。

事实上,现在它已经和“猴赛雷”“世界那么大,我想去看看”等词句一样,成为人们网络生活中必不可少的一部分,有一些词语逐步成了我们聊天必备的词汇,否则就显得“out”了。

A.暴发名声大噪演绎B.爆发名声大噪演化C.爆发声名鹊起演化D.暴发声名鹊起演绎解析:选C解答该题,首先明确词语意思,然后结合语境考虑即可。

爆发:比喻像弹药爆炸一样突然、迅速地发生。

适用范围比较广,如巨大的声音、重大事件等的突然出现。

暴发:来得突然而猛烈。

适用范围较窄,多与和水相关的事物相连,如山洪、洪水等。

名声大噪:名声突然大振,知名度迅速提高。

侧重于之前有点小名气,突然因为某原因而被世人所知。

声名鹊起:一时名声很大。

主要侧重于之前一直默默无闻,突然因为某原因被世人所知。

演绎:由前提必然地得出结论的推理。

演化:演变,变化发展。

2.下列各句中,没有语病的一句是()A.去年以来,由于日方对历史问题的错误认识和在钓鱼岛问题上接连采取的错误举措,使中日关系正常发展受到严重干扰。

B.知识产权是一种无形的产权,它是指智力创造性劳动取得的成果,并且是由智力劳动者对其成果依法享有的一种权利。

C.《感动中国》不只是一本具有感召力、能打动人心的书;而是一面镜子,它能折射出这个时代,也能让我们静静地反视自己。

D.我省将于10月在铜陵举办第三届民俗文化节,以展示安徽民俗的精粹、弘扬传统文化,唤起社会对传统文化的关注为主题。

解析:选B A项,主语残缺,去掉“由于”或“使”。

C项,关联词语搭配不当,把“而是”改为“而且是”。

D项,句式杂糅,把最后的“为主题”移至“弘扬传统文化”的后面。

3.对下列句子中修辞手法及其表达效果的解释,不正确的一项是()A.酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。

2018年江苏语文高考试卷含答案和解析

2018年江苏语文高考试卷含答案和解析

2018年江苏语文高考试卷含答案和解析2016年江苏语文高考试卷一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。

如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。

必得躬亲实践,才能切实圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。

A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。

,。

,,,,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。

使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分)①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。

②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。

③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。

④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。

A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。

假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。

A.没有思想的人往往更容易产生偏见。

B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。

C.人无法做到随时随地保持客观公正。

2018年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:附加题自选练1含解析

2018年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:附加题自选练1含解析

附加题自选练1(时间:30分钟满分:40分)一、阅读材料,完成1~3题。

(10分)迹诗书传记百家之文,二帝三王之所以基太平而泽后世,必曰礼乐云,若政与刑,乃其助尔。

礼节之,乐和之,人_已_大_治_之_后_其_所_谓_助_者_几_不_用_矣_下_三_王_而_王_者_亦_有_议_礼_乐_之_情_者_乎_其_所_谓_礼_乐_如_何_也?儒衣冠而言制作者,文采声音云而已。

基太平而泽后世倘在此邪?宋之为宋久矣,礼乐不接于民之耳目,何也?抑犹未可以制作邪?董仲舒、王吉以为王者未制作,用先王之礼乐宜于世者,如欲用先王之礼乐,则何者宜于世邪?(节选自《临川先生文集》) 1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限4处)(4分)解析:先粗读文段大意,明确大意,然后根据标志性词语,通过分析句子结构等来断句。

如“……之后”后面一般要断开;“矣”是语气词,一般用在句尾,其后要断开。

答案:人已大治之后/其所谓助者几不用矣/下三王而王者/亦有议礼乐之情者乎/其所谓礼乐如何也(每处1分)2.本文选自《临川先生文集》,临川先生是(朝代)的(姓名)。

(2分) 答案:宋代(北宋)王安石(每空1分)3.结合材料,简要概括作者对“礼乐”与“政刑”的态度。

(4分)答:解析:阅读材料,寻找有关“礼乐”“政刑”的相关内容。

如“二帝三王之所以基太平而泽后世,必曰礼乐云,若政与刑,乃其助尔”“人已大治之后,其所谓助者几不用矣”“宋之为宋久矣,礼乐不接于民之耳目,何也”,将这些内容用自己的话进行概括即可。

参考答案:①将礼乐视为根本,旨在切实地在百姓中推行礼乐;(2分)②将政刑视为一种辅助手段,最高目标是达到不用政刑的境界。

(2分)参考译文:根据诗书传记百家的文章而考知,二帝三王奠定太平盛世并且泽被后世的方法,一定说礼乐等等,像政与刑,是礼乐的辅助罢了。

礼节制人性,乐和顺人性,(通过礼乐的教化,)百姓被治理得很好之后,作为辅助手段的政刑几乎就可以不用了。

2018年高考语文江苏三维二轮专题:附加题自选练3

2018年高考语文江苏三维二轮专题:附加题自选练3

附加题自选练3(时间:30分钟满分:40分)一、阅读材料,完成1~3题。

(10分)今人作文,皆不足为文。

大_抵_专_务_节_字_更_易_新_好_生_面_辞_语_至_说_义_理_处_又_不_肯_分_晓_观_前_辈_欧_苏_诸_公_作_文_何_尝_如_此?圣人之言坦易明白,因言以明道,正欲使天下后世由此求之。

使圣人立言要教人难晓,圣人之经定不作矣。

若其义理精奥处,人所未晓,自是其所见未到耳。

学者须玩味深思,久之自可见。

(节选自朱熹《朱子语类》) 1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限5处)(5分)解析:解答文言断句题,首先要读懂句意,从整体上来理解断句部分。

其次抓关键词,分析句子结构。

如“观”为动词,“观”的内容是“前辈欧苏诸公作文”,“观前辈欧苏诸公作文”句意完整,故“观”前应断开,“作文”后应断开。

答案:大抵专务节字/更易新好生面辞语/至说义理处/又不肯分晓/观前辈欧苏诸公作文/何尝如此(每处1分)2.与朱熹同为“程朱理学”代表人物的“二程”分别是、。

(2分)答案:程颢程颐3.作者认为今人作文怎样才能“足为文”?请用自己的话概括。

(3分)答:解析:解答此题,首先要从整体上把握材料,然后找出与题目相关的信息,对其进行概括。

如从“圣人之言坦易明白,因言以明道,正欲使天下后世由此求之”可以看出,为文应言辞平易明白;从“使圣人立言……未到耳”可以看出,为文应该阐明道理。

参考答案:言辞平易明白;(1分)言辞能够阐明道理。

(2分)参考译文:现在的人写文章,都不值得称为文章。

他们大多专心致力于减省字词,改用一些新奇生僻的词语。

到了阐说义理的地方,又不肯说清楚。

看看前辈欧阳修、苏轼等人写的文章,哪里是这样呢?圣人的话浅易明白,通过语言来阐明道理,就是想要让后人了解这些道理。

如果圣人著书立说要让人难以理解,那么圣人的著作就一定不能兴盛了。

如果他们的书在义理精微深奥的地方,别人都读不懂,自然是他们的见解还不精到罢了。

2018年高考语文三维二轮专题复习:附加题自选练3 含解析

2018年高考语文三维二轮专题复习:附加题自选练3 含解析

附加题自选练3(时间:30分钟满分:40分)一、阅读材料,完成1~3题。

(10分)今人作文,皆不足为文。

大_抵_专_务_节_字_更_易_新_好_生_面_辞_语_至_说_义_理_处_又_不_肯_分_晓_观_前_辈_欧_苏_诸_公_作_文_何_尝_如_此?圣人之言坦易明白,因言以明道,正欲使天下后世由此求之。

使圣人立言要教人难晓,圣人之经定不作矣。

若其义理精奥处,人所未晓,自是其所见未到耳。

学者须玩味深思,久之自可见。

(节选自朱熹《朱子语类》) 1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限5处)(5分)解析:解答文言断句题,首先要读懂句意,从整体上来理解断句部分。

其次抓关键词,分析句子结构。

如“观”为动词,“观”的内容是“前辈欧苏诸公作文”,“观前辈欧苏诸公作文”句意完整,故“观”前应断开,“作文”后应断开。

答案:大抵专务节字/更易新好生面辞语/至说义理处/又不肯分晓/观前辈欧苏诸公作文/何尝如此(每处1分)2.与朱熹同为“程朱理学”代表人物的“二程”分别是、。

(2分)答案:程颢程颐3.作者认为今人作文怎样才能“足为文”?请用自己的话概括。

(3分)答:解析:解答此题,首先要从整体上把握材料,然后找出与题目相关的信息,对其进行概括。

如从“圣人之言坦易明白,因言以明道,正欲使天下后世由此求之”可以看出,为文应言辞平易明白;从“使圣人立言……未到耳”可以看出,为文应该阐明道理。

参考答案:言辞平易明白;(1分)言辞能够阐明道理。

(2分)参考译文:现在的人写文章,都不值得称为文章。

他们大多专心致力于减省字词,改用一些新奇生僻的词语。

到了阐说义理的地方,又不肯说清楚。

看看前辈欧阳修、苏轼等人写的文章,哪里是这样呢?圣人的话浅易明白,通过语言来阐明道理,就是想要让后人了解这些道理。

如果圣人著书立说要让人难以理解,那么圣人的著作就一定不能兴盛了。

如果他们的书在义理精微深奥的地方,别人都读不懂,自然是他们的见解还不精到罢了。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

附加题自选练10
(时间:30分钟满分:40分)
一、阅读材料,完成1~3题。

(10分)
若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。

嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨。

至于楚臣去境,汉妾辞宫;塞客衣单,孀闺泪尽;或士有解佩出朝,一去忘返;女有扬蛾入宠,再盼倾国。

凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:诗可以群可以怨使穷贱易安幽居靡闷莫尚于诗矣。

(节选自钟嵘《诗品·序》,有删改) 1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限4处)(4分)
解析:本题考查给文言材料断句的能力。

“可以群”“可以怨”是并列句式,“可以怨”前后应断开;“穷贱易安”“幽居靡闷”也是并列关系,故“易安”“靡闷”后均应断开。

答案:诗可以群/可以怨/使穷贱易安/幽居靡闷/莫尚于诗矣(每处1分)
2.文中“楚臣去境,汉妾辞宫”指、两个典故。

(2分)
答案:屈原放逐昭君出塞(每空1分)
3.概括“凡斯种种,感荡心灵”的两种因素。

(4分)
答:
解析:本题考查归纳材料要点,分析相关问题的能力。

“凡斯种种,感荡心灵”即所有这种种(情景),感动激荡人的心灵。

由材料可知,因素之一是春夏秋冬四季美景;“至于楚臣去境……再盼倾国”是因素之二,即抒写个人的经历。

参考答案:景物气候,(2分)个人经历。

(2分)(意思对即可)
参考译文:
至于那春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月酷寒,这是(人)有感于四季节令气候并把它表现在诗歌里。

在美好的集会时用诗来表现亲近愉悦,离开朋友时用诗来表达哀怨。

至于楚国臣子离开国都,汉朝的嫔妃辞别宫廷;在边关的客子衣裳单薄,闺中寡居的妇女眼泪哭尽;有的士人解下佩印辞官离朝,一离开忘记返回;女子有扬起蛾眉,入宫受宠,再次顾盼,(相貌)倾国倾城。

所有这种种(情景),感动激荡人的心灵,如果不铺陈诗句还能用什么来抒发他的情义?如果不放声歌唱还能用什么来舒展他的情怀?所以说:诗可以结交朋友,可以怨恨不平。

使处境困难地位卑贱的人容易安心,使隐居避世的人消除苦闷,(要想如此)没有比诗更好的了。

二、名著阅读题(15分)
4.下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)()
A.“义不负心,忠不顾死”的信条束缚了刘备的手脚,因为义,他迟迟没有夺取刘表及刘琦的荆州牧,对待刘璋的益州也久久不用兵。

B.《呐喊》里《头发的故事》由女子学校里女生剪去长辫子而留短发一事引发议论,从一个侧面反映了辛亥革命的不彻底性,揭示了封建思想并没有从人们心底消除的现实,启发读者:男女真正平等的道路在中国还要走很久。

C.《茶馆》情节环环相扣,衔接巧妙,例如第二幕一开场李三向王利发的妻子抱怨工钱不涨,引出了王利发夫妻之间的口角,而李三抱怨的时候提到了城门要关了可菜还没买,又给常四爷出场做了铺垫。

D.《边城》中作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写,展示边城的自然环境、人文环境,既是对边城的乡土性的诗意揭示,也是优美的诗意烘托。

E.《子夜》里的玛金和蔡真是闸北丝厂总罢工的领导者,在陈月娥汇报了裕华丝厂车间的情形及姚金凤家会议之后,她们认识统一,决定让裕华丝厂先罢工再冲厂,并商讨好罢工的一切布置。

解析:选BE B项,《头发的故事》并非从女生说起,也没有明确说是“女子学校”,文章也没有以男女平等为主题;E项,她们认识不统一,蔡真决定先罢工再冲厂,玛金认为还需要再考虑。

5.简答题(10分)
(1)《红楼梦》中,海棠诗社起社时,探春为什么给黛玉取号“潇湘妃子”?作者这样安排有何用意?(5分)
答:
(2)简述葛朗台太太的形象。

(5分)
答:
解析:(1)对于第一问的回答,一则要联想到她的住处的名字“潇湘馆”,并且此处种有竹子,再次还要想到娥皇、女英的神话故事与林黛玉的爱哭又十分地相似。

第二问要考虑到这一叫法与后来的人物命运。

(2)答题时采用先总后分的结构。

先总括她的性格特征,懦弱、善良、俭朴,再联系原文的情节对这种性格特征加以联系印证。

参考答案:(1)第一问:①黛玉住处潇湘馆有竹子;②斑竹又名湘妃竹,黛玉住处又名“潇湘馆”;③娥皇、女英哭竹成斑,黛玉也爱哭,将来想宝玉,也要变成斑竹的。

(每点
2分,答出两点即可)第二问:预示了黛玉的命运和结局。

(1分)
(2)这是一位值得同情的人物,她心地善良、性格懦弱,生活十分俭朴。

(1分)她对自己的丈夫百依百顺,从不反抗,这种逆来顺受的态度事实上不仅助长了葛朗台的专制和吝啬,也给自己和女儿带来了苦难。

(2分)她虔信天主教,把人生全部的希望都寄托在进入天堂的信念里。

(1分)同时她是个慈母,非常理解和疼爱欧也妮。

(1分)
三、材料概括分析题(15分)
阅读下面的材料,完成6~8题。

人生在世,说话做事须讲求严谨。

严谨总是与细致结伴,与周全牵手,与认真为伍,与责任同行。

严谨的人,说话办事让人放心,言行举止让人安心。

然而,有的人觉得严谨太过呆板,不够活络,认为处事严谨的人似乎不懂变通,不灵活、缺悟性,甚至把严谨与守旧画等号,与无能相挂钩。

如此模糊乃至错误的认知,导致不少人的言行与严谨相去甚远。

当下,人们呼唤“工匠精神”的苏醒,赞美“航天精神”的伟大,呼吁去浮躁、讲精准,这都是对严谨态度的认可和企盼。

严谨是训练出来的,也是修炼出来的。

严谨就是要做事专心,心无旁骛,注重细节。

特别是全心投入,总是把活儿放在心上,把心放在活儿上,倾注情感去做事。

同时还要去浮躁,不急功近利,方能气定神闲地做成事、干好活儿。

无论怎样,需从一点一滴做起,不轻于易,不疏于细,即所谓“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”。

人须严谨,但不必拘谨。

拘谨,乃拘泥于谨慎。

拘谨的人,好比古时候大户人家的小姐、豪门中的媳妇,大气不出、大门不迈,没有了做人的磊落和洒脱。

正所谓“过犹不及”,拘谨不是谨慎,而是不自信、没底气的表现。

拘谨的人,言行过于谨小慎微,不自在、不自然,会释放一种令人窒息的紧张感。

拘谨会折断思想的翅膀,熄灭创意的火花,把朝气变成暮气。

严谨是约束,拘谨是束缚。

约束是需要的,束缚是要挣脱的,人需要严谨但不必拘谨。

(选自徐文秀《严谨莫拘谨》,有删改) 6.“严谨”的内涵是什么?请简要概括。

(4分)
答:
参考答案:态度认真;责任心强;做事细致周全;谨言慎行。

(每点1分)
7.结合材料第二段,概括养成严谨作风的方法。

(5分)
答:
参考答案:①立德修身,加强训练,从一点一滴做起;②要专心细心,全身心投入;
③要摒弃浮躁和急功近利的心理。

(答出一点给1分,答出两点给3分,答出三点给5分)
8.根据材料,分析“严谨”与“拘谨”的区别。

(6分)
答:
参考答案:①严谨是说话做事表现出的好品质、好作风;拘谨是拘泥于谨慎,是不自信、没底气的表现。

②严谨是对自我的约束,是需要的;拘谨是束缚,是要挣脱的。

③严谨出成果,拘谨影响成效。

(每点2分,意思对即可)。

相关文档
最新文档