河北省邢台市八年级语文上册 第六单元 22 愚公移山学案(无答案) 新人教版
人教版(部编)初中语文八上第六单元第22课《愚公移山》教案
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《愚公移山》的故事情节、人物形象、修辞手法及其寓意。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对愚公移山精神的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
五、教学反思
在今天的教学过程中，我发现学生们对《愚公移山》这个故事表现出浓厚的兴趣。在导入新课的时候，通过提问方式引发学生对生活中坚持与努力的思考，他们能够迅速进入学习状态。在讲授新课的过程中，我注意到以下几点：
首先，学生们对修辞手法的理解还有待提高。在讲解对比、衬托、夸张等修辞手法时，部分学生显得有些困惑。为了帮助他们更好地理解，我采用了举例和比较的方式，让学生们在实际语境中感受这些修辞手法的作用。在今后的教学中，我需要继续关注这一点，设计更多有针对性的练习，加强学生对修辞手法的掌握。
举例：针对修辞手法的难点，教师可以设计相关练习，让学生分析课文中的修辞例子，并进行模仿创作，以加深理解。在讲解愚公移山寓意时，可通过现实生活中的案例，引导学生体会其精神内涵，并激发学生在面对困难时勇于挑战、团结协作的品质。在教学讨论环节，教师应引导学生围绕课文内容展开，帮助学生逐步提高思辨和口语表达能力。
注意：由于字数限制，本示例未达到2000字，但已按照要求列出教学重点与难点，并给出具体举例。在实际教案编写过程中，可以根据需要进一步拓展内容，确保学生理解透彻。
最新人教版语文八年级上册第22课《愚公移山》导学案
最新教学资料·部编版初中语文《愚公移山》学案学习目标：1.、了解相关文学常识，掌握文中的重点词句。
2、反复诵读，把握愚公这一人物形象，理解故事的寓意。
3、感受愚公的英雄气概，培养学生不畏艰难、坚持不懈的精神。
重点难点预测：重点：对愚公人物的分析。
难点：本文的寓意学法指导1、反复诵读，理解重点字词，分析人物形象，认识愚公的精神。
2、讨论交流，在研讨探究中感悟人物形象，体会文章寓意。
知识链接：1、关于作者：列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。
思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。
古书中有他卸风而行的记载，这是他潇洒的一面。
然而现实中的列子则时常处于困顿之中。
《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色。
但他穷得非常有骨气。
当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。
2、关于寓言：寓言是一种文学体裁。
寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。
3、关于神话：神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。
在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
学习过程：第一课时一、自学指导1、搜集相关资料，了解列子及《列子》一书。
2、诵读课文，注意以下字词的读音。
荷担孀妻始龀一厝朔东高万仞箕畚指通3、对照注释，翻译课文，把不明白的地方划出来，准备交流。
4、自我检测，看谁做得又快又好。
１）、通假字。
指出下列句中的通假字，并解释其词义。
寒暑易节，始一反焉通，。
甚矣，汝之不惠通，。
河曲智叟亡以应通，。
一厝朔东，一厝雍南通，。
2）、解释句中加点的词。
面山而居（）聚室而谋曰：（）指通豫南：（）始龀：（）无穷匮也：（）固不可彻：（）箕畚运于……：（）毕力平险：（）山之一毛：（）3）、选出“之”字用法不同的一项（）A、河阳之北B、汝之不惠C、操蛇之神D、渤海之尾4）、选出“其”字用法不同的一项（）A、其妻献疑曰B、其如土石何C、帝感其诚D、惧其不已二、课堂导学（一）、创设情境歌曲导入，置身于富有动感的音乐声中，激发学生学习的积极性。
八年级语文上册 第六单元 22 愚公移山教案 新人教版 (2)
之告之于帝（代词，这件事）
跳往助之（人称代词，他们）
河曲智叟笑而止之曰（人称代词，他）
（4） 其妻献疑曰（代词，他的）
其帝感其诚（代词，他的）
其如土石何（用在“如……何”前面加强反问语气）
（5） 面山而居（连词，表修饰）
而笑而止之（连词，表修饰）
聚室而谋（连词，表顺承）
【译文】子子孙孙没有穷尽呀，可是山不会再增高，为什么担心铲不平呢？
（6）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】从此以后，冀州的南部，汉水的南岸，再也没有大山阻隔了。
三、整体感知
1.指导朗读课文。
（1）教师示范背诵课文。学生循声跟读。
（2）学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫
教
学
板
书
故事背景——冀州之南，河阳之北有太行、王屋二山
愚公移山原因：惩山北之塞，出入之迂也
愚决定移山目的：指通豫南，达于汉阴
公移山移山方法：叩石垦嚷，箕畚运于渤海之尾
移移山之艰：寒暑易节，始一反焉
山智叟反对愚公：静止眼光
愚智之辩
愚公驳斥智叟：发展眼光
故事结局——帝命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南
（6）荷担者三夫（古义：肩负、扛；今义：莲）
（7）曾不能毁山之一毛（古义：草木；今义：毛发）
（8）北山愚公长息曰（古义：叹气；今义：休息）
（9）虽我之死（古义：即使；今义：虽然）
（10）惧其不已也（古义：停止；今义：已经）
6.词类活用
（1）面山而居（名词做动词，面朝）
（2）帝感其诚（被……感动，被动用法）
（3）毕力平险（形容词活用为名词，险峻的大山）
八年级语文上册第六单元22愚公移山教案新人教版(1)
22 愚公移山1．掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇。
2．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵、培养文言文自读能力。
(重点)3．把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
(难点)1．朗读法；2.品读法；3．讨论探究法。
第1课时步骤一创设情境导入新课(播放歌曲《愚公移山》)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公，历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱。
我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山”为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产生了很大的影响。
那么，到底什么是“愚公精神”？在我们飞速发展的新时代，还要不要发扬愚公的这种精神呢？让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。
步骤二自学互研自我感悟1．作者简介列御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。
《列子》又名《冲虚真经》，是道家重要典籍。
2．文体知识寓言是一种文学体裁，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
3．字词积累箕畚．．(jī běn)始龀．(chèn)穷匮．(kuì) 万仞．(rèn)孀．妻(shuāng) 智叟．(sǒu)一厝．(cuò) 荷．担(hè)迂．(yū) 魁．父(kuí)惩．山北之塞．(chéng sè)4．听读录音，注意重音、停顿及语气。
(1)惩/山北之塞(2)曾不能/损魁父之丘(3)遂/率子孙荷担者/三夫(4)邻人京城氏之孀妻/有遗男(5)命/夸娥氏二子/负二山5．自由朗读，读准字音、停顿，读出感情。
6．独立学习看注释，借助工具书，译出大意。
(1)通假字①指．通豫南(“指”同“直”，一直)②始一反．焉(“反”同“返”，往返)③甚矣，汝之不惠．(“惠”同“慧”，聪明)④一厝雍．南(“厝”同“措”，放置)⑤无陇．断焉(“陇”同“垄”，高地)(2)一词多义①其惧其．不已也(代词，他)其．如土石何(副词，表示诘问)②之以君之．力(的)虽我之．死(助词，主谓间取消句子独立性)告之．于帝(代词，这件事)③且年且．九十(将近)且．焉置土石(况且)④焉且焉．置土石(哪里)始一反焉．(语气词)⑤而面山而．居(表示修饰)何苦而．不平(表示承接)而．山不加增(表示转折)(3)词类活用①吾与汝毕力平险．(形容词活用为名词，险峻的大山)②箕畚．．运于渤海之尾(名词作状语，用箕畚)③面．山而居(名词活用为动词，面向，面对着)(4)特殊句式①宾语前置：且焉置土石(疑问代词“焉”前置)②状语后置：告之于帝(状语“于帝”后置)③被动句：帝感其诚(译为：天帝被他的诚心所感动)④主谓倒装：甚矣，汝之不惠(倒装句，即“汝之不惠，甚矣”，你也太不聪明了) 步骤三合作探究交流展示1．请用自己的语言概括文中叙述的故事。
八年级语文上册第六单元第22课愚公移山教案新人教版
八年级语文上册第六单元第22课愚公移山教案新人教版愚公移山课 22愚公移山题 1．积累文言文常用的实词和虚词，辨析一词多义。
教学目标重点难点策略方法教具准备教学时数 2．了解寓言的特点。
3．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
1．反复朗读课文，把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
朗读法、师友合作探究法。
教学课件 2课时 1.了解列子及写作背景资料。
2. 自学生字词：课前导学万仞（rèn）冀州（jì）惩（chén�溃�塞（sè）迂（yū）．．．．．荷（hè）箕畚（jī běn）孀妻（shuān�溃�智叟（sǒu）．．．．．始龀（chèn）穷匮（kuì）亡以应（wú）厝（cuò）．．．．陇（lǒn�溃�朔（shuò）．．教学流程第一课时教学环节交流感知教学内容一、导入新课，检查预习 1.作者以及背景资料。
2.生字、生词的读音和释义。
二、读课文，整体感知教师活动学生活动课型新授课导入新课：多媒体播放江涛演唱的《愚公移山》后引入课题：这1.学生交流作者的写作背景和生平。
首歌源于一个古老的寓言故事――《愚公移山》，“听起来是奇闻，讲起来是笑谈”，却昭示我们没有比脚更长的路，没有比人2.师友互相检查基础知识掌更高的山，要不畏困难勇于前握情况。
今天我们就来认识这个千百全文一共四段，勾画了几行。
幅图画？是哪几幅图画？年来让炎黄子孙为之感叹的愚3.自主思考，然后全班交流。
公，见识他的移山壮举。
. 组织全班交流预习内容。
研读共品三、研读课文： 1. 愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？（用原文回答） 2. 移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？教师适时引导教师选点精讲，进行学法指导。
1.师友讨论明确：可用课文原句，也可用自己的话概括 2.全班交流。
八年级语文上册第六单元第22课《愚公移山》教案新人教版
《愚公移山》教案备课时间：教学目标：知识与技能：1.了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
2．掌握愚公这一人物形象，体会对比、烘托手法的表达效果。
3．理解课文深刻的寓意。
过程与方法：4、自主探究、合作交流与教师点拨相结合。
情感、态度与价值观：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
教学重点：1．了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
2．理解课文深刻的寓意。
教学难点：掌握愚公这一人物形象，体会对比、烘托手法的表达效果。
教学方法：7·12模式。
（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）课时安排：三课时第一课时授课时间：教学目标：1、朗读课文，扫清字词障碍。
2、积累一些文言实词、虚词，结合注释疏通课文内容。
教学重难点：积累一些文言实词、虚词，结合注释疏通课文内容。
教学方法：7·12模式。
（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）教学环节：一、德育专题：2017年10月18日上午，北京人民大会堂。
中国共产党第十九次全国代表大会在这里隆重举行。
习近平同志健步走向报告席，代表第十八届中央委员会，向大会作了题为《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的报告。
3万余字，近3个半小时，2300多名代表和特邀代表响起70多次掌声。
这掌声凝聚着党心和民心，这掌声升腾起信心和力量。
这是中国共产党人面向未来的庄严宣誓——不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
这是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南——把习近平新时代中国特色社会主义思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一道确立为我们党的行动指南，开辟了当代中国马克思主义新境界。
八年级语文上册第六单元22愚公移山教案新人教版
22愚公移山1.累积文言文重要的实词、虚词 , 辨析一词多义。
教知识与技术 2. 理解课文深刻的寓意。
学 3. 掌握愚公这一人物形象 , 领会对照、烘托手法的表达成效。
目过程与方法剖析愚公和智叟这两个人物形象, 理解愚公精神的深故意义。
标感情态度与学习愚公精神 , 正视成长道路上的困难险阻, 百折不回。
价值观1. 累积文言文常用的词语, 培育语感。
教课要点2. 理解本文的时代意义。
1. 培育多角度剖析问题的能力。
教课难点2.理解神话结尾的作用 , 领会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
课时安排 2 课时第一课时导入一 ( 歌曲导入 ): 播放 MTV《愚公移山》。
这是一首同学们十分熟习的歌曲, 它陈述了中国古代出名的《愚公移山》的故事, 表达了后辈人对愚公, 精神的崇拜。
有人说, 生活的道路只有两种, 一种是大路 , 一种是小道 , 可是无论哪一种路都不是一路平展的都会有波折、有崎岖, 面对波折崎岖, 我们应当采纳什么样的态度呢?今日我们持续学习选自《列子》的课文《愚公移山》, 看看先人是如何对待困难的。
导入二 ( 情境导入 ): 愚公移山的故事人人皆知, 同学们耳熟能详, 愚公移山这首歌唯恐也都吟唱自如。
下边请看动漫flash ——愚公移山。
学生赏识画面, 品尝美好的乐曲。
1. 作者简介《列子》 , 相传为列御寇撰写。
《汉书·艺文志》所录《列子》八篇, 早已散逸。
今本《列子》八篇, 可能是东晋人依据古代相关资料编写而成, 里面保留了许多先秦期间的寓言故事和神话传说。
列御寇 , 相传为战国时道家思想家, 郑国人。
主张虚静、无为, 被道家尊为长辈。
2. 沟通背景本文选自《列子》, 成书于战国先期。
在当时生产力极不发达的条件下, 人们只好想象借助拥有超人力量的神来实现征服自然的梦想。
所以, 本文采纳了神话式的结尾, 反应了古代办感人民的美好梦想。
3.知识链接对于寓言寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品, 达到告诫、教育或嘲讽的目的。
八年级语文上册第六单元第22课愚公移山教案新人教版
22 愚公移山1．反复诵读，培养诵读能力，培养文言语感。
2．把握文章内容，理解文章寓意。
3．理解愚公精神的深刻意义。
一、导入新课(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。
历经千百年，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。
出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你是如何看待“愚公移山”这件事的呢？带着这个问题，让我们走进课文。
二、教学新课目标导学一：初读课文，整体感知1．作家及作品简介。
作家介绍：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。
作品简介：《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。
列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。
该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。
2．朗读课文，读好停顿。
点拨示例：(1)惩/山北之塞。
(2)曾不能/损魁父之丘。
(3)遂/率子孙荷担者/三夫。
(4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。
(5)命/夸娥氏二子/负二山。
3．再次朗读，并结合注释梳理文义，教师从旁指导，梳理文言现象。
【通假字】(1)寒暑易节，始一反焉(“反”同“返”，往返)(2)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧”，聪明)【倒装句】(1)甚矣，汝之不惠！(正常语序为“汝之不惠，甚矣”)(2)且焉置土石？(疑问代词“焉”提前)(3)遂率子孙荷担者三夫。
(定语“三夫”后置)(4)告之于帝。
(宾语“之”提前)【省略句】(1)(太行、王屋二山)本在冀州之南，河阳之北。
(省略主语“太行、王屋二山”)(2)(愚公)遂率子孙荷担者三夫。
(省略主语“愚公”)(3)帝感(于)其诚。
(省略介词“于”)(4)一厝(于)朔东，一厝(于)雍南。
(省略介词“于”)【教学提示】本文倒装句与省略句较多，在时间条件充足的前提下，教学时可作为重点文言现象进行讲解。
4．通读课文，试用一句话概括本文写的故事。
八年级语文上册第六单元22愚公移山教案新人教版[1]
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22 愚公移山1．掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇。
2．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵、培养文言文自读能力。
（重点）3．把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果.（难点)1．朗读法；2.品读法；3．讨论探究法。
第1课时步骤一创设情境导入新课（播放歌曲《愚公移山》)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公，历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱。
我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山”为素材,创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产生了很大的影响。
那么，到底什么是“愚公精神”?在我们飞速发展的新时代，还要不要发扬愚公的这种精神呢？让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。
步骤二自学互研自我感悟1．作者简介列御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。
《列子》又名《冲虚真经》,是道家重要典籍。
2．文体知识寓言是一种文学体裁，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单,篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
3．字词积累箕畚．．(jī běn）始龀．（chèn)穷匮．（kuì) 万仞．（rèn)孀．妻（shuāng）智叟．（sǒu)一厝．（cuò）荷．担(hè）迂．(yū）魁．父（kuí)惩．山北之塞．（chéng sè)4．听读录音，注意重音、停顿及语气。
八年级语文上册第六单元22愚公移山导学案新人教版 (2)
22.愚公移山国学名句:天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》学习目标1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。
4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
学习重点：把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
学习难点：理解神话结尾的作用，体会愚公智叟名字的深意。
第一课时学习目标1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、理解课文深刻的寓意。
3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
自主突破1.给下列加点字注音。
万仞．（）箕畚．．（）孀．妻（）匮．乏（）始龀．（）曾．不能（）魁．父（）荷．担者（）亡．以应（）2.解释下列句中加点词语的意思。
（1）重点实词方．七百里方：惩．山北之塞惩：毕．力平险毕：杂然相许．许：寒暑易．节易：何苦．不平苦：（2）通假字始一反焉。
甚矣，汝之不惠。
河曲智叟亡以应。
一厝朔东。
指通豫南，达于汉阴。
无陇断焉。
（3）一词多义且：年且．九十：且．焉置土石：焉：且焉．置土石：始一反焉．：之：出入之．迂也：冀州之．南，河阳之北：汝之．不惠：曾不能损魁父之．丘：操蛇之神闻之．，告之于帝：跳往助之．：河曲智叟笑而止之曰：其：其．妻献疑曰：感其．诚：他。
其．如土石何：而：面山而．居：笑而．止之：聚室而．谋：而．山不加增：于：达于．汉阴：告之于．帝：（4）古今异义阳古：今:阴古：今：指古：今：曾古：今：诸古：今：荷古：今：毛古：今：息古：今：虽古：今：已古：今：（5）词类活用面．山而居面：帝感．其诚感：毕力平险．险：箕畚．．运于渤海之尾箕畚：3.填空。
（1）《愚公移山》选自《__________》，体裁是______，作者__________，名________，郑国人，战国前期__________家思想代表人物之一。
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22 愚公移山【知识与能力】1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2。
理解课文深刻的寓意。
【过程与方法】1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2。
把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
【情感态度与价值观】学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前.1。
积累文言文常用的词语,培养语感。
2.理解本文的时代意义，培养多角度分析问题的能力。
3。
理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
一、导语设计愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。
下面请看动漫flash——愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲.二、朗读课文，整体感知1。
教师示范背诵课文。
学生循声跟读.2.学生齐读课文,教师提示句子停顿。
惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山3.学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。
同桌之间讨论交流,教师巡视，答疑解惑。
三、思读课文，理解寓意1。
学生分两组,展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底谁愚？正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词选摘：正方：愚公实愚两座山雄伟高大,实难移走；愚公年且九十，山未移身先死,如何享利？全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石运往山外；路途遥远，运土石到渤海之尾，隐土之北。
河北省邢台市八年级语文上册第六单元22愚公移山学案新人教版【word版】.doc
22愚公移山【学习目标】积累文言文常用的词语，培养语感。
【重点难点】1．分析故事情节和人物形象。
2．理解故事的寓意，感受愚公精神。
【学习方法】朗读法合作探究法【学习过程】第一课时导入新课徐悲鸿于1940年为表达中国人民抗战到底的决心，以《愚公移山》为题创作了一幅油画。
此画是徐悲鸿画作中的神品，独创了他“中西合璧”的写实艺术风格，具有很高的艺术价值。
在长达65年的充满传奇的流传后，海外的炎黄子孙终于使这个国宝回到了祖国。
2006年6月底在北京以3 300万元的价格创下了中国油画拍卖的世界纪录。
今天我们所学的《愚公移山》就这是幅画的原型。
一、预习自测1．借助注释，解释加点的词语。
(1)面．山而居：(2)损．魁父之丘：(3)叩．石垦壤：(4)曾．不若孀妻弱子：(5)而山不加．增：(6)汝之不惠．：(7)何苦．而不平：(8)亡．以应：(9)一厝．雍南：2．文学常识填空。
(1)列子(约前450—前375)，本名列御寇，战国时思想家，郑国人，道家学派代表人物,主张虚静、无为。
(2)《列子》，相传为__列御寇__撰写。
《汉书艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
3．背景链接本文选自《列子》，成书于战国前期。
在当时生产力极不发达的条件下，人们只能借助对具有超凡力量的神的幻想来实现征服自然的愿望。
《愚公移山》是一篇寓言故事。
寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
这个古代寓言思想浪漫，语言生动，富有哲理，然而自诞生后一千多年内很少被人提及。
直到20世纪，它才家喻户晓，最终升华为民族精神。
二、合作探究1．分析课文的结构，概括每段的主要内容。
2．在当时的条件下，移山有哪些困难？3．文中移山的人物都有谁？作者介绍人物的目的是什么？三、解难答疑1．不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话内容上相似，他们的态度一样吗？子孙和遗男态度又怎样？2．(1)其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”(2)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”从句式、语气和称谓的角度思考两段话的区别。
(新人教版)八年级语文上册第六单元22《愚公移山》教学设计
教学内容：《愚公移山》选自义务教育课程标准实验教科书（苏教版）九年级下册第四单元。
学情分析：学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。
在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。
因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
本文对学生树立良好的品质和克服困难的精神，无疑起到了较好的榜样的作用。
教学目标：1、深入理解课文，了解寓意。
2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。
3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重难点： 1、品味人物语言，感受人物形象。
2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。
3、学习愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意第二课时教学过程：播放歌曲《愚公移山》。
这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。
有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
一、复习导入，精读课文ppt1、诵读课文，讨论下列问题。
我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。
（1）、课文写了哪些人?（有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。
）（2）、愚公为什么要移山？太行、王屋二山的规模怎么样？（3）、移山有什么困难？（4）、结果怎样？二、讨论交流、升华提高（小组活动，全班交流）1、朗读第二.三段。
(小组讨论)（1）愚公妻子和智叟的言行，其态度有什么不同？其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（献：提出，不反对，君：是尊称，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，为愚公着想，如太行、王屋何？且焉置土石？有顾虑(关切，担心)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
精品2019八年级语文上册 第六单元 22 愚公移山学案(无答案) 新人教版
《愚公移山》一个认真书写的人是后悔少的人，请将下面这句话工整地抄在田字格中。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
1.通译全文，理解课文内容，把握故事寓意。
2.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
3.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
1、请先用3分钟研读完所给材料，了解本文作者和体裁。
2、细读课文2遍，标注重难点字词，原文上加音，读通后再借助课下注释译文，用红笔圈出不会的词，蓝笔画出不会译的句子。
查资料书解决。
（20分钟）3、完成以上自学准备，再认真完成“自主预习案”的内容，（15分钟）1、列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。
思想上崇尚虚无飘渺，然而现实中的列子则时常处于困顿之中。
《庄子》中记载：子列子穷，容貌有饥色。
但他穷得非常有骨气。
当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。
今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、关于寓言：寓言是一种文学形式。
由人民集体口头创作，表现对自然力量的崇拜，斗争及对理想追求的虚构故事。
通常采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。
自主预习案请按照以下的程序学习本文：一、扫清生字障碍1、给下列加点字词注音。
高万仞．（）出入之迂．也（）曾．不能损魁．父之丘（）（）荷．担者（）孀．妻弱子（）箕畚．．（）（）始龀．（）子子孙孙无穷匮．也（）一厝．朔东（）2、解释文中加点的字（看看这些是不是，也是你认为的重难点字词）北山愚公者，年且．（）九十，面山而居。
惩．（）山北之塞．（），出入之迂．（）也，聚室．（）而谋．（）曰：“吾与汝．（）毕（）力平险．（），指通豫南，达于汉阴．（），可乎？”杂然相许．（）。
其妻献疑．．（）曰：“以君之力，曾不能损．（）魁父之丘。
如太行、王屋何？且焉．（）置土石？”杂曰：“投诸．（）渤海之尾，隐土之北。
八年级语文上册第六单元22愚公移山教案新人教版
22 愚公移山1．知识与技能目标：积累文言文中重要的实词、虚词。
顺畅翻译课文，并理解课文寓意。
2．过程与方法目标：反复朗读课文，通过自由合作理解文意，培养文言文自读能力。
通过探讨交流，把握愚公的人物形象，体会对比、反衬手法的表达效果。
3．情感态度与价值观目标：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，学会勇往直前。
1．文言文中常用词语的积累。
2．培养多角度分析问题的能力。
3．理解神话结尾的作用。
诵读法、归纳法、自主合作交流法。
多媒体。
一、情景导入生成问题(播放歌曲《愚公移山》)这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。
有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、坎坷，面对荆棘和坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来学习课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
二、自学互研生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．作者简介列子(前450—前375)，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
2．作品简介《列子》相传为战国时期的列御寇所著。
全书共八篇，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启迪与智慧。
它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。
3．读准字音，记准字形，给加点的字注音。
万仞．(rèn) 冀．州(jì) 荷．担(hè) 箕畚．．(jī běn) 孀．妻(shuāng)始龀．(chèn) 智叟．(sǒu) 穷匮．(kuì) 一厝．(cuò) 雍．南(yōng)4．记住重点词语的词义。
【方．七百里】古代计量面积用语。
【迂】曲折，绕远。
【惩．山北之塞．】惩，苦于。
塞，阻塞。
【始龀】刚刚换牙，指七八岁。
【聚室．而谋．】室，家。
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22 愚公移山
【学习目标】
积累文言文常用的词语，培养语感。
【重点难点】
1．分析故事情节和人物形象。
2．理解故事的寓意，感受愚公精神。
【学习方法】朗读法合作探究法
【学习过程】
第一课时
导入新课
徐悲鸿于1940年为表达中国人民抗战到底的决心，以《愚公移山》为题创作了一幅油画。
此画是徐悲鸿画作中的神品，独创了他“中西合璧”的写实艺术风格，具有很高的艺术价值。
在长达65年的充满传奇的流传后，海外的炎黄子孙终于使这个国宝回到了祖国。
2006年6月底在北京以3 300万元的价格创下了中国油画拍卖的世界纪录。
今天我们所学的《愚公移山》就这是幅画的原型。
一、预习自测
1．借助注释，解释加点的词语。
(1)面．山而居：
(2)损．魁父之丘：
(3)叩．石垦壤：
(4)曾．不若孀妻弱子：
(5)而山不加．增：
(6)汝之不惠．：
(7)何苦．而不平：
(8)亡．以应：
(9)一厝．雍南：
2．文学常识填空。
(1)列子(约前450—前375)，本名列御寇，战国时思想家，郑国人，道家学派代表人物,主张虚静、无为。
(2)《列子》，相传为__列御寇__撰写。
《汉书艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列
子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
3．背景链接
本文选自《列子》，成书于战国前期。
在当时生产力极不发达的条件下，人们只能借助对具有超凡力量的神的幻想来实现征服自然的愿望。
《愚公移山》是一篇寓言故事。
寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
这个古代寓言思想浪漫，语言生动，富有哲理，然而自诞生后一千多年内很少被人提及。
直到20世纪，它才家喻户晓，最终升华为民族精神。
二、合作探究
1．分析课文的结构，概括每段的主要内容。
2．在当时的条件下，移山有哪些困难？
3．文中移山的人物都有谁？作者介绍人物的目的是什么？
三、解难答疑
1．不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话内容上相似，他们的态度一样吗？子孙和遗男态度又怎样？
2．(1)其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
(2)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
从句式、语气和称谓的角度思考两段话的区别。
3．你如何评价愚公和智叟这两个人物？
4．太行、王屋二山最终是靠神的力量移走的，作者为何这样设计结尾？
四、反馈拓展
有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你对此有何看法？【学习反思】
【作业】。