安徽省黄山市屯溪第一中学2017-2018学年高二上学期摸底考试语文试题 Word版含答案
安徽省黄山市2017届高三第二次模拟考试语文试题Word版含答案
安徽省黄山市2017届高三第二次模拟考试语文试题本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
近期多档文化类节目受到热捧。
冷静来看，这些节日正是在众多浮躁、模仿、抄袭、千篇一律的真人秀中的一次突围，是在反智、游戏、嘻哈氛围中的高标独立。
节目的成功，反映了传播者在文化建设、价值坚守、节目创新上的自信、自觉与自新，为我们找到一个讲好中国故事的钥匙，发现并开掘了观众的真正需求，引领了时代风潮。
传播者对中华传统文化的自信与坚持，深知这片土地氤氲成长的文化具有强劲的生命力和时代价值。
从《中国成语大会》《中国诗词大会》到《见字如面》《朗读者》，这种别开生面的节目创作并不是一蹴而就的。
在很多人效仿欧美模式、膜拜韩国风潮的时候，这些节目坚守自己最熟悉的题材而渐入佳境，抵达当下的热度。
创作者们从成语、谜语、汉字、诗词、书信这些最习以为常的中国传统文化元素中，寻找承载节目风骨和精、气、神的支撑。
“以古人之规矩，开自己之生面”，找到了丰沛的历史资源和文化底蕴。
诗词书信有乾坤，里面透露出的意境、情怀、神采等等都是我们中国人最富生命力和独特气质的元素。
2017-2018学年安徽省屯溪第一中学高二上学期期中考试语文试题
安徽省屯溪一中2017-2018学年高二年级上学期期中考试语文试卷注意事项:1、答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2、回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
3、回答非选择题时，用0.5黑色签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
本试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读(20分)（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）古典诗歌的“情理交通”这里所说的“情”，既包括情感，也包括诗歌的美感；“理”则不只是一般的“理趣”，更侧重指一种人生体悟。
诗歌是抒情的艺术，但我以为没有纯粹的“情”或纯粹的“理”。
在优秀的诗歌作品中，“情”和“理”总是共生交织的，也就是说，情感和体悟总是同时出现的。
凡体悟都带有一定的情感，而从情感中也总能得到一些体悟。
这些情感和体悟是超越了技术层面的东西，只有投入一己的人生体验，拿它去和古人碰撞，你才能读懂古人，和他们息息相通，深入到他们的心灵中去，真正地理解他们的人生，进而思索探求自己的人生。
这样，读诗就不再是文学鉴赏或研究层面的一种行为，而是上升为一种生命方式，一种活法。
这才是高境界，也是常人难以企及的境界。
读苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”那么豪隽，那么豁达，那么纯净，那么不经意，他把自己的人生浓缩在一场雨中，我们的人生也随之绽出洗礼过的清新和芬芳。
再读黄仲则的《癸巳除夕偶成》：“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
”那种孤寂，那种落寞，那种忧患，那种清醒，我们在人生低谷当中不都曾有过这样的情形吗？可谁能像黄仲则说得这样透彻？名篇之所以为名篇，名句之所以为名句，其中一个最重要的原因就是他们可以挑动别人的生命之弦，形成长时间的共振和回响。
2017届安徽省黄山市屯溪第一中学高三上学期第二次月考语文试题 (解析版)
1．本试卷分第1卷和第II卷两部分。
共150分，考试时间150分钟。
2．选择题正确涂在答题卡上，主观题工整写在答题卡对应题号位置。
第一卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”，是中华传统文化的核心价值观之一。
它最终聚合为一个核心的价值理念，是中国文化长期发展、传承和选择的结果。
在孔子之前，“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行，是当时普遍认同的价值观念。
“仁”作为一种品德，最初的含义是“爱亲”，即爱自己的亲人。
孔子论“仁”，意蕴丰富，尤重视“爱人”和“忠恕”。
“仁者爱人”扩展了“爱亲”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成为人类社会的一般原则。
“忠恕”是仁的具体化。
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语〃雍也》），是“忠”，指主动的推及行为；“己所不欲，勿施于人”（《论语〃卫灵公》），是“恕”，指出了“为仁由己”的底线。
论“仁”的同时，孔子也说“义”。
“义”即“宜”。
凡合乎道德义理的行为便是“义”，反之便是“不义”。
而“礼”，起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传承损益，西周初年周公“制礼作乐”，将其加工改造成了一整套的礼乐制度。
孔子主张恢复周代礼乐，同时又说：“礼云礼云，玉帛云乎哉?”（《论语〃阳货》），认为“礼”不仅仅是形式化的东西；“人而不仁，如礼何?”（《论语〃八佾》），强调“礼”应根植于“仁”。
孔子讲“礼”时轻其仪重其内的态度，为后来儒家的礼学思想奠定了基调。
“智”，即聪明、有智慧。
孔子所言之“智”，并非一般所说的小聪明，而是一种道德境界。
孟子更是明确地将“智”与“仁”“义”“礼”相提并用，作为君子的“四德”之一。
“信”，则是指诚实守约、言行一致的品德，孔子曾多次论及。
到西汉武帝时，董仲舒在《举贤良对策》中谓“仁义礼智信，五常之道”，首次将这五者并而论之，称之为永恒不变之道。
2017-2018高二上学期语文答案
2017—2018学年上学期期末考试模拟卷（1）高二语文·参考答案1 2 3 410 11 12 17 18 19D C B D C D A C C D1.【答案】D2.【答案】C3．【答案】B4．【答案】D5．【答案】①终于完成了长篇小说《平凡的世界》，实现了自己的最大心愿；②得到了亲朋好友的鼓励与祝福，感受到亲情、友情的温暖；③饱尝了痛苦与艰辛的创作之后，享受到成功的喜悦与幸福，参透了文学创作的意义。
（答出一点得1分，答出两点得2分，答出三点得4分。
）6．【答案】第一问：①文学创作使人丧失和牺牲很多应该拥有的生活甚至最宝贵的青春；②文学创作与在土地上劳作的本质是一致的，也是一种平凡的劳动。
（答出一点得1分，答出两点得2分。
）第二问：我认同第一种观点。
路遥为了完成《平凡的世界》的创作，花了6年的时间，忍受着创作过程中常人无法想象的艰苦和寂寞，最后因积劳成疾，英年早逝。
我认同第二种观点。
农民在土地上劳作，从早到晚，从春到冬，从生到死，一丝不苟，无怨无悔，兢兢业业，全力以赴，直至完成。
文学创作也是如此。
（言之成理即可得4分。
）7．【答案】AC8．【答案】①知恩。
在家人被救后，尽管自己家里的日子不好过，还是把瓷瓶送给了救命恩人。
②图报。
后来，王家认为送给救命恩人的瓷瓶是“赝品”而一直愧疚，为寻找恩人，王家到江北开设分店；多年后，王教授又用30万元买下认为是赝品的瓷瓶。
③重义。
当知道瓷瓶的真正价值后，王教授又毅然把瓷瓶送回。
（答出一点得1分，答出两点得2分，答出三点得4分。
）9．【答案】①从情节结构上看，照应前文关于瓷瓶真伪的悬念，使故事情节再起波澜，耐人寻味。
②从人物塑造上看，丰富了人物的性格，使人物形象更加饱满。
③从内容主旨上看，凸显了被救者的感人情怀，弘扬了社会正能量，深化了作品的主题。
④从艺术效果上看，以“最少400万”结尾，小说戛然而止，给读者留下想象空间。
（言之成理即可得6分。
）10．【答案】C11．【答案】D12．【答案】A13．【答案】（1）皇上不允许，派遣中黄门探问病情，加赐珍馐，赏钱三十万。
2017-2018学年安徽省黄山市高一上学期期末考试语文卷
黄山市2017～2018学年度第一学期期末质量检测高一语文试题说明：试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟，请在答题卡上作答。
第一部分阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国节日大都与月亮的运动有关，其设定以月的弦、望、晦、朔为基准。
在春节、端午、中秋三大传统节日中，中秋节形成最晚，但其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。
日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。
殷人将日月称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼，“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。
春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。
沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱收物（昆仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞《<山海经>图赞》中“昆仑月精”的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。
秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。
上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。
隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。
这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。
对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及”。
唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然，中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑《鹤林寺中秋夜玩月》云：“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。
轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。
”在宋代，中秋节已成为民俗节日。
文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。
唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，诗酒风流，如白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒发了感物怀人的情思。
2017-2018高二上学期语文期末考试试卷
2017—2018学年上学期期末考试模拟卷（1）高二语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
5．考试范围：必修5+中国古代诗歌散文欣赏。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
我国历史上的茶马贸易之始，向来有“定论”，即始于中唐以后。
封演《封氏闻见记》卷六《饮茶》云：“回鹘入朝，大驱名马，市茶而归。
”封演随心所欲的十二字小说家言，被欧阳修抄入《新唐书•陆羽传》，遂不胫而走。
安史之乱后，回鹘大驱名马入唐，确为史实，但唐政府为之支付的是绢帛而不是茶。
因为安史之乱前后，茶还只是一种奢侈消费品，尚未普及到民间，绝无可能用相对而言较昂贵而又稀缺的茶去交换西马。
安史之乱后，大唐昔日水草丰美的牧马胜地陇右等沦失殆尽，吐蕃乘虚而入，“苑牧蓄马皆没”“马政一蹶不振，国马唯银州河东是依”。
为了维护国防，须保持一支相当规模的骑兵，除了国内括马外，唐政府就只有向回纥、吐蕃等市马一策。
绢马互市就在这样的历史条件下产生了。
“马价绢”对唐王朝是一项十分沉重的财政负担。
明确记载茶马互市的史料始见于南宋李焘的《续资治通鉴长编》，而茶马贸易真正形成制度则在宋真宗咸平元年，《长编》有载：应杨允恭之请，正式置估马司，主管市马。
又重申：“以布帛、茶、他物准其直”，岁市五千余匹。
又在边境设招马之处，遣牙吏入蕃招募，给路券，至估马司定价。
这是历史上最早出现的有比较完备机构、制度和具体规定的茶马贸易资料，作为一代典制的要素均已具备。
2017-2018学年安徽省高二质量检测语文试卷(解析版)
语文试卷现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
京剧表演的是中国的故事，京剧摄影是将表演的精彩瞬间生动而完美地呈现出来。
京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。
剧中人在舞台上，或静如处子，或动如脱兔。
人一动，则水袖翩翩，及至扇子、髯口、帽翅的开合、抖动、高扬，以及打出手、云里翻等，都刻画着人物性格，演绎着剧情。
那刚柔相济的飘逸之美，流动着艺术的韵律，恰似一幅幅流动的水墨画。
摄影家在构思中，以此抓拍而完成的二度创作，源于舞台，又高于舞台，可完美表现摄影艺术的特质，拓宽读者欣赏与想象的空间。
动态的瞬间是形，传神的瞬间是眼。
京剧演员的眼睛，经过长期的训练，灵动有神，顾盼生辉，因而在剧中优秀演员总会用眼神配合形体，表达剧中人物复杂细腻的感情、性格、思想与意念等。
这是京剧艺术的一个重要特征，俗称一身的戏在脸上，一脸的戏全在眼上。
摄影家要把京剧的拍摄提升到一个新的创作境界，应在动态抓拍中以人物为中心，画龙点睛，以眼传神。
果如此，自觉抓拍的人物眼睛喜怒哀乐悲恐惊的变化，或是忧愁思忆病醉疯的状态，会有神来之笔，提契全片，摄影作品自会有了灵魂、灵动和灵气。
剧场抓拍，并非易事，除了摄影者要具备专业的摄影技术外，还需要他们能够多做功课，包括多读剧本、熟悉剧情、了解人物以及知道一场文戏或武戏的表演特点和出彩在何处，即哪时眼睛最传神，哪时表演的神与情独具魅力等。
同时，进行抓拍创作时，又不可按预想刻舟求剑，要手握相机随表演的新变化盯住剧中人，用虚实、远近、渲染、衬托、对比、夸张、仰拍、特写、全景等手法，变换光圈和速度等，方可从容得神来之笔。
京剧艺术荟萃中华艺术之美。
中华民族传统的家国情怀、伦理道德，以及对圣君贤相、清官廉吏的尊崇，对公平正义、美好生活的追求，融会贯通为舞台上的真善美，抽象幻化出内化心灵、外愉耳目之美。
单从表演之美观察，它是写意之美、虚拟之美、程式之美与夸张之美的集成，是京剧摄影艺术丰富多彩的素材，激发创作灵感的要素，也是对京剧摄影艺术如何升华的挑战。
2017-2018学年高二上学期期末试卷语文试题 Word版含答案(15)
高二语文上学期期末质量检测试题高二语文试题考试时间：150分钟分数：150分（本套试卷共17小题，请同学们把答案填写在答题卡的相应位置上）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
文化交流从来都是双向的，也只有双向进行的交流才是健康的、正常的交流。
秦汉时期在大量引进域外文明的同时，中国文明的向外传播也达到了空前的程度。
在秦汉以前，中国文明的向外传播多是盲目的、不自觉的，因而其影响范围相当有限，仅及与周边地区。
而秦汉时期中原文化的传播则远远超过了周边范围。
史载，汉王朝的使者曾到达过安息（伊朗）、犁轩（古罗马）、身毒（印度）、奄蔡（今黑海东北）、条支（今波斯湾西北）等地，他们在扩大汉王朝影响的同时，自然也将中华文明传播到了这些地方。
实际上，从考古发现看，秦汉王朝的物质文明和精神文明的传播及影响已大大超过上述范围。
秦汉时期向域外传播的诸多文明中，对西方世界影响最大的，当数丝绸、钢铁、冶铸和水利技术等。
据希腊古代学者希罗多德记载：希腊人早就知道以产丝著称的中国。
但是丝绸大量输入西方则是秦汉时期。
20世纪初以来，各国考古工作者在这条路上发现了相当数量的丝绸即证明了当年丝绸贸易的兴盛。
而在新疆罗布泊地区出土的一件汉锦，其上“登高明望四海”的文字，则充分展示了汉王朝面对世界的恢廓胸襟和无比自信的气势。
通过丝绸之路，中国的冶炼术也在秦汉时期远传到了西方，有关记载表明，安息帕提亚王国马尔基纳地区的首府木鹿，曾是中国优质钢铁的集散地，并以“木鹿兵器”闻名于世。
所谓“木鹿兵器”就是用中国优质钢铁制造的刀剑等兵器，其犀利无比，主要供安息骑兵使用。
在罗马，中国的铁器与丝绸同享盛名。
从非洲东部苏丹境内的古都麦洛埃遗址出土的汉式三足铁鼎可以看出，中国汉代的冶铁术和炼丹术可能已传入罗马统治下的非洲地区。
通过海上丝绸之路，中国商人也在东汉时期首次踏上了非洲的土地。
除冶铁术外，汉代的水利灌溉技术也西传到了中亚地区。
2018-2019学年安徽省黄山市屯溪第一中学高二下学期入学摸底考试语文试题 解析版
屯溪一中高二年级第二学期开年考试语文试题试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
第I卷（阅读题）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成各题。
金观涛先生发表了题为“反思‘人工智能革命’”的文章，文中表达的结论大致是今天面对信息文明高度繁荣的学者们的共识：科学与人文的隔阂甚至对立，对人类科技进步中社会性因素的忽视，导致了技术理性的张扬和人文精神的退化。
这个视角，从人工智能发展历史来看却似乎不成立。
在人工智能研究史上，人们对智能研究的理论基础还是比较重视的，也有过多次重大的争议和讨论，不同研究领域具有强弱各不相同的立场，从而反映出它们在智能基础问题上的重大差异。
人工智能具有工程和科学两种不同的维度，前者并不以理解人类智能为前提，主要是利用计算机、数据等资源通过算法加工来完成人类实践生活中的任务；后者则需要从人类智能原理出发来实现人工智能。
例如当前的类脑计算研究，是放弃传统的计算机，改为从结构上模仿人脑来开发芯片，从而希望从结构仿真的功能涌现中来产生智能。
对人类智能的认识是科学家当今面临的难题，在研究过程中由于对科学原理的不了解，不得不在工程上进行简化，即不对智能做任何明确的定义，而是在利用人工智能探索智能行为机制的过程中来逐步了解和解释智能的本性，这是任何具有工程和科学双重性质的技术性科学中不得不采取的务实态度，没有这种务实态度，简单地将工程实践和原理在认识论上对立起来，可能会对知识的进步产生不利影响。
人工智能虽不是理论物理学那样高度成熟和形式化的科学，不具有严密的理论形式，但是其经验性定律及其使用的概念框架、假设也是在特定的历史和文化条件中形成的。
因此当这些定律和概念框架与常识知识中的表述不一致时，往往会形成冲突，但这种冲突可以通过对其定律、理论假设和模型的科学解释，来弥补表达日常经验的常识语言与其定律解释之间的差距，从而推动人工智能学科理论的成熟。
教育最新K12安徽省黄山市2017-2018学年高二语文上学期期末考试试题(含解析)
黄山市2017～2018年度高二第一学期期末质量检测语文试题第Ⅰ卷（阅读题）―、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。
不管《内篇》是否庄子编订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。
这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。
庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学的开创者。
“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄子》。
它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。
从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。
追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。
庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。
正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。
因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。
若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。
庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。
比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。
正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。
安徽省黄山市2017-2018学年高二上学期期末考试语文试
黄山市2017～2018年度第一学期期末质量检测高二语文试题说明：试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题）―、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共三小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3 题。
《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。
不管《内篇》是否庄子编订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。
这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。
庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学的开创者。
“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄子》。
它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。
从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。
追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。
庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。
正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。
因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。
若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。
庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。
比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。
安徽省黄山市高二上学期语文开学摸底考试试卷
安徽省黄山市高二上学期语文开学摸底考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2018高一下·黄陵开学考) 下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（）①这几幅书法作品笔走龙蛇、流畅飘逸，在本次春季拍卖会甫一亮相，就引起了国内外收藏家的极大兴趣。
②今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得字正腔圆、令观众刮目相看、赞叹不已。
③最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叙述，表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。
④经过周密的调查，公安人员终于掌握了在逃人员的行踪，然后兵分三路，按图索骥，一举将他们全都缉拿归案。
⑤这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术，这些都深深吸引着前来参现的外国友人。
⑥天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。
A . ①②④B . ①④⑤C . ②③⑥D . ③⑤⑥2. （2分） (2017高二上·应县月考) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 近来，由于受到国际原油继续走低的影响，我国将迎来原油价格调整的“窗口期”，全国大部分省市93号汽油每升零售价格将进入“五元时代”。
B . 央视对电影《狼图腾》做出特别报道，不仅是由于该片的口碑及其社会影响力，更是因为其在春节期间排片比例与票房规模呈现出的逆势增长。
C . 中国传统民居由正房、东厢、西厢、倒座和中间天井构成，无论是北方四合院、南方厅堂和上海石库门，都是这种适于合家聚居的结构。
D . 据悉，德国之翼4U9525航班是从西班牙巴塞罗那飞往德国杜塞尔多夫途中坠毁，机上150名乘客和机组人员全部丧生，副驾驶安德烈亚斯·卢比茨涉嫌蓄意坠机。
3. （2分） (2017高二上·扬州期末) 下列诗句反映的传统节日按时间先后排序正确的是（）①贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
安徽省黄山区高二上学期语文期末考试试卷
安徽省黄山区高二上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共7题；共14分)1. （2分）下列词语中划线的字，读音正确的一组是（）A . 央浼（měi）酒馔（zhuàn）悖时（bèi）翘首（qiáo）B . 角隅（yú）胆怯（què）迤逦（yǐ）剜肉（wān）C . 赍发（jī）叨扰（dāo）氽着（tǔn）讥诮（qiào）D . 擂鼓（léi）祈祷（qǐ）鞶鼓（páng）踹水（chuài）2. （2分）下列词语中，没有错别字的一组是（）A . 沏茶颓圯一炷香诘屈聱牙B . 噱头姑息肇事者别出心裁C . 怄气沟通明信片开门缉盗D . 涅槃疏浚结骨眼黔驴技穷3. （2分）(2017·河北模拟) 下列各句中划线词语的使用，全都正确的一项是（）①有“中国最后一位儒家”之称的梁漱溟先生是当代中国屈指可数的学问大家，在他的耳濡目染之下，梁培宽的学习成绩一直名列前茅。
②战功赫赫的老将军逝世了无人问津，一个二线的女歌手死了，网络上的消息却铺天盖地，这个社会已经畸形到这种地步!③在国家全面实施二孩政策的背景下，女教师过度集中会让教育管理部门在人事安排上捉襟见肘，这恐怕是女师范生就业难的重要原因。
④坚持走职业化、市场化的道路，通过引进高水平的教练和球员来带火球市，长此以往中国足球一定能冲出亚洲，走向世界。
⑤他心中恶念越积越重，终有一日堤防溃决，一发而不可收，只有盼他善念滋长，恶念渐消，方能逐步归于正道。
⑥只有与国家和人民休戚与共、把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑，得到人民的拥戴。
A . ①②⑤B . ①③④C . ④⑤⑥D . ②③⑥4. （2分） (2017高三上·丹东期末) 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A . 12月16日，由文化部、江苏省人民政府主办的第三届中国歌剧节将在南京拉开帷幕，来自全国各地的23台歌剧剧目将参演，为历届之最。
安徽省屯溪第一中学2018-2019学年高二上学期开学考试语文试题 含解析
黄山市屯溪一中高二年级开学考语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面文字，完成小题。
谈起快速发展的网络文络创作所对接的文学传统，似乎关注不多。
事实上，网络文学传承中华文络创作秉持中华文络文学的一种期待，而且也是许多优秀网络作品的一种内在品质。
网络文的兴起而出现的一种新兴文络技术可以“无中生有”，网络文学却需要技术联姻和精神传承。
有网络作家曾说过：“网络文络，母亲是文络是当代高科技的代表，文学则是人文精神的体现，科技与人文在网络文学旗帜下达成统一。
网络文学创作同人类任何一种精神生产一样，不是白手起家、从零开始，也不是随心所欲地创造，而是在既定的、从过去承继下来的条件下的创造。
网络文学虽然有些“另类”，但网络文学毕竟还是文学，它仍然需要赓续文学传统，在继承中创造，始于返本而得以开新。
不仅网络写作的语言表达古已有之，许多网络作品的情节设置等也都能找到传统文学的影子，受益于传统文学千百年的艺术积淀。
更为重要的是，网络文学的思想蕴含、价值营造等观念层面的东西也无不渊源有自，可以从传统文学的文化母题中找到它们的历史基因。
比如，明清时期的四大名著，《西游记》写神魔、《三国演义》写历史、《水浒传》写侠义、《红楼梦》写才子佳人，可以说是类型化的长篇小说。
网络上数量最大的幻想类作品如玄幻、仙侠等，与近现代文学史上的金庸、古龙等人的武侠小说不能说没有渊源关系。
《择天记》等众多热门小说展现的玄幻世界，均可在传统神话中找到源头。
文学是变化的，正所谓若无新变，不能代雄，特别是在急剧变化的时代就更是这样。
不过，不管怎么变，网络文学终归还应该是文学，大凡是文学就该有一些属于文学的不变的东西。
这个不变的东西是什么呢？多年前就有作家提出，网络改变的只是文学载体、阅读习惯和表现方式，不能改变文学本身，如情感、想象、良知、语言等文学要素。
在中国特色社会主义进入新时代的历史条件下，网络文学要往前走、向上走，成为凝聚中国力量的优质源头，离不开文化立场的主体定位，即时接优秀文络文学成为新时代中国文艺建设性的积极力量。
安徽省屯溪一中高二上学期期中考试语文试卷含解析.doc
2017届安徽省屯溪一中高二期中考试语文一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。
人文学术与自然科学、社会科学的不同；在于它以探究人的生存意义和境界为中心，以构建人类精神家园和理想世界为职志。
狄尔泰认为，人文学术包含了事实、命题、价值判断三个层次，其中价值判断是最高层次；人文学术除了它的知识以外，它还会包括一种与价值、理想、规则和塑造未來的目标相联系的价值判断和命令系统的意识。
中国传统文化带有很强的人文性，中国传统学术从本质上说是一种人文学术，强调学问对于提升人生境界、加强人格修养的重要意义。
此即人文学术研究的重心和目的所在。
孔子理想中的学者所从事者乃“为己”之学。
所谓“为己”，即“因心以会道”，“以美其身覽马一浮也说: “学问却要自心体验而后得，不专恃闻见；要变化气质而后成，不偏重才能。
知识、才能是学问之资藉，不即是学问之成就。
学问是要自己证悟，如饮食之于饥饱，全凭自觉，他人替代不得。
’‘历代儒者正是结合自己的生活阅历从人文典籍中探寻对“道''的体究、证悟，并将其所得以著述或讲学形式传授给后人，由此薪尽火传，文脉得以延续，学术得以发展。
然而，鸦片战争以后，先是器物，再是制度，然后是学术文化。
屮华民族在“救亡图存”的呼吁中一步步向西方学习，企图以学术报国的现代学人对自然科学和技术的崇拜比西方同行有过之而无不及。
二十世纪后期以來，电子技术高速发展，信息化、数据化进程加快，各式数据库相继开发、完善。
这为人文学术研究提供极大便利的同时，也潜移默化地改变着人文学者的知识结构与研究方式，对人文学术研究造成极大冲击，使技术化问题前所未有地凸显出来。
所谓人文学术研究的“技术化”，是指在自然科学和技术的强势渗透下，人文学术研究正在丧失其原初的目的和本质的属性，逐渐沦为外在于人的技术性工序。
虽然人文学术也离不开事实和知识，也有可以用自然科学理念和方法处理的部分和层次，但我们必须看到这种借用和影响的限度，不能无视人文学术的本质。
安徽省屯溪一中高二上学期期中考试 语文试题
安徽省屯溪一中高二上学期期中考试语文试题试卷说明：高二年级上学期期中考试语文试题第Ⅰ卷阅读题（共66 分）一、（9分）阅读下面文字，完成1—3题。
所谓先秦，一般均指春秋战国而言。
其中所贯穿的一个总思潮、总倾向，便是理性主义。
就思想、文艺领域来说，这主要表示为以孔子为代表的儒家学说，以庄子为代表的道家，则作了它的对立和补充。
汉文化所以不同于其他民族的文化，中国人所以不同于外国人，中华艺术所以不同于其他艺术，其思想来由仍应追溯到先秦孔学。
孔子在塑造中国民族性格和文化心理结构上的历史地位，已是一种难以否认的客不雅事实。
孔子所以取得这种历史地位是与他用理性精神来重新解释古代原始文化——“礼乐”分不开的。
他把原始文化纳入实践理性的统辖之下。
所谓“实践理性”，是说把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治不雅念中，而不作抽象的玄思。
继孔子之后，孟、荀完成了儒学的这条线索。
这条线索以心理学和伦理学的结合统一为核心和基础。
孔子关于“三年之丧”（《论语?阳货》）的论述，把传统礼制归结和建立在亲子之爱这种遍及而又日常的心理基础和原则之上。
把一种没有多少道理可讲的礼仪制度予以实践理性的心理学的解释，从而也就把本来是外在的强制性的规范，改变而为主动性的内在欲求，把礼乐办事和服从于神，变而为办事和服从于人。
孔子不是把人的情感、不雅念、仪式引向外在的崇拜对象或神秘境界，相反，而是把这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活之中，使情感不导向异化了的神学大厦和偶像符号，而将其抒发和满足在日常心理——伦理的社会人生之中。
与“礼”被重新解释为“仁”、为“仁政”、为“人皆有不忍人之心”一样，“乐”也被重新作了一系列实践理性的规定和解释，使它从原始巫术歌舞中解放出来。
“礼云礼云，玉帛云乎哉。
乐云乐云，钟鼓云乎哉。
”（《论语?阳货》）“乐则生矣，生则恶可已也？恶可已；则不知足之蹈之，手之舞之。
”（《孟子?离娄上》）在这里，艺术已不是外在的仪节形式，而是必需诉之于感官愉快并具有遍及性，与伦理性的社会感情相联系，从而与现实政治有关。
安徽省屯溪第一中学2018-2019学年高二上学期开学考试语文试题
【题文】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
成语：人言可畏。
俗语：无知者无畏。
康德：世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准，另一件是我们头顶上灿烂的星空。
要求：1．选准角度，自定立意；2．自拟题目；3．除诗歌外，文体不限；4．文体特征鲜明。
【答案】道德――我们头顶上的灿烂星空道德――我们头顶上的灿烂星空同学们，你有过类似这样的遭遇吗？走在街道上，突然一个垃圾袋从天而降，差点砸到你的头；在毫无防备下，一辆小车从你身边贴身而过，呼啸远去，吓得你腿脚发软，魂不附体。
生活总是有悲也有喜。
有一个电视画面曾让我感动了很久：一个晨跑的人发现路上躺着一只变形的易拉罐，立刻停步，下蹲，捡起，请进垃圾筒。
镜头切换到一个电梯里：一个接电话的公司职工用手掩在嘴旁，她的身旁是一个抱着熟睡婴儿的妇女……以上两种情景，两种道德境界，给人们带来截然不同的感受。
生活中，什么是有道德，什么是缺德，难道我们还找不出答案吗？康德有句名言：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。
一个是我们头顶上的灿烂星空，另一个是我们心中崇高的道德。
”那年我五岁，一次，我和妈妈来到中心幼儿园附近，妈妈叫我进去玩一会儿，她去旁边店里洗头。
可我一路左看右看，压根儿没听到妈妈的话，当我猛然回头，发现妈妈不见了。
我感到小小的自己被大大的世界完全给遗弃了，于是，放声大哭。
“女孩，别哭。
”一位不认识的叔叔从商店走过来亲切地安慰我，我好像一下子被人从恐惧和绝望的深水区捞救上来。
我无法说出那一刻心中的感受。
我只知道，那一刻他温暖的笑容会让我珍藏一辈子，感激一辈子。
我泣不成声，脑海里只浮现一个念头：回家!他像是早就猜透了我的心思，把我轻轻地抱上了车。
一路上，我像大海上的引航员，向着岸上指指点点。
最后，他果真把我送到了家楼下，我感动地向他致谢。
一位陌生人对我真真切切的关爱，让我感动至今。
啊，原来，道德能让生活如此和谐，幸福，美满。
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屯溪一中2017-2018学年高二年级语文摸底考试本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
共150分，考试时间150分钟。
第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
“东方睡狮”考辨智效民把中国比为“东方睡狮”，好像出自拿破仑之口。
最初听到这个说法，还以为他的意思是说，睡狮一旦苏醒，其作用和影响可了不得。
没想到后来读《江穰卿笔记》，才发现并不是这么回事。
《汪穰卿笔记》是汪康年的笔札汇编。
汪早年入张之洞幕，后来参加戊戌维新运动，并先后创办过《时务报》、《中外日报》、《京报》、《刍言报》等刊物，是晚清以来的著名报人和社会活动家。
在该书卷八“琴瑟寄庐类稿”中，有“睡狮”条曰：西人说中国是东方睡狮，我多次打听是什么意思，对方总是笑而不答。
后来碰到一位驯兽师，才明白其中含义。
驯兽师说，过去的驯狮办法，是让母狗哺育幼狮，让其在成长中具备狗性，以免伤人。
后来发现这办法不灵，就改用涂抹鸦片的牛肉来喂它们。
这样一来，狮子在上台表演时，表面上还能张牙舞爪，大声嗥叫，实际上却少气无力，昏昏欲睡，就好像是在梦里说胡话似的，不会危及人的安全。
于是，人们便把这种“殆将长睡，永无醒时”的畜生，称之为“睡狮”。
看到这里，我不禁倒吸一口凉气，原本还可以给国人带来一点安慰和希望的“东方睡狮”之喻，竟然是这个意思！说到鸦片，只要是有点历史常识的人都会问：为什么这种东西会在中国泛滥成灾？其中除了西方列强的侵略外，是否还有更深刻的背景和原因？对此，蒋廷黻在其《中国近代史》中早已指出：外来祸患固然重要，但内政修明才是决定性因素。
鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分、“每个官吏的贪污更加厉害”的社会，所以才无法阻止鸦片的泛滥，才错过了一次“大胆接受西洋近代文化……可以与别国并驾齐驱”的机会。
另外，茅海建在《天朝的崩溃》中论及清军的状况时也说，这支军队不仅有吃空额、克扣兵饷等陋规，还要把目光转向社会，寻找发财机会。
其中，浙江武官出售兵缺、广东绿营开赌收费、福建水师将战船租赁出去进行走私等现象尤为严重。
于是，整个社会就像作者所感慨的那样：“当权力与金钱一样上市流通之后，即刻产生威力无比的社会腐蚀剂，当军队将财神像奉为战旗时，腐败已不可逆转。
”应该指出的是，这种现象已经成为一种普遍的生活方式，渗透到社会的每一个角落，毒化着社会空气，腐蚀着人的灵魂。
这让我想到关于拿破仑的另一则轶事。
蒋梦麟在《西潮》一书中说过：“凡是亲见清室覆亡的人都知道，清政府失败的主要原因之一就是财政制度的腐败。
公务人员的薪水只是点缀品，实际上全靠陋规来维持。
陋规是不公开的公家收支，为政府及社会所默认的……这种办法削弱了公务人员的公德心，也使他们把不规则的收入看成理所当然的事。
清廷对官吏的这种收入视若当然，常说‘规矩如此’，竟把陋规变成规矩了。
”他还说：“这种变相的陋规之风甚至吹到外国而进入拿破仑的家里。
拿破仑有个中国厨子，服务周到而忠心。
这位伟大的法国将军临死时记起他的忠仆，就吩咐他的左右说：‘你们要好好地待他，因为他的国家将来是要成为世界上最伟大的国家之一的。
不过这位中国朋友很爱钱，你们给他五百法郎吧！’”一开始，我还不大明白“伟大的国家”与“五百法郎”有什么关系，参照所谓睡狮之喻，我才发现“伟大的国家”云云，不过是一种反讽，那意思是说：“尽管他的国家将要成为世界上最伟大的国家之一，但是只要给他五百法郎，他就会出卖自己的人格，变成你的奴才。
”难怪那位驯兽师在解释睡狮的含义时，还有一句耐人寻味的话：“贵国之大，犹狮子庞然也，受毒之深，奚止于鸦片耶？”看来，如果说鸦片是一种人体腐蚀剂的话，那么，贪污腐败则是一种社会腐蚀剂。
驯兽师所谓“奚止于鸦片耶”的疑问，显然与这种社会腐蚀剂有关。
如何改变这种状况？汪康年也给出了自己的答案。
他说：“欲力反数千年之积弊，以求与西人相角，亦惟曰复民权、崇公理而已。
”如今，距离汪氏所处的时代又过去100多年了，他所谓“复民权、崇公理”的愿望，不断地有人提出，又不断地归于失败。
大约十几年前，龙应台在比较了汪氏之语和李慎之的论述之后，曾有如下感慨：如果总是重复前人的痛苦，重复前人的努力，整个民族智慧就消耗在这一代又一代的重复中。
说到这里，她也忍不住地说：“温习中国近代史，翻过一篇又一篇文章，不免生气；为什么每一代人都得自己吃一次蜘蛛，吃得满嘴黑毛绿血，才明白蜘蛛不好吃？”（选自《齐鲁晚报》，2015年3月4日）1.下列对“东方睡狮”的解说，不符合作者意图的一项是（）A．把中国比为“东方睡狮”，好像出自拿破仑之口。
作者起初认为，像中国这样的睡狮一旦苏醒，其作用和影响可了不得。
B．汪康年的《汪穰卿笔记》中说，驯兽师用涂抹鸦片的牛肉来喂狮子，狮子上台表演，少气无力，昏昏欲睡，人们便把这种“殆将长睡，永无醒时”的畜生，称之为“睡狮”。
C．驯兽狮说：“贵国之大，犹狮子庞然也，受毒之深，奚止于鸦片耶？”如果说鸦片是一种人体腐蚀剂的话，那么，贪污腐败则是一种社会腐蚀剂。
D．作者认为，中国这头睡狮被那些野蛮的外国人打到在地受尽了屈辱，也是在屈辱中才学会了反省，在危亡时刻挽救自己的命运。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（）A．汪康年早年入张之洞幕，后来参加戊戌维新运动，是晚清以来的著名报人和社会活动家，他在《汪穰卿笔记》中介绍了“睡狮”的由来。
B．著名历史学家、外交家蒋廷黻在其《中国近代史》中认为，西方列强的侵略、外来的祸患固然重要，但内政修明才是决定性因素。
C．鸦片战争前夕，疯狂吸食鸦片的现象已经成为一种普遍的生活方式，渗透到社会的每一个角落，毒化着社会空气，腐蚀着人的灵魂。
D．“伟大的国家”与“五百法郎”，不过是一种反讽，是说尽管厨子的国家将要成为世界上最伟大的国家之一，但只要给他五百法郎，他就会出卖人格，变成奴才。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．作者认为，鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分、官吏贪污横行的社会，无法阻止鸦片的泛滥，才错过了一次接受西洋近代文化的机会。
B．文章引用茅海建在《天朝的崩溃》中论及清军的状况的例子，其目的是要强调腐败已经渗透到清朝社会的每一个角落，鸦片在中国泛滥成灾事在必然。
C．蒋梦麟在《西潮》一书中记载，清政府失败的主要原因之一就是财政制度的腐败，清廷对官吏的陋归收入视若当然，竟把它变成规矩。
D．龙应台具有民族忧患意识，她认为，如果总是重复前人的痛苦，重复前人的努力，整个民族智慧就消耗在这一代又一代的重复中。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。
王忠嗣，华州郑人。
父战死，忠嗣时年九岁，入见帝，伏地号泣，帝抚之曰：“此去病孤也，须壮而将之。
”更赐今名，养禁中。
肃宗为忠王，帝使与游。
及长，雄毅寡言，有武略，上与论兵，应对蜂起，帝器之。
试守代州别驾，大猾闭门自敛，不敢干法。
数以轻骑出塞，忠王言于帝曰：“忠嗣敢斗，恐亡之。
”由是召还。
忠嗣本负勇敢，及为将，乃能持重安边，不生事，尝曰：“吾不欲竭中国力以幸功名。
”帝方事石堡城，诏问攻取计，忠嗣奏言：“吐蕃举国守之，若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。
”帝意不快。
会董延光建言请下石堡，诏忠嗣分兵应接，忠嗣不得已为出军，而士无赏格，延光不悦。
河西兵马使李光弼入说曰：“大夫爱惜士卒，有拒延光心，虽名受诏，实夺其谋。
然大夫已付万众，而不立重赏，何以贾士勇？且大夫惜数万段赐，以启谗口，有如不捷，归罪大夫，大夫先受祸矣。
”忠嗣曰：“吾固审得一城不足制敌，失之未害于国。
吾忍以数万人命易一官哉!”延光过期不克，果诉忠嗣沮兵。
又安禄山城雄武，扼飞狐塞，谋乱，请忠嗣助役，因欲留其兵；忠嗣先期至，不见禄山而还。
数上言禄山且乱，李林甫益恶之，阴使人诬告“忠嗣尝养宫中，云吾欲奉太子”。
帝怒，贬汉阳太守，卒，年四十五。
后哥舒翰引兵攻石堡，拔之，死亡略尽，如忠嗣言，故当世号为名将。
初，在朔方，至互市，辄高偿马直，诸蕃争来市，故蕃马浸少，唐军精。
迄天宝末，益滋息。
赞曰：以忠嗣之才战必破攻必克策石堡之得不当所亡高马直以空虏资论禄山乱有萌可谓深谋矣然不能自免于谗卒死放地。
自古忠贤，工谋于国则拙于身，多矣，可胜道哉！（选自《新唐书》卷六十八）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．此去病孤也，须壮而将之将：搀扶B．请厉兵马，待衅取之衅：时机C．延光过期不克，果诉忠嗣沮兵沮：阻挠D．李林甫益恶之，阴使人诬告阴：暗中5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．以忠嗣之才/战必破攻必克/策石堡之得/不当所亡/高马直/以空虏资论/禄山乱有萌/可谓深谋矣/然不能自免于谗/卒死放地B．以忠嗣之才战必破/攻必克策石堡之得/不当所亡高马直/以空虏资论禄山乱有萌/可谓深谋矣/然不能自免/于谗卒死放地C．以忠嗣之才/战必破/攻必克/策石堡之得不当所亡/高马直以空虏资/论禄山乱有萌/可谓深谋矣/然不能自免于谗/卒死放地D．以忠嗣之才战必破/攻必克策石堡之得/不当所亡/高马直以空虏资/论禄山乱有萌可谓深谋矣/然不能自免于谗/卒死放地6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．王忠嗣年纪稍大，雄毅寡言，有武略，深得皇帝器重。
担任代州别驾时，多次率领轻骑兵出塞，忠王担心他作战勇猛过早失去他，建议皇帝将其召回。
B．对于攻打石堡城，王忠嗣有所顾虑，向皇帝建言等时机成熟再来夺取。
皇帝不听劝谏，下诏书让王忠嗣协助董延光攻城，这使得董延光心里很不高兴。
C．安禄山在雄武筑城，扼守飞狐要塞，阴谋叛乱，王忠嗣识破其阴谋，多次上书说安禄山将叛乱，招致李林甫的嫉恨，因此，借机诬告王忠嗣。
D．王忠嗣有勇有谋，但由于受奸人陷害，最终死于被贬之地。
史家评论说：“自古忠臣贤良，大多善于治国，却不善于保身”。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）会董延光建言请下石堡，诏忠嗣分兵应接，忠嗣不得已为出军，而士无赏格，延光不悦。
（5分）译文：（2）忠嗣本负勇敢，及为将，乃能持重安边，不生事，尝曰：“吾不欲竭中国力以幸功名。
”（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成8—9题。
闲居遣怀十首（其一）姚合①身外无徭役，开门百事闲。
倚松听唳鹤，策杖望秋山。
萍任连池绿，苔从匝地斑。
料无车马客，何必扫柴关。
注：①姚合是玄宗时宰相姚崇的曾孙。
历官武功主簿、富平尉、万年尉。
宝应中，除监察御史，迁户部员外郎。
出为金州刺史，改杭州刺史。
后拜刑部郎中，迁户部郎中、谏议大夫、给事中。
8.诗的中间两联是如何写环境的清幽的？（5分）答：9.这首诗表达了作者怎样的思想感情？请结合内容分析。