《项脊轩志》上课学习上课学习教案设计

《项脊轩志》教案设计

［导学］

《项脊轩志》是归有光散文的杰作。它通过记述“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对祖母、母亲、妻子的深厚感情。读了此文，读者无不为之动容。《项脊轩志》之所以有如此感人的力量，就在于一个“情”字，文中洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情。但归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，而是通过多样而高超的传情艺术淋漓尽致地表达出来。

作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来、散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。

［资料显示屏］

一、关于作者

归有光，明代散文家。字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。

八岁丧母。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（1540）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为“震川先生”。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。

在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之等合称“唐宋派”。清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉虽好，但唐宋间未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他重视文学的抒情作用，曾说：“夫诗者，出于情而已矣。”《沈次谷先生诗序》又认为“圣人者，能尽天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹妇以为当然”《泰伯至德》。正因为归有光肯定“匹夫匹妇”的“至情”，所以，他的一部分散文如《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等，写得相当感人。他的散文的特点是：即事抒情，真切感人；注重细节，刻画生动；篇幅短小，言简意赅；结构精巧，波折多变。

二、关于《项脊轩志》

熔成整篇”，“琐琐细细，均家常之语，乃至百读不厌”。

住在太仓项脊泾，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。

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删节的一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。

［教学设计］

设计A

一、设计思路

本文语言浅近，阅读障碍不大，可由学生借助课本注释和工具书，课下自行阅读，梳理和积累文中语言现象、文化常识，在整体感知内容的基础上鉴赏本文写作特点。课上检查阅读效果。

二、教法展示

一检查导入

翻译下列句子：

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3

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二质疑讨论

明确：不可能。

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明确：官宦家庭，书香门第。

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明确：第3段——“吾家读书久不效”、“此吾祖太常公宣德间执此以朝”。

“借书满架”意为“积书满架”《四部备要》本作“积书”。

三整理语言现象

（1）得：“又北向，不能得日”“轩凡四遭火，得不焚”

“得”的基本义是“得到、获得”，前一句就是；“得”还有“能够、可以”的意思，表示情况允许，后一句就是。

（2）然：“室始洞然”“冥然兀坐”“然余居於此”

“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容词的词尾，表示“……的样子”，前两句就是；“然”字还可以表示转折，可以译为“然而”“但是”，后一句就是；此外，它还可以用作代词，当“这样、那样”讲；用作形容词，表示“对”的意思。

（3）凡：“凡再变矣”“轩凡四遭火”

“凡”字是“总共、一共”的意思。

（4）“而”“若”“汝”“尔”“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，可以让学生收集归类。文中句子是“某所，而母立於兹”“吾儿，久不见若影”“他日汝当用之”。

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名词作状语：

“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”下，往下

“余稍为修葺，使不上漏”上，从上面

“吾妻死之年所手植也”手，亲手

2名词用作动词：

“妪，先大母婢也，乳二世”乳，喂养

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判断句：

“项脊轩，旧南阁子也。”“妪，先大母婢也。”用“……也”表示判断

疑问句：

“儿寒乎欲食乎”用“乎”表示疑问

“何竟日默默在此，大类女郎也”用“何……也”表示疑问

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课堂口答完成课后练习二。

四积累文化常识

说明：涉及内容，可事先安排几位学生查阅、整理。此步骤可根据需要取舍

“鸡栖于厅”。“厅”，在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。文中“厅”指一般说的客厅。

“室西连于中闺，先妣尝一至”。“闺”，一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。

“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”。“牖”，古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。

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“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚”。“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，