学习中医的指南针

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翟双庆 中华文明与中医

翟双庆 中华文明与中医
中国传统文化发展到今天,保存、发展最好、 最完整、最实用的就是中医。中医从认识问题、 分析问题的特点而言,继承了传统文化的思维 方式,并有所发扬、创新。体现在以下五个方 面:
中国传统文化的代表—中医
整体观
人自身
自组织系统 化不可代,时不可违 形弱神衰
形神统一体 神主宰形,致病因素以神为主 养生重神
中华文明与中医
北京中医药大学 翟双庆教授
中华文明与中医
中医药概况:
教育方面 医疗方面
中华文明
◆术:火药、指南针、造纸、印刷、中医药 ◆道:思维文化,即认识问题、分析问题的思
维,包括整体、功能、辨证(相统一; 精气学说:万事万物同源一气; 元气论; 阴阳五行——整体、连续、统一
中国传统文化的代表—中医
象思维:
取象比类 风性主动,善行而数变;寒性收引 五脏六腑 重阳思想——阳道实,阴道虚 肺与大肠相表里
中华文明与中医
参考书目:
《黄帝内经》科普丛书,翟双庆主编,中国 中医药出版社,2010年8月
《打开<黄帝内经>之门》《解密心肝肺》 《解密脾肾》《时令养生》《饮食养生》 《药物疗法》《精神疗法》《针灸疗法》
中国传统文化的代表—中医
和谐,中庸: 中医所说的疾病是在一定致病因素作用下,人体稳定
有序的生命活动遭到破坏,出现阴阳失调、形质损伤或机 能障碍,表现为一系列临床症状和体征的生命过程。
生病起于过用; 养生之道:法于阴阳,和于术数;谨和五味; 治病中病即止; 大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治 病,十去其八;无毒治病,十去其九。(《素问·五常政 大论》)
谢谢!
虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精 神内守,病安从来。(《素问·上古天真论》)

中医把脉的原理

中医把脉的原理

中医把脉的原理中医把脉是中医学中一种非常重要的诊断方法,透过手指触摸病人的脉搏,通过脉搏的形态、速度、力度、长度等方面来判断病人的脏腑功能和病情。

这是中医独有的诊断方法,也是中医学中最重要的临床技能之一。

中医把脉的原理主要有以下几个步骤:第一步:细致观察病人的面色、眼神、舌苔、呼吸、声音,以及病人举止、表情等细节。

病人的面色可以反映出病人的气血状况,特别是面色苍白、气色不佳、唇色发绀等现象都是很容易引起注意的。

病人的舌苔可以揭示出病人体内的体液分布以及病理变化,而呼吸与声音也可以反映出病人的肺部情况。

细致的观察可以为中医把脉提供一些基础判断的依据,有助于中医医生更准确地诊断病人的病情。

第二步:寻找脉搏,确定位置及力度。

寻找脉搏时,中医医生应该找到病人手腕部位。

经典的说法是“寸关”,即在手腕的掌面隆起处,中医医生可以揿压一下。

中医医生还应该注意到每一次揿压时脉搏的力度,这一点非常重要,因为脉搏的力度可以反映出血管的张力状况和血压情况。

第三步:判断脉搏的速度和长度。

脉搏的速度和长度是中医把脉时非常重要的考虑因素。

如果脉搏很快或者很长,就可能存在病理变化或者身体失调的情况。

脉搏的速度捕捉可以通过中医八脉的划分来进行判断,比如肝经脉、心经脉等等。

而脉搏的长度的捕捉,则是需要更加细致的触感去体会,但这是中医医生应该具备的技能。

第四步:根据不同脉象进行辨识。

脉搏的形态和力度不同,决定了其脉象的不同,这一点就像是中医把脉的指南针。

中医医生需要根据脉象的不同作出不同的诊断和疏导措施,比如弦脉、缓脉、涩脉、散脉等等。

总之,中医把脉是中医学中非常重要的一种诊断方式,其原理也是非常严密的。

中医医生通过细致观察、寻找脉搏、判断脉搏速度和长度以及根据不同脉象进行辨识,来判断病人的脏腑功能和病情,为病人提供有效的治疗措施。

中医理论是认识的主体和客体合一而产生的知识体系

中医理论是认识的主体和客体合一而产生的知识体系
普遍的指导意义。中 医认 为气是构成人体 的基本物质 , 气具备物质的两个基本条件①物质是不依赖 于人 的意识 而独立存在 ; 并能为 ②
人 的意识所反映。首先 , 气这个物质是不依赖 于人的意识 而独立存在 。不能 以西 医单一 的标 准衡量 中医所 言之 气 , 不能说 眼看 不到人 体之气 , 不能用“ 学” 器观 测到气的存在 , 也 科 仪 就否定 气的物质属性 。其 次, 气能 为人的 意识 所反映 。中医认 识人体是 以整个人体 为 感 受器, 感受到 的信 息传递到 大脑 , 把 经大脑加 工处理抽 象概括 为脏腑 学说 和经络 学说 等。西 医则 主要 通过 眼作 为 感受 器, 接受 另一 个人体的( 结构 ) 息, 递到大脑 , 信 传 经大脑加工处理抽 象概括为人体解剖 学、 生理 学、 病理 学等 。中医和 西医是借助 于人体 不同的感受
2 1 中医理论 知识的产 生 在 医疗实践 活动 中, . 人有 着其 特殊 地位 , 人既可 以是认识 的主体 , 又可以是认 识的客体 , 且同一个 并 人可 以同时担 当认 识的主体和客体 , 以中医就是在这 个意义上 所 产生 的。每一个人 都是 物质世 界的一个组 成部分 , 于同一个人 对 来说 他( ) 同时认识其外 部 ( 她 要 身外 ) 内部 ( 内) 当其 参 与 和 身 , 社会 实践 时 , 既认识其外部物 质世界 同时也认识 了人本身 的内部 物质世 界。所 以我们有 理 由相信 , 同一个人在 生产 生活过程 中同 时担 当了认识的主体和认识 的客体 。 中医在对人体 的认识活动 中, 识的主体 和认 识的客体是 同 认
虽然不 同的气 , 不同的运动形 式 , 有 但可归纳为升 、 、 、 四种 降 出 人
基本形式 。气 的升降 出入具体体现于各脏腑 的功能 活动 , 以及脏 腑之 问的协调关 系。《 素问 ・ 微 旨大论 》 六 所说 “ 降出入 , 升 无器 不有 ” 就说 明了人体各脏腑 都在不 断地进行 着气 的升 降出入的 , 运动 。气 的运动是有规 律的 , 例如 : 脾气 主升 、 胃气 主 降 ; 火下 心 降、 肾水升腾等。

中医的指南针不是“实验医学”

中医的指南针不是“实验医学”
中医发 展 的初 衷 是 为 了 中医 学 术 配伍 减毒增 效 的一 系列 措 施 , 代 2 0 历 0 9年 发 布 的 《 于 扶 持 和促 进 关
进 步 , 是其 倡导 的 发展 道 路 却 是 医家 把用药 安全 时 刻 放在 心 上 , 但 积 中医 药事 业 发 展 的若 干 意见 》 2 (2
“ 医验 药 论 ” 以 化学 分 析 废 者
曹东义, 主任医师, 男, 硕士研究生导师。研究方向≯ 中西医结合临床呼 的 方 法 研 究 中药 , 目 的不 是 为 其 吸病防治。著有《 中医外感热病学史》 等多部著作。 了让 中 医药更 安 全 , 是借 口“ 而 验
作者 单位 河北省中医药研究院 (5 0 1 00 3 )
再 回到 临床实践 之 中去检 验 , 断 了 全 裸 体 , 只是 思 想 者 臆 造 的 来规 范它 ; 不 这 其疗 效也 必 须 接受 现代 提 高 , 断 进 步 , 问 并 没 有 经 过 问题 。他们 打 算 让 中 药 按 照 西 药 医学 的检 验 ( ‘ 医 验 药 ’ , 不 其 即 废 ) 不
中医药通报 ・ 专家论坛
中医的指南针不 “ 是 实验医学"
● 曹 东义
关键 词 中ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ医学 西 医学 废 医验 药论
《 学 新 闻》 志 近期 有 两篇 须做 大 量 的 实 验 , 证 明其 安 全 药 ”, 是 先 “ 药 ”, “ 医 ” 科 杂 以 而 废 再 废 。 文章议论 中 医 问 题 , 篇 是 “ 击 性 。 中药 的发 明 , 一 抗 多起 源 于古 人 的 因此 , 废 医验 药 ” “ 的提 法 , 仅 严 不 甲流 , 金花 ’ 奔 ” 另一 篇 叫 “ ‘ 裸 , 中 采 集食 物 , 然 有 时 中毒 , 已经 重违反《 虽 却 宪法》 于“ 关 发展传统 医 医发展 需 要 指 南 针 ” 也 许 其 关 心 过几 千年 临床检 验 , 且有 了互 相 药 ” 基 本 精 神 , 与 国 务 院 在 , 并 的 也

中医科实习心得体会6篇

中医科实习心得体会6篇

中医科实习心得体会6篇中医科实习心得体会1一晃大学已经过去四年的时光,我们也进入了临床的实习阶段,也向医生迈进了一步,虽然离成为一个合格的医生还有一段很长的距离,但毕竟这个距离在一步一步地缩小。

现在南乐县中医院实习,虽然仅仅一年多,但是通过和老师的接触,给我的感触很多,也让我明白了很多道理!给了我心灵的礼德,让我想起了中学读过的一本书《论语》。

1、学而时习之,不亦说乎?医学注重的是理论和实践,理论是指南针是依据,只有具备过硬的理论知识,才能够正确地做出判断。

经常不断地看书,弥补一下自己以前所未注意到的问题,在读书中寻找乐趣,会发现在知识的海洋中遨游,其乐无穷!经过了四年的理论学习,我们已经掌握了一些理论知识,但是医学是一门实践的科学,我们必须积极地投入到实习当中,在实习的过程中,进一步强化自己的理论水平,同时也可以提高自己的动手能力,为自己将来成为一名合格的医生打下坚实的基础。

2、有朋自远方来,不亦乐乎?这里汇聚了四面八方的医学生朋友,“相逢即是缘”!能够认识这么多的朋友,难道不是人生一大快事吗?虽然来自不同的地方,但是来这里的目的很简单就是学习,不断提高自己的理论和实践水平。

既然来到了这里,聚在了一起,融入了南乐县中医院这个集体,我们就是朋友,应该团结互助!希望我们可以在一起度过这一生中难忘的实习时光!3、温故而知新,可以为师矣温习过去学习过的知识,从中可以有新的收获,对知识的认识就可以提高一个档次。

实习的过程中,我们不仅可以抽时间看看课本,还可以在临床的实践中和课本的知识相结合,上升一个新的高度。

我不求可以为老师,最重要的是自己可以能够有所心得,可以和大家分享!4、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之原意是:“三个人一起走路,也定有值得学习的老师。

选择优点而学习,看到短处而改正自己。

”我们这么多人在一起实习,虽然学校各有差异,但是学习的知识都是一样的。

每一个人都有其独特之处,也有自己的不足之处。

妇科 中医 书籍

妇科 中医 书籍

妇科中医书籍
1. 《傅青主女科》可是妇科中医领域的经典之作呀!就好比黑夜里的一盏明灯,照亮了女性健康的道路。

想想看,当你面对妇科问题不知所措时,翻开这本书,它就像是一位经验丰富的老中医在给你耐心讲解,详细告诉你该如何调理呢!
2. 《女科正宗》这本书也超棒的呀!它就像是一把钥匙,能打开妇科中医知识的神秘大门。

比如说,你对月经不调感到苦恼,在这本书里说不定就能找到解决办法,难道你不想去看看吗?
3. 《妇人良方大全》啊,那简直是妇科中医的宝藏!就像一个装满了宝贝的箱子,等着你去挖掘。

要是你有妇科方面的困扰,翻开它说不定会有惊喜哦,不赶紧去翻翻吗?
4. 《女科撮要》可不能错过呀!它如同一位贴心的朋友,随时能为你排忧解难。

当你遇到一些棘手的妇科症状,没准能从这里找到柳暗花明又一村的感觉,还不心动吗?
5. 《济阴纲目》真的很厉害呢!好比是一艘在妇科中医海洋中航行的大船,带领我们驶向健康的彼岸。

要是你对妇科养生感兴趣,难道不想登上这艘大船去探索一番吗?
6. 《医宗金鉴·妇科心法要诀》那可是相当重要的存在呀!它就像是一个指南针,指引着妇科中医的方向。

在面对复杂的妇科病症时,它也许能给你指明道路呢,你还等什么呀!
我觉得这些妇科中医书籍都有着独特的价值,能为我们提供丰富的知识和有效的方法,值得我们去认真研读和学习呀!。

中医的理解与感悟

中医的理解与感悟

圆运动的古中医学
自然界就是圆运动形式,对应人体就是“一气周流,如环无端”
中医之理论
人体使用手册:《黄帝内经》 是中医生理学、病理学、诊断学、养生学标准 中药使用手册:《神农本草经》
是中医药物使用标准
中医处方使用手册:《伤寒论》、《金匮要略》 是中医处方标准
中医之辩证
收集病情:望闻问切 诊断病情 脏腑辨证 六经辨证 八纲辨证 阴阳、表里、寒热、虚实 病因辨证 外因:风寒暑湿燥火 内因:喜怒忧思悲恐惊 不内不外:饮食、劳倦、外伤
心之阳以温脾——火生土
脾散精以充肺——土生金
肺肃降以助肾——金生水
肾藏精以养肝——水生木
五行之人体应用
解释病理传变 1.相生关系的传变 母病及子(顺传):指病变由母脏累及到子脏,如肾病及肝。 子病犯母(逆传):指病变由子脏波及到母脏,如心病及肝。 2.相克关系的传变: 是指病变顺着或逆着五行相克次序的传变。
中医之阴阳
智慧的古人在观察天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等大 自然现象的过程中,以哲学的思想方式,归纳出对立与统一的 “阴阳”概念。(相对论)
阴阳之特性
“故积阳为天,积阴为地,阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。 阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒,寒气生浊,热气生清。清 气在下,则生飧泄;浊气在上,则生胀,此阴阳反作,病之逆从 也。”
五声





中医之人体构成
气、血、津液 气是构成人体、维持人体生命活动的最基本的精微物质,具有 无形而不断运动的特性。拥有推动、温煦、防御、固摄、气化、 营养六种功能。气运行的通路为经络。 血是运行于血管内的红色液体,主要是营养和滋润全身脏腑器 官、排出垃圾的作用。 津液人体内正常水液的总称,包括各脏腑组织器官的内在体液 及其正常的分泌物在内,如胃液、肠液、同气血一样,也是构成 人体和维持人体生命活动的基本物质,主要是滋润和濡养的作用

中医起居养生:方位与起居养生法

中医起居养生:方位与起居养生法

方位与起居养生法
中国地大物博,许多现象是有一定规律的。

就方向而言,如指南针永远指南方,所有庙宇的大门都是南开,所有大树南面的枝叶都比北面的茂盛,所有大山北面的树木都稀少,大山和房屋北面的积雪都比南面的难溶化等。

就地域而言,南热北寒的气温导致大雁等鸟类秋冬南迁,西高冬低的地势导致长江、黄河等一切河流的源头都是起于西方而流向东方等。

这都说明方向、地域等对人体的影响都是极大的。

同时,利用方向与起居的方法来养生也往往有意想不到的效果。

一、五脏五行与五方的关系
肝为木其方向为东方、心为火其方向为南方、脾为土其方向为中央、肺为金其方向为西方、肾为水其方向为北方。

二、睡觉时利用五方养生法
东方为肝木之地,适合肝病者养生保健,睡觉时头顶对着东方休息;南方为心火之地,适合心脏病者养生保健,睡觉时头顶对着南方休息;西方为肺金之地,适合肺病者养生保健,睡觉时头顶对着西方休息;北方为肾水之地,适合肾脏病者养生保健,睡觉时头顶对着北方休息。

中央为脾土之地,虚症者,“虚则补其母(火为土之母)”用相生(火生土)的方法养生保健时,头顶对着南方休息,采土的母气——火(火生土)来养土脏之气。

三、睡觉时利用五方相生养生法(“虚者补其母”)
东方为肝木之地,木生火,木为火之母,用“虚者补其母”的原则养生时,东方适合心脏病者养生保健,如睡觉时心脏病者可以头顶对着东方休息;南方为心火之地,火生土,南方适合脾脏病者养生保健,如睡觉时脾虚者头顶对着南方休息;西方为肺金之地,金生水,西方适合肾脏病者养生保健,如睡觉时肾脏病者头顶对着西方休息;北方为肾水之地,水生木,北方适合肝脏病者养生保健,如睡觉时肝脏病者头顶对着北方休息。

老中医俞长荣医疗经验

老中医俞长荣医疗经验

精于诊治大法的俞长荣俞宜年许士纳整理编者按:俞长荣教授在50年的临床、教学和科研工作中,取得了重大的学术成就。

先后编著学术论著30余部,撰写学术论文30余篇。

对辨证论治和治法的研究,有较深的造诣。

俞氏运用唯物辩证法的观点和方法,重视哲理指导医理,系统研究伤寒原著,独树一帜。

《伤寒论汇要分析》为其代表作。

该书按证方汇要分析,仿现代医学生理系统分类归纳进行辨证论治,为国内首创,荣获1986年全国中医药重大科技成果乙级奖。

俞氏对《伤寒论》三百九十七法提出质疑,强调《伤寒论》精华在于诊治大法,即辨证论治规律,包括诊治的指导思想、辨证和治疗的基本原则。

俞氏临证重视遵循气化、运动、整体规律的思维方法。

擅长中医内妇儿科,精于肝胆胃肠病。

自制“三定一辨”的辨证方法。

提出肝胆病重在护脾,胃肠病常用三证三方的学术观点。

病势垂危主张留人治病,务求胃气得复。

喜用伤寒方治杂病,善师仲景法用时方。

对胃脘久痛、久泄、水肿以及肝炎、肝硬化和痢疾等病证的治疗,有独到见解。

俞氏是具有哲学修养的一代名医。

学验俱丰而虚怀若谷,年逾古稀仍老当益壮。

对《伤寒论》诊治大法的精辟见解,给人以启迪,为广大中医读者奉献了美好的精神食粮。

送去严冬,迎来酷暑,炎凉阅尽青如故。

却无蜂蝶恋花枝,孤标一任群芳妒。

清水一瓯,明沙盈握,浮生恬淡浑如许。

中虚有节不矜持,亭亭似共骚人语。

———俞长荣《踏莎行·万年青赞》俞长荣,1919年8月出生于福建省永泰县葛岭乡。

祖辈五代行医,父亲俞晓峰擅长内、妇科,精通《伤寒论》,兼谙文史。

俞幼承庭训,13岁起随父习医,25岁独立开业。

由于受父亲的熏陶,加以自己勤学苦练,基础扎实,因此,悬壶不久就得到广大群众的信赖,业务水平不断提高,1947年领到考试院颁发的《中医师考核及格证书》。

1956年在福建省中医进修学校进修,以优异的成绩被福建省卫生厅选入福建省中医研究所任职。

1957年起,先后担任福建省中医研究所临床研究室中医师、主任中医师、编辑室主任、文献研究室主任、《福建中医药》杂志主编、福建中医学院教师、教授。

中医入门的唯一办法就是背诵记忆--伤寒论条文背诵

中医入门的唯一办法就是背诵记忆--伤寒论条文背诵

中医入门的唯一办法就是背诵记忆--伤寒论条文背诵背诵伤寒论的一点感言背诵伤寒论的一点感言近日买了一本名师经方讲录第二辑里面很多中医老师都强调了背诵的重要性而且举出了他们当初求学时他们的导师诸如刘渡舟李克绍等对他们的严格要求那都是要求要背诵伤寒论山东中医药大学教授王新陆回忆说:我读研究生是1978年,那时我第一次比较认真系统地学习《伤寒论》当时徐国仟老师是我的老师,李克绍老师也是我的老师,他们两个老师一共带了四个研究生。

李克绍老师对我们四个人的要求就是把《伤寒论》背下来,398条,用45分钟,不停顿。

我背了3个月才背下来,背得很辛苦啊,李克绍老师就眯着眼听你背,你一打梗他就给你提词,他提多了就说:你回去再学学吧,他也不听了……北京中医药大学陈明教授回忆跟师刘渡舟抄方时,刘老师也是直接说出条文数让他们背出来说到背诵伤寒论,到现在我背诵到109条,苔苔背诵到112条,当然我们的目标不是背了就忘而是烂熟,能达到顺背倒背,任意抽背,任意抽背的难度是非常大的,当然现在我们都还看不到背诵原文给我们带来多大的提高,但我们坚信背诵伤寒论这一经典看似一个非常笨非常死的方法,但总有从死到活的飞跃,学中医贵在沉潜。

我们就用背诵把自己沉潜下去。

背诵很容易忘记,所以我们不停地反复反复再反复。

王新陆回忆说他3个月把伤寒论398条背诵完,背的很辛苦,我看啊王新陆教授当时可以说是吃饭睡觉上厕所都在背诵,而且一天不断不断向前背还不停地反复,否则3个月不可能把伤寒论拿下来。

我给苔苔说了把127条背完了给她录个背诵的视频纪念一下。

算下时间就背这么些都花了快一年了当然她考研考试还有我单位考试中间有停顿没背诵没复习的时候。

现在回想一下背倒100多条也是个成绩了,晃一晃时间就过去了,现在我们就是打地基,伤寒论背了背金匮金匮背了背温病条辩背诵经典一定要发心哦,否则很难坚持的,我和苔苔呢现在走路上要背坐公交车要背,一次在公交车上背诵,开始一些人以为我们在背佛经,后来才有一个人听出我们是在背中医。

造纸术印刷术火药指南针

造纸术印刷术火药指南针

火药用于军事,使世界的战争发生了根本变革, 开始取代了“冷兵器”,促成的“热兵器”出现。
想一想:
唐末用于军事上的火箭与现代航天发射的火箭有何异同? 返回
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设计者:
贡献:
赵州桥(安济桥):
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构造:
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历史地位:
1、设计者:
隋朝著名工匠李春 原名安济桥,位于今天河北赵县的洨河上,全52.5米。宽9.6米垮度37.37米建于隋炀帝时期。 返回
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应用:
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雕版印刷中 所用的雕版
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返回
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画面精美,线条流畅,墨色均匀清晰,印刷技术已很纯熟。《金纲经》发现于敦煌石窟,近代被外国殖民者掠走。
868年的《金刚经》是世界上现存 最早的有明确时间记载的印刷品。
3、代表(证据):
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贡献(影响):
直接推动印刷业的发展;促进社会发展。
原理:
发明记载:
构造: 采用单孔石拱的设计方案 想一想:赵州桥设计的巧妙之处在那里? 返回
3、历史地位: 历经1300多年, 是世界上保存完好,最古老的一座单孔大石拱桥。 4、贡献: 开创了世界平拱桥建筑的先河,大大推进人类造桥技术。 进入习题
看你学得怎么样? C D
A、活字印刷术 B、手工抄写 C、雕版印刷 D、电脑打印
6、火药应用于军事上,最早开始于( )
A、三国时期 B、北周时期 C、唐朝前期 D、唐朝末年
B D 看你学得怎么样?
01
A、火炮 B、火箭 C、火枪 D、火铳
7、最初用火药制造的武器是( )
02
A、扁鹊 B、张仲景 C、华佗 D、孙思邈
雕版印刷的方法
先用一张薄纸按照一定的规则写上字,反贴在木板上,用刀在木板上雕刻成凸起的反字,制成雕版。再把墨均匀地刷在雕版上,然后,把白纸平铺在刷好墨的雕版上,最后用干净的平刷子在白纸上刷几下,这样,字就印在纸上了。

历史教案中国古代科技发明:指南针和火药

历史教案中国古代科技发明:指南针和火药

历史教案中国古代科技发明:指南针和火药指南针和火药中国古代有许多重大科技发明,其中最著名的莫过于指南针和火药。

这两个发明无疑对整个人类历史产生了深远的影响。

本教案将围绕指南针和火药这两大古代发明进行详细讲解,帮助学生对中国古代科技有更深刻的了解和认识。

一、指南针的发明指南针是指一种可以判定地理方位的仪器。

最早制作指南针的记录可追溯至唐代,但指南针的实际应用则晚于此。

传说在古代中国,发现指针的方法有很多并且较为神秘。

据传说,中国古人早在几千年前,就已经发现了指南石,并用它作为指示方向的工具。

而这种指南石,就是指南针的直接前身。

在针状指南石的基础上,中国古人开始研究制造指南针。

据《太平御览》记载,东汉时期张衡已经制作出了可以指示南方的“南指钟”(或“指南钟”),它是一种直径为一尺的铜制圆盘,盘中间竖起一细铜柱,其上端装有铁制小船,小船有一个红磁南极,使之始终指向南方。

在两晋南北朝时期,古人尝试使用人造磁石作为指南针的铁引体,这在中国古代物理学史上是一个重大的突破。

据《齐民要术》记载:“自古用磁地能指针,至今日当忙乎。

时务剧重,诚所必要,如不愿以金与东南,试以铍为之。

”这里所说的“铍”,即碳化硼,是一种较新的人造材料。

使用这种材料制成的指南针,则可以在任何环境下保持指向南北方向,并具有较高的精度。

二、火药的发明火药是指一种以硝石、硫磺和木炭等为原料制成的一种混合爆炸物质。

火药的发明,是中国古代最重要的发明之一。

根据传说,火药最早是由古代中国道士萨种发明的。

萨种是一位精通药理的道士,他曾使用草药和化学物质制成了一种名为“白让”的药物。

有一天,他在实验室中使用“白让”时,不慎将其与液态硝石混合,结果发现这种混合物会发生爆炸。

据说,这就是最早的火药。

然而,为何在唐代和宋代火药才得以广泛应用,却至今仍然不得而知。

有学者认为火药的大规模应用,是与唐皇李世民防御边疆深化有关。

更深层次的认识可能在于,到唐代、宋代期间,火药不再是某一位大师的秘密之物,而是经过多人努力的改良,形成了更为完善的配方与工艺方法,使得火药的生产成为可能。

我想学中医作文

我想学中医作文

我想学中医作文
今天语文课上,老师讲了古代四大发明,其中有一个是指南针。

老师说,指南针可以解决我们辨别方向,太厉害了。

我突然想起,古代人也会用草药治眼睛呢,那一定比指南针还要神奇!
我翻看爸爸的手机,点开搜索引擎,输入“中医”。

屏幕上出现了很多关于中医的信息,有针灸、走罐刮痧拔罐、还有中药。

我眼睛亮晶晶的,总觉得有很多东西都不了解。

妈妈说,中医可以治百病,也能调理身体。

我想,如果我会中医,就能帮爸爸妈妈治癌症,也能帮更多的人。

我冲到书店里,找到了一本《神奇的中医》,激动地翻着书页。

书里画着各种各样的草药,也有很多穴位。

我认真地看,脑海里想象着,如果我会用针灸,就能像武侠小说里的高手一样,一针下去,病痛就迅速消失无影无踪了。

我回到家,缠着爸爸给我讲中医的故事。

爸爸说,古代有位神医叫扁鹊,他医术高明,救了很多人。

我听得津津有味,心里暗暗下定决心,以后我要好好学习,成为像扁鹊一样厉害的中医!
我一定要学中医,我要像神医一样,用中医治病救人!我要帮更多的人,让他们脱离病痛,拥有健康的身体!
我要学中医,我要学中医,我要学中医!。

守中医之常作文

守中医之常作文

守中医之常作文中医,那可是咱老祖宗留下来的宝贝,就像一个装满了神奇魔法的百宝袋。

咱先说说中医里的“常”。

这个“常”啊,首先就是那些传承了千百年的理论。

像什么阴阳五行学说,听起来玄乎吧?其实就跟咱生活里的道理差不多。

阴和阳就像白天和黑夜,相互交替,谁也离不开谁。

人体也是这样,要是阴阳失调了,那身体就得出问题,就像白天黑夜乱了套,这日子还咋过呀?五行呢,金、木、水、火、土,它们相生相克,对应着人体的五脏六腑。

比如说,肝属木,心属火,木能生火,这就说明肝和心之间有着密切的联系。

这理论就像是中医的指南针,指引着中医大夫们看病的方向。

再说说中医的药材。

那些草药啊,简直就是大自然给人类的馈赠。

什么人参、枸杞、黄芪,每一味药材都有自己的脾气和本事。

人参就像个补气的大力士,能让虚弱的人精神起来;枸杞呢,就像是个温和的小卫士,默默地滋养着肝肾。

这些药材的功效可是经过了无数次的试验和验证的,就像菜谱一样,什么病用什么药材搭配,那都是有讲究的。

而且采集药材也得守着“常”,什么季节采什么药,那可不能乱。

就像春笋得在春天挖,这时候的春笋鲜嫩可口又有营养,过了这个时候,口感和药效都差了。

中药的炮制也有常法,该炒的炒,该蒸的蒸,就像做饭一样,不同的做法有不同的效果。

中医的诊疗方法那也是守着“常”的。

望、闻、问、切,这四诊就像四个侦探,各有各的本事。

望诊就看人的脸色、舌苔啥的。

比如说,一个人脸红得像个大苹果,舌头红得像小辣椒,那可能就是体内有热了。

闻诊呢,闻闻病人的口气、体味,要是有股子酸臭味,那脾胃可能不太好。

问诊就更重要了,大夫得像个知心大姐姐或者大哥哥一样,问清楚病人的吃喝拉撒睡,哪里不舒服,怎么个不舒服法。

切诊就是摸脉,这脉啊,就像人体健康的晴雨表。

高明的中医大夫一搭脉,就能知道个大概情况。

这四诊合参,就像拼图一样,把病人身体的状况一块一块地拼出来。

可是现在啊,中医面临着一些挑战。

有些人觉得中医不科学,那些理论都是封建迷信。

中医问寒热的内容

中医问寒热的内容

中医问寒热的内容以下是 7 条关于中医问寒热的内容:1. 嘿,你知道中医问寒热有多重要吗?就好比在迷雾中寻找方向的明灯呀!比如你感觉自己一会儿冷得直哆嗦,一会儿又热得冒汗,中医通过问你寒热的情况,就能像侦探一样找到问题的线索呢!这可不是开玩笑,这能帮助医生准确判断你的身体状况哦!2. 说真的,中医问寒热那可是相当神奇!就像有一双敏锐的眼睛能看穿你的身体。

我有个朋友,他之前总说自己浑身不舒服,时冷时热的。

医生详细询问了他寒热的情况后,给出了特别精准的诊断,然后对症调理,没多久他就好多啦!你看,神奇吧!3. 中医问寒热啊,这真的是太关键了!就像一把钥匙能打开身体秘密的大门。

假如你大冬天都觉得燥热,或者大热天反而怕冷,这都是身体给你发出的信号呀!难道不值得重视吗?中医就能根据这些寒热情况,找到解决问题的办法哟!4. 哎呀呀,中医问寒热绝对不是随便问问那么简单咧!这就好比战场上的情报收集啊!有一次我感觉自己特别奇怪,晚上睡觉要盖很厚但还是觉得冷。

医生仔细问我寒热的细节,最后找到了原因呢!太酷了吧!5. 你们可别小瞧中医问寒热呀,这可关系重大呢!好比是在大海中航行的指南针。

我邻居有阵子总觉得身体不对劲,中医就详细询问了他寒热的各种表现,结果发现了隐藏的问题。

你说厉害不厉害?6. 中医问寒热,这简直太有意思啦!就像在玩一个解谜题的游戏。

比如你有时候感觉忽冷忽热,自己都摸不着头脑。

但中医就能通过仔细问寒热,找到问题的关键所在呀,能不神奇吗?7. 真的,中医问寒热是非常有意义的事情啊!就像一个贴心的老友在关心你。

想想看,你要是不知道自己为什么冷或者热,多难受呀!中医一询问,就能逐步搞清楚状况,然后让你恢复健康呢!结论:中医问寒热对于诊断和调理身体起着至关重要的作用,不要忽视这些看似平常的问题,它们蕴含着大奥秘呢!。

我的理想作文500字中医六年级

我的理想作文500字中医六年级

我的理想作文500字中医六年级全文共9篇示例,供读者参考我的理想作文500字中医六年级篇1理想,它在一个人的生活中有如指南针,有如黑夜中的星光一样重要,它带了人生活的希望和动力,照亮了一个人前进的路途。

一个人只有有了梦想,才会有奋斗的目标,生活也会充满情趣和多姿多彩。

我有一个平风得不能再平凡的人生理想,那就是做一名救死扶伤的医生。

在我小时候,我就一直梦想为祖国的建设努力,努力地尽出自己的一份小小的力量,为祖国的江山社稷献出自己的生命和青春。

我长大了要当医生,我要用自己的医术救死扶伤,让临死的人重现欢笑;让病危的人重获心声,让伤残的人运动起来;让不同人变为正常人。

我长大了要当医生,我要用医术造福人类,使世界变得美好可爱;我要奉献自己的青春在医术上,使人们不再为自己的疼痛而烦恼。

我要奉献自己的生命甚至每一滴血液。

如果病人需要输血,我就会义不容辞地奉献自己的血液。

我从小就坚定地认为,医生的职责就是救死扶伤,为人民服务,永远做人民的坚强的后盾,保卫着人们的健康。

我有时觉得自己的理想很平凡,是每个人都能想到的。

有时也想过要放弃,但是一想到病痛的面容,一想到疲惫的病人,心就会痛起来。

实现理想的道路上也许会布满荆棘,刺痛我们的手脚;也许会有很多艰辛,会让我们流下不少泪和汗。

但我还是一定要执著地走下去,因为只有有了梦想,我的生活才会更加丰富多彩,我的理想也会更加光彩夺目。

我的理想作文500字中医六年级篇2我的理想你们有没有想过长大后要当什么样的人呢?我经常在想这个问题。

有时候我想当一名伟大的科学家,发明改变世界的新科技;有时候我又想当一位出色的医生,救助无数病人的生命;还有时候,我又幻想自己成为一名优秀的作家,写出引人入胜的小说和诗歌。

不过,仔细想来,这些理想对我来说好像有点太遥远和难以企及了。

不过没关系,每个人小时候的理想都是天马行空、稀奇古怪的,关键是要有一颗追求梦想的赤子之心。

我现在真正的理想,是将来能当一名出色的中医。

儿童中医入门必背歌诀

儿童中医入门必背歌诀

儿童中医入门必背歌诀哎呀呀!小朋友们,你们知道吗?中医可真是一门神奇又有趣的学问!就像一个大大的魔法宝盒,里面装满了好多好多厉害的知识和秘密。

今天我要给大家分享一些儿童中医入门必背的歌诀,快来一起瞧瞧吧!“肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中,申胱酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通。

”这一句是不是听起来有点像绕口令呀?可别小瞧它,这可是告诉我们身体里各个脏腑工作的时间呢!就好比学校里不同的班级有不同的上课时间一样。

咱们的身体也很有规律哦,肺在凌晨3 点到5 点最活跃,胃在早上7 点到9 点努力工作,那时候我们就该好好吃早餐啦!“四总穴歌:肚腹三里留,腰背委中求,头项寻列缺,面口合谷收。

”这又是什么意思呢?想象一下,你的肚子不舒服,好像有小怪兽在捣乱,这时候只要找到足三里这个穴位,按一按,小怪兽就会被赶跑啦!要是后背酸痛,像是背着重重的书包累坏了,那就找委中穴帮帮忙。

好比迷路的时候找到了指南针,一下子就能找到方向,解决问题!“中药性能歌:中药主有几性能?四气五味及归经,还有升降与浮沉,有毒无毒统而称。

”中药就像一群有个性的小伙伴,有的性热,有的性寒,有的味道甜,有的味道苦。

这四气五味和归经就像是它们的“身份证”,告诉我们它们能在身体里做什么。

这不就像我们在班级里,每个同学都有自己的特点和擅长的事情嘛!我记得有一次,我不小心摔了一跤,膝盖破了皮,疼得我直掉眼泪。

妈妈一边安慰我,一边说:“宝贝别怕,咱们中医有办法。

”然后妈妈就给我找来了一些草药,敷在伤口上,没过多久,居然真的不那么疼了。

我好奇地问妈妈:“这是什么神奇的草药呀?”妈妈笑着说:“这是大自然给我们的礼物哟!”还有一次,我感冒了,头疼得厉害,浑身没力气。

爷爷就给我熬了一碗中药,那味道可真苦呀!我皱着眉头不想喝,爷爷说:“乖孩子,喝了这药,病就会好得快,就能出去玩啦!”我一咬牙,咕噜咕噜喝了下去。

嘿,没过几天,我真的又活蹦乱跳了!小朋友们,中医是不是很神奇呀?咱们多背背这些歌诀,就能了解更多中医的奥秘,保护自己和家人的健康啦!所以呀,小朋友们,咱们可别觉得中医难,只要用心去学,就像玩游戏一样,能发现好多好多有趣的东西!让我们一起加油,探索中医的奇妙世界吧!。

中医病理学详解

中医病理学详解

中医病理学详解泻在肠之病理上,泻之⼀字。

实为常见之病态,此泻症姑以中医之虚实⼆字说明之。

凡实证之泻,⼤约多在热性病之过程中(此在西医多包括于肠炎类;其危及⽣命,则多由于肠穿孔,因⽽诱起腹膜炎[满腹皆肿]所致),其症之来源,或由于热及饮⾷物之积聚不下,因⽽诱起腹泻(西医病菌说属之),腹痛或胀或后重(下坠)为⼀定现象。

所泻之物,或极臭之稀屎或⽔,或红⽩脓样物(痢疾),重则尽泻似脓⾎或⾎⽔之物(已近穿孔期)则危险⾄矣(凡泻症⽪肤发热者,均较重之症,⼩便短⾚亦必然。

)。

此症治法,必须参合该症之原病(例如伤寒、温病、痢疾等,皆有泻症。

)⽽施以治疗,⼤法不外⽤,泻药,忽速刷清其肠胃之积垢,使其通利(消炎)。

中医治此症,则于泻下药中,往往加以⽢寒、苦寒、清热、利⼩便之品,颇为灵妙。

然其泻药中,只有⼤黄、芒硝、⽠蒌等数味,不如西药之种种泻药,各有作⽤,例如⽢汞乃有杀菌性之泻药,对于⾚痢,甚为相宜'此只论药性,不可误解。

)依余之经验,对于热性病之泻症,虽系同⼀治疗⽬的(泻下),然⽤泻剂之时期及种类,则颇有分别。

⼤率泻症未作之前(限于伤寒、温病),于相当时期(例如应下之象俱备)例⽤泻药,以资通利,西医惯⽤⽢汞,然此时⽢汞效⼒,实不如⼤黄、芒硝,再佐以苦清热(例如黄芩等)、护阴(例如⽣地等)等药,⾯⾯周到,收效亦速。

若既经中药汗下之后,内热仍盛,仍泻极臭之稀粪,若再服⼤黄、芒硝,反致伤胃,不但病者服药困难,⽽且效验不能如预期之圆满。

在此时期,硫苦⼀味,竟有不可思议之妙⽤(⽢汞绝⽆⼤效),此药若在便结之前,绝⽆⼤效,⽽此时⽤之,则恰当其可,不可轻视、⾚痢⼀症,以⽤⽢汞为最相宜,然当⼤热、潮热之讨,屡服⽢汞,则⾮所宜(谨防其速发作⽤,诱起⼝炎),硫苦、⼈⼯盐等,更⽆济于事。

⽽中药中之⽩头翁汤(应作重剂,,稍加熟军、丹⽪等药(重则⽤⼤黄、芒硝,不必迟疑)其效如神。

不出三、:五剂,必获⼤效,实超过于各种西药之上也,此皆历经⽐较之所得,愿学者遇此场合⼀斌之(此段专论泻症,若便秘之症⽤泻药,必须掉换试服,不可拘泥于⼀种泻剂,⼤宁西药优于中药,不可不知。

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学习中医的指南针
上面谈完了阴阳五行,了解了中医的理论框架,让初步学习中医人员有了一些清晰的认识,
哦!中医就是这样子的!也不是很难嘛!
但要继续深入学习,得对人体有一个整体清晰的认识,这样才能不迷路,才能把握学习的方向。

就好比从北京到陕西,知道了陕西在西部,也知道了要经历几个省,多少个城市,但如果你没有指南针,没有一个始终指引你方向的坐标,你可能在旅行中迷失方向,最终也到达不了目的地,出发前对经过城市的了解,也会变得毫无意义!
下面,我们来制造一个学习中医的指南针,指引初学者及中医爱好者能清楚的知道学习中医的方向。

黄帝内经对人体生理的描述很多,人为天地之气交融而化生,大自然的气有升、发、收、藏,人体受自然界感染,在人体中存在着与大自然相对应的气机升降对流。

太阳从东面冉冉升起,而人体肝气从左侧徐徐上升!
太阳从西边缓缓落下,人体内阴气从右侧通过肺的敛降徐徐下降!
大地之中的水湿能够滋养树木,树木不会枯萎;人体的肾水也能滋养肝木!也能防止肝火过亢!
大海中水被太阳照射,蒸发后化为水汽而上升为云,可以遮挡太阳的炎热;人体的肾中水汽随肝气升腾,可以济心火,防止心火过亢!
太阳的照耀能够温暖大地,大地得温能生长万物;人体的心火下移,可以温暖胃土,胃得温可以腐熟水谷!
太阳照耀后,土地变暖,温暖的土地热量下传,可以使土中的水湿得以温暖;人体心火的热量,通过胃气的下降,可以下交于肾,温暖肾中的寒水!
大地的核心——地核中的热量可以向外散发,温暖大地得至深之处,其暖可以缓缓上升,土地中的水汽上升可以化为云彩,乌云的汇集化为雨水下降!
人体肾中一缕阳气徐徐上升,温暖脾脏,脾脏得到肾阳的温养,将小肠转输过来食物营养成分,通过沤的作用,化为精微之气,上升至肺,肺降精微之气中清的部分宣发,滋养皮肤和毛发,浊的部分向下敛降滋养五脏六腑,废弃之气化为水通过三焦经,入膀胱,变为小便!
这就是天人相应,也是天人相参的结果,通过大自然,感悟人自身,明白了这些规律,对学习中医非常必要。

这就是学习中医之旅的指南针!
下面,我们将上述的人体阴阳气机循环画一张图,有了这个图,在学习中医的旅程中就不会迷路了!
作者:任之堂主人回复日期:2010-2-12 20:21:0018#
人体阴阳气机循环画。

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