老浴池
江城老澡堂：百年沧桑今犹在
走 去 ，开 始 他们 每 周 六 的例 行 节 目 ： 人 们 却 穿着 背 心 、 回 ”字 图案 和 一 个 巨 大 的 打着 赤 膊 。一 左 一 黑 色 的 “ 澡 堂泡 澡 ！ 寿” ，显 示 出这 家 澡 堂 的沧 桑历 史 。 右 两 个厅 ， 右厅是衣柜 ， 有 三 澡 、 刮脸 、 修脚 、 拔罐、 刮痧 ， 各种传统 服务一应俱全 。老澡堂 的功 能已不 只是 洗澡 ， 更是这些草根 民众 的一个精 神家园 。
江城老澡 堂 ： 百年 沧桑今 犹在
／ 朱 安 璋
冬 天也 养成 了 到澡 “ 大汉 口 ， 洗 澡堂 ， 两 毛 五 分 洗 过兵 ， 个爽 ； 大池 泡 ， 小 瓢浇 ， 一 爿肥 皂 不 堂 泡澡 的习惯 。 自 打８ 年
带 的浴 池他 都 考 察 过 躺床 ， 氤氲缭绕 的雾气 中， 赤条条 的 了 ， 只有 斗级 营 的这 家 老澡 堂 才有 泡 是休息室，靠墙放着三四十张躺箱 ， 澡友 们 往 来 穿 梭 着 ， 间或 响起 “ 噼 噼 澡 的 池 子 ， 其他 的都 是小 淋浴 。“ 在 几 个 已经 洗 过 澡 的 爹 爹 躺 在 上 面 大
一
啪啪” 的捶 背 声 ， 一 时 间充 盈 着 一 股 家 里开 着 浴 霸淋 浴 不 过瘾 ， 只 有泡 池 声 地说 笑着 。 股 浓浓 的 、 怀 旧 的原 汁市 井 味。 戴 爹 爹 给小 外 孙脱 光 衣 服 ， 从 袋 子才 解乏 ， 才 洗得 干净 。” 他说 。 沐浴露和几只 “ 小 ＋级 营 是 一 条 紧挨 着 长 江 大 桥 子 里 拿 出洗 发 水 、
目的招 牌 。 “ 大 人 ７块 ， 小 伢 ５块 ， 一 孙 抓 过 几 只小 鸭 子 就 往 最 里 面 的大
22488215_古埃及人的执念、罗马浴场与土耳其浴室
23WORLD VISION 2020.NO.20水是万物的本源，世界四大文明古国都有对水的崇拜：古埃及和巴比伦文化中认为“太初之时，一切皆水”；古印度典籍中也有“水为一切之母，遂古之初，唯水而已”；古希腊神话中有海洋之神奥可安创造了世界万物的传说；中国古代从炎黄时代开始就认为水是孕育生命、万物最原始的状态。
正是因为对于水的崇拜，对于以水作为清洁沐浴的衍生，也就具有了神圣的意义。
爱干净的古埃及人在原始社会，人类要外出打猎，下水捉鱼捉虾，瀑布和河流自然而然地成了最便捷的沐浴地，这也是最原始的沐浴方式。
相比原始人露天沐浴的自在，文明时代的古埃及人已经不愿意露天展示自己的身体，遗留下来的断壁残垣，表明当时就有专用浴室了。
喜欢洗澡的古埃及贵族会让一众仆人捧着水排着队，将水一盆盆地倒在自己身上，还会用上一种叫做“香液”的洗澡用品，甚至把香料喷在腋窝消除难闻的气味。
看过电影《埃及艳后》的人或许会对埃及女王克里奥帕特拉曼妙的沐浴场景印象深刻，这位绝代美人在历史上留下了不少传说，其中他们相信，越干净，离神越近。
初代浴室诞生，人类沐浴的新纪元文｜寒露 图｜思琪古埃及人的执念、罗马浴场与土耳其浴室1. 温泉小镇在欧洲已经存在了好几个世纪，如今都变成了时髦的、迷人的温泉度假胜地。
All Rights Reserved.一大部分就是关于她的各种驻颜秘术。
比如沐浴一项，传说她每天用驴奶沐浴，以保持肌肤的柔嫩紧实和光滑。
不过，尽管其他埃及人没有克里奥帕特拉这么雄厚的资本花在沐浴上，但他们依然是非常讲究的——古埃及人几乎每天都会洗澡，他们非常重视搞个人卫生，因为在看重往生的古埃及人的认知当中，保持身体清洁能够让他们得到神的欢喜，越干净就离神越近，因此在死后灵魂接受审判的时候，能够得到一个不错的评价。
现代人往往很难体会到古人在没有自来水、马桶和热水器的情况下想要洗澡有多么困难。
修建一个浴室要花不少钱，而且抬水进屋、烧水、将水灌满浴盆或浴桶，这一系列行为需要不少人力，所以洗一次澡往往是大费周章，所以对于穷人来说，在尼罗河里洗澡是家常便饭，只有贵族和有钱人才有可能拥有独立的浴室，并且差使一班奴隶伺候自己沐浴更衣。
老房浴室翻新改造方案
老房浴室翻新改造方案对于老房浴室的翻新改造方案，可以从以下几个方面进行规划和实施：1. 水电改造：首先，老房浴室的水电设施可能年久失修，为了确保使用和安全，必须进行水电改造。
可以更换老旧的水暖管道和电线，并根据实际需求增加插座和照明设施。
2. 墙地翻新：老房浴室的墙面和地面可能存在漏水和损坏等问题。
可以选择防水性能好的瓷砖进行覆盖，美观又耐用。
如果预算充裕，可以考虑使用花岗岩或大理石等高档材料，提升整体质感。
3. 卫浴设备更新：老房浴室的卫浴设备通常都比较旧，因此可以将浴室柜、洗手盆、马桶等更换为新的款式和型号，以提升使用舒适度和便利性。
同时，可以考虑安装花洒淋浴、浴缸或蒸汽房等高端设备，增加浴室的功能性和享受感。
4. 室内通风改善：老房浴室通常湿气较重，容易滋生细菌，所以通风改善是必要的。
可以在浴室安装排气扇或通过改变窗户的尺寸和位置等方式增加通风口，保持室内空气流通。
5. 照明设计：老房浴室的照明可能比较暗淡，不利于使用。
可以考虑增加明亮的照明设施，例如LED灯带等，使整个浴室明亮舒适，同时提升整体美观度。
6. 壁挂储物：老房浴室通常没有足够的储物空间，可以考虑安装壁挂储物架或嵌入式储物柜等，以便于收纳各种洗浴用品和毛巾等。
7. 规划空间布局：老房浴室通常面积比较有限，所以在翻新改造时需要合理规划空间布局，确保各个功能区域的合理布置，如洗手盆、马桶、淋浴区等，以便于使用和活动。
总的来说，老房浴室的翻新改造方案需要综合考虑水电改造、墙地翻新、卫浴设备更新、室内通风改善、照明设计、储物空间规划以及空间布局等多个方面。
通过合理的设计和施工，可以将老旧的浴室变得更加美观、舒适和功能齐全，提升整体使用体验和居住质量。
【转】十余年亲历北京同志浴室变迁 – 【人人分享
【转】十余年亲历北京同志浴室变迁–【人人分享【转】十余年亲历北京同志浴室变迁我是八十年代踏入北京同志圈的，那时所谓同志圈就是外面同志场所，不象今天有网络还有一些小团体什么的。
那时的同志场所基本上还是历史自然形成的，主要有两类：浴池和公厕为什么这两种地方会形成同志场所呢？那时的浴池是那种泡澡的大池子，人坐在里面水能淹到脖子，水中因放了消毒和健身的药物所以不透明，这就给了一些人在水下操作的机会，同类间会用手在下面互相***、脚淫，个别高手居然能在水下不动声色地*交！而对不知是不是同志的浴客也可在水下用手脚触碰来试探甚至挑逗，很多同志就是在水下发现了这里原来有同类（我就是这种情况）。
时间长了，一些交通方便、环境较好的浴池就成了固定的同志场所，同志越聚越多，如当时的新街口浴池、西四浴池、西单浴池、王府井清华池等。
这些浴池可有年头了，动辄百年以上历史，第一拨在里面混战的同志们估计是留着长辫子的。
至于公厕成为同志场所，主要是因为厕所文学的作用，那年代的同志要发布交友信息，没有网络，又不能上报纸电台做广告，唯一能写的就是公厕板报了，直到今天，很多WC内还有“同性恋晚十点来玩”之类。
时间长了，板上的字越来越多，来的人也越来越多，如果交通方便或者附近有树林什么的环境幽雅，渐渐就会成了气候，成为固定同志场所，这类场所在全世界所有城市都能找到，起因相同，并非Made in China，古今中外概莫能免俗。
当时北京最火爆的这类场所如***、白家庄、六铺炕、西苑等，还有细水长流型的小型场所，别看人不多，可总会有，这类小场所生命力极强，常能存在几十年，只要没让推土机夷为平地就永不断人。
我当时家住在西城区平安里，家附近有个百年浴池就是“新街口浴池”，是今天的华宾园的前身，当时是北京火爆级同志浴池。
若干年后华宾园又成为北京火爆同志浴池之一，看来乃历史遗风或风水使然也。
自从在那里进入同志圈，立刻生活从此不同，一个人幻想的时候没有了，***也成历史，有欲望就去“投身欲海”。
《老炮儿》中的老北京生活细节,你还知道多少？
《老炮儿》中的老北京生活细节，你还知道多少？小果核儿“看《老炮儿》了么？原来北京那个时候的人是那样儿。
”通过《老炮儿》这部电影，让大家或多或少地了解了一些那个时代北京人的生活面貌。
电影里的六爷、闷三儿、灯罩儿这些人，从年龄上看是我们的叔父辈，很多生活习惯，也只有他们那一代人还保持着，到我们这辈已然失去了很多。
飞速的城市化发展，既带来了丰沛的物质生活，也失去了精神传承，很多过去的东西也都只能通过电影和书本寻觅了。
关于称谓北京话，特别是北京话里的称谓，大概其是最能体现此地文化特色的一方面。
电影里六爷的这个“爷”字，很多不了解北京文化的人会觉得是充大辈儿，甚至把这个“爷”等同于官府老爷的“爷”。
其实，这个称谓更多的是街坊邻里、朋友哥们之间的敬称，这一点在前一篇已经说过，不再赘述。
以“大爷”这个称谓举例，重音不同，含义就有不同：重音在“大”上，指的就是伯伯，骂人时候说的“你大爷”也是这个读法；重音在“爷”上，同时“大”字轻读，就成为了一种敬称，比较著名的例子参见电影《梅兰芳》中的桥段。
带“爷”字的称谓还有一个较常用的：过去是胡同里的老大爷（此处重音在大字），无论见着什么岁数的男性（包括小孩儿），都爱问句：“爷们儿，吃了么？”“爷们儿，干嘛且？”一般都是长辈或者岁数大的人，对晚辈或者岁数小的人来问候；在形容某个人很man的时候，北京人也会说“很爷们儿”；北京姑娘对外讲起男友或者老公的时候，也会骄傲的说：“zhei是我爷们儿！”关于“您”和“怹”，不知道外地有没有用这两个字的习惯，反正我们从小被教育对长辈一定要说“您”，小时候我妈没少因为这事儿揍我。
相比“您”，对于长辈的第三人称敬语“怹”（音tān），在现代口语中就更少用了。
这一称谓据说来自山东方言，后来融入到了北京本地方言中，当然我并没确切考证过。
后来再听人说起这个称谓，竟然是在郭德纲、于谦和烧饼演绎的传统相声《武训徒》里。
连带着称谓就是问路，这也是电影里第一处能看出文化碰撞的地方。
转十余亲历北京同志浴室变迁–
【转】十余年亲历北京同志浴室变迁–【人人分享【转】十余年亲历北京同志浴室变迁我是八十年代踏入北京同志圈的，那时所谓同志圈就是外面同志场所，不象今天有网络还有一些小团体什么的。
那时的同志场所基本上还是历史自然形成的，主要有两类：浴池和公厕为什么这两种地方会形成同志场所呢？那时的浴池是那种泡澡的大池子，人坐在里面水能淹到脖子，水中因放了消毒和健身的药物所以不透明，这就给了一些人在水下操作的机会，同类间会用手在下面互相***、脚淫，个别高手居然能在水下不动声色地*交！而对不知是不是同志的浴客也可在水下用手脚触碰来试探甚至挑逗，很多同志就是在水下发现了这里原来有同类（我就是这种情况）。
时间长了，一些交通方便、环境较好的浴池就成了固定的同志场所，同志越聚越多，如当时的新街口浴池、西四浴池、西单浴池、王府井清华池等。
这些浴池可有年头了，动辄百年以上历史，第一拨在里面混战的同志们估计是留着长辫子的。
至于公厕成为同志场所，主要是因为厕所文学的作用，那年代的同志要发布交友信息，没有网络，又不能上报纸电台做广告，唯一能写的就是公厕板报了，直到今天，很多WC内还有“同性恋晚十点来玩”之类。
时间长了，板上的字越来越多，来的人也越来越多，如果交通方便或者附近有树林什么的环境幽雅，渐渐就会成了气候，成为固定同志场所，这类场所在全世界所有城市都能找到，起因相同，并非Made in China，古今中外概莫能免俗。
当时北京最火爆的这类场所如***、白家庄、六铺炕、西苑等，还有细水长流型的小型场所，别看人不多，可总会有，这类小场所生命力极强，常能存在几十年，只要没让推土机夷为平地就永不断人。
我当时家住在西城区平安里，家附近有个百年浴池就是“新街口浴池”，是今天的华宾园的前身，当时是北京火爆级同志浴池。
若干年后华宾园又成为北京火爆同志浴池之一，看来乃历史遗风或风水使然也。
自从在那里进入同志圈，立刻生活从此不同，一个人幻想的时候没有了，***也成历史，有欲望就去“投身欲海”。
破旧澡堂改造方案
破旧澡堂改造方案背景与挑战在城镇化进程中，很多老旧公共设施跟不上城市发展的步伐，其中之一就是公共澡堂。
一些城市的公共澡堂年代久远，卫生条件较差，缺乏现代化的管理和服务。
然而，这些设施仍然是一些低收入居民的必需品。
因此，如何对这些破旧的澡堂进行改造，提供更好的服务成为了一个棘手的问题。
改造这些设施主要面临以下挑战：1.资金来源不明确；2.空间利用率低；3.卫生条件差；4.现有设施老旧。
因此，需要制定一种全面的改造方案，考虑现有的问题以及提供良好的服务。
方案基于上述问题，本文提出以下方案：1. 财政保障改造方案需要足够的资金支持，其中的主要渠道可能有以下几种：•政府资助；•社会人士捐款；•融资渠道等。
2. 设施改造改造澡堂设施是很重要的一步。
现有设备需要升级，安装现代设备，如：自动热水器、空调等；加强设备维护和定期保养。
另外还需要提供便利服务，比如提供儿童或老年人换衣间，建立安全防护措施等。
3. 设施卫生设施卫生是公共澡堂的重要因素，消毒和清洁服务必须得到加强。
健康卫生许可证的获得和更新应该成为澡堂管理的常规性工作。
聘请专业清洁公司进行定期清洁。
4. 推广服务提供良好的服务后需要将服务信息传输到社区和周边住户中。
可以进行以下宣传和推广：•发布澡堂服务信息。
包括位置、服务内容、价格等。
•利用公共媒体进行宣传。
包括：电视、报纸、广播等。
•建立微信公共账号等社交媒体渠道，以便用户进行接触和咨询。
5. 数据监控和统计建立数据监控和统计是为了更好地管理设施和服务。
对于公共澡堂，这项任务十分重要。
应该建立数据统计系统，对服务量、设施维护、设备维修等进行精确监控。
结论改造公共澡堂需要涉及到方方面面，从财政赞助到设施升级、卫生、管理、服务等各个方面都需得到充分考虑。
只有综合性的改造方案才能让澡堂用户拥有良好的体验和服务。
华清池：古代帝王的温泉浴场
华清池：古代帝王的温泉浴场华清池，位于中国陕西省西安市临潼区，是一座历史悠久的温泉浴池，也是中国古代帝王们的温泉浴场。
它有着丰富的历史和文化底蕴，被誉为“天下第一温泉”，吸引了无数游客前来探访。
华清池的历史可以追溯到周朝，经过历朝历代的不断修建和完善，它成为了中国古代皇家园林的重要组成部分。
华清池的温泉水质优良，水温适宜，具有丰富的矿物质，对人体的健康有着很好的作用。
因此，华清池成为了古代帝王们的温泉浴场，也是他们休闲娱乐、养生保健的重要场所。
走进华清池，你会被这里的建筑、园林和温泉所吸引。
华清池内的建筑风格古朴典雅，园林景观优美，温泉水波光粼粼，让人心旷神怡。
在这里，你可以感受到古代皇家园林的奢华和气派，也可以感受到温泉的温暖和舒适。
在华清池中，最著名的温泉浴场之一就是九龙池。
九龙池是华清池中最具代表性的温泉浴场之一，也是古代帝王们最喜欢的地方之一。
九龙池的温泉水质清澈透明，水温适宜，具有丰富的矿物质，对人体的健康有着很好的作用。
在这里，你可以感受到古代帝王们的奢华和气派，也可以感受到温泉的温暖和舒适。
此外，九龙池周围的建筑和园林景观也非常精美，让人流连忘返。
除了九龙池之外，华清池中还有许多其他的温泉浴场和建筑景观。
例如，荷花池、海棠轩、飞霜殿等等。
这些温泉浴场和建筑景观都有着各自的特点和历史背景，让人感受到了华清池的丰富历史和文化底蕴。
华清池不仅是一个温泉浴场，更是一个历史文化的载体。
在这里，你可以了解到中国古代皇家园林的发展和演变，也可以了解到古代帝王们的养生保健和休闲娱乐方式。
同时，华清池也见证了中国古代政治、经济、文化的发展和变化，成为了中国古代历史和文化的重要组成部分。
如今，华清池已经成为了一个著名的旅游胜地，吸引了无数游客前来探访。
在这里，你可以感受到古代皇家园林的奢华和气派，也可以感受到温泉的温暖和舒适。
同时，你也可以了解到中国古代历史和文化的发展和变化，感受到中华文化的博大精深。
百年老浴室 龙窝龙泉池
到池 内就 觉得舒 服 ， 常来 光顾 ， 人就会 越来越 多， 客 浴
室也就越过越 兴 旺。
进 入池 内， 大 的空 间， 不 方方正 正 ， 长度 略大 于进 深。 池顶 是二面坡 的硬 山屋面 ， 看不到 梁架 与望砖 ， 全 用石 灰 之类 的 白灰抹 得平 平 的， 干净 净 ， 干 四周 的墙
室， 最充分地利 用 了热能 ， 看似平 常又很 不简单。
龙 泉 池 浴 室 ， 过 去 走 来 ， 人 感 慨 。 已显 出 了 从 让 它
几分 疲惫 ， 在 西 向大 门 己改 到 了南 面 ， 现 门楼 也用 红 色釉面砖作 了装 饰 。 来洗 澡 的除 了老人 ． 已越 来越少 。 但 这座 百年老 浴 室 ， 是具 有 原真 性 的文 化遗 产 ． 得 值
几 条 火 龙 呼 呼 而 上 。 着 烟 道 通 过 池 底 ． 后 进 入 烟 顺 然
囱。 难怪浴 池里温度 那 ／ 高 ， ｚ ， 原来 ， 火烧 锅底 将锅 内的
水 烧 热 的 同 时 ， 大 量 热 气 通 过 烟 道 已将 池 子 底 烧 热 ，
整个 浴池 的底 下都 处在加 热 的过 程 中。 这种 古老 的浴
百年 。 黾神龙 聚居 的 宝地 。
ｊ 淤 积 ， 江 航 行 渐 长
ｌ ｌ
勰 鹈
处人声鼎沸， 一度 享 有 “ 上 海” 誉 ， 在 龙 窝 开始 小 美 就 热 闹的 时候 ， 龙泉 池 浴室便 在 当地 应运 而 生。
东北的澡堂的短故事
东北的澡堂的短故事在一个温暖的冬日，我踏入了家乡的一座老式澡堂。
那是一个熟悉而又充满神秘的地方，一个让人们放下繁忙生活，享受片刻安宁的地方。
这个故事便从这里开始。
澡堂内热气腾腾，人声鼎沸。
身着五彩斑斓浴袍的人们在池子里嬉戏、交谈，偶尔还会传来一阵阵欢笑。
这就是东北澡堂子的日常，一幅生动的社会画卷。
走进这满是蒸汽的世界，我看到了一位六十多岁的老人。
他静静地坐在角落里，泡在热水中，一脸安详。
我问他为何喜欢来这里，他说：“在这里我能找到一种温暖的感觉。
”那是他对过去岁月的怀念和对当下生活的满足。
在他的眼里，这里的每一个角落都充满了故事和情感。
随后，我被带到了一个特别的区域——搓背师傅的工作台。
一位身材魁梧的大叔正在给一位中年男子搓背。
大叔的手法熟练而轻柔，如同对待一件珍贵的艺术品。
他们的对话让我了解到，这位大叔不仅以此为生，更是将这份职业视为传递爱与关怀的重要方式。
在他的眼中，每一个沐浴在这温暖水汽中的人都是他的家人和朋友。
在这个地方，澡堂不仅是身体的洗涤地，也是心灵的滋养场。
东北的澡堂以其独特的气氛和文化吸引着我们每个人。
这里有温暖的笑容、真挚的情感和人间的温情。
在这里，每个人都找到了属于自己的归属感，无论是泡澡的乐趣还是被服务的舒适感。
每一次进入澡堂都是一次全新的体验，每一次都会让人感到亲切和放松。
无论是在洗澡的过程中还是在休息的时间里，我们都能够感受到澡堂带来的舒适感和安心感。
这是东北特有的生活方式和人情味儿的表现之一。
走出澡堂时，我不禁感叹于东北人的热情好客和他们对于生活的热爱。
他们用这种方式表达对彼此的关心和支持，也让我们感受到了人与人之间的深深联系。
这种联系不仅仅是因为共同的生活环境或习惯，更是因为他们对生活的尊重和理解。
总的来说，东北的澡堂是一幅生动的生活画面，它展现了东北人民独特的文化和生活方式。
它既是我们身体清洁的地方，也是我们心灵得到安慰和疗愈的地方。
每一寸空间、每一个人物、每一句对话都在讲述着关于生活的故事，这些故事深深地烙印在我们心中，成为我们生活中不可或缺的一部分。
清华池历史简介
清华池历史简介
清华池始建于1905年，前身是个小澡堂，名叫“小仓浪澡堂”。
后来，经一位姓于的山东回民改建扩大，创建了“清真清华池”。
当时宁夏省主席、军阀马福祥看上这块地儿，给收购了过来重新整修扩大，建成两层楼房，使清华池成为规模大、式样阔绰、设备讲究的清真浴池。
不过，如今的清华池是在原来的清华池浴池的基础上，与汇泉浴池和虎坊桥浴池合并而成。
说起来，当年京城大街小巷有不少浴池，能够像同仁堂、全聚德那样成一字号的，估摸着也就清华池一家。
那么，清华池能有这么大的名声，靠的还是“一招鲜”的绝活——修脚。
其实，修脚成为早年间公共浴池里的一种“享受”还有个变迁过程。
最早，各路修脚人员都是摆摊干修，称为“旱窑”。
后来发现洗过澡的人来修，脚部皮肤、趾甲膨胀变软，修治脚病容易多了，于是转移到浴池边设摊修脚。
再以后，浴池老板将设摊的修脚人员请进浴池内，这就是修脚附属于浴池，称呼为“水窑”并形成浴池一个工种的由来。
江城老澡堂：百年沧桑今犹在
江城老澡堂：百年沧桑今犹在作者：朱安璋来源：《农村-农业-农民·上半月》 2013年第3期雾气腾腾的澡池，老式的隔断厢座。
洗澡、搓澡、刮脸、修脚、拔罐、刮痧，各种传统服务一应俱全。
老澡堂的功能已不只是洗澡，更是这些草根民众的一个精神家园。
／朱安璋“大汉口，洗澡堂，两毛五分洗个爽；大池泡，小瓢浇，一爿肥皂不嫌少。
木板床，舒心躺，棉袄挂在头顶上。
热毛巾，抹抹脸，指甲还须慢慢剪。
泡杯茶，真解乏，不然睡到日西斜。
”这是汉口一名草根诗人的打油诗。
冬日的武汉，一片湿冷，武昌和汉口闹市区的背巷里，营业了上百年的几个老澡堂，一两块“浴池”大招牌，一池清水、几个淋浴喷头、几十张躺床，氤氲缭绕的雾气中，赤条条的澡友们往来穿梭着，间或响起“噼噼啪啪”的捶背声，一时间充盈着一股股浓浓的、怀旧的原汁市井味。
7元钱泡出的闲适“外公，去洗澡去喽！——一陕一点！”2012年12月15日，周六，上午9时，江城武汉气温在lOoC以下徘徊，人们纷纷穿上了羽绒服。
家住武昌黄鹤楼下先贤街的戴爹爹，拎着一袋子干净的换洗衣服，跟着在前面蹦蹦跳跳的6岁小外孙，往长江大桥桥墩下斗级营的老澡堂走去，开始他们每周六的例行节目：澡堂泡澡！戴爹爹63岁，年轻时在北方当过兵，冬天也养成了到澡堂泡澡的习惯。
自打8年前跟着女儿来到武汉后，他每逢冬天就到斗级营的老澡堂去泡澡。
这两年，他还把小外孙发展成了小“澡友”，小家伙特喜欢在热气腾腾的大池子扑腾。
戴爹爹说，老武昌这一带的浴池他都考察过了，只有斗级营的这家老澡堂才有泡澡的大池子，其他的都是小淋浴。
“在家里开着浴霸淋浴不过瘾，只有泡池子才解乏，才洗得干净。
”他说。
斗级营是一条紧挨着长江大桥北侧的小巷子，一端连着繁华的解放路，另一端直达长江边。
一进巷口，便看到“浴池”“大桥浴池旅馆”几块醒目的招牌。
“大人7块，小伢5块，一共12块！外公给钱买票。
”一进门便是澡堂的售票老柜台，小外孙来过多次，账算得很溜，他一进门便钻进了厚厚的帘子里。
北京的澡堂子??（北京系列??一）
北京的澡堂子（北京系列一）1980年代以前，北京的普通人家，都没有洗浴设施，身上脏了怎么办？要么去单位浴室，要么去大街的公共浴室去洗澡，老北京人管公共浴室叫澡堂子，管到澡堂子洗澡，叫泡澡堂子。
为什么泡澡堂子呢？因为，那个时候的澡堂子，都有池塘，我说的是男部，劳累多日的老爷们儿，洗澡的时候先在池塘里泡，然后让人给搓搓澡，去掉了一身泥垢，这就是洗浴。
后来有了女部，也泡，但是没有池塘，是盆塘。
故此，人们把洗澡叫泡澡堂子。
浴室，历史悠久。
至少在唐代以前就有了，陕西临潼，有著名的清华池，那是杨贵妃的专用。
临潼有大大小小的池子，那都是为达官贵人服务的，与平民百姓无关。
北京的澡堂子，起源于何时，我没考证清楚。
但是，据说，在民国初期，就已经达到鼎盛，北京的澡堂子多，得有几百家。
但对于一个人口达200万的城市来说，并不算密集。
相声名家马三立老先生有个段子，说自己是清华大学毕业的，捧哏的王凤山问，清华大学在哪儿？马三立说，王府井八面槽。
王凤山说这个地方是澡堂子。
马先生说是啊，清华池。
其实，那不是清华池，而是清华园。
当然，清华园，清华池，都是名气不小的浴池，都是北京的老字号。
您记住了，八面槽的那个叫清华园，前门外珠市口西大街的那个叫清华池。
清华池离北京的著名饭庄丰泽园不太远。
清华池搬到虎坊桥路口东南角了，现在还营业。
只是不知清华园搬到哪儿去了？但在郊区，过去澡堂子很少。
不过，海淀的中关村，丰台的南苑和北大地也有。
但京西矿区的门头沟过去就没有澡堂子，虽然地处矿区，煤矿工人多，常年却得不到洗浴。
尤其是小窑的矿工们，走了一天窑，又洗不上澡，只能使锅伙的一盆水，想洗也洗不干净，故此，那些窑哥们儿，落下了煤黑子的雅号。
门头沟煤矿的前身中英矿倒是有澡堂子，但只许职员们洗，按如今的话说是专给白领预备的，矿工们是不能洗的。
煤矿工人，能洗澡则是1949年以后的事情了。
澡堂子一般多在大街面儿上，紧挨门脸儿的，是理发馆，过一个过道是大堂，大堂很大，摆着几排衣柜，衣柜连着一个床，床的大小如卧铺车厢里面的铺位那么大，床是两两相对，中间有一个茶几，这是客人洗浴后休息的地方。
去无锡浴室淴把浴——无锡的那些老店之五
去⽆锡浴室淴把浴——⽆锡的那些⽼店之五⽆锡浴室地处中⼭路学前街⼝，它并不是百年⽼店，在⽆锡众多的浴池中，也只能算年轻的⼩弟弟，但⾃从开张营业，就坐上了⽆锡浴室业的头把交椅。
所以当年⽆锡⼈特别看重它，把去⽆锡浴室淴浴看成是⽆上荣耀的事。
即使是普通⽼百姓，袋袋⾥没⼏个钱，也要咬咬⽛，去⽆锡浴室体验⼀把，开开眼界。
现在五六⼗岁以上的⽆锡⽼男⼈，恐怕很少有⼈没去淴过浴的，但也很少有⼈会是它的常客，因为太贵了，淴不起。
⽆锡浴室兴建于1959年冬，共拆除民房102间，占地1425平⽅⽶，建造了营业⾯积2738平⽅⽶的⼤型浴室，是⽆锡市和沪宁线上著名的⼤型浴室，也是当年⽆锡市政府的⾯⼦⼯程。
浴室有服务厅6间、浴池3只，男⼦部有长坑席位284张。
⼥⼦部有浴间6个，盆汤共24只。
另还办有蒸馏⽔⼚，企事业单位要⽤蒸馏⽔，都到它那⾥去买的。
它建筑结构新颖，客厅布局合理，环境清洁卫⽣，服务项⽬齐全。
在“⽂化⼤⾰命”中，⽆锡浴室的传统特⾊消失了，服务质量下降。
1976年后传统服务项⽬才逐步恢复。
到了1983年，⽆锡浴室⼜扩建营业⾯积，扩建后建筑⾯积达到6954平⽅⽶，男⼦部席位432个，男⼥盆汤46只，淋浴23只，并增辟中南旅馆。
这⼀时期达到了它的⿍盛期。
扩建后的⽆锡浴室男浴部，设有东、南、西、北、⽔秀、太湖、牡丹、绿叶8个厅，每个厅都有舒适的沙发式长炕和清洁⼲爽的浴⼱。
3只浴池池⾯宽阔，池⼤⽔深，浴⽔采⽤“外溢法”，保持了池⽔常清。
同时，男浴部还有盆浴。
⼥浴部基本⼀直保持原样，有6只浴间，每间置放浴盆4只，并装有淋浴设备。
为什么不扩建⼥浴部？因为⽆锡⼥⼈的传统，⼀般不上混堂淴浴的，⽽是去⽼虎灶。
不过⽆锡浴室的⼥浴间特别⽓魄，宽⼤明亮，⽩瓷浴盆宽深清洁。
休息室清静舒适，梳妆⽤具齐全，去享受过的⼥⼈，都说简直要成仙⼥了。
⽆锡浴室不但保持了传统混堂的特⾊，池内有擦背服务，厅内有敲腿、捏脚、修脚、推拿、快速洗⾐、代擦⽪鞋等。
还有发展了许多过去⽼式混堂没有的新花样，如理发部、⼩卖部、⾷堂等。
古代泡池名称
古代泡池的名称有很多，例如：
1. 汤池：意为热水池，因水热可以腾起雾沫而得名。
2. 温泉：有温润的泉水之意，因此得名。
3. 浴池：最早指积聚泉水的场所，后泛指为浴池。
4. 汤泉：以地名为由头，将泡池称作“汤泉”。
5. 华清池：因在骊山北麓温泉旁，以温泉著名，华清池是古今温泉游的代表地点之一。
6. 瑶池：在天坛神乐之庭中设有“三池”，即“瑶池”、“后池”和“后宰相池”，其中瑶池是皇帝和妃子们冬至来此沐浴的地方。
7. 浴池：古代公共澡堂，最早出现在《南史》中。
此外，古代泡池还有四神汤、七香汤、五味汤、玉女汤、云母汤、沉香汤、麒麟汤、青龙汤等名称。
这些泡池常出现在古代文学作品中，如诗词、小说、笔记等，用以描绘人物形象和生活方式。
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[ 导读]老浴池的拆除是在房管局被其它单位合并之后的事情了，据说要在老浴池的地方建一座崭新的居民楼。
看着轰然倒下的高大的烟囱，我的心里忽然涌上一种淡淡的忧伤。
老浴池坐落在山南低洼的大学生楼的一側，从外面看，如果不是一根高大的砖砌的烟囱，也许会被认作是一个堆积杂物的仓库。
浴池的大门常年关闭着，只有运煤车到来的时候，才会嘶哑地打开。
大门中间开着一扇只容一人进出的小门，进出时需缩了脖颈，否则就有碰到额头的可能。
铁制的大门上面，绿色的油漆剥落，仿佛经历了多少沧桑的岁月。
浴池的看门人多由即将退休的老头组成，一个姓赵，一个姓巫，再一个姓什么我已经记不起来了，他们坐在一间狭小的售票室里，目光从低矮的小窗口里射出来，既是一种等待，也是一种把守。
那时的门票并不贵，两毛钱，绿色的第三版的纸币，往窗口一放，那些老头就会慢腾腾地撕一张澡票。
粉红色的纸张，上面盖了房管局的公章，如果没有那枚公章，澡票也许会显得单薄，有了那枚公章，便有了一个巨大的支撑：房管局。
我第一次去浴池洗澡，大概要推溯到刚从农村出来的八五年。
那年的冬天，我告别了母亲，也告别了学校，孤自一人跟了父亲到这个远离家乡的山沟里来从事一种谋生的职业。
虽说不愿，却也无可奈何。
人生有很多的无可奈何和身不由己，每次想起这次改变人生的际遇，我总会用这样的理由来安慰自己。
人们常说，如果你改变不了现实，那么你就只有顺应现实，在现实中去寻找一条自己喜欢的道路。
不过那时我还不懂得这些，纯属于走一步看一步罢了。
那次洗澡是父亲带我去的，在售票室的门口，父亲依依对看门的老头赵、巫介绍说这是我的儿子。
我看见他们的目光很迅速的投射到我的身上，随即一个个笑逐颜开地说，很不错嘛。
我不知道他们的很不错是指什么，如果依我当时的身高和像貌，无论如何也不会归列到不错的队伍里。
父亲喊他们赵师傅、巫师傅，而让我喊他们大爷。
我拘谨的目光护住自己单薄的身体，仿佛在与他们做一种无声的抗争。
后来我才知道，那个巫师傅是我的老乡，他的孙子和我一样，也加入了这次谋生的队伍。
那次洗澡，他们没有收澡票，还说什么一个单位的，小子又是第一次来，算了算了。
浴池对我是陌生的，阴暗的走廊，狭窄的休息室。
还有那种扑鼻而来的说不清楚的味道。
尤其面对那么多赤裸裸的身体，无论我的感官，还是内心，都有了一种从未有过的羞涩感。
那是我第一次在别人的面前赤裸自己的身体，也是第一次看见父亲赤裸的身体。
站在那里，仿佛有无数的眼睛从四面八方地扫射过来。
但稍稍镇静下来，却发现都是自己的心里在作怪。
没有人刻意地来注视我，他们更多的都是像父亲一样，脱衣，然后拿着洗浴用品走向浴池。
那种坦然就像走在大街上一样。
跟在父亲身后，我的眼睛只敢朝向地面，那里有我看不见的窘迫和内心的慌乱。
在入水的刹那，我几乎慌不择路。
水面掩盖了一切，也让我的目光有了从容的境地。
在我工作的单位，也有一个很大的浴池，不过离我工作的地点很远，所以更多的时候，
我还是会在某一个公休日，拿了毛巾肥皂去老浴池把自己洗漱一番。
那时我已经不用再由父亲带着去了，我已经适应了一个人去洗澡的过程。
两毛钱，对赵大爷巫大爷客气的打招呼，虽然他们有时也说不用买票了，但我一直坚持着买票，我不想欠别人什么，也不想沾父亲的光，在我的潜意识里，似乎还没有这样的打算。
在更衣室里，我已经很从容了，我再也感觉不到那些从四下里射过来的让自己拘谨的目光了，而更多的时侯，是我把目光投向那一个个来洗澡的人，在彼此目光的相碰中寻找一种默契。
李师傅是我在浴池认识的第一个忘年交，他的头发花白，个子不高，有着很大的肚腩。
那时的胖人不是很多，所以依我当时的判断，他应该是一个生活很优裕的人。
他第一次喊我给他搓背，我惊讶于他对一个陌生人的请求。
我迟疑了一会儿，在还没来得及拒绝的时候，他已经把手里的毛巾递给我了。
第一次给别人搓背我多少有一些拘谨，所以很用力，搓得的手腕都有些疼了。
后来他说也要给我搓时，我慌乱的拒绝了，在这个陌生的世界里，我还缺少自由应对的能力。
我曾在他的邀请下去过他家里一次，那是一幢三层的楼房，从外面看，楼房精致漂亮，有其它的楼房所不具备的阳台，和我的住处更是天壤之别。
他住在二楼，满屋子的花草一度让我睁大了好奇的眼睛。
他客气地给我倒水，拿水果，他说他退休之前是某个单位的总工程师，现在空闲下来，多少有一些无所事事，洗澡和养花是他晚年生活的主要内容。
我看着他墙上不同年代的照片，想象着他年轻时的样子，不觉有些戚然。
我无法把他和巫师傅、赵师傅联系在一起，他们应该是两个层面上的人，只不过晚年的结局，却有着很大的相似。
这样的想法多少让我的心情有一些沉重。
后来我告辞下楼的时候，李师傅坚持着要送下来，边走还边说，看你们多好啊，赶上了好年头。
在老浴池坚持了几年？我一点也没有用心的去统计过。
其实统计也没有什么意义，时光总会一点点过来，又一点点过去的，就像看门人赵大爷他们，在这样的岗位上消磨了几年光景之后，已经在我的视线中不见了。
而那个巫大爷，有一次也长吁短叹，说最后沦落到看大门实在心有不甘。
我不了解他们的过去，就像不了解父亲的过去一样，在他们那一代人的身上藏着很多很多陌生的过去，而那样的过去对我们这一代是无关紧要的。
每一个人都会有自己的历史，老浴池也是如此，若干年后，有几个人会记得它现在的模样，以及常常出没于此的匆匆过客。
老浴池的拆除是在房管局被其它单位合并之后的事情了，据说要在老浴池的地方建一座崭新的居民楼。
看着轰然倒下的高大的烟囱，我的心里忽然涌上一种淡淡的忧伤。
这几年来，其实正是老浴池给了我认识外面世界的机会，它就像一扇门，訇然就把我原来的岁月关在了门外。
我的成长，我的时光，我的一切的一切都被它严格的划分开来。
它让我懂得洗澡的过程不仅仅只是搓去身上的污垢，更多的是给我接受世界的坦然和被世界接受的不安。
它串起了我曾经有过的苍白的心里路程，让一个懵懂的青年随着它的存在和消失，渐渐地成熟起来。