玉石传奇 国之大事
中国玉文化发展史
中国玉文化发展史玉在中国的历史十分悠久，最早在2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。
从旧石器时代到现在，玉文化一直在中华大地上延续。
但是按照统治阶级使用玉的用途来分，中国玉的发展可以分为神玉、王玉、民玉。
按种类来分中国“四大名玉”，是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。
和在清朝慈禧后盛行的缅甸“翡翠”。
旧石器时代到周时期，玉都是被人们奉为巫玉，它被当作一种巫觋祀神，沟通天地人的媒介。
玉具有通灵的法力，因为它是神灵、天地、祖先神奇法力的象征。
因此玉在我们中国古代文明起源中可谓是扮演了十分重要的角色，而推动玉文化的发展和繁荣的力量就是神明。
那时候的玉最主要的作用就是祭祀天神。
所以这个时期的玉被认为是神玉的存在。
而后的封建皇朝里，玉成为了王玉。
是封建礼制的一种工具。
这时候的玉是历朝历代的王公贵族的宠儿。
玉不再只是用于祭祀天神，玉成为了封建礼制里德的载体。
统治阶级给玉赋予了非常多的美好寓意。
玉是“石之美者”，玉有“六德”。
这使得玉得到了王权和士大夫儒士的喜爱。
将玉来表达自身的品德的高尚，代表国家的形象。
在清朝时英吉利使者访华，清朝就赠了玉如意给使者。
这代表了中国是一个礼仪之邦，也代表了中国是一个爱玉之国。
同时，玉也是皇权的象征，从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。
而且玉也是政治的象征，春秋战国就有“六瑞”的使用规定，6种不同地位的官员使用6种不同的玉器，即所谓“王执镇圭、公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”；唐代明确规定了官员用玉的制度，如玉带制度。
随着朝代的更迭，人民不变的不仅仅有中华的文化，还有中华人民对玉的喜爱。
因为玉代表了“六德”是儒士的风雅之物，同时玉也有吉祥祥瑞之意。
人们认为玉具有超自然的力量，认为将玉制品供人佩饰或使用，可增加精神上和心理上的抵抗力量，防御邪气的侵袭，扫除鬼祟的祸患，保障人和物的安全和吉祥。
寻古中国玉石记古玉之谜解说词
寻古中国玉石记古玉之谜解说词全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：寻古中国玉石记古玉之谜古代玉石在中国历史上一直占据着独特的地位，被人们视为珍贵的宝物。
古玉的制作和使用历史久远，它承载着丰富的文化内涵和历史故事。
即使在今天，关于古玉的起源、制作技艺和意义等方面仍然存在很多谜团待解。
在现代科技的支持下，人们逐渐揭开了古玉之谜，揭示了一些令人惊奇的真相。
古玉的历史可以追溯到七千多年前的新石器时代，那时人们就已经开始使用玉石制作各种器皿和装饰品。
古代玉石主要以硬度高、光泽好、颜色丰富、纹路美丽等特点而被青睐。
古人还赋予了玉石一定的神秘意义，认为它具有驱邪避灾、保佑平安、延年益寿的功效。
在古代，玉器被广泛用于礼制、个人佩戴、祭祀等场合。
一个人的身份地位和财富大小往往可以通过佩戴的玉器来辨识。
玉玺、玉佩、玉璧等玉器在古代社会中有着特殊的象征意义，是权力和地位的象征。
古代工匠们对于玉石的加工技艺也颇为讲究，他们利用磨、磨、磨的方法，最终将坚硬的玉石雕琢成精美绝伦的艺术品。
古代工匠还会结合玉石的自然特性，利用其色泽、纹路等特点雕刻出不同的花纹和图案，使玉器更加生动传神。
关于古玉的制作技艺和起源仍然存在一些迷题。
有学者认为，古玉的制作工艺高超，甚至超出了古人的技术水平，因此怀疑古代玉器背后是否隐藏着神秘的力量。
部分研究者还提出了一些关于古玉起源的猜想，例如古代玉器可能与外星文明有关，或者是由神话传说中的神灵所创造。
不可否认的是，古玉背后确实有着许多未解之谜，这也给历史和考古学家提出了一个巨大的挑战。
近年来，随着先进的科技手段的运用，一些古玉之谜也逐渐被揭开。
通过对古玉的化学成分、放射性测定、古玉器上的纹饰图案等进行详细的分析，人们逐渐了解到古玉的制作工艺、起源地和意义等方面的信息。
古玉作为中国历史上的传统文化艺术品，承载着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
它不仅是一种美丽的艺术品，更是中国古代社会的象征和见证。
古玉之谜虽然尚未完全揭开，但随着科学技术的不断进步和学者们的不懈努力，相信不久的将来，我们将会更全面地了解古玉的来历和意义，让这些古老的宝物继续闪耀着光芒。
2012年《探索·发现》节目表
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2012-12-2战争警报：雨林复仇者 2012-12-3艺术的摇篮（一）美术先河 2012-12-4艺术的摇篮（一）闯过风波 2012-12-5艺术的摇篮（一）薪火相传 2012-12-6战争警报：猎杀食人魔 2012-12-7战争警报：血溅太平洋 2012-12-8战争警报：跳岛作战 2012-12-9战争警报：鬼要塞 2012-12-10战争警报：骷髅军团 2012-12-11战争警报：战魔坟场 2012-12-12战争警报：地狱之门 2012-12-13战争警报：黑咒 2012-12-14战争警报：纳粹的飞碟 2012-12-15战争警报：双狼战队 2012-12-16战争警报：潜水航母 2012-12-17战争警报：敌方水域 2012-12-18战争警报：紧急下潜 2012-12-19战争警报：十亿摄氏度 2012-12-20战争警报：绞杀刽子手 2012-12-21密境追踪（Ⅵ）冷色锋芒 2012-12-22密境追踪（Ⅵ）兵临城下（上） 2012-12-23密境追踪（Ⅵ）兵临城下（下） 2012-12-24密境追踪（Ⅵ）远古梦想家 2012-12-25密境追踪（Ⅵ）机械帝国 2012-12-26密境追踪（Ⅵ）营造秦帝国 2012-12-27密境追踪（Ⅵ）王者的博弈 2012-12-28密境追踪（Ⅵ）火线补给（上） 2012-12-29密境追踪（Ⅵ）火线补给（下） 2012-12-30密境追踪（Ⅵ）茶叶战争 2012-12-31。
2013年《探索·发现》节目表
2013年《探索·发现》节目表国脉·中国国家博物馆100年（一）殿堂 2013-1-1国脉·中国国家博物馆100年（二）陈列 2013-1-2国脉·中国国家博物馆100年（三）聚宝 2013-1-3国脉·中国国家博物馆100年（四）扛鼎 2013-1-4国脉·中国国家博物馆100年（五）大美 2013-1-5国脉·中国国家博物馆100年（六）公器 2013-1-6天赐康巴（一） 2013-1-7天赐康巴（二） 2013-1-8天赐康巴（三） 2013-1-9天赐康巴（四） 2013-1-10天赐康巴（五） 2013-1-11善本南迁（上） 2013-1-12善本南迁（下） 2013-1-13蒙古宫廷音乐传奇（上） 2013-1-14蒙古宫廷音乐传奇（下） 2013-1-15中国史前人类的迷踪——金牛山人 2013-1-16马岛战火（一）万里征程 2013-1-17马岛战火（二）沉默的巨舰 2013-1-18马岛战火（三）飞鱼霹雳 2013-1-19马岛战火（四）特战奇兵 2013-1-20马岛战火（五）夺岛尖兵 2013-1-21马岛战火（六）燃烧的天空 2013-1-22马岛战火（七）马岛雄鹰 2013-1-23马岛战火（八）猎杀无敌号 2013-1-24马岛战火（九）第二舰队 2013-1-25马岛战火（十）最后一战 2013-1-26苍狼之决战野狐岭（一）草原民族的崛起 2013-1-27苍狼之决战野狐岭（二）衰落的帝国 2013-1-28苍狼之决战野狐岭（三）风雨欲来 2013-1-29苍狼之决战野狐岭（四）初露锋芒 2013-1-30苍狼之决战野狐岭（五）烽火连天 2013-1-31“华光礁一号”沉船考古纪实 2013-2-1劫后重生 2013-2-2古墓小新娘 2013-2-3浴血一战：巴尔干·导火索 2013-2-4浴血一战：堑壕战·地狱岁月 2013-2-5浴血一战：凡尔登·拐点 2013-2-62013-2-7两千年来的那些游戏（一）棋戏 2013-2-8两千年来的那些游戏（二）雅戏 2013-2-9两千年来的那些游戏（三）童戏 2013-2-10两千年来的那些游戏（四）球戏 2013-2-11两千年来的那些游戏（五）角抵 2013-2-12两千年来的那些游戏（六）斗戏 2013-2-13两千年来的那些游戏（七）博戏 2013-2-14浴血一战：红色十月 2013-2-15浴血一战：海上争锋 2013-2-16浴血一战：海底幽灵 2013-2-17浴血一战：王牌飞行员 2013-2-18浴血一战：空中争霸 2013-2-19浴血一战：永别了，武器 2013-2-20千年古塔秘影 2013-2-21发现元中都（上） 2013-2-22发现元中都（中） 2013-2-23发现元中都（下） 2013-2-24洋海古墓（一）发现海洋古墓群 2013-2-25洋海古墓（二）史影现于器 2013-2-26洋海古墓（三）复活的萨满 2013-2-27洋海古墓（四）不朽的霓裳 2013-2-28洋海古墓（五）永恒的守望 2013-3-1洋海古墓（六）头骨穿孔之谜 2013-3-2洋海古墓（七）远去的背影 2013-3-3敖汉问祖(上) 2013-3-4敖汉问祖(下) 2013-3-5佛国记，法显西行（上） 2013-3-6佛国记，法显西行（中） 2013-3-7佛国记，法显西行（下） 2013-3-8大连往事（上） 2013-3-9大连往事（下） 2013-3-10消失的王陵（上) 2013-3-11消失的王陵（下） 2013-3-12铁血二战：纳粹阴云 2013-3-13铁血二战：邪恶的轴心 2013-3-14铁血二战：魔兽入侵（上） 2013-3-15铁血二战：魔兽入侵（中） 2013-3-16铁血二战：魔兽入侵（下） 2013-3-17铁血二战：绝地反击（上） 2013-3-18铁血二战：绝地反击（中） 2013-3-19铁血二战：绝地反击（下） 2013-3-20铁血二战：血色北非 2013-3-21铁血二战：十万火急 2013-3-22铁血二战：兵临城下 2013-3-23铁血二战：钢铁大绞杀 2013-3-24铁血二战：最长的一天 2013-3-25铁血二战：最后的疯狂 2013-3-26铁血二战：目标柏林 2013-3-27铁血二战：虎！虎！虎！ 2013-3-28铁血二战：燃烧的岛群 2013-3-29铁血二战：“蛙跳”式反击 2013-3-30铁血二战：丛林铁拳 2013-3-31铁血二战：曼哈顿计划 2013-4-1铁血二战：大海战 2013-4-2铁血二战：猎杀海狼 2013-4-3铁血二战：鹰击长空 2013-4-4铁血二战：骷髅，杀戮 2013-4-5铁血二战：罪与罚 2013-4-6铁血二战：铁幕 2013-4-7玉石传奇：玉石之路 2013-4-8玉石传奇：巫神之玉 2013-4-9玉石传奇：国之大事 2013-4-10玉石传奇：诸侯之礼 2013-4-11僧伽东行（上） 2013-4-12僧伽东行（下） 2013-4-13玉石传奇：君子贵玉 2013-4-14玉石传奇：尊卑之序 2013-4-15玉石传奇：宫室之宝 2013-4-16玉石传奇：百姓之藏 2013-4-17楚墓竹简（上） 2013-4-18楚墓竹简（下） 2013-4-19猎图记（上） 2013-4-20猎图记（下） 2013-4-21百年航母（01）雏鹰展翅 2013-4-22百年航母（02）奇袭塔兰托 2013-4-23百年航母（03）惊天一击 2013-4-24百年航母（04）轰炸东京 2013-4-25百年航母（05）搏杀中途岛 2013-4-26百年航母（06）马里亚纳海空大战 2013-4-27百年航母（07）莱特湾大海战 2013-4-28百年航母（08）超级航母的覆灭 2013-4-29百年航母（09）独霸天下 2013-4-30百年航母（10）海上霸主 2013-5-1百年航母（11）另类航母 2013-5-2百年航母（12）旧梦重温 2013-5-3百年航母（13）绝唱马岛 2013-5-4百年航母（14）独树一帜的法国航母 2013-5-5百年航母（15）历尽波折的苏联航母 2013-5-6百年航母（16）印度航母的二手之路 2013-5-7中东战争（上） 2013-5-8中东战争（中） 2013-5-9中东战争（下） 2013-5-10百越古道 2013-5-11美人虞姬（上） 2013-5-12美人虞姬（下） 2013-5-13拯救中华白海豚（上） 2013-5-14拯救中华白海豚（下） 2013-5-15宋辽古战道 2013-5-16坠机寻踪 2013-5-172013-5-18手艺Ⅲ：雪岭皮衣 2013-5-19手艺Ⅲ：竹丝扣瓷 2013-5-20手艺Ⅲ：越绝神剑 2013-5-21手艺Ⅲ：面塑人生 2013-5-22手艺Ⅲ：御窑金砖2013-5-23手艺Ⅲ：徽韵巧雕 2013-5-24手艺Ⅲ：玉岩石壶 2013-5-25手艺Ⅲ：廊桥寻梦 2013-5-26手艺Ⅲ：药泥面具 2013-5-27手艺Ⅲ：千年藏香 2013-5-28手艺Ⅲ：宗萨泥塑 2013-5-29手艺Ⅲ：首饰龙灯 2013-5-30手艺Ⅲ：草龙之舞 2013-5-31手艺Ⅲ：马鞍岁月 2013-6-1手艺Ⅲ：化檀为纸 2013-6-2手艺Ⅲ：金镂之雅 2013-6-3手艺Ⅲ：额河木艺 2013-6-4手艺Ⅲ：弦舞飞花 2013-6-6手艺Ⅲ：头面功夫 2013-6-6手艺Ⅲ：爆米飘香 2013-6-72013-6-8手艺Ⅲ：风雨酱香 2013-6-9手艺Ⅲ：三义木雕 2013-6-10手艺Ⅲ：嘉义交趾 2013-6-11手艺Ⅲ：游漆梦园 2013-6-12手艺Ⅲ：古瓷新生 2013-6-13隐蔽战线的英杰（一）力挽狂澜 2013-6-14隐蔽战线的英杰（二）红色桥梁 2013-6-15隐蔽战线的英杰（三）无声较量 2013-6-16佛国记，法显西行（上） 2013-6-17佛国记，法显西行（中） 2013-6-18佛国记，法显西行（下） 2013-6-19大华1935（上） 2013-6-20大华1935（下）2013-6-21丧钟为谁而鸣 第一集 同盟国的意志2013-6-22丧钟为谁而鸣 第二集 法庭风云2013-6-23丧钟为谁而鸣 第三集 检察官手中的王牌2013-6-24丧钟为谁而鸣 第四集 舌战侵华元凶2013-6-25丧钟为谁而鸣 第五集 南京大屠杀真相2013-6-26丧钟为谁而鸣 第六集 被告席上的东条英机2013-6-27丧钟为谁而鸣 第七集 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新疆和田玉的传说故事
新疆和田玉的传说故事新疆和田玉的传说故事转载▼和田玉因盛产在新疆南部而得名，和田在古代被称为“于阗”，藏语，意为“产玉的地方”。
西昆仑山和阿尔金山自古产玉，但古代是以“水产”为主。
人们首先发现和利用河流中下游的冲击而来的和田玉，继而沿河采集，上溯发现了原生矿。
随着现代地质工作的发展，原有的和田矿山恢复了开采，新中也有“美玉，故受到先民的极大崇拜。
古代昆仑山还是有独特地位的神话之中心，传说它是中华民族的祖先------黄帝居住之地，山上有壮丽的宫阙，有奇花异木和珍禽异兽，有长生不老的灵芝仙草和神泉、池水，还有黄帝和诸仙食用的玉液琼浆。
这一美丽、奇妙的神话世界，引起后世人们的莫大兴趣和深厚的民族之情。
宋代成书的〈太平广记〉记载：3000年前，周天子穆王乘八骏大辇，游历天下，出玉门，北绝流沙，西登昆仑，还拿出白圭和重锦用它给西王母做寿礼，在瑶池受到西王母的热烈欢迎，曾载玉万斤而归的故事。
上述记载虽非信史，但也不是毫无根据。
在史学界有这样的推测：西王母是古代西域昆仑山一带母系氏族社会首领的代表。
而“瑶池”的“瑶”即美玉之意，瑶池既是昆仑山产美玉之地。
因此，上述神话故事反映了一定的历史史实，！换言,在上古,周时,根深蒂固的民族心理。
玉文化作为中国文明的一个重要组成部分,在中国五千年的文明史中有着无法估量的深远影响。
在3600到3100年前的商代，和田玉已经从遥远的新疆到了殷商故都------河南安阳。
奴隶主贵族以用和田玉为荣，生前佩带，死后陪葬。
用玉之多已十分惊人。
新疆的和田玉要经过甘肃，陕西或山西才能到达河南。
很明显，原始社会开拓的玉石之路，这时已经比较完善了。
这个时候玉石之路向西延伸到了中亚地区。
据前苏联乌兹别克斯坦历史记载，在公元前2000时，就已经有新疆碧玉在那里出现，可能就是从新疆北麓远运而去的。
大约4000年前的这条西去的玉石之路，就是和以后1600年左右的丝绸之路，是中国通往中亚的同一条很古老的道路。
CCTV-10 探索·发现 《解码黄龙玉》下集《玉阶幽曲》
来自福州寿山村的玉雕师黄利锦，是在2008年开始接触黄龙玉，他认为价格相对低廉，给玉雕创作者很多机会。
黄利锦：因为它属于新兴的一个产业，进入的门槛会低一些，寿山石、田黄一块一两多抓在手上，它原料的价格就上百万。那在我们创作的过程当中也会有很多压力。
谭先生请广州玉雕名家高兆华先生，花了几个月时间重新改作这件牡丹雕件。作品完成后，效果奇佳
高兆华：黄龙玉应该说是它跟翡翠呀，跟其他别的石头没什么两样，它一样可以做到别的石头能雕的那个效果。
谭先生随后转向大型雕件，黄龙玉低迷的价格，正好满足他做大器的愿望。
这件2010年广州亚运会期间展出的作品，是目前体量最大的黄龙玉组雕，它的石料也是谭先生在黄龙玉市场低谷时购入的。
而当时黄蜡石交易占到整个龙陵市场的半壁江山，人们对作为观赏石的黄蜡石热度降低，也对刚刚崭露头角的黄龙玉造成影响。
作为一种新出的玉石原料，黄龙玉市场份额还很小，仅有手镯，挂件等不多的几个品种，产品深度开发很不充分，根本无力独自支撑市场。
黄龙玉市场低迷，作为产地农资经营者的雷先生（化名），也感到彻骨寒冷，他想出一个不是办法的办法：收下石头，折价换农资。
雷先生（化名）所说的学校假期不过一个月而已，事实上黄龙玉随后的低迷一直持续到来年春天，长达半年多。也就是说，放假的影响或许只是一个方面，真正导致市场转向的原因，是供需格局发生了根本转变。
我们分别观察2007年市场上两大流通品种：
一种作为传统观赏石的云南黄蜡石，一种作为新出玉石原料的黄龙玉。
一位多年经营黄腊石的商家，同意在不透露身份的条件下接受采访，
以这块水草花石为例，它的亮点在两处，左上角密集的水草，和右面一棵比较完整的树。它的缺陷是在中间有一道天然浅浅的裂纹，另外左上角的水草比较凌乱。而玉雕师的创意价值就在于设计雕琢图案，巧用水草花，并掩去裂纹瑕疵。行话叫做挖脏藏綹，去残补缺。
与珠宝玉石有关的中国神话
与珠宝玉石有关的中国神话作者：杨辉来源：《新农村》2011年第15期一、女娲补天《淮南子》记载了女娲炼五彩石补天故事。
原来，共工与颛顼争帝，不胜，乃怒触不周山，使天倾地陷，天不足西北，于是女娲决计炼五色石进行修补。
在大荒山无稽崖，女娲炼成了高12丈、24丈见方的顽石达36501块，进而断鳌脚撑住了四方的天，积聚芦灰止住了洪水。
可是，女娲只用了其中的36500块，单单剩下一块未用，抛弃在青埂峰下。
“谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。
因见众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀”。
不知道过了“几世几劫”，有一个空空道人访道去仙，从大荒山无稽崖青埂峰下经过，看见一块大石上字迹分明。
他从头一看“原来是无才补天、幻形人世、被那茫茫大士渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石。
至于此石究竟是什么石头，姑苏城仁清巷“葫芦庙”旁住着的一家乡宦甄士隐在梦幻中与一僧一道对话时悟出了“玄机”。
原来，它是一块“鲜明美玉”，上面字迹分明，镌刻着“通灵宝玉”四字。
虽然曹雪芹在《石头记》中设计或塑造了众僧众道，出现了不少神怪之说，但他仍然确信顽石美玉是天生的，即“玲珑出自然”，而非人工所为。
二、精卫填海炎帝的女儿在东海被淹死，化为精卫鸟，每天衔西山之木石填东海（见于山海经?北山经），后来用精卫填海比喻有深仇大恨，立志必报，也可比喻，不畏艰难努力奋斗。
三、大禹治水大禹治水玉尺的,传说，大禹治水，量度天地，用的是一把玉尺，这玉尺的来头同一段神话故事有关。
大禹治水初期，要去考察龙关山。
龙关山在今山西省河津市西北，面临黄河，对面就是陕西省韩城。
龙关山地跨黄河咽喉，形似门阙，故此又称龙门。
一天大禹来到龙门，发现一个石洞，洞深数十里，幽暗不可步行。
于是，大禹点起一个火把，走进洞内。
大禹在洞里走着走着，面前出现一头猪，猪的嘴里衔着一个夜明珠，光亮如同蜡烛。
大禹在猪的引导下，继续往里走。
走着走着，面前又出现一条青色大狗，狂叫着，同猪一起为大禹继续开路向洞的深处走去。
玉石之路玉石傅奇(之一)
玉石之路玉石傅奇(之一)作者：来源：《西部资源》2011年第05期两千年前，汉王朝的铁骑，保障了西域商路的畅通，丝绸成为古罗马贵族手中的奢侈品，在此之前一千年，商王朝的庞大军队踏上了几乎相同的征程，道路的另一端埋藏的是统治者梦寐以求的宝藏——玉石。
回溯历史，这条曲折神秘的玉石之路，在人们的眼前展开。
2009年，河南安阳的一处考古工地上，考古工作者正在清理一座新发现的古代墓葬，墓葬的主人是3000年前的一位商代贵族。
而墓葬内部却只有寥寥数件被压毁的青铜器，但是考古人员并没有失望，因为他们发现了更为重要的东西，在墓坑底部的一个土包中，显露出一片柔和的青白色，这是一块随葬的玉器，考古人员并没有把玉器取出，而是将玉器连同周围的土壤一起密封起来，这些玉器或许能够解开一个争议已久的秘密。
自从上世纪三十年代以来，在河南南阳，考古学家们先后发现一座商王朝的王室大墓。
商王朝作为中华文明史上第一个有文字记载的王朝，逐渐向人们展现出了它真实的面容。
在这些墓葬中出土了大量的青铜礼器，这些铭刻着精美图案和文字的青铜器证明三千年前，当世界文明史先后进入青铜时代时，在中国的黄河下游曾经仔在过一个强盛的青铜王朝。
但是巨大疑惑始终闲扰着人们，在十一座曾经被历代盗墓贼光顾过的墓葬里，考古学家先后发现了玉器一千五百多件。
玉器在世界文明史中无疑是一种非常独特的器物。
在新石器时代，除了中国之外，新西兰的毛利人和中美洲的玛雅人，曾经有过佩戴玉器的短暂历史。
只有在中国，玉器几乎贯穿了整个文明史的进程，成为中国独一无二的文化基因。
人们意识到，玉石这个在世界文明史中独一无二的器物极有可能是解读中华文明史的一把钥匙，那么玉石对中国人来说到底意味着什么呢?这个貌似简单的问题，却永远找不到终极的答案，而如今面对这些来自三千年前文明初始时代的玉器，人们同样产生了一系列的困惑，在人类文明史的青铜时代，为什么只有中国的商王朝拥有玉器呢?对于三千年前生活在中国黄河流域的先民们来说，玉石拥有着怎样不同寻常的含义。
玉石之路 文史知识
玉石之路文史知识
玉石之路在中国历史上有着重要的地位。
它是一条古代贸易通道，连接了中国的四川和西藏地区，也是中国与南亚、西亚以及东南亚之
间的重要贸易枢纽。
玉石之路最早可以追溯到公元前2000年左右的商代，当时玉石
作为一种珍贵的物品被广泛追求。
古代贵族和王室都以玉石为装饰品，同时，玉石也作为一种贸易商品被运往其他地区。
而玉石之路就是这
些贸易活动的重要通道之一。
尽管玉石之路的主要贸易品是玉石，但它也承载了其他宝贵商品
的交流。
在这条通道上，除了玉石外，还有丝绸、酿酒、茶叶、金银
等物品进行买卖。
这使得玉石之路成为了东西方文化和商品交流的桥梁。
玉石之路的发展同时也带动了地区的经济和文化的繁荣。
通过贸易，玉石之路上的各个城市逐渐兴起，交通逐渐便利，不仅促进了物
质生活的发展，也推动了各地文化的交流和融合。
在这条贸易通道上，汉、藏、滇等地区的文化相互融合，形成了多元的文化景观。
然而，随着时代的变迁，玉石之路逐渐式微。
在现代，由于交通
和通信的发展，贸易逐渐转移到了更便捷的方式上。
然而，玉石之路
的历史和意义仍然被人们所铭记。
它不仅是中国古代贸易通道的象征，也是中国文化和世界文化交流的见证。
不讲政治的珠宝,不是好珠宝
不讲政治的珠宝，不是好珠宝作者：杨梅来源：《齐鲁周刊》2013年第47期玉器的国家叙事再也没有人曾像中国古人一样对珠宝的态度慎而又慎，甚至关切到政权。
秦国统一全国，秦始皇令丞相李斯书其文，孙寿琢其字，将和氏璧制成玉玺，文曰：“受命于天，既寿永昌。
”项羽杀进阿房宫，第一件事便是夺走玉玺这“国之重器”。
两国交兵，宗庙器物抢到手，就表示我灭了你的国了，百姓闻之，于是也仰天而叹，改奉新君。
玉的故事里充满了政治阴谋：吕不韦以珠宝窃秦国，晋献公以垂棘之璧、屈产之乘送虞公而假其道，及灭虢，反而灭虞，流传为“假虞灭虢”的故事进入中国兵法。
宗庙里的玉器，象征着国家威严、江山社稷，而大国间的平等交换、小国向大国进贡玉器还一定程度上维护着国家关系。
珠宝在一定程度上就是国家叙事，就是身份、阶级、权术。
如果把《周礼》中有关玉器的上百条规定抽出来，足以汇成一部历史文献。
就其使用范围而言，玉涉及到政治、经济、军事、法律、外交诸领域；就其用途方式而言，它遍及祭祀、庙制、朝聘、盟会、婚丧、车服、宫室、器物、音乐等方面；就其所能体现的功能而言，它可代表天地鬼神、王权象征、国家财政、人格化身。
在严格的封建制度中，所谓君臣次序、贵贱等级、长幼辈份、地位高下都可通过玉来表现，竟无一不和玉有密切的关联。
从三皇五帝到夏商周，对玉的占有和掠夺一直是古代神权统治的需要。
龙山、良渚文化当中玉的神权宣誓、祭祀功能皆有清晰明确的证据。
在史前先民沟通天地的诸种道具中，玉器属于最高礼节。
儒家的创始人孔子在回答子贡“贵玉贱珉”的问题时，他说玉器温润而散发出它的光泽，这是它的仁德——在如此强大的国家意识形态下，君子比德于玉，玉器甚至成为道德标准。
米歇尔们的珠宝外交时光流转到现代，珠宝依旧可以为政治加分。
在看重个人执政形象和亲和力的年代，权术和珠宝风格中间弥漫着暧昧关系。
通过外露的珠宝，展示内心的灵魂，用珠宝风格为国家代言，几乎是所有权势女人的选择。
从撒切尔的珍珠项链、钻石耳环到奥尔布赖特的胸针，无不为政治无声发言。
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《中国玉文化解说词》
第一集：《美丽的石头》在新中国成立之际，征集国徽的设计方案经过层层筛选，最终集中在两份设计稿上，其中的一份是日后新中国的国徽，而另一份方案则是由著名学者梁思成、林徽因夫妇设计的，它的主体是一块圆形的玉璧，上面装饰着麦穗、齿轮等图案。
玉璧，是中国古代玉文化中最为核心的一种玉器，它的历史延绵了5000多年，在中国传统的文化理念中，玉璧象征着美好的意愿和高贵的品质，而玉文化已悄然融入到了民族的历史血脉之中。
当人们回首这段半个世纪前的关于国徽图案征集的往事，人们会发现，这个民族的文明似乎始终与古代玉文化息息相关。
这片土地上的每一个文明的进程，似乎也都与古代玉文化有着或多或少的联系，中国古代的玉器文明是一段从未中断过的历史，它的源头甚至直达人类的史前时期。
2006年9月2日，一场由民间自发组织的玉器展览在北京举行，那些从民间征集的古代玉器藏品吸引了无数人的目光，它们的年代跨跃了5000多年的历史，从遥远的史前时期一直到明清两代，古代先人曾经崇尚的文明依然在后人的手中传承，人们不惜用最美好的字眼来形容玉器，而所有与玉器相关的词语也无不代表着高贵、圣洁、美好。
中国社科院考古研究所的研究员卢兆荫介绍说：玉，中国人认为是美好的东西，凡是带有玉字的词都是好的，玉就是美好的一个代表。
古人说，“君子无故，玉不去身”“大丈夫宁为玉碎不可瓦全”，美丽的容颜是“花容玉貌”“如花似玉”，高贵的品德是“冰清玉洁”“温润如玉”，连日常饮食中，也频频冠以玉的字眼，美味佳肴称为“玉食”，美酒称为“玉液”……直到今天，享受着现代文明的人们，也依然愿意在身上佩戴一件小玉饰，寓意吉祥和幸福的愿望。
中国工艺美术大师李博生介绍说：我们这个民族历来说的一句话叫“执身如玉”，拿自己的身体，要当一块玉一样的对待，老一代说下一代你想成为一个人才，你就应该像一块玉一样，必须经过切磋琢磨。
其实，从矿物学的角度来看，玉只不过是一种天然的石头，它是地球上众多矿物岩料中的一种，它的产地也不仅仅局限于中国，在世界各地都有丰富的玉矿产，比如美国、加拿大、俄罗斯、波兰、新西兰、津巴布韦、意大利、韩国等等。
“传国玺”传奇共6页word资料
“传国玺”传奇这方传国玉玺，从卞和献玉时起，便沾满了血腥。
除了表示皇权天授之外，对于老百姓说来，除了祸害，还是祸害。
在历代王朝使用的玺印中，秦代以“和氏壁”制成的御玺最为名贵，代代相传，被奉为天命的象征，称之为“传国玺”。
玺本来是印的统称，从秦代开始专指皇帝的印。
它在流传1000多年后，神秘地失踪了，而有关它的传说也无不充满着神秘的色彩。
说起传国玺就要提到和氏璧。
春秋时代的楚国有个采石的人叫卞和，一天他在荆山采到一块玉石，把它献给楚厉王。
但是玉工没有识别出来，认为它是一块普通的石头。
于是厉王大怒，认为卞和在戏弄自己，命人砍掉了卞和的左足。
楚武王即位，卞和又去献宝，仍被说成是普通的石头，又以欺君之罪被砍去右足。
后来，武王的儿子文王做了国君，卞和还想去献宝，可他失去双脚无法行走，抱玉大哭，哭宝玉不被人识。
楚文王听说了这件事，派人接来卞和，让玉工进行打磨，果然得到一块洁白无瑕、光润晶莹的宝玉，更神奇的是“侧而视之色碧，正而视之色白”。
因为是卞和所献，便取名“和氏璧”。
威王时，相国昭阳灭越有功，王以此和氏璧赐之。
旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧，是时有人大呼：“渊中有大鱼!”众人乃离室临渊观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。
当时疑为门人张仪所窃，于是拘仪而严加拷问无果。
张仪受此凌辱，怀恨在心，便一气之下，离楚人魏，再人秦，秦惠文王后元十年(前315)，拜为秦相，乃游说诸国联秦背齐，复以使节身份人楚，瓦解齐楚联盟。
后拘怀王，克郢都，尽取楚汉中之地，终于得报此仇。
后此璧为赵国太监缨贤所得，旋被赵惠文王据为已有。
秦昭襄王获悉和氏璧在赵国，假意用秦国15座城来交换，并派军队来威胁，实际上逼迫赵国交出和氏璧。
当时秦强赵弱，赵惠文王无奈，遂派蔺相如带着和氏璧出使秦国。
蔺相如临危不惧，不辱使命，设计“完璧归赵”，秦昭襄王的阴谋未能得逞。
但61年后，秦灭赵，和氏璧终成秦王的囊中之物。
秦王政统一中国，称始皇帝，改定制度。
选用和氏璧，命廷尉李斯制作皇帝御玺，玺文“受命于天，既寿永昌”八字，由李斯篆书。
寻古中国玉石记古玉之谜解说词
寻古中国玉石记古玉之谜解说词全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：寻古中国玉石记古玉之谜解说词古玉一直以来都是中国传统文化中的重要组成部分，被誉为“中国之玉、玉之国”。
从古至今，古玉在中国的文化传统中一直扮演着至关重要的角色，不仅是古代帝王贵族的象征，也是现代人们追寻文化传承的宝贵遗产。
古代的玉器，又称“圣器”，被誉为“君子所宜”。
在中国古代，玉器是一种重要的礼器，被用于祭祀和展示贵族身份地位。
古人认为，玉石具有神秘的力量，可以保佑人们平安和健康。
古代君主和贵族们常常将玉器视为护身符，佩戴在身上。
古玉以其独特的色彩、纹理和纹饰而著称。
古代工匠们常常将玉石雕琢成各种形状，如圆形、方形、长方形等，并加上精美的雕刻和纹饰，使其更加美观和具有观赏性。
在古代，玉器除了作为首饰，还广泛应用于宗教、艺术和生活等方面。
古玉之所以备受珍视，除了其美观外，还因为它的独特特性。
古玉硬度高、质地坚实、可以雕刻和打磨成各种形状，被誉为“人类制造的最古老材料之一”。
古玉的种类繁多，有玉器、玉器、玉器、玉佩等，每一件古玉都蕴含着丰富的历史文化和人文内涵。
古玉一直是考古学家和文物收藏家们关注的焦点。
通过对古玉的研究和鉴定，可以揭示古代社会的政治、经济、文化等方面的信息，有助于人们更加深入地了解古代中国的发展历程和文化传承。
在中国古玉的研究领域，不仅有专门的学科和机构，还有一大批专家学者致力于古玉的研究和保护工作。
古玉之谜，是指古代的玉石文化和历史传承中的一些未解之谜。
古玉之谜包括古玉的起源、材质、工艺、纹饰、用途等方面的一些问题。
随着古玉研究的不断深入和发展，有人通过科学技术手段对古玉进行了进一步研究和分析，逐渐解开了一些古玉之谜。
在古玉之谜研究中，有些问题至今仍未得到解答，如古玉的制作工艺、玉器的用途、古代雕刻家的姓名等。
这些问题虽然疑团重重，但也激发了研究者们对古玉的热情和探索欲望，促进了古玉研究的不断深入和发展。
古玉之谜不仅仅是学术界和文物界关注的焦点，也涉及到广大人民群众的文化传承和自我认同。
玉石传奇(之二)巫神之玉
玉石传奇(之二)巫神之玉作者：姬卉春来源：《西部资源》2012年第01期距今五千年左右，地球上正孕育着人类最早的文明。
古埃及用金字塔表达对太阳的崇拜，古巴比伦人建造了理想中的空中花园，而在古老的中国，那是一个没有文字记载，充满想象的传说的时代。
一九七一年八月的一天下午，内蒙古东南部的一个小村庄附近，村民张凤祥正在田里干活，忽然他手中的铁铲碰到了什么坚硬的东西，拨开浮土后，一块厚重的石板显露出来，石板下面是一个仿佛人工开凿的石洞，在洞的底部张凤祥摸出一件像钩子一样的东西，又硬又沉，张凤祥以为是一块废铁，就带回家给年幼的弟弟玩耍，令人惊讶的是，没过几天铁钩子竟磨出了光泽，在阳光下闪现出了柔和的光芒，这竟然是一件玉器。
这件玉器似乎是某种动物的造型，它的头部有鼻有眼，身上无足无爪，背后却有一道飞扬的鬃毛，如此怪异的造型一时让人难以辨认这是什么动物。
但是在当时，这件玉器并没有引起人们太多的注意，没有任何人意识到，它可能和生活在这片土地上的一个部落有关。
距今五千到六千年前，东起辽河流域西至燕山南北的广大地区，曾经生活着许多大大小小的氏族部落，由于第一处部落遗址是在内蒙古赤峰市的红山附近发现的，被统一称为红山文化。
一个长期令人困扰的问题是，在那个中华五千年文明的萌芽时期，人类的陶器文明时代正在落下帷幕，青铜时代却远远没有开始，玉器是否已经进入到人类生活中了呢？由于在那时，在这片土地上发现的所有玉器都没有经过正规的考古发掘，所以就没法确定年代。
长久以来这个疑问只能深深地埋在考古学家的心里。
十多年以后人们终于等到了渴望已久的答案。
1983年在辽宁省西部一片叫牛河梁的丘陵上，考古人员打开了一座古墓，墓中居然发现了一具用石板堆砌而成的石棺，考古人员惊奇地看到在主人遗骸的胸口位置摆放着两个形状奇特的玉器，它的头部看上去特别像猪，而身体蜷曲无足，所以考古学家将其命名为玉猪龙。
令人兴奋的是，这是考古学家第一次在红山文化墓葬中发现玉器，此时一九七一年，在三星塔拉发现的那件古怪玉器，正在被专家们重新审视着。
寻古中国玉石记古玉之谜解说词
《寻古中国·玉石记——古玉之谜》解说词范文开篇：当历史的长河滚滚向前，无数珍贵的文化遗产被岁月的洪流冲刷，有的消逝在历史的尘埃之中，有的则被幸运地保存下来，成为我们今天探寻古代文明的宝贵线索。
其中，古玉，以其独特的魅力和深厚的文化内涵，一直吸引着世人的目光。
今天，就让我们跟随《寻古中国·玉石记》的镜头，一起探寻那些隐藏在古玉背后的神秘故事。
正文：在中国古代，玉被赋予了极高的地位和神圣的象征意义。
它不仅是权力的象征，更是君子品德的化身。
古人认为，玉具有温润、坚贞、廉洁等品质，正如君子所应具备的品德一样。
因此，佩玉成为古代士人的一种风尚，也是他们追求高尚品质的一种表现。
然而，古玉的来源和制作过程却充满了神秘色彩。
在古代，采玉是一项极为艰辛的工作，需要冒着生命危险进入深山老林，寻找那些隐藏在岩石中的玉石。
而制作玉器则更是一门精湛的手艺，需要经过切割、打磨、雕刻等多道工序，才能将一块普通的玉石变成一件精美的玉器。
在这个过程中，玉匠们倾注了无数的心血和智慧，使得每一件玉器都成为了一件独一无二的艺术品。
在探寻古玉的过程中，我们不禁为那些精美的玉器所惊叹。
它们或温润如玉、或色彩斑斓、或造型奇特、或工艺精湛……每一件都充满了无穷的魅力。
然而，在这些美丽的玉器背后，却隐藏着许多未解之谜。
例如：那些神秘的玉璧、玉琮等礼器，究竟是用来做什么的？它们又蕴含着怎样的文化内涵？还有那些栩栩如生的玉雕动物和人物，它们又代表着什么意义？这些问题一直困扰着考古学家和历史学家们，也成为了他们不断探寻和研究的目标。
在探寻古玉的过程中，我们也不断地感受着古代人们的审美观念和价值取向。
那些精美的玉器不仅仅是一种装饰品或艺术品，更是一种文化的载体和精神的象征。
它们记录了古代人们的生活方式、思想观念和社会制度等方面的信息，为我们了解古代文明提供了宝贵的资料。
结尾：探寻古玉之谜是一次穿越时空的旅程，也是一次对古代文明的致敬和缅怀。
关于玉文化的故事
关于玉文化的故事《玉之故事》玉，那可是咱老祖宗留下来的宝贝玩意儿啊！从古至今，玉文化就深深扎根在咱们中国人的心中。
要说这玉文化啊，那可有得说了。
记得小时候，我奶奶就有一块玉镯，整天宝贝得不行。
那玉镯温润光滑，透着一种神秘的光泽。
奶奶常说，这玉镯能保佑人平安呢！当时我还不太信，觉得奶奶就是迷信。
可每次看到奶奶小心翼翼地擦拭着那玉镯，眼神里满是喜爱和珍惜，我又觉得这玉镯肯定不简单。
大人们常说“黄金有价玉无价”，一开始我还不太理解，这玉不就是一块石头嘛，咋就无价了呢？后来才慢慢明白，这玉里面蕴含的可不仅仅是它的物质价值，更有那深厚的文化底蕴和情感寄托。
一块好玉，经过能工巧匠的雕琢，变得栩栩如生、精美绝伦。
那可真是让人爱不释手啊！我曾经还听说过一个关于玉的神奇故事呢。
说是有个人买了块玉佩戴在身上，有一次他遇到了危险，那块玉居然突然碎了，而他自己却毫发无损。
大家都说啊，这是玉帮他挡了灾。
虽然这听起来有点玄乎，但也说明了玉在人们心中的特殊地位。
说到这玉的雕琢啊，那可真是门艺术。
师傅们用他们巧夺天工的手艺，把一块平淡无奇的玉料变成了一件件让人惊叹的艺术品。
什么观音啊、貔貅啊、如意啊，每一件都那么精致，让人忍不住想要拥有。
而且不同的造型还有着不同的寓意呢，真是不得不佩服咱老祖宗的智慧！如今，玉文化依然在我们的生活中散发着独特的魅力。
走在大街上，时不时就能看到有人戴着玉饰品。
玉已经不仅仅是一种装饰品，更是一种身份的象征、一种文化的传承。
咱们中国人对玉的喜爱那真的是刻在了骨子里，一代传一代。
总之，这玉文化就像是一条源远流长的河流，流淌在我们华夏儿女的心中。
它承载着我们的历史、我们的情感、我们的希望。
下次要是你看到一块漂亮的玉，可别只把它当成一块石头哦，要好好感受一下它背后的故事和文化呢！。
中国玉石的历史典故介绍
中国玉石的历史典故介绍关于中国玉石的历史典故介绍玉石的来历说有个秀才叫韩王，考上进士见皇上。
皇上不高兴，天下唯我是王，你怎么能称王呢？不过人才难求，国之宝也，让他改叫韩玉吧。
于是说：“韩卿，金榜题名可喜可贺。
朕赐你一点，你改个名字吧！”韩王一听，不敢怠慢，赶紧跪倒：“韩主谢皇上恩典！”皇上一听火了，我说你个奴才，朕叫你改名，是免得你称王，你倒称起主子来了，真气死朕了。
于是把脸一沉，“韩爱卿，朕赐你一点，你怎么能顶着不改呢？”没想到这韩王倒真给皇上顶上了，“皇上，臣下万死不敢。
只是皇上您所赐一点，臣既不能踩在脚下，那样不是字；也不能别在腋下，那样不庄重。
而只能顶在头上了。
您说是不是呢？”皇上这个气呀，还是没法说出来。
可见王头上之物为主，王腋下之物则为玉。
可见在中国民族的大家庭里，人们爱玉、崇玉并无两样，藏玉、盘玉毫无二致。
和氏璧赵国有一块美玉，叫做和氏璧，秦国想得到它，要用十五城池来交换，不然就出兵攻打赵国。
当时秦国很强大，但赵国就是不愿意宝贝落到别人手里，好在蔺相如能够完璧归赵。
这说明“玉”是国宝，非常值钱的，用十五个城池都不换，成语“价值连城”便由此而来。
玉实际上是无价的，所以有金有价玉无价的说法。
大家肯定也听说过和氏璧的来历，跟一个叫做卞和的人有关。
故事记录在《韩非子》里。
说在中国古代的春秋时期，楚国有个名叫卞和的人得到了一块含有宝石的石头。
他捧着宝石去献给楚厉王。
楚厉王让王宫里的玉石匠鉴别，玉石匠粗略地看了一下便说：“这是一块普通的石头。
”厉王认为卞和有意欺骗他，下令砍去了卞和的左脚。
厉王去世，武王登基，卞和再次捧着玉石去献给武王。
武王又命令玉石匠鉴别，玉石匠还是说：“就是一块石头啊！”武王又下令砍去了卞和的右脚。
武王去世，文王登基。
卞和听说以后，便抱着那块玉石，在楚山下痛哭了三天三夜。
文王听说了这件事，便派遣使者赶到楚山脚下，问卞和为哭得这样悲伤。
卞和回答：“我不是为了被砍去的双脚而悲伤，我是痛心宝玉被人当成了石头，坦诚忠贞的人被当成了骗子。