兄弟如手足 妻子如衣服竟出自刘备之口
长恨歌问题及答案
问题:王安忆将长篇小说命名为《长恨歌》与白居易的《长恨歌》是否有什么联系？分析:两者的联系:1、主人公的命运相似。
王琦瑶和杨玉环分别是两个《长恨歌》的主人公，两部作品讲的都是关于她们如何“养在深闺人未识”，到“一朝选在君王侧”，如何名闻天下，最后又如何凄凉地死去的故事。
2、两位作者在历史或政治素材面前始终以一个艺术家的境界与心态去反映着生活，评析着现实。
他们都有意淡化政治人物的政治身份，尽量虚化重大的政治历史事件，昭示了作者“生活至上”、“艺术至上”的写作态度。
3、都轻现实而重审美。
白居易的《长恨歌》隐去了许多是非甚至丑陋的因素，杨玉环一段不必要的婚姻史也被一句“杨家有女初长成，养在深闺人未识”一笔勾销，只留下一段纯粹的旷世情缘。
王安忆自己也说，“我的小说创作是不太现实的，我对现实不很关心，我关心的是审美。
”而《长恨歌》也的确因为它的情趣、生活美学吸引了很多读者。
然而王安忆对经典文本的借用并不是简单的模仿，而是通过日常化的历史观解构经典文本，使得小市民的悲剧也带有美的意味，从而揭示了王安忆借用经典文本传达在以男权为中心的社会环境里女性的长恨命运主旨。
王安忆借用典故的传统，是为了在解构典故的基础上对《长恨歌》的悲剧情怀做现代的诠释。
如果说白居易对史诗精神的追求尚且停在历史人物或传奇人物这一质素上，王安忆则致力于把史诗精神导入一个现代城市的日益平凡的女性身上。
资料：王安忆《长恨歌》温婉美丽的王琦瑶登上了《上海生活》的封面，在“上海小姐”比赛中获得“三小姐”的称号，成为了上海生活的代言人。
美丽的王琦瑶出乎意料也顺理成章的成为了前国民党要员李主任的情妇，住进了安静的“爱丽丝”公寓，但因李主任在淮海战役拉开帷幕，黄金价格暴涨，股市大跌等纷乱中由于飞机坠毁死亡后离开了那里，最终安定在平安里。
之后看似在曲折中要走入平静的生活，然而严家师母、康明逊与萨沙的出现又给了她另一个悲剧性的故事。
王琦瑶一天天大起来的肚子逃不过平安里的眼睛，她是爱孩子的父亲康明逊的，可是封建传统的等级观和世俗观却不允许她妄想，孩子出生了，王琦瑶就成为了一个未婚母亲。
刘备说“妻子如衣服”
刘备说“妻子如衣服”作者：李庆西来源：《读书》2015年第05期《三国演义》开篇写黄巾作乱，写刘焉发榜招军，引出涿县中一个英雄，也就是刘备。
风云际会中夹叙一篇人物小传，从刘备性格、相貌说到贵人异禀，说到其父早丧，孤儿寡母相持艰难……当然要说到其乃中山靖王刘胜之后，帝胄天孙沦至贩履织席的贫家生计，似亦印证汉室衰靡的历史变迁。
刘备此际“年已二十八岁矣”，这光景莫非还是孑然一身的光棍汉？书中并未言及为何尚无妻室，所述其家世、生平大略取自《三国志·蜀书·先主传》。
旧史帝王纪传往往只将婚姻作为朝纲典仪记载，早年民间婚配只能借日后典谥而记录，陈寿在《魏书·武帝纪》中亦未提曹操何时娶了卞氏（按《后妃传》：“年二十，太祖于谯纳后为妾。
”建安二十四年曹操晋为魏王，因有“以夫人卞氏为王后”之语）。
作为讲史小说，这类个人叙事以史传为蓝本，实在显得粗窳，如很少写到家庭亲情、男女饮食诸事。
桃园结义时，刘、关、张究竟是未有家眷，还是有妻室未偕同到任，小说未予交代。
可是，陈寿在《蜀书·二主妃子传》中不经意提到一句，“先主数丧嫡室，（甘夫人）常摄内事”。
这就是说刘备娶甘夫人之前早有妻子，且有过不止一个“嫡室”。
《先主传》不提这一茬，《三国演义》也就干脆略去不表，因而给人造成刘备尚无妻子的印象。
史家如此处理，诚然是一种大叙事理念，小说家却将此作为“英雄不近女色”的大丈夫风范。
其实，小说家对陈寿的叙史意图多有误读，关于这一点后文再予讨论。
然而，小说推进至第十四回，刘备的家眷突然就冒出来了。
刘备得徐州之后，曹操用荀彧“驱虎吞狼”之计，诏令刘备讨伐袁术。
这时徐州城内空虚，吕布趁机来袭。
宿酲未醒的张飞慌乱中从东门杀出—“玄德家眷在府中，都不及顾了。
”这句话来得突兀，殊不知刘备何时有了家眷，而且亦未说明其为何人。
下一回中，刘备回徐州，吕布令人送还家眷，这时才提到甘、糜二夫人。
陈寿在《先主传》、《糜竺传》里记述了这一虏妻事件。
细说刘备的虚伪
一、残酷无情 刘备是一个自私自利的人，
细程 说萍 刘 备 的 虚 伪
全不为大局着想，又残酷无情， 无半点怜悯之心。在第十五回 中，他借古人之言说出了自己的 心声：“兄弟如手足，妻子如衣 服。衣服破，尚可缝；手足断， 安可续？” 对待 至亲 之人 妻子儿 女尚且如此，更何况他人呢? 与 其高祖刘邦可以不分伯仲啊！拉 拢关、张，又何尝不是“惜其勇 而用之”，为打 拼自 己的 江山做 准备。更可以作为印证的是第三 十四回刘备一听说蔡瑁要设计害 他，“急解‘的卢’马，开后园 门牵出，飞身上马，不顾从者， 匹马望西门而走 ”， 半点 没有想 起赵云等三百将士，好一个“不 顾从者”！看来 他自 家性 命才是 最重要的，其利害的取舍也可以
就真的没有机会实现儿时的梦想 了。
可实际上，他除了与董承等 六人书名带血诏并常在阵前宣读 以示正义以外，终其一生，并没 有为朝廷设为一谋出过一份力， 倒是处心积虑的经营自己的蜀汉 天下，时时刻刻想摆脱别人的控 制去谋划自己的天下。刚与董承 等人书带血诏，都还没有行动， 一见有机会逃走去经营自己的天 下，便什么也不顾了。还亏他走 之前对董承等人说“某此行必有 以报命”，可最 后董 承等 人都死 了，也未见他报什么命，倒是把 自己的事业打理的有条不紊。
刘备的这种艺术形象的成 型，不仅有真实的社会历史土 壤，而且也是中国历代文化的浓 重沉淀的结果，铸造了这个人物 形象，树立了仁君的典范。虽然 作者为塑造这个人物而涂上了一 层光亮的色彩，甚至不惜用了曲 笔，以体现作者的主观理想和历 代人民群众的愿望，但是刘备毕 竟只是一个封建军阀，不可能反 映那个时代的基本特征。更何况 他是一个由封建社会下层逐步挤 进上层的政治家，还不可避免的 带上了小农意识的味道。他同样 与董卓、曹操一样有政治野心， 只是刘备掩藏得更深罢了！正是 这些缺陷，才会把刘备塑造成了 一个“近伪”的艺术形象，其虚 伪特征主要体现在以下四个方 面。
中国现当代文学名著导读(2)作业及答案
单项选择题20题每题2分合计40分1. 答案：C2. 答案：A3. 答案：D4. 答案：C5. 答案：D6. 答案：D7. 答案：C8. 答案：A9. 答案：A10. 答案：B11. 答案：C12. 答案：D13. 答案：C14. 答案：C15. 答案：A16. 答案：D17. 答案：C18. 答案：D19. 答案：B20. 答案：B单项选择题20题每题2分合计40分〔总分40.00〕1.“呜呼志摩！天下岂有圆满之宇宙？〞此语出自〔2.00分〕A. 叶公超之口B. 胡适之口C. 梁启超之口D. 陈通伯之口2.《阿长与<山海经>》选自〔2.00分〕A. 《朝花夕拾》B. 《呐喊》C. 《彷徨》D. 《故事新编》3.周作人《鬼的生长》创作于〔2.00分〕A. 民国廿五年四月B. 民国廿四年四月C. 民国廿二年四月D. 民国廿三年四月4.鲁迅的《灯下漫笔》创作于〔2.00分〕A. 一九二二年四月二十九日B. 一九二三年四月二十九日C. 一九二五年四月二十九日D. 一九二四年四月二十九日5.鲁迅《野草》的体裁是〔2.00分〕A. 散文诗B. 短篇散文集C. 散文诗集D. 散文集6.周作人《苦雨》的创作地是〔2.00分〕A. 上海B. 杭州C. 广州D. 北平周作人《水里的东西》创作于〔2.00分〕A. 民国十七年五月B. 民国十八年五月C. 民国十九年五月D. 民国十六年五月8.周作人被称为“文抄公体〞的作品是〔2.00分〕A. 《鬼的生长》B. 《苦雨》C. 《女吊》D. 《金鱼》9.“文学上永久有两种潮流，言志与载道。
〞此语出自〔2.00分〕A. 《金鱼》B. 《女吊》C. 《水里的东西》D. 《苦雨》10.鲁迅的《腊叶》创作于〔2.00分〕A. 一九二六年二月二十六日B. 一九二五年二月二十六日C. 一九二七年二月二十六日D. 一九二八年二月二十六日11.“我觉得天下文章共有两种，一种是有题目的，一种是没有题目的。
刘备有关的名言名句格言
刘备有关的名言名句格言刘备,字玄德，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。
下面是店铺整理的刘备名言，感兴趣的过来看看吧。
刘备名言精选1.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服行人2.使人杀其母，而我用其子，不仁也。
留之不使去，以绝其母子之道。
不义也。
3.汉室倾颓，奸臣当道。
备不量力，欲伸大义於天下4.曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。
5.十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。
即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎?6.单丝不成线，独木难成林7.黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。
那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
8.子龙一身都是胆9.备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
10.江东才智之士极多11.圣人云：自古皆有死，人无信不立12.这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马13.夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生14.刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
15.朕不为弟报仇，虽有万裏江山，何足为贵!16.兄弟如手足，妻子如衣服。
17.屈身守分以待天时，不可与命争也。
18.操以急，吾以宽;操以暴，吾以仁;操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
刘备名言推荐1.夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去!2.望兄在天之灵，垂救荆襄之民那3.备欲同你二人结拜为生死弟兄4.公不见丁原董卓之事乎5.备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。
备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。
6.与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短7.元直此去，天各一方，不知何日方能相会经典的谚语刮风走小巷，下雨走大街。
瓜无滚圆，人无十全。
乖子看一眼，呆子看到晚。
关西出将，关东出相。
官不贪财，狗不吃屎。
广交不如择友，投师不如访友。
锅不打不漏，话不说不透。
国乱思良相，家贫思贤妻。
过了芒种，不可强种。
过头话少说，过头事少做。
寒从足下起，火从头上生。
《三国演义》阅读指导讲义2(11-15回教师版)
《三国演义》阅读指导讲义2（11-15回）第十一回：刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操【情节梳理填空】势单力薄的陶谦向北海太守孔融求援。
孔融与陶谦交往深厚，决定出兵。
部队正要出发，一支起义的黄巾军（由管亥率领）来借粮食，孔融不肯，黄巾军便把北海城四面围住。
孔融只好派同乡太史慈向刘备求助。
刘备早就听说了孔融的名字，当即带刘关张解了北海之围。
随后，刘备又应孔融之请去救徐州陶谦。
刘备向公孙瓒借了二千步兵和猛将赵云，来到徐州。
这时，青州田楷的救兵也来到徐州城外。
曹操见对方援兵来到，不敢贸然攻城。
陶谦要一让徐州与刘备，刘备不受。
刘备给曹操写去一封信，请他退兵。
曹操本不想退兵，却接到消息，说后方有失，吕布助张邈攻占了他的大本营兖州，于是曹操决定退兵回去收复兖州，顺便卖刘备一个人情。
陶谦二让徐州与刘备，刘力求不肯，从陶谦而屯小沛。
曹操与吕布在濮阳展开大战，被吕布战败，为部将典韦、夏侯惇救出。
【阅读探究研讨】思考题1：刘备为什么坚决拒绝陶谦的徐州之托？参考答案：（1）刘备重“仁”，他不会去做乘人之危之事，且刘备帝室之胄，他应顾及自己和宗室的颜面。
（2）刘备重“义”，刘备知道自己此行是守诺救援，不图占有，此时接受徐州之托是不义之举，如“汝等欲陷我于不义耶”，“今为大义，故来相助”。
（3）刘备使用“欲擒故纵”法，由前两点可知，刘备也很自知。
刘备深知徐州战事，也懂陶谦之心，只是此时接受不利于对徐州的统治。
因为自己在此还不能服众，所以欲擒故纵，以窥臣民之举。
十二回应道“刘使君若不领此郡，我等皆不能安生矣”时机业已成熟，玄德乃许权领徐州事。
第十二回：陶恭祖三让徐州曹孟德大战吕布【情节梳理填空】吕布用陈宫计，让城中富户田氏诈降，诱曹操入濮阳城。
曹操中计，在北门与吕布遭遇，曹操以手掩面，谎言轻松脱困。
曹操将计就计，诈言被烧死，诱吕布入寨，大败之。
两家因蝗灾缺粮而罢兵。
陶谦病危，三让徐州于刘备，备不受，陶谦指心而死，刘备于是暂领徐州牧。
关羽十大经典语录
关羽十大经典语录【原创版】目录1.关羽其人及其历史背景2.关羽的十大经典语录3.关羽语录的意义和启示正文关羽，字云长，三国时期蜀汉名将，以勇猛善战和忠诚闻名于世。
在《三国演义》中，关羽被赞誉为“忠臣义士”，并被封为“武圣”。
本文将盘点关羽的十大经典语录，并探讨其背后的意义和启示。
1.关羽其人及其历史背景关羽早期跟随刘备征战，是刘备的主要将领之一。
在刘备建立蜀汉政权后，关羽被任命为荆州牧，负责镇守荆州。
公元 219 年，关羽发动襄樊之战，水淹七军，生擒于禁，逼降庞德。
然而，在关羽胜利在望之际，东吴孙权背盟，偷袭荆州，导致关羽败走麦城，最终被吴将潘璋所擒，英勇就义。
2.关羽的十大经典语录（1）“吾乃常山赵子龙，燕人张翼德也！”：在长坂坡之战中，赵云以一敌万，力挽狂澜，为刘备军队争取了喘息之机。
（2）“兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”：关羽在刘备面前表达了自己对兄弟情谊的珍视。
（3）“千里走单骑，过五关斩六将”：关羽为寻找刘备，独自一人闯过曹军五道关卡，斩杀六员大将，传为佳话。
（4）“荆州城破，吾命休矣！”：关羽在荆州之战失利后，预感到自己的命运将至。
（5）“青龙偃月刀，关羽所佩也！”：关羽所使用的武器，成为后世武将的象征。
（6）“生子当如孙仲谋！”：关羽在樊城之战中对孙权的赞美。
（7）“曹操虽为汉相，实为汉贼！”：关羽对曹操的评价，体现了他忠诚汉室的信念。
（8）“若教眼底无离恨，不信人间有白头。
”：关羽在败走麦城前的悲叹。
（9）“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
”：关羽对刘备的忠诚和深厚的兄弟情谊。
（10）“负荆请罪，愿赴千里。
”：关羽在失去荆州后，向刘备请罪，表示愿意为国家付出一切。
3.关羽语录的意义和启示关羽的十大经典语录展现了他忠诚、勇猛、兄弟情谊等品质，成为后世传颂的佳话。
关羽的形象不仅成为中国武将的典范，也成为民间信仰和宗教信仰的对象。
兄弟如手足,女人如衣服,这句话竟然是他说的？
兄弟如手足，女人如衣服，这句话竟然是他说的？很多人都说酒能乱性，不是一个好东西，尤其在三国之中，因为贪杯误事的将领大有人在，比如猛张飞因为喝酒，乱了刘备的大计。
要知道徐州来之不易，可以说是千辛万苦，刘备把演技发挥到巅峰，让陶谦三让徐州，还是却之不恭名正言顺得来了城池，就因为张飞几杯酒下肚，已经成为囊中之物的徐州再次被吕布夺走；而张飞还有一次更加著名的醉酒，那就是关羽死后，心情抑郁，不得不借酒抒发内心的不忿，最后被下属割掉了头颅，蜀汉集团除了关羽之后，刘备又少了一员猛将，可以说是祸不单行。
三国之中，除了尔虞我诈勾心斗角，还有刀光剑影万箭齐发之外，更加动人的是刘关张之间的义结金兰之情，当张飞失掉了徐州之后，甚至来不及救出刘备的妻子，就在张飞痛不欲生想要寻死腻活的时候，刘备却说了一句流传千古看似负心凉薄的言语，兄弟如手足，女人如衣服。
这句话出口，更是让张飞深感惭愧和内疚，并下定决心再也不喝酒误事。
而一向以仁义著称的刘备，竟然会说这样一番侮辱女性的言语，让人分外惊讶。
其实刘备之所以会这样说，主要有三个原因，第一个是结果已经造成，设法弥补才是重中之重，而不是定下罪责。
而且当时的张飞已经是悔恨万分，再落井下石，难保张飞会想不开，损失一个兄弟也损失了一员万夫莫敌的猛将，第三是正好趁此机会收揽人心，就像赵云单骑救主之后在子龙面前摔阿斗一样。
而当时的徐州城已经沦陷，万劫不复，但是吕布之前没有撕破脸皮，并不会对自己的一家妻小对手，所以基本上只是损失了一座城池而已，自己还有一个小沛，并不是无处可去，当下之急，是要重振旗鼓才对。
喝酒误事的例子比比皆是，但历史却不可无酒，如果没有酒，哪里来的曹操和刘备那么精彩的青梅煮酒论英雄，也没有关羽的温酒斩华雄，赵匡胤杯酒释兵权，酒在很多历史关头都扮演着助兴的角色，虽然有时候贪杯误事，但是贪杯的是人的定力不足，因小失大，并不能一味把罪过推给一杯酒。
而三国第一猛将的吕布，就曾经颁布了一项禁酒令，结果间接害死了自己。
俗语“女人如衣服”最早出自谁之口
俗语“女人如衣服”最早出自谁之口据说，女人如衣服——这句话最早出自罗贯中笔下刘备之口，因为在《三国演义》第十五回《太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎》里，就有这样的描写和叙述：却说张飞引数十骑，直到盱眙来见玄德，具说曹豹与吕布里应外合，夜袭徐州。
众皆失色。
玄德叹曰：“得何足喜，失何足忧！”关公曰：“嫂嫂安在？”飞曰：“皆陷于城中矣。
”玄德默然无语。
关公顿足埋怨曰：“你当初要守城时说甚来？兄长分付你甚来？今日城池又失了，嫂嫂又陷了，如何是好！”张飞闻言，惶恐无地，掣剑欲自刎。
正是：举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟！却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。
今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。
贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”这意思说得很明白了，身上的衣服破了，可以用针线补补接着再穿，兄弟情分没了，就再也没有机会补救了。
也就是在刘备的眼里，女人活像一件衣服似的，愿意穿就穿，不愿意穿就是扔到一边去也没关系。
正是这种出于对女人的不尊重，东吴的孙权也利用女人在刘备身上上演了一出好戏，这老小子甘愿用自己的亲妹妹勾引刘备，刘备在甘露寺招亲，让他想不到的是十九岁的妹妹会对这个四十九岁的老小子动了真情，甘愿陪着刘备回到了蜀国，真是赔了夫人又折兵。
其实，把女人视作衣服的男人，都是身上难以更改的具有大男子主义的男人，这种男人只会把女人当作玩偶、发泄工具；或者是政治利益的牺牲品。
春秋时期，就发生过古今闻名的绝缨会事件，说是楚庄王在平定叛乱的一次庆功会上，为了褒奖在战场上奋勇杀敌的那些将领，他让自己心爱的爱妃许姬为将领们敬酒。
许姬敬到了其中一桌时，这位将领喝醉了酒，拉着许姬的衣袖不放，当众要调戏她，被她强行挣脱开后，许姬顺手扯掉了这个将领的帽缨，接着报告给了楚庄王，让他下令惩治这个将领。
张爱玲散文《更衣记》解读
张爱玲散文《更衣记》解读周茜几乎少有女人不爱服装，也几乎少有女人能象张爱玲那样举重若轻地描绘服装。
一篇五千余字的《更衣记》，有一个女人对服装难以言喻的迷恋之情，更有一般女人难有的对服装千变万化的智慧之思。
“如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的，一年一度六月里晒衣裳，该是一件辉煌热闹的事罢”，作者以此起笔，是颇具匠心的，实际上没有比一年一度晒衣裳的场景更能展示一个普通女人与服装的关系了。
那本是一件烦琐的家务，却又偏偏让女人们乐此不疲：“你在竹竿与竹竿之间走过，两边拦着绫罗绸缎的墙”，“你把额角贴在织金的花绣上。
太阳在这边的时候，将金线晒得滚烫，然而现在已经冷了。
”置身于缤纷衣袂中的女人对于服装的莫名之心，被作者微妙地道出，非女人不能体味。
衣裳在太阳的暴晒后，时光的推移中，“然而现在已经冷了”――那个悠闲、平静、绣金的世界随着落日永远地逝去了。
接着第二段承首句的“如果当初”而来，生发出张氏特有的妙语：“回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
”把“回忆”联系起来的是残存在衣裳中的樟脑香。
衣裳的回忆、服装的历史将在这香甜而怅惘的气味中徐徐展开。
于是，一部“更衣记”――服装的更新换代的历史，在作者津津乐道于衣领的忽高忽低、衣袖的时长时短中悄然演进。
一、“在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！”张爱玲开宗明义，概括了第三至十一自然段的内容和主旨。
作者从满清开国写起，那时，因为“男降女不降”，女子的服装还保留着明代遗风。
17世纪中叶直至19世纪末，女子的服装是宽大的衫裤，加“大袄”、“中袄”、“小袄”，再加“云肩背心”的层层压迫。
“削肩、细腰、平胸，薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。
”这哪里是人在穿衣，而是衣在装人，只见衣衫不见人，人的主体性全然丧失。
人虽然无足轻重，但穿什么却至关重要，因为它是一种社会身份的象征。
不同时节、不同场合、不同地位的女人，穿红着绿都是有严格的限制的。
三国名句(1)
14 、宁教我负天下人，休教天下人负我。 ---《三国演义》第四回 解释：这时曹操的名言，也是他的人生信条。曹操生性多疑，他误把别人的好心看成了 歹意，明明自己杀错了人，却偏偏不承认错误，反而将错就错，斩草除根，为了自己一人的 安全不惜杀害吕伯奢一家。 “宁教我负天下人，休教天下人负我 ”这句话让我们体会到了曹操 那种极端自私，心狠手辣的人生信条。
3、机事不密，反为所害。 ---《三国演义》第一回 解释：进行重大的政治活动中，一定要注意保密，如果不慎泄密，不但达不到目的，反 而还会祸及自己。
4、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
---《三国演义》第一回
解释：比喻友谊无比可贵，但是反映了刘关张 “家天下 ”的政治主张，在国家利益和兄弟恩
仇之间，他们把后者放在前面，这显然是轻重不分，公私不分。刘关张三人以义气起家，可 以说也是因为义气落败。
17 、招贤纳士，屈己待人。 --- 《三国演义》第八回 孙策在埋葬了自己的父亲孙坚之后， “招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之 架子，礼貌待人，这样才能招来贤达有本事的人。
”。放下
18 、司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭
---《三国演
义》第九回
解释：司徒王允巧施连环计，用女儿貂蝉的美色离间了吕布和董卓，后来，吕布果然为 争夺貂蝉而将董卓刺死。
7、倒持干戈，授人以柄。 ---《三国演义》第二回 解释：由于方法不对，反倒给了别人可乘之机，自己遭到了
“收拾。”
8、名正言顺，大事可图。 ---《三国演义》第三回 解释：做事要有有利的理论依据，这样有利于成就大事。
9、扬汤止沸，不如去薪。 ---《三国演义》第三回 解释：做事要善于抓住事物的主要矛盾，从根本上解决问题。
三国新闻播报
主讲人：新闻0801班 柯兵
作者声明：
本作品是作者将新 闻与《三国》一次 创新性结合，内容 立足于《三国》， 但又不会完全忠实 《三国》。为追求 其可读性与趣味性， 不实之处，敬请包 涵。
会议新闻
曹刘亲切交谈
曹操称“天下英雄唯使君与操耳” 据新华社电 东汉丞相曹孟德在自己家中的后花园会见
据南周报道，继刘备曝出“女人如衣服”之 后，曹操也不甘“落后”，日前在接受记ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ采 访时，说出“宁教我负天下人，不叫天下人负 我”的“惊世名言”。
网民迅速对曹操展开强大人肉搜索，把他 的往事在网上给晒了出来语说“这做说法极端自私 与不负责，证明其根深蒂固的官本位思想，这 是对全国人民的不尊与挑衅”。也有网友认为 曹操是在炒作，为的是替自己刷人气，赚收视 率。
到访的豫州牧刘备，两人就着青梅喝着小酒，展开 亲切交谈，现场气氛十分友好。
谈话过程中，曹丞相与刘豫州就“谁是天下英雄”等 问题进行广泛深入地交换意见。刘备列举当世各地 英雄人物，但曹丞相一一否决。他认为，“英雄好 比腾龙，当胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机， 吞吐天地之志。”最后，他指了自己刘备，又指了 指自己，说“天下英雄，唯使君与操耳！”
曹魏军方高层人士说“木牛流马能有效地解决粮草运 输问题，这将是持久战制胜的法宝。”目前正密切关注和 跟踪这项全新的军事技术。
（改选自〈三国演义〉第102回“司马懿占北原渭 桥，诸葛亮）
媒体聚焦
两家媒体说法不一 王朗死因成为谜团 日前，魏国司徒王朗去世，《曹魏日报》和
《蜀汉日报》 分别就此事展开报道，然而两家 主流大报对于王朗死因各执一词，大相径庭。 有人惊呼“这是中国新闻传播史上的头一回”， 两国民众对此事极为关注。
文言文版三国台词翻译
一、曹操1. 原文：宁教我负天下人，休教天下人负我。
现代汉语翻译：宁愿我对不起所有人，也不要让所有人对不起我。
2. 原文：宁教我死，休教我负义。
现代汉语翻译：宁愿我死，也不要对不起我的道义。
二、刘备1. 原文：兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝；手足断，安可续？现代汉语翻译：兄弟就像手和脚，妻子就像衣服。
衣服破了还可以缝补，但手和脚断了，怎么能够再续上呢？2. 原文：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
现代汉语翻译：不要因为坏事小就去做，也不要因为好事小就不去做。
只有有才能有道德的人，才能让人信服。
三、诸葛亮1. 原文：鞠躬尽瘁，死而后已。
现代汉语翻译：勤勤恳恳，竭尽全力，直到生命的最后一刻。
2. 原文：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
现代汉语翻译：如果不淡泊名利，就无法明确自己的志向；如果不保持宁静，就无法实现远大的理想。
四、关羽1. 原文：人在曹营心在汉。
现代汉语翻译：人在曹操的阵营，但心却向着汉朝。
2. 原文：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
现代汉语翻译：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我屈服。
五、张飞1. 原文：我乃燕人张飞，谁敢与我决一死战？现代汉语翻译：我是燕国人张飞，谁敢和我决一死战？2. 原文：吾等兄弟，誓死捍卫汉室江山！现代汉语翻译：我们兄弟，誓死捍卫汉朝的江山！通过以上文言文版三国台词翻译，我们不仅能感受到古代文人的智慧，还能体会到三国时期英雄人物的豪情壮志。
这些经典台词至今仍被传颂，成为我们民族文化的瑰宝。
说说刘备
说说刘备一直以来，很多人都遗憾刘备没有能统一全国，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”但我从来没有这种感觉，我认为刘备是一个非常虚伪的人。
他的目的只有一个，就是通过笼络人心，夺取天下。
首先，刘备对待自己的下属，一定有人会说，他很关心他的手下，但我认为他从来没有真正信任过哪个属下。
他为何要关心他们呢？还不是要利用他们来给他打天下。
刘备看准了关羽和张飞两员猛将，桃园结义作了兄弟，他当大哥，以便日后打仗，功劳尽归他一人。
也从这之后，他就抱着“上报国家，下安黎民”的理想，一生“仁德及人”，所到之处“与民秋毫无犯”，百姓“丰足”，所以“远得人心，近得民望”受到了人民普遍的爱戴。
这是因为他的实力远不如曹操和孙权，他只能通过人心来与曹操和孙权抗衡。
他对待妻子，有一句著名的话，“兄弟如手足，妻子如衣裳。
”古人有云：“一日夫妻百日恩”，对待自己的妻子都如此，我们还指望他能对待自己的兄弟们和人民好吗？而且在江东和孙夫人度蜜月时早又把兄弟忘得一干二净，还要诸葛亮用锦囊妙计骗他回家。
当年赵子龙长坂坡单骑救回刘阿斗之后，刘备居然把阿斗往石岩上一扔，说道：“为汝一小儿，几损我一员大将。
”我认为他是做戏给自己的手下看。
他知道，孩子可以再生，但是，像赵云那样的猛将，却不可多得。
就是因为这样，把赵子龙感动得趴在地上直说：“云即肝脑涂地亦无以为报也！”一句话便把赵子龙的后半生全收买了。
在他将死时，还用计逼诸葛亮发誓，永不夺取他们刘家的天下，当时刘备是这样说的：“朕知汝之才胜吾儿十倍，亮可辅则辅，不可辅则可取而代之。
”如果他真想让位给诸葛亮的话，只要发表一个申明就可以了，这样当着很多人说的话，纵使诸葛亮有夺取他天下的野心，也要谦虚一下。
又是这短短的一句话，把诸葛亮感动得为了他的刘氏江山鞠躬尽瘁，死而后已。
其实这都是他笼络人心的一种手段而已。
其次，大小官僚们善体上意，劝刘备当皇上。
第一次，汉中王勃然变色曰：“孤岂效逆贼所为！”第二次再劝，刘备说：“孤虽是景帝之孙……今一旦自立为帝，与篡窃何异”这话头就松多了。
兄弟如手足
兄弟如手足亲密无间的大概莫过于兄弟之间了，有句古话：“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，这就是说，遇到危险或生死攸关的时刻，兄弟、父子是可以同心协力，能够战胜危险，取得战斗胜利。
古语更有一句：“兄弟如手足，妻子如衣服。
”这是把兄弟之情比喻手足之间的关系，是那样不可分割，只是不该把妻子比喻成一件可以随时更换的衣服，现代人把离婚处理的这么简单，换老婆就像换衣服，大概就是这句话的流毒。
对这句话，《三国演义》里有一段描写，说的是刘备带兵出战，留张飞镇守徐州，并保护好刘备的夫人，但张飞贪酒误事，被吕布袭击，丢了徐州，把刘备的夫人也陷在城里：“却说张飞引数十骑，直到盱眙来见玄德，具说曹豹与吕布里应外合，夜袭徐州。
众皆失色。
玄德叹曰：‘得何足喜，失何足忧！’关公曰：‘嫂嫂安在？’飞曰：‘皆陷于城中矣。
’玄德默然无语。
关公顿足埋怨曰：‘你当初要守城时说甚来？兄长分付你甚来？今日城池又失了，嫂嫂又陷了，如何是好！’张飞闻言，惶恐无地，掣剑欲自刎。
正是：举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟！却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：‘古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。
今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？’《三国演义》里的这段描写是“兄弟如手足，妻子如衣服”的经典注释，流传很广，但实际上，人们还是注重前句，即“兄弟如手足”这句，除《三国演义》刘、关、张弟兄的手足情被人津津乐道之外，帝王们兄弟之间情深意浓、充满人情味的大概莫过于唐玄宗李隆基。
《资治通鉴》里有这样一段：唐玄宗是一位友爱的人，历代帝王没人比得了他。
登上帝王宝座后，专门制作了长枕头、大被子，和弟兄们睡一个床上。
下了朝就一起喝酒，下棋、打猎或亲自拿起乐器；哥哥李成器擅长笛子，弟弟李范擅长琵琶，他们一起弹奏乐器。
在家中私下场合，不讲一点帝王礼仪，饮食起居，也和家人一样。
弟兄们有谁病了，唐玄宗就吃不下饭，睡不着觉。
刘备的名言
刘备的名言导读：本文是关于刘备的名言，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、屈身守分以待天时，不可与命争也。
2、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。
备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。
3、子龙一身都是胆。
4、公不见丁原、董卓之事乎。
5、兄弟如手足，妻子如衣服。
6、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。
7、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。
8、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生。
9、圣人云：自古皆有死，人无信不立。
10、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
11、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。
12、单丝不成线，独木难成林。
13、江东才智之士极多。
14、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
15、十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。
即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎？16、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。
17、使人杀其母，而我用其子，不仁也。
留之不使去，以绝其母子之道。
不义也。
18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服行人。
19、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！20、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
21、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。
22、黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。
那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
23、备欲同你二人结拜为生死弟兄。
24、汉室倾颓，奸臣当道。
备不量力，欲伸大义於天下。
25、朕不为弟报仇，虽有万裏江山，何足为贵！。
三国演义的心得感悟简短
三国演义的心得感悟简短三国演义的心得感悟简短篇1最近我读了《三国演义》，这本书主要讲了吴、蜀、魏在激烈的征战中争夺天下，许多的英雄人物都不幸战死、病死，最后司马炎、司马昭统一了天下，创立了晋国。
在这本书中，我认识了很多身经百战和足智多谋的英雄，如刘备、关羽、张飞……，但印象最深刻的是常山赵子龙和诸葛亮。
赵子龙是英勇无比，身经百战的大将军，在孙权和曹操十万大军的夹击下还是保护了刘阿斗，杀死了很多敌军，逃回了蜀国。
不幸的是他没有和诸葛亮一起“六出祁山”，当时赵子龙病逝后，诸葛亮说了一句话，“子龙病逝就像断了我的一臂”。
我也认为子龙的病逝让蜀国没有机会统一天下。
诸葛孔明是一位杰出的政治家、军事家。
他被请出了茅庐，协助刘备统一天下大事，他计谋多端，深谋远虑，他的病逝让人十分惋惜、悲叹，他的病逝让蜀国不能统一天下，但是人们铭记他的品德、智慧。
杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句话表达出了对诸葛亮深深的追思。
最后，我觉得这本书非常好看，我还知道一首词，那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是否成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
”，这首词是这本书的最好写照。
三国演义的心得感悟简短篇2今天，我终于把四大名著中的《三国演义》读完了，我读了《三国演义》知道了在这本书中的每一个人物都有自己的风采。
《三国演义》中的人物我最佩服的是诸葛亮。
因为他上知天文，下知地理，还会揣摩别人的心里。
诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家，蜀汉帝国的丞相。
从220_年开始，6次出兵曹魏234年，病死五丈原，蜀汉从此走上衰亡的道路。
在中国民间，诸葛亮是智慧的化身，四川成都的武侯就是为了纪念他而修建的，千百年来香火不断。
我读了《三国演义》收集了相关章节，第四十三回，诸葛亮舌战群懦，鲁子敬力排众议。
第四十四回，孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操，等等章节都有从字里行间中表现出来诸葛亮的上知天文，下知地理和神机妙算。
三国演义分回梗概
【“三国”简介】1.“曹魏”：曹操挟天子以令诸侯，在官渡打败袁绍，统一北方。
不久在赤壁取胜，形成大力之势。
曹丕在曹操身后逼汉献帝禅位，成立魏国。
曹丕、曹睿继位，司马懿慢慢得势，并在高平陵政变中击杀大将军曹爽。
司马懿以后，司马师，司马昭废曹芳，杀曹髦，后曹芳禅位于司马炎，曹魏亡国。
2.“蜀汉”：皇叔刘备取得诸葛亮的帮忙，在赤壁之战中打败曹操，夺取荆州和益州。
不久关羽被孙权杀死，刘备称帝伐吴，被陆逊击败。
刘备在永安托孤给诸葛亮后死去。
诸葛亮结好孙权，七擒孟获，六出祁山，为司马懿所困，在五丈原死去。
姜维九伐中原，无功而返。
不久，邓艾、钟会来攻，刘禅出降。
3.“孙吴”：孙坚之子孙策在周瑜等人的帮忙下平定江东后遇刺身亡。
继位的孙权联合刘备，在赤壁打败曹操。
后来因为荆州问题与曹魏联合，设计捕杀关羽，并派陆逊取胜来犯的刘备。
不久孙权称帝成立吴国。
孙权身后，孙亮、孙休、孙皓接踵位，朝政动荡。
孙皓暴虐无道。
于280年为西晋所灭。
【重要情节与要紧人物】桃园三结义—刘备、关羽、张飞怒鞭督邮—张飞千里走单骑—关羽过五关斩六将—关羽跃马过檀溪—刘备草船借箭—诸葛亮群英会中计—蒋干巧授连环计—庞统温酒斩华雄—关羽三英战吕布—刘备、关羽、张飞辕门射戟—吕布挟天子以令诸侯—曹操三气周瑜—诸葛亮弃须割袍—曹操、马超拔矢啖睛—夏侯惇挂印封金—关羽走马荐诸葛—徐庶单骑救主—赵云舌战群儒—诸葛亮败走麦城—关羽义释曹操—关羽义释严颜—张飞七擒孟获—诸葛亮六出祁山—诸葛亮煮酒论英雄—曹操、刘备火烧新野—诸葛亮智取瓦口隘—张飞计夺天荡山—黄忠火烧连营七百里—陆逊骂死王朗—诸葛亮【三国成语与相关情节】三顾茅庐（刘备、诸葛亮）鞠躬尽瘁（诸葛亮）吴下阿蒙（吕蒙）如鱼得水（刘备）望梅止渴（曹操）乐不思蜀（刘禅）路人皆知（司马昭）才高八斗（曹植）单骑救主（赵云）抗琴退敌（诸葛亮）士别三日 (吕蒙)舌战群儒（诸葛亮）过关斩将（关羽）封金挂印（关羽）草船借箭（诸葛亮）火烧连营（陆逊）嫉贤妒能（周瑜）【三国战将】1.刘备的五虎上将：关羽、张飞、赵云、黄忠、马超2.曹操的五子良将：张辽、乐进、于禁、张颌、徐晃3.东吴四英将：周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊【三国演义】大体情节（四大部份）全书描述了从东汉灵帝建宁二年起至晋武帝太康元年其间一百余年的战争风云、历史波涛和政治旋涡。
三国演义第一百零七回主要内容是什么简介
三国演义第一百零七回主要内容是什么简介（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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兄弟如手足妻子如衣服竟出自刘备之口
导语：《三国志》里记载，刘备说过“夫济大事必以人为本”，这恐怕是最早的以人为本的记载。
《三国演义》第八十五回刘备教育自家的儿子还说过“
《三国志》里记载，刘备说过“夫济大事必以人为本”，这恐怕是最早的以人为本的记载。
《三国演义》第八十五回刘备教育自家的儿子还说过“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服於人。
”
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
--《三国志》刘备语
惟贤惟德，能服於人--《三国志》刘备语
鸟之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善--《三国志》刘备语
兄弟如手足，妻子如衣服--刘备语《三国演义》第十五回
《三国演义》第十四和十五回，张飞丢了徐州，失陷了刘备的家小，让关羽说了几句，急得要自刎。
刘备向前抱住，夺剑掷地曰“古人云‘兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝;手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。
今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有;家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。
贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大哭。
关、张俱感泣。
刘备托孤时候对诸葛亮说“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。
”(《三国演义》第八十五回)
朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！(《三国演义》第八十一回)
屈身守分以待天时，不可与命争也。
(《三国演义》第十五回)
生活常识分享。