第20课《鸭窠围的夜》
鸭窠围的夜
平凡
身边去了。于是仿佛看到了一个床铺，下面是草
荐，上面摊了一床用旧帆布或别的旧货做成脏而
又硬的棉被，搁在被盖上面的是一个木托盘，盘
中有一把小茶壶，一个小烟匣，一块石头，一盏 灯。盘边躺着一个人。唱曲子的妇人，或是袖了 手捏着自己的膀子站在吃烟者的面前，或是靠使然
在某些特定环境下
女人被逼无奈只能卖身，男人被逼无奈只能卖力
温情
风雪，无边的寒气，冷硬脏湿
的棉被，瘦弱的孩子，打盹的
阴冷
母亲，无声的名片，摇曳的灯
光，熊熊的火光，歌声，划拳
声，嘱托声，羊叫声，锣鼓 声……
作者：我为什么要责备妓女？
该科植物为常绿、半常绿或落叶乔木，树干端直，大枝 轮生或近轮生，树皮纵裂，成长条片脱落；叶、芽鳞、 雄蕊、苞鳞、珠鳞及种鳞均螺旋状排列，极少交互对生 （水杉属）。叶披针形、钻形、鳞片状或线形，同一树 上之叶同型或二型。球花单性，雌雄同株；雄球花小， 单生或簇生枝顶，偶生叶腋，或排成顶生总状花序状或 圆锥花序状，雄蕊具2～9（通常3～4）个花药，花粉球
形或稍扁。
沈 从 文
作者为什么不责备妓女？
小福子——一个善良的、可悲的人物，先 是被父亲卖给了一个军官，军官被调走后 她又回到了娘家，母亲已被父亲打死，父 亲又酗酒成性，家里没有经济来源，看着 两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最 后被父亲卖到了窑子里，自己上吊自杀了。
但我不能这样子打发这个长夜。我把我的想象，
鸭窠围的夜赏析
鸭窠围的夜赏析沈从文《鸭窠围的夜》赏析《鸭窠围的夜》是《湘行散记》中的一个名篇，是沈从文散文代表作。
1934年沈从文回乡看望病重的母亲。
他和张兆和商定写信报告旅途的情况，这些书信后来结集为《湘行书简》，沈从文的《湘行散记》正是根据这些书简写成的。
《湘行散记》表面看来是回乡的游记，但作家着重表现了湘西的历史与未来，以及当前现实的湘西与作家创作中构筑的审美理想的湘西的碰撞，已经带上文化反思的意味，沈从文藉散文自由、灵活地抒发心曲。
而《鸭窠围的夜》是作家在夜泊鸭窠围这个静谧的夜晚把心曲吐露的更为真挚、优美、感人，是整个散文集中最为动人的篇章。
为了更好地理解和欣赏这个篇章，我们必须首先弄清这篇文章的时态和沈从文对水手和吊脚楼妓女的态度，这是理解这篇文章的基础。
在此基础上，我们才能发现羊叫和湘西世界内在的联系，才能进一步刺探到作家隐秘的感情和心理。
一、沈从文对“过去”的眷恋为了深入理解这篇文章，我们必须弄明白文章的时态。
文章主要写作者夜泊鸭窠围的所见所感，这是“现在”时态。
夜本是寂静的、黑暗的、单调的，然而作家笔下的鸭窠围的夜却是灯火辉映、充满了人物活动、有着音乐般和谐丰富多彩的夜，这是凭“现在”时态根本没法完成的，所以作家运用了想象，运用了自己过去的经验甚至亲身经历。
文章中沈从文明白地写下：“我如今只用想象去领味这些人生活的表面姿态，却用过去一分经验，接触着了这种人的灵魂。
”所以在《鸭窠围的夜》中，与其说沈从文描写的是“现在”，不如说描写的是“过去”，写的是活在十多年前十几岁的沈从文记忆中的“鸭窠围的夜”。
沈从文14岁厕身行伍，浪迹于湘川黔边境地区，可以说对辰河流域的人和物了如指掌，这些经历成为他以后创作的基本素材、用之不尽的宝藏。
但是在《鸭窠围的夜》中作家着重表现的不是这种“堕落”，而是蕴蓄了“抒情诗气分”的美，这种美是存活在作家的记忆里——甚至还可以说并非真的是记忆，而是想象和创造，是沈从文虚构出来的一个世外桃源、一曲乡村牧歌，一首爱与美的赞美诗。
沈从文《鸭窠围的夜》
作为文物学家的沈从文：
解放后长期供职于历史博物 馆，《唐宋铜镜》《龙凤艺术》 《战国漆器》。1981年经他编定 的《中国古代服饰研究》在香港 一经问世，即引起全世界有关学 术界的重视。
二、相关背景
《鸭窠围的夜》是沈从文1930年代 散文代表作《湘行散记》中的第三 篇，它是一篇游记散文。 本文的雏形是沈从文写给妻子张兆 和的一封家书。通过作者旅途中夜 宿鸭窠围时一夜的见闻和思索，描 写湘西特有的自然景色和人生形态， 寄托作者深沉的生命感叹。
——《从文自传》
一、走近沈从文
沈从文的文学主张与理想：
‚这世界上或有想在沙基或水面上建造 崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希 腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌 它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤 巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是 ‘人性’。‛
三、文章内容层次
1、前两段：
夜泊鸭窠 围，奇异的吊 脚楼。
鸭窠围：沅水流域一地名。
一、走近沈从文
对人生这部大书的热爱
：
“我的心总得为一种新鲜声 音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。 我得认识本人生活以外的生活。” ——《从文自传》
一、走近沈从文
不安于现状，怀疑成例，渴望不
断进入新世界：
‚不安于当前事物，却倾心于现世光 色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却 常常为人生远景而凝眸‛。
凤凰灵山异水的滋养：
作为文学家的沈从文：“乡下 人”
一种是以湘西生活为题材，通过描写湘西人
原始、自然的生命形式，赞美人性美。 小说《萧萧》《丈夫》《边城》《长河》 散文集《湘行散记》 另一种是以都市生活为题材，通过都市生活 的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。 《第二个狒狒》《如蕤》《八骏图》
沈从文《鸭窠围的夜》概要
凤凰灵山异水的滋养：
作为文学家的沈从文：“乡下 人”
一种是以湘西生活为题材，通过描写湘西人
原始、自然的生命形式，赞美人性美。 小说《萧萧》《丈夫》《边城》《长河》 散文集《湘行散记》 另一种是以都市生活为题材，通过都市生活 的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。 《第二个狒狒》《如蕤》《八骏图》
为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船 夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字， 叫作“翠翠”。翠翠在风日里长养着，把皮肤变 得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水 晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处 处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂 一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。 平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光 光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入 深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容 容的在水边玩耍了。
四、文本深度解析
想象之笔如：
在写吊脚楼中水手们吃烟或烤火歇 息时，写在楼屋中留下名片的各色人物 的命运时，写水手与妇人的情爱时，写 邻船人或作者自己离船上岸时……
四、文本深度解析
作为文物学家的沈从文：
解放后长期供职于历史博物 馆，《唐宋铜镜》《龙凤艺术》 《战国漆器》。1981年经他编定 的《中国古代服饰研究》在香港 一经问世，即引起全世界有关学 术界的重视。
二、相关背景
《鸭窠围的夜》是沈从文1930年代 散文代表作《湘行散记》中的第三 篇，它是一篇游记散文。 本文的雏形是沈从文写给妻子张兆 和的一封家书。通过作者旅途中夜 宿鸭窠围时一夜的见闻和思索，描 写湘西特有的自然景色和人生形态， 寄托作者深沉的生命感叹。
“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的
人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小 地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、 对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑， 这庙供奉的是“人性” 。 《习作选集代序》
沈从文《鸭窠围的夜》
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• 第三部分（10～11） • 由邻船一位水手的举动引起回忆，“温习” 了十五年前自己经历的同样命运。（回忆） • 第四部分（12～14） • 由午夜渔民“赶白”的古怪声音引发对湘 西人历史命运的思考。（思考）
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四、课文探讨与思考
• 问题一：作者为什么多次提到羊的鸣叫， 有何寓意？
• 解读： 小羊“固执而且柔和的叫声”，让“我” 由被命运主宰的羊，想到安于天命的人——他们 都是自然之子，活得质朴、率真，却又被动、艰 辛,贫困。 • 这匹羊的生命的即将结束，象征平凡男女这种 卑微的生活也难以维持下去——美之生命的消逝。
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• 问题二： 第八段：“多动人的一幅图画！ 我认识他们的哀乐，这一切我也有份”， 作者为什么说这幅图画很美、动人？为什 么说“这一切我也有份”？
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• 解读：这幅图画里固然有常人认为心酸
的悲苦，但更有因执著乐观而散发出来的 朴实强悍：即使生活贫穷艰难，也要展现 圣洁光辉的人性。所以它美丽动人。 • “这一切我也有份”，是因为“我” 永远 把自己当作湘西的一分子，跟湘西人民有 着一样的人生经历和命运。这样能使“我” 的忧伤更加哀戚悲悯、动人心魄。
鸭窠围的夜
—沈从文
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一、作者简介
• 沈从文(1902-1988）原名沈岳 焕，苗族，湖南凤凰县人。 14 岁时，他投身行伍当兵，浪迹 湘川黔边境地区，1924年开始 文学创作，抗战爆发后到西南 联大任教，1946年回到北京大 学任教。沈从文一生共出版了 30多种短集小说集和6部中长篇 小说.
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五、课文艺术特色
• 第一、保存了生活的“原生态” 记录。在写景记 人时，始终追求“物性天然的素朴”，保留“一切 还带‘原料’意味”的东西，使得文章写景状物、 记人叙事具有高度的自然本性。 • 第二、既严格写实，又渗透主观色彩，虚实相生， 使人物形象和生活场面生动感人。 • 第三、以叙述为主，将抒情、议论、描写融入其中， 情感充沛，意境深远。
沈从文《鸭窠围的夜》
小引：几个问题
2、文章第七段为什么特别提到神龛下的名片？
‚除了这些名片，那屋子里是不是还有更引 人注意的东西呢？锯子、小捞兜、香烟大画 片，装干栗子的口袋……想到这些问题时使 人心中很激动‛。作者为什么会很激动？
小引：几个问题
3、第八段中‚多动人的一幅图画！我认识 他们的哀乐，这一切我也有份‛，这幅图 画是否真的很美、动人？作者为什么说 ‚这一切我也有份‛？ 4、文章第十段写到一个水手按捺自己不住， 跳上岸往吊脚楼那里去了，作者说‚我懂 得那个独自跑上岸去的人，为什么上去的 理由‛！这理由是什么呢？
一、走近沈从文
不安于现状，怀疑成例，渴望不
断进入新世界：
‚不安于当前事物，却倾心于现世光 色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却 常常为人生远景而凝眸‛。
——《从文自传》
龄酒许路 的，多， 人 却 次 行我 。 只 的 过一 爱 云 许辈 过 ， 多子 一 喝 地走 个 过 方过 正 许 的许 当 多 桥多 最 种 ，地 好 类 看方 年 的 过的
四、文本深度解析
3、在叙述中自然融入描写、抒情、 议论；语言朴素而极具表现力。
四、文本深度解析
想象之笔如：
在写吊脚楼中水手们吃烟或烤火歇 息时，写在楼屋中留下或作者自己离船上岸时……
四、文本深度解析
情感如：
忧郁和软和（听到小羊固执而又柔 和的叫声时）；激动（猜想那些名片主 人们的命运时），哀戚（想到水手和妇 人的哀乐），惊异（忆起十五年前自己 的事时），迷惑（听见水面上‚赶白‛ 的声音，望见火光时）……
一、走近沈从文
作为文物学家的沈从文：
解放后长期供职于历史 博物馆，1981年经他编定的 《中国古代服饰研究》在香 港一经问世，即引起全世界 有关学术界的重视。
鸭窠围的夜
《鸭窠[kē]围的夜》——沈从文1.沈从文简介⏹沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县（现凤凰古城）人。
现代小说家、散文家。
⏹14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔[qián]边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1988年病逝于北京。
⏹逝世后葬于湘西凤凰古城，他的骨灰一半洒进沱江,一半埋在凤凰的山坡上。
沈从文的评价⏹“照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识人”。
——沈从文墓石上刻着的字⏹照我思考的方式思考，能够了解我；照我思考的方式思考，能看清别人。
⏹“不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人”。
不折服，不屈从，既仁慈，又谦让，他的文章像天上的星斗，而他为人则有赤子之心——耶鲁教授从文先生的姨妹张充和为他写的撰联⏹“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡”。
——黄永玉对沈从文的评价⏹有人说：沈从文前半生生活在故乡，后半生生活在对故乡的回忆里。
沈从文的一生⏹从“流宕湘西的寻路人”到“闯入文坛的乡巴佬”，从“寂寞路上的独行客”到“默默无闻的耕耘者”，中国现当代文坛上，很少有人像沈从文这样如此跌宕起伏，更少有人像他这样无论大起还是大落，都安之若素地走自己的路，做自己的事。
沈从文与张兆和⏹“我这一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。
”——沈从文⏹这个人就是张兆和。
2.沈从文的作品⏹沈从文其作品以湘西题材为主，代表作有中篇小说《边城》，长篇小说《长河》，散文长卷《湘行散记》、《湘西》、《从文自传》等。
鸭窠围的夜《鸭窠围的夜》是沈从文1930年代散文代表作《湘行散记》中的一个名篇，1934年沈从文回乡看望病重的母亲。
他和张兆和商定写信报告旅途的情况，这些书信后来结集为《湘行书简》，沈从文的《湘行散记》正是根据这些书简写成的。
鸭窠围的夜阅读参考答案
鸭窠围的夜阅读参考答案 Jenny was compiled in January 2021篇一：鸭窠围的夜阅读答案篇二：鸭窠围的夜阅读答案深沉素朴的生命之歌——沈从文《鸭窠围的夜》解读-推荐阅读--韩师中文系《大学语文》精品课程-poweredby深沉素朴的生命之歌——沈从文《鸭窠围的夜》解读时间：2011-9-117:28:59点击：关键词：朴素意象生命流注本色世相摘要：本文主要从两个方面解读了《鸭窠围的夜》一文的魅力：首先是灌注在朴素意象中的生命感、湘西情，其次是以视听结合的笔法去呈现活色生香的本色世界。
《鸭窠围的夜》是沈从文的散文名篇，是其着名散文集《湘行散记》的第三篇。
1934年初，为探母病，在离乡十余年后沈从文重返故乡，他乘船由常德沿沅水溯流而上，一路上随时向新婚的妻子张兆和报告旅途见闻，这些家书即是《湘行散记》的雏形，《鸭窠围的夜》就是在1934年1月16日晚间那封信的基础上改定的。
它写隆冬时节的一场雪后，作者随船夜泊鸭窠围，于此从黄昏到午夜的所历所感。
朴素意象中的“生命流注”风雪，无边的寒气，冷硬脏湿的棉被，瘦弱的孩子，打盹的母亲，无声的名片，摇曳的灯光，熊熊的火光，歌声，划拳声，嘱托声，羊叫声，锣鼓声……《鸭窠围的夜》以大量原生态的生活意象来呈现水上人的生活状态。
这些朴素而生动的意象不仅体现出沈从文对湘西水手生活的熟悉，更寄寓着他对这些同乡们命运际遇的深刻理解。
文中数次提到小羊的叫声，作者说那“固执而且柔和的声音，使人听来觉得忧郁”，这叫声让我“仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很”。
作者为什么会忧郁他触着的、看明白的又是什么小羊“固执而且柔和的叫声”让作者由被命运主宰的羊想到眼前这些安于天命的人——他们都是自然之子，活得质朴、率真，却又被动、艰辛，他们因缺乏对自身际遇和命运的自觉而让沈从文忧郁满怀——这忧郁缘于他对湘西无以言喻的爱。
文中写到临街的铺子里烤火者的情形时，特别地提到神龛下的名片，还说：“除了这些名片，那屋子里是不是还有比它更引人注意的东西呢锯子，小捞兜，香烟大画片，装干栗子的口袋，……提起这些问题时使人心中很激动。
[讲义]鸭窠围的夜赏析
![[讲义]鸭窠围的夜赏析](https://img.taocdn.com/s3/m/9d0dc00a58eef8c75fbfc77da26925c52cc591d4.png)
鸭窠围的夜赏析沈从文《鸭窠围的夜》赏析《鸭窠围的夜》是《湘行散记》中的一个名篇，是沈从文散文代表作。
1934年沈从文回乡看望病重的母亲。
他和张兆和商定写信报告旅途的情况，这些书信后来结集为《湘行书简》，沈从文的《湘行散记》正是根据这些书简写成的。
《湘行散记》表面看来是回乡的游记，但作家着重表现了湘西的历史与未来，以及当前现实的湘西与作家创作中构筑的审美理想的湘西的碰撞，已经带上文化反思的意味，沈从文藉散文自由、灵活地抒发心曲。
而《鸭窠围的夜》是作家在夜泊鸭窠围这个静谧的夜晚把心曲吐露的更为真挚、优美、感人，是整个散文集中最为动人的篇章。
为了更好地理解和欣赏这个篇章，我们必须首先弄清这篇文章的时态和沈从文对水手和吊脚楼妓女的态度，这是理解这篇文章的基础。
在此基础上，我们才能发现羊叫和湘西世界内在的联系，才能进一步刺探到作家隐秘的感情和心理。
一、沈从文对“过去”的眷恋为了深入理解这篇文章，我们必须弄明白文章的时态。
文章主要写作者夜泊鸭窠围的所见所感，这是“现在”时态。
夜本是寂静的、黑暗的、单调的，然而作家笔下的鸭窠围的夜却是灯火辉映、充满了人物活动、有着音乐般和谐丰富多彩的夜，这是凭“现在”时态根本没法完成的，所以作家运用了想象，运用了自己过去的经验甚至亲身经历。
文章中沈从文明白地写下：“我如今只用想象去领味这些人生活的表面姿态，却用过去一分经验，接触着了这种人的灵魂。
”所以在《鸭窠围的夜》中，与其说沈从文描写的是“现在”，不如说描写的是“过去”，写的是活在十多年前十几岁的沈从文记忆中的“鸭窠围的夜”。
沈从文14岁厕身行伍，浪迹于湘川黔边境地区，可以说对辰河流域的人和物了如指掌，这些经历成为他以后创作的基本素材、用之不尽的宝藏。
但是在《鸭窠围的夜》中作家着重表现的不是这种“堕落”，而是蕴蓄了“抒情诗气分”的美，这种美是存活在作家的记忆里——甚至还可以说并非真的是记忆，而是想象和创造，是沈从文虚构出来的一个世外桃源、一曲乡村牧歌，一首爱与美的赞美诗。
鸭窠围的夜读后感
鸭窠围的夜读后感鸭窠围是一部由沈从文创作的长篇小说，以其深刻的思想内涵和丰富的文学表现形式而著称。
这部小说以描写鸭窠围的村民生活为主线，通过对村民生活的细致描写和对人物内心世界的深刻剖析，展现了中国农村社会的丰富多彩和人性的复杂性。
在阅读这部小说的过程中，我深刻感受到了沈从文对中国传统文化的深刻理解和对人性的深刻洞察，也对自己的生活和内心世界有了更深刻的认识。
首先，鸭窠围的夜读让我深刻感受到了中国传统文化的魅力。
小说中对农村生活的描写极其细致，无论是村民的日常生活，还是他们的信仰和风俗习惯，都展现出了中国传统文化的丰富内涵。
在小说中，作者通过对村民的日常生活和思想观念的描写，展现了中国传统文化对人们生活的影响和塑造。
这让我深刻感受到了中国传统文化的魅力，也让我对中国传统文化有了更深刻的认识和理解。
其次，鸭窠围的夜读让我深刻感受到了人性的复杂性。
在小说中，作者通过对村民内心世界的描写，展现了人性的复杂性和多样性。
无论是村民之间的相互关系，还是他们对生活的态度和观念，都展现了人性的多面性和复杂性。
在阅读这部小说的过程中，我深刻感受到了人性的复杂性，也对自己的内心世界有了更深刻的认识和理解。
最后，鸭窠围的夜读让我对自己的生活和内心世界有了更深刻的认识。
在阅读这部小说的过程中，我不仅感受到了中国传统文化的魅力和人性的复杂性，也对自己的生活和内心世界有了更深刻的认识。
通过对小说中人物的思想和行为的分析，我不仅对自己的生活和内心世界有了更深刻的认识，也对自己的成长和人生有了更深刻的思考。
这让我对自己的生活和内心世界有了更深刻的认识和理解，也对自己的未来有了更深刻的思考和规划。
总之，鸭窠围的夜读让我深刻感受到了中国传统文化的魅力和人性的复杂性，也让我对自己的生活和内心世界有了更深刻的认识和理解。
在今后的生活中，我将继续努力学习和积累，不断提升自己的思想境界和文化修养，也不断完善自己的内心世界，让自己成为一个更加优秀和完整的人。
鸭窠围的夜读后感
鸭窠围的夜读后感《鸭窠围的夜》是一部由作家刘醒龙创作的小说，作品以描绘北方农村的生活为背景，以一对农村夫妻的生活遭遇为主线，展现了中国农村的生活和变迁。
小说以细腻的笔触描绘了农村人的生活状态，以及他们在生活中所面临的各种困境和挑战。
小说通过对农村生活的真实描写，让我们更加深刻地了解了农村人的生存状态和生活状况，也让我们更加深刻地认识到了农村的现状和问题。
小说以农村夫妻的生活遭遇为主线，通过对他们的生活状态和遭遇的描写，让我们更加深刻地了解了农村人的生活状态和生活状况。
小说中的夫妻在生活中所面临的各种困境和挑战，让我们更加深刻地认识到了农村人的生存状态和生活状况。
小说以细腻的笔触描绘了农村人的生活状态，让我们更加深刻地了解了农村的现状和问题。
小说中，作者通过对农村生活的真实描写，展现了农村人的生存状态和生活状况，也让我们更加深刻地认识到了农村的现状和问题。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的言行举止，生活状态和生活遭遇，都让人印象深刻。
通过对农村人的生活状态和生活状况的描写，作者让我们更加深刻地了解了农村的现状和问题。
《鸭窠围的夜》这部小说，通过对农村人的生活状态和生活状况的真实描写，让我们更加深刻地了解了农村的现状和问题。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的言行举止，生活状态和生活遭遇，都让人印象深刻。
通过对农村人的生活状态和生活状况的描写，作者让我们更加深刻地了解了农村的现状和问题。
通过阅读《鸭窠围的夜》，让我对农村的生活有了更深刻的认识。
小说中的情节和人物形象都让我印象深刻，作者通过对农村生活的真实描写，让我更加深刻地了解了农村的现状和问题。
在今天这个社会，我们常常忽视了农村人的生存状态和生活状况，而《鸭窠围的夜》这部小说，正是通过对农村人的生活状态和生活状况的描写，让我们更加深刻地了解了农村的现状和问题。
总的来说，通过阅读《鸭窠围的夜》，我更加深刻地了解了农村的生活和现状。
小说中的情节和人物形象都让我印象深刻，作者通过对农村生活的真实描写，让我更加深刻地了解了农村的现状和问题。
鸭窠围的夜读后感
鸭窠围的夜读后感《鸭窠围的夜》是一部由贾平凹所著的小说，它以中国农村为背景，描述了一个家庭在改革开放时期的生活。
小说以其真实的描写和深刻的人物刻画而著称，让读者深刻感受到了那个特殊时代的生活和情感。
小说的主要情节发生在一个叫鸭窠围的村庄里，讲述了村民们的生活和命运。
小说中的人物形象鲜明，他们的命运交织在一起，展现了一个真实、生动的农村社会。
作者通过对村民们的生活、情感和命运的描写，展现了农村社会的复杂和多样性，同时也表达了对农村人民的深切关怀和对生活的热爱。
在小说中，作者对农村社会的描写极其细致入微，他不仅描绘了村庄的景色，还描绘了村民们的生活细节和情感体验。
通过对村民们的生活和情感的描写，作者深刻展现了农村社会的复杂性和多样性，让人们对这个特殊时代的生活有了更加深刻的理解和认识。
小说中的人物形象也是非常丰富和生动的，每一个人物都有自己独特的性格和命运。
作者通过对人物的细致刻画，展现了农村社会的多样性和复杂性，让人们对农村社会有了更加深刻的认识和理解。
同时，作者对人物的情感体验也进行了深入的描写，让人们更加深刻地感受到了这个特殊时代的生活和情感。
通过对小说的阅读，我深刻感受到了作者对农村社会的深刻关怀和对生活的热爱。
小说中的情节虽然发生在一个特殊的时代，但其中所蕴含的情感和生活的真实性却是永恒的。
通过对小说的阅读，我对农村社会有了更加深刻的认识和理解，也更加深刻地感受到了生活的真实和复杂。
总的来说，小说《鸭窠围的夜》是一部非常优秀的作品，它以其真实的描写和深刻的人物刻画，展现了一个特殊时代的生活和情感。
通过对小说的阅读，我对农村社会有了更加深刻的认识和理解，也更加深刻地感受到了生活的真实和复杂。
希望更多的人能够阅读这部优秀的作品，感受其中所蕴含的深刻情感和生活的真实性。
名著导读《鸭窠围的夜 》
【13】为了我想听听那个人上船 时那点推篷声音，我打算着，在一切 声音全已安静时，我仍然不能睡觉。 我等待那点声音。大约到午夜十二点， 水面上却起了另外一种声音。仿佛鼓 声，也仿佛汽油船马达转动声，声音 慢慢的近了，可是慢慢的又远了。
像是一个有魔力的歌唱，单纯到不可比 方，也便是那种固执的单调，以及单 调的延长，使一个身临其境的人，想 用一组文字去捕捉那点声音，以及捕 捉在那长潭深夜一个人为那声音所迷 惑时节的心情，实近于一种徒劳无功 的努力。那点声音使我不得不再从那 个业已用被单塞好空kòng罅xià的舱门， 到船头去搜索它的来源。
【10】羊还固执的鸣着。远处不知什 么地方有锣鼓声音，那一定是某个人家禳 土酬神还愿巫师的锣鼓。声音所在处必有 火燎与九品蜡照耀争辉。眩目火光下必有 头包红布的老巫师独立作旋风舞，门上架 上有黄钱，平地有装满了谷米的平斗。有 新宰的猪羊伏在木架上，头上插着小小五 色纸旗。有行将为巫师用口把头咬下的活 生公鸡，缚了双脚与翼翅，在土坛边无可 奈何的躺卧。主人锅灶边则热了满锅猪血 稀粥，灶中正火光熊熊。
这些名片倘若有那些好事者加以注意，用小 油灯照着，去仔细检查检查，便可以发现 许多动人的名衔，军队上的连副，上士， 一等兵，商号中的管事，当地的团总，保 正，催租吏，以及照例姓滕的船主，洪江 的木筏商人，与其他各行各业人物，无所 不有。这是近一二十年来经过此地若干人 中一小部分的题名录。这些人各用一种不 同的生活，来到这个地方，且同样的来到 这些屋子里，坐在火边或靠近床边，逗留 过若干时间。
【3】这地方是个长潭的转折处， 两岸是高大壁立千丈的山，山头上长 着小小竹子，长年翠色逼人。这时节 两山只剩余一抹深黑，赖天空微明为 画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一 种奇迹的，却是两岸高处去水已三十 丈上下的吊脚楼。这些房子莫不俨然 悬挂在半空中，借着黄昏的金光，还 可以把这些希奇的楼房形体，看得出 个大略。
沉从文-鸭窠围的夜
1. 沈从文简介
沈从文一生共出版 了《石子船》、 《从文子集》等30 多种短集小说集和 《边城》、《长河》 等6部中长篇小说。
湘 西 吊 脚 楼
祖父就说：
“他送我好些钱。我才不要这 些钱！告他不要钱，他还同我 吵，不讲道理！”
翠翠说：“全还给他了吗？”
祖父抿着嘴把头摇摇，装成狡 猾得意神气笑着，把扎在腰带 上留下的那枚单铜子取出，送 给翠翠。
沈从文
1. 沈从文简介
沈从文(1902-1988） 原名沈岳焕，苗族湖 南凤凰县人。
沈从文故居
1. 沈从文简介
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区， 1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联 大任教，1946年回到北京大学任教，建园后 在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究 所工作，主要从事中国古代服饰的研究， 1988年病逝于北京。
边城
由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时 得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。妓女多靠四川商 人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖 发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那 一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定 远远的一个人。尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来， 做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边 跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。 性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直 向那水手奔去。他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎 得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似， 全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这 些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。短期的包定，长期的嫁娶，一时间的 关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如 何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义 轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可 信任。
鸭窠围的夜优美句段与赏析
鸭窠围的夜优美句段与赏析1. 《鸭窠围的夜》（沈从文）的语言特色语言极富张力，调动人的想象，有言外意外之感。
比如：“黑夜占领了全个河面时，还可以看到木筏上的火光，吊脚楼窗口的灯光，以及上岸下船在河岸大石间飘忽动人的火炬红光。
这时节岸上船上都有人说话，吊脚楼上且有妇人在黯淡灯光下唱小曲的声音，每次唱完一支小曲时，就有人笑嚷。
”这样的描写，不知怎么的让我联想起朱自清写的“好象远处高楼上渺茫的歌声”，当然有雅俗之分。
然而这正是沈从文的优点，他反感于那些所谓现代的“风雅人”，一再自称“我是一个乡下人”。
然而最俗的也许就是最雅的，从《鸭窠围的夜》这篇作品可以看出，他是多么地善于化俗为雅。
12. 《鸭窠围的夜》（沈从文）里说的“荤烟” 是什么意思出自佛教文字：做素烟、荤烟（焦烟，旧俗布施给一切“中有”鬼物的糌粑火烟。
焦烟分为素烟与荤烟二种，素烟，即混有乳、酥三素的糌粑火烟；荤烟，即混有血、肉、脂三荤的糌粑火烟）等佛事也能对空游饿鬼有极大的利益，依此使那些以有情生命为食的厉鬼非人暂时享用焦烟味得到满足。
因此沈先生文中的荤烟，意指当下我们口语常说的开荤，寻花问柳之事也~说这些人是享用了荤烟的，意指这些人刚去岸上是像“那些以有情生命为食的厉鬼非人”一样享用了吊脚楼里的女人们的血、肉、脂，得到了灵和肉体上的满足了的。
3. 优美的散文张抗抗，牡丹的拒绝，瞬息与永恒的舞蹈徐志摩，印度洋上的秋思，北戴河海滨的幻想沈从文，云南看云鸭窠围的夜郁达夫，江南的冬景张恨水五月的北平冰心，好梦老舍五月的青岛宗璞我爱燕园席慕容，成长的痕迹高尔基海燕鹰之歌夏多布里昂密西西比河风光莫泊桑，雪夜冯沅君清音张爱玲，秋雨，迟暮石评梅，墓畔哀歌何其芳迟暮的花余秋雨文化苦旅里面都是散文。
鸭窠围的夜
教学课题：鸭窠围的夜（沈从文）
教学目标：1.了解作者沈从文及其散文集《湘行散记》的基本情况。
2、体悟文章作者在平凡人生事相中发掘诗意、保持生活原生态的叙写方式。
教学重点：1、文章的主旨及文章景物描写、场面描写的特色。
2、把握作者在文章中所寄托的深沉的生命感喟。
教学难点：文章对生活原生态的叙写和诗意的美学追求。
教学方法：讨论讲授
课时安排：二课时
教学用具：多媒体
教学时间：
教学过程：
板书设计：
鸭窠围的夜
沈从文
第一部分（1-2）：景观地点：鸭窠围天气：下雪子事件：泊船歇夜
景色：长潭转折处两岸高大壁立的山山上竹林微光勾勒
吊脚楼（去水三十丈上下）（一百米）
第二部分（3-9）：想象
透过作者的想象，叙写水手们到岸上吊脚楼吃“荤烟”或烤火歇息的情景。
第三部分（10-11）：回忆
由邻船一位水手的举动引起回忆，“温习”了十五年前自己经历的同样的情形。
第四部分（12-14）：思考
午夜时分水面上渔人“赶白”的古怪声音及由此引发的对湘西人历史命运的思考。
读沈从文《鸭窠围的夜》有感
读沈从文《鸭窠围的夜》有感本文选自沈从文20世纪30年代散文集《湘行游记》第三篇，主要讲述了作者路经湘西地界时的所见所闻。
《鸭窠围的夜》描写了作家在一个夜泊鸭窠围的静谧夜晚，将自己的所见之景与思维的想象巧妙地结合起来，作家立足寂静的当下，却展开了思维的翅膀，写出了存在作家脑海中过去的鸭窠围那热闹、充满原始气息的夜晚，揭示了作者优美感人的心境，全文充满了人性之美与自然之美。
文中具有浓厚湘西风情的建筑、景色、习俗等是阅读的一大享受, 沈从文的写作语句平易朴实，语风温婉凝炼，无须过多华丽的辞藻修饰，就直接以一种朴实的语言就可以营造出一种独特的意境，将读者不自觉的带入到文中的世界。
就如长潭两岸处“去水三十丈上下的吊脚楼”，一丈约为3米多，三十丈就大约一百多米!建在半山处高达百余米的吊脚楼在昏暗的天色与微亮的水光中透出一抹轮廓，这是多么壮观的景象啊，且不说这对于北方那些尚未见过建在低处的吊脚楼的人来说是多么震撼人心，就论生长在南方的我们都可能想象不出这极具湘西风情的建筑。
河岸边停泊木筏三十来个，夜晚中传来小羊叫声, 有妇女在唱小曲，远处有鞭炮声与小锣声等，虚虚实实相结合，仿佛这些生动的场景就在我们面前发生似的。
除此之外，文中的人性美、生命美也让我沉醉其中。
“这时节岸上船上都有人说话，吊脚楼上且有妇人在黯淡灯光下唱小曲的声音, 每次唱完一支小曲时，就有人笑嚷。
什么人家吊脚楼下有匹小羊叫，固执而且柔和的声音，使人听来觉得忧郁”作者发挥想象，构想了一幅有可能发生在过去的鸭窠围的热闹场景。
此处的“小羊在固执而柔和的叫”无疑为这幅图披上了朦胧忧郁的轻纱。
小羊是象征美的生命力，可是它即将要死去，而它的母亲也可能在固执而柔和地呼唤着它, 这就是生命的美！即使它们并不知道自己的生命在进入倒计时，可是此时此刻的它们是最自然最可爱的。
在描写船中人与多情的妇人之间的交往也是极具人性之美的，他们代表着最原始对性的追求与渴望，这并不是不可见人的，甚至在沈从文的笔下，他们之间的关系是纯洁美好的，他们站在平等的角度对话交易。
鸭窠围的夜
鸭窠围的夜《鸭窠[kē]围的夜》——沈从文1.沈从文简介沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县（现凤凰古城）人。
现代小说家、散文家。
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔[qián]边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1988年病逝于北京。
逝世后葬于湘西凤凰古城，他的骨灰一半洒进沱江,一半埋在凤凰的山坡上。
沈从文的评价“照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识人”。
——沈从文墓石上刻着的字照我思考的方式思考，能够了解我；照我思考的方式思考，能看清别人。
“不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人”。
不折服，不屈从，既仁慈，又谦让，他的文章像天上的星斗，而他为人则有赤子之心——耶鲁教授从文先生的姨妹张充和为他写的撰联“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡”。
——黄永玉对沈从文的评价有人说：沈从文前半生生活在故乡，后半生生活在对故乡的回忆里。
沈从文的一生从“流宕湘西的寻路人”到“闯入文坛的乡巴佬”，从“寂寞路上的独行客”到“默默无闻的耕耘者”，中国现当代文坛上，很少有人像沈从文这样如此跌宕起伏，更少有人像他这样无论大起还是大落，都安之若素地走自己的路，做自己的事。
沈从文与张兆和“我这一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。
”——沈从文这个人就是张兆和。
2.沈从文的作品沈从文其作品以湘西题材为主，代表作有中篇小说《边城》，长篇小说《长河》，散文长卷《湘行散记》、《湘西》、《从文自传》等。
鸭窠围的夜《鸭窠围的夜》是沈从文1930年代散文代表作《湘行散记》中的一个名篇，1934年沈从文回乡看望病重的母亲。
他和张兆和商定写信报告旅途的情况，这些书信后来结集为《湘行书简》，沈从文的《湘行散记》正是根据这些书简写成的。
鸭窠围的夜读后感
鸭窠围的夜读后感《鸭窠围的夜》是一部让人深感震撼的文学作品，它以其深刻的思想和精湛的艺术技巧，给读者留下了深刻的印象。
这部小说讲述了一个家庭在动荡时期的生活，以及他们对抗困境的坚强意志和对生活的热爱。
在读完这部小说后，我深深地被小说所传达的情感所打动，也对生活有了更深刻的思考。
首先，小说中对家庭和亲情的描写让我深受触动。
在小说中，主人公一家在动荡的时代里艰难生活，他们面对着各种困难和挑战，但是他们并没有被生活打败，而是坚强地面对困境，相互扶持，共同度过了生活的风风雨雨。
这让我深深地感受到了家庭的温暖和亲情的力量。
在现实生活中，我们也常常会面对各种挑战和困难，但是只要我们有一个温暖的家庭和亲人的支持，我们就能够战胜一切困难。
这让我更加珍惜身边的亲人，也更加坚定了我对家庭的信念。
其次，小说中对生活的热爱和对美好的向往也给了我很大的启发。
在小说中，主人公一家虽然生活在贫困和困苦之中，但是他们对生活的热爱和对美好的向往却从未减少。
他们用自己的双手创造出了一片美好的天地，用自己的努力和坚持，实现了对美好生活的向往。
这让我深受启发，让我明白了生活中并不缺少美好，缺少的只是我们发现美好的眼睛和追求美好的勇气。
在以后的生活中，我会更加努力地追求美好，也更加珍惜生活中的每一个美好瞬间。
最后，小说中对人性的描写也给了我很大的思考。
在小说中，作者通过对人物的塑造和情节的安排，深刻地揭示了人性的复杂和多面性。
在生活中，我们常常会面对各种各样的人和事，但是只有真正了解人性的复杂和多面性，我们才能更好地应对生活中的各种挑战。
这让我更加深刻地明白了人性的复杂和多样，也更加珍惜生活中的每一个人和每一种情感。
总之，《鸭窠围的夜》是一部让人深感震撼的文学作品，它通过对家庭、生活和人性的描写，让我深受启发，也更加珍惜生活中的每一个美好瞬间。
在以后的生活中，我会更加努力地追求美好，也更加珍惜身边的亲人和每一个人。
希望我们都能够在生活中发现美好，也能够在困难中坚强前行。
沈从文《鸭窠围的夜》
沈从文《鸭窠围的夜》一、教师手册电子版1.教学目标2.教学要点3.文本详析4.思考题思路提示二、作者的生平及创作情况1.作者简介2.本文雏形──作者给妻子的信3.专家评论三、其他参考资料四、全文搜索五、教学图片资源库一、教学目标1.了解作者沈从文及其散文集《湘行散记》的基本情况。
2.把握作者在文章中所寄托的深沉的生命感喟。
3.体悟文章作者在平凡人生事相中发掘诗意、保持生活原生态的叙写方式。
二、教学要点1．文章的主旨。
2．文章景物描写、场面描写的特色。
3．文章对生活原生态的叙写和诗意的美学追求。
三、文本详析《鸭窠围的夜》是沈从文20世纪30年代散文代表作《湘行散记》中的第三篇，与全书有着一致的感情基调。
它是一篇游记散文，通过作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪，描写了湘西地区特有的自然景色和独异的人生形态，寄托了作者深沉的生命感喟。
湘西是沈从文的故乡，他20世纪20年代初离乡出走，十多年后（1934年初）重返故里时，已是享誉全国的知名作家。
他乘船由常德沿沅水溯流而上，于沿途将千里沅水及各支流流经的湘西乡村的景物人事记录下来，写成给妻子的信件，后经整理结成一部系列散文《湘行散记》，成为现代散文的名作。
那是一部连续性的长篇散文，由十一个单篇组成。
本文即是其中一篇。
就结构层次来看，本文可以分为四个部分：第一部分（开头两个自然段）：写阴历年前某天夜晚，航行在沅水上的渡船泊于鸭窠围岸边，水手歇夜，以及湘西特有的吊脚楼景观。
第二部分（从“河面大小船只泊定后”至“灶中正火光熊熊”）：透过作者的想象，叙写水手们到岸上吊脚楼吃“荤烟”或烤火歇息的情景。
第三部分（从“邻近一只大船上”至“也是很显然的事了”）：由邻船一位水手的举动引起回忆，“温习”了十五年前自己经历的同样的情形。
第四部分（最后三个自然段）：写午夜时分水面上渔人“赶白”的古怪声音及由此引发的对湘西人历史命运的思考。
本文是根据作者中夜宿鸭窠围时的见闻和思绪而写的，是湘西地区特有的自然景观和独异的人生形态。
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三、内容的独特与意义
通过作者的笔，我们看到的是，他们担负 了自己那份命运，从不逃避为了求生而应 有的一切努力，勇敢地为生存而搏战，同 时在不无畸形的形式中追求着真挚缠绵的 情与爱。这些内容使本文具有很强的独特 性。
四、赤子之心
“我认识他们的哀乐”，深切地感到“这 一切我也有份”。 “看他们在那里把每个日子打发下去，也 是眼泪也是笑，离我虽那么远，同时又与 我那么相近。这正同读一篇描写西伯利亚 的家人生活动人作品一样，使人掩卷引起 无言的哀戚。我如今只用想象去领味这些 人生活的表面姿态，却用过去一分经验， 接触着了这种人的灵魂。”
二、湘西之歌
第三部分（从“邻近一只大船上”至“也是很 显然的事了”）：由邻船一位水手的举动引起 回忆，“温习”了十五年前自己经历的同样的 情形。 第四部分（最后三个自然段）：写午夜时分水 面上渔人“赶白”的古怪声音及由此引起的对 湘西人历史命运的思考。
二、湘西之歌
沈从文作为有着苗族血统的湘西作家，用 一支有灵性的笔，突出地表现湘西在特定 历史条件下形成的浸润着原始民风的特殊 人生形式，描绘了湘西下层人民永远用血 泪打发日子，世代相沿的悲苦命运；同时 也描绘了他们为生存、为实现其人生权利 与尊严所作的努力。
三、内容的独特与意义
本文中写到的吊脚楼，是湘西特有的建筑 奇观；而它所着重描写的“水上人”（水 手及随船旅行者）和“妇人”（妓女）们 的关系，也是一种带有湘西地方色彩和时 代色彩的特异的生活。
三、内容的独特与意义
通过对湘西下层民众这些生活情状具体细 微、极富实感的描写，表现了他们在艰难 处境中对人生的顽强与执着，被压抑被摧 残的生命力的坚韧与强悍，掺和着泪与笑 的生活的庄严和忠实。
鸭窠围的夜
沈从文
一、沈从文简介
沈从文(1902—1988） 原名沈岳焕，苗族，湖 南凤凰县人。
一、沈从文简介
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地 区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到 西南联大任教，1946年回到北京大学任教， 建国后在中国历史博物馆和中国社会科学 院历史研究所工作，主要从事中国古代服 饰的研究，1988年病从文一生共出版 了《石子船》、 《从文子集》等30 多种短篇小说集和 《边城》、《长河》 等6部中长篇小说。
二、湘西之歌
《鸭窠围的夜》是沈 从文20世纪30年代 散文代表作《湘行散 记》中的第三篇，它 是一篇游记散文。
二、湘西之歌
四个部分：
第一部分（开头两个自然段）：写阴历年前某 天夜晚，航行在沅水上的渡船泊于鸭窠围岸边， 水手歇夜，及湘西特有的吊脚楼景观。 第二部分（从“河面大小船只泊定后”至“灶 中正火光熊熊”）：透过作者的想象，叙写水 手们到岸上吊脚楼吃“荤烟”或烤火歇息的情 景。
五、纯真之美
作者的追求是“始终保持那个物性天然的 素朴”，本文感人之处的另一个方面，是 其在展示那种自然和人生的景观时，既是 严格写实的，又是渗透了主观色彩的，就 像作者所说的：“注入他个人的想象与感 情”。
六、思考与讨论
你如何看待本文所描述的湘西水手的生活 形态？这种粗糙的生活，何以能与一种优 美的审美风格联系起来呢？ 沈氏的散文初读梦幻而优美，再读则能感 到一种深沉的力度孕育其中，两种不同的 审美感受如何能和谐地统一在一起？这与 作者的写作方式有何关联？
五、纯真之美
本文体现了作者独到的艺术表现手段和美 学追求。本文在记人叙事状物写景时，没 有舍弃生活中本有的原生态中充满生命活 力的元素。
五、纯真之美
可以说，作者是用心灵之笔绘出“动人的 画图”，发出生命的感喟，用想象和感情 使作品充满诗的气息。从对平凡的人生现 象的描写中自然流溢出诗意的潜流，可谓 作品的最大成功之处。