盲井观后感

《盲井》观后感
看了电影《盲井》后，第一印象就是这社会上有太多的“假”：街上有各种办假证的地方，在电影中，就有人在车站口招揽生意：“办证，身份证、驾驶证、办证……”，正也因为群众可以很方便办到假身份证，所以才能让宋金明、唐朝阳轻易地认“侄子”，“弟弟”等；饭馆中普通的羊肉汤呢偏偏要说成保健羊肉汤；两人还说：“现在除了孩儿他妈，啥都是假的连孩儿他妈也不一定是真的”；矿难也是假的。

之所以有那么多的“假”，是因为受利益的驱使。

从社会的强势群体来看，“只管自己挣钱，哪管他人死活”这一观念在首先在社会的强势群体上表现得特别明显，因为他们那样做能首先得到利益。

煤矿老板为了挣更多的钱，完全不注重安全设施，就算出了事故，也是用尽各种手段，甚至有威胁，恐吓来尽量把赔偿金压到最低，更可恶的是他们完全不对工人的人身安全负责，把事故看成家常便饭，影片中的一煤老板说：“砸死人怎么啦，吃饭就得拉屎，下井就得死人，要是害怕，就别在这儿干”。

政府的官员贪污腐败严重；对矿难的处理也很少有秉公执法的，只要矿主给他们点钱，他们就照矿主的意思办。

如孙立平先生所说的：“强势群体的各个部分不仅已经形成了一种比较稳定的结盟关系，而且具有了相当大的社会能量，对整个社会生活开始产生重要影响。

”
从社会的弱势群体来看，强势群体得到的利益越来越多，而弱势群体在社会中占不到便宜，还常常吃亏，又由于道德需要有公平与正义的社会秩序的支撑，所以弱势群体也开始践踏道德。

弱势群体的各个部分没有结成同盟，弱势的人又没有多少能力向强势者发泄，所以没有力量的人就找到了同样没有力量的人作为发泄对象和赚钱的工具。

宋金明和唐朝阳就把同和自己一样弱的，和自己同为外来务工者的人作为赚钱的工具，竟用他们的命来换钱，而且那两人还干得心安理得。

弱势者践踏道德，还有一个原因是他们若遵守道德，他们要付出的代价太大了。

就像在当一个挖煤工，工资虽还行，但活又苦又累，还随时可能会丧命，若丧命后，给家属的赔偿金也极低。

另一方面：“你可怜他，谁可怜你？”，一些弱势者可能抱着自己是受害者的态度所以能心安理得去干一些伤天害理的事。

如果弱势者也团结联合起来去争取自己应得的权利，那他们的生活质量会不会得到提高呢？
弱势者遇到比自己更弱的人时，他的人性的可贵就有可能复苏。

宋金明看到比自己和自己家人更苦，更穷的元凤鸣时，他心软了，他对他下不了手，最后宋金明选择与唐朝阳自相残杀来保护凤鸣。

一些弱势者在用一些不道德的手段来谋取利益的同时，实际上他们的内心仍是非常渴望用体面道德的手段来谋利。

这点体现在他们对子女的教育问题上。

虽然他们深谙有钱能使鬼推磨的处世之道，但他们仍希望子女能鲤鱼跳龙门，（可能有一部分原因还是因为有了学历后能挣更多的钱）有一份崇高的职业，做社会的主人。

虽然有些弱势者在做坏事，但他们也应得到同情。

社会应多关注弱势者，多给予他们福利。

现在，大众的目光盯着高富帅，太多影视剧的主题也都是高富帅如何浪子回头，很少有影视剧歌颂由贫穷的农村走到城里工作的大学生如何施展自己的才华，为社会做贡献。

更多的影视剧中由贫穷的农村走到城里工作的有才的人作为反面教材，讲诉最初是多么的有抱负又正直，后受城里的压迫和利欲的诱惑而开始背叛朋友同事，最后他们受到报应，失去了所有的名、利。

诚然，有些由贫穷的农村走到城里工作的是有这样的情况，但那应该只是少数。

我觉得影视剧这样的大众传媒更应该照顾那些农村出来的寒门学子，而不是像现在那样放大宣传他们的缺点。

再回到《盲井》上，《盲井》关注同情了社会的弱势群体，我希望用更多的影视剧可以同情一下社会的弱势群体。