中国园林发展简史

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中国园林的发展历史

中国园林的发展历史

中国园林的发展历史中国园林的发展历史一、最初的园林(夏商周时期)周朝时期,前有周文王建灵囿,周边圈围,其内放养珍禽奇兽,以供观赏。

四时花木繁盛,水中鱼跃。

这就是最初的囿。

后有吴王夫差建姑苏台,可在宅内观赏水中的鱼,这是前所未有的。

二、秦汉时期园林发展秦汉时期园林处于由囿向苑转变发展的阶段,它除了继承囿的传统特点,还设有大量的园林建筑,形成了苑中有苑,苑中有宫,把早期的游囿发展到以园林为主的帝王苑囿行宫,除布置园景供皇帝游憩外,还举行朝贺,处理朝政。

如汉武帝的“上林苑”,大量运用叠山理水的园林工程手法,有名的是“太液池”、“建章宫”,开我国造园“一池三山”人工山水之先河,首创雕塑装饰园景的艺术。

后来私家园林又得到了发展,如:梁冀的苑囿、袁广汉园都是当时非常有特色的私园,其中袁广汉创造了石假山的记录,是古代园林的神来之笔。

三、三国两晋南北朝时期的园林发展这个时期的园林由秦汉时期的宫苑向自然山水园林转变,造园不再追求高大雄伟,而在“穷极技巧”上下功夫,使楼阁为景所设,苑囿精巧雅致,由再现自然进而表现自然。

但由于当时人们苦于战乱,只好人心向佛,以修来世,这样促进了佛寺园林的出现和发展,比如有名的“寒山寺”、“永宁寺”。

四、宋代时期园林发展两宋时期的园林受当时诗画的影响较大,所以出现了以自然山水为蓝本而建造的写意山水园,诗画与园林之间相互影响渗透,使得宋代文人园林兴盛,园林趋于小型多样化、趣味化,向宅邸园林发展,并在各地大量兴建。

我国以自然山水为主体的写意山水园在宋代已趋于成熟,为以后明清园林的发展打下了坚实的基础。

五、辽夏金元时期的园林发展这个时期园林极力吸取汉族的文化,极力继承宋代园林风格,如中国现存规模最大、地面遗迹保存最完整的帝王陵园之一的“西夏王陵”,人工再现自然山水的典范——万岁山的太液池,还有位于苏州的狮子林,远看有如狮子吼、狮子舞,狮子斗、狮子滚,最高处石峰为狮子峰,有如置身于石林之中。

六、我国明清时期的园林发展明清时期园林是我国诗情画意的山水园进入大规模、高档次、高质量、全面发展的阶段,是中国园林创作的高峰期。

中国古典园林的历史

中国古典园林的历史

中国古典园林的历史一、引言中国古典园林,作为世界园林艺术的重要组成部分,承载着悠久的历史与深厚的文化底蕴。

它不仅是自然与人文的完美结合,更是中华文明的精神象征。

本文将对中国古典园林的历史进行梳理,分析其风格变迁及成因,以期更深入地理解这一独特艺术形式。

二、中国古典园林的历史沿革1.萌芽期:商周至汉代商周至汉代是中国古典园林的萌芽期。

这一时期的园林主要以皇家园林为主,如汉代的上林苑、建章宫等。

这些园林规模宏大,布局严整,显示了统治者的威严与尊贵。

2.发展期:魏晋至唐代魏晋至唐代是中国古典园林的发展期。

随着士人阶层的兴起,私家园林逐渐崭露头角。

这些园林以山水为骨架,建筑为点缀,体现了文人雅士的审美情趣。

如王羲之的兰亭、谢安的东山等。

3.成熟期:宋代至清代宋代至清代是中国古典园林的成熟期。

这一时期的园林在布局、建筑、山水、植物等方面都达到了极高的艺术水平。

宋代的艮岳、清代的颐和园、圆明园等都是这一时期的代表作品。

三、中国古典园林的风格特点1.自然美与人工美的统一中国古典园林注重自然美与人工美的统一。

它以自然山水为骨架,通过人工手段进行改造和点缀,使自然美与人工美相互融合,达到“虽由人作,宛自天开”的艺术效果。

2.诗情画意的表达中国古典园林注重诗情画意的表达。

它通过建筑、山水、植物等元素,创造出富有诗意的景观。

同时,园中的景题、景联、景诗等也丰富了园林的文化内涵,使游客在欣赏美景的同时,感受到浓厚的文化氛围。

四、总结中国古典园林作为世界园林艺术的瑰宝,承载着悠久的历史与深厚的文化底蕴。

它以自然美与人工美的统一、诗情画意的表达等风格特点,成为了中华文明的精神象征。

在当今社会,我们应该更加珍惜和传承这一独特的艺术形式,让其在新的时代背景下焕发出新的生机与活力。

同时,我们也应该借鉴和学习中国古典园林的设计理念和手法,为现代园林设计提供有益的启示和借鉴。

中国园林知识点总结

中国园林知识点总结

中国园林知识点总结一、中国园林的历史沿革1. 历史渊源:中国园林的历史可以追溯到古代的园林建筑,最早可考的园林是在秦汉时期出现的皇家园林和寺庙园林。

在唐宋时期,园林建筑开始兴盛,形成了独特的宫廷园林和私家园林。

2. 发展演变:元明清时期,园林建筑达到了鼎盛时期,形成了多样化的园林类型,如寺庙园林、皇家园林、私家园林等,其中私家园林的建设更是达到了巅峰。

3. 影响传承:中国古代园林建筑不仅影响了东亚地区的园林建筑,还对国际园林建筑产生了重要的影响,成为了中国文化的重要代表之一。

二、中国园林的设计理念1. 自然美学:中国园林注重追求自然的美感和生态景观,强调自然景观的再现和自然元素的营造,同时融入自然哲学和道家思想。

2. 人文情怀:中国园林在设计中充分融入了中国传统文化的人文情怀,强调人与自然的和谐共生和心灵的寄托。

3. 园林格局:中国园林讲究园林布局的对称与不对称、开合与封闭、曲折与直线等设计特点,力求达到空间层次和景观的变化。

4. 园林材料:中国园林的建造材料多采用木材、石材、水泥等天然材料,注重材料的天然质感和材质的变化。

三、中国园林的经典作品1. 颐和园:颐和园位于北京市郊,是中国古代宫廷园林的杰作,融合了池塘、山水、建筑等元素,成为了中国园林建筑的代表之一。

2. 拙政园:拙政园位于江苏苏州,是中国古代私家园林的典范,以其精致的园林结构和精美的园林布局被誉为“园林艺术之最”。

3. 留园:留园是江苏省苏州市古典园林之一,是中国古代园林的代表作之一,具有深厚的历史文化底蕴。

4. 圆明园:圆明园位于北京市郊,是中国古代皇家园林的典范,曾经是世界上规模最大、气势最宏的皇家园林之一。

四、中国园林的设计要素1. 建筑景观:中国园林注重在园林中融入建筑景观,如亭台楼阁、长廊走廊、假山、石桥等,形成了独特的园林韵味。

2. 水景环境:水是中国园林中不可或缺的要素,园林中常常借用水池、湖泊、流水、瀑布等元素,形成了独特的水景环境。

园林发展简史

园林发展简史

成熟期 : 隋、唐、宋
山水建筑宫苑、 自然山水园林 、 写意山水园林
代表:王维“辋川别业”
白居易“庐山草堂” 《辋川图》是唐代诗人王维晚年隐居
辋川别业时所作
高潮期:明、清
类型:宫苑 私家园林 皇家园林 代表:皇家“五园”—圆明园、畅春园、
颐和园、承德“避暑山庄” 私家园林:拙政园、沧浪亭、网师园、个
3.夹景
有的景观虽然具有较强的观赏性,但 是如果景点两侧大而无当,便会令观赏者 感到单调乏味。如果景观的两侧有建筑物 或花草树木作些衬托,会增加景点的感染 力,使其更具诗情画意。这些衬托即为夹 景。
4.对景
是指造园时设法使园林中的两处风景 点可以从此观彼,也可从彼观此,形成一种 对应关系。
西汉著名辞赋家司马相如就 此写有《上林赋》,详细地 描述了上林苑的地理形胜、 山谷水泉、宫阙楼阁、果木 花卉及天子射猎之盛况。
转折期:魏晋南北朝
自然山水园林 寺庙园林
金谷园建于洛阳,“却阻长堤,前 临清渠。百木几于万株,流水周于 舍下。有观阁池召,多养鱼鸟。家 素习技,颇有秦、赵之声。出则以 游目弋钓为事,入则有琴书之娱。 ”可见园中有水有树,有鸟有鱼, 还有一班艺伎可供赏乐之需。
(6)亭。是一种没有门窗、四面开敞的小型建筑。亭在中国 古代建筑中最富民族特色,造景功能极强,正所谓“有亭 即成景”。
(7)廊。廊是有顶无墙的带形建筑。它不仅是联系建筑和景 物的通道,而且因其蜿蜒曲折,高低起伏,生动活泼,是 颇具观赏性的民族建筑。
4.花草树木

花草树木犹如园林的毛发。

首先,它具有构景作用,其色彩、姿态无不给人以柔
园专家邹迪光称:“园林之胜,帷是山水二物”。

中国古典园林的发展史

中国古典园林的发展史

中国古典园林的发展史中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分,其发展历程贯穿了多个历史时期。

下面将从六个时期,即商周时期、汉代、隋唐时期、宋代、元代和明清时期,分别介绍中国古典园林的发展史。

1.商周时期商周时期是中国古典园林的萌芽期,主要的园林形式是囿和宫室。

囿是指利用自然山水林木等元素所构成的皇家园林,其中最著名的要数洛阳的囿。

宫室则是指城市中的园林建筑,这一时期也有一些私人园林开始出现。

2.汉代汉代是中国古典园林的兴盛时期,园林的形式和内容更加丰富多样,出现了池、台、山、石等元素。

汉武帝时期,皇家园林规模空前,其中最著名的是上林苑。

同时,私人园林也开始流行起来,一些士大夫阶层的人开始营造自己的园林。

3.隋唐时期隋唐时期是中国古典园林的融合时期,受佛教文化的影响,园林的形式和内容出现了新的特点,佛教园林的出现加速了唐宋园林的发展。

隋唐时期,皇家园林达到了鼎盛,其中最著名的是长安城的皇家园林。

同时,私家园林也开始繁荣起来,一些文人墨客开始参与到园林的营造中来。

4.宋代宋代是中国古典园林的精致时期,园林的设计和建造都出现了空前的精致和优美,出现了写景园林和文人园林等新的园林形式。

宋代园林注重山水的表现,强调自然与建筑的和谐统一。

宋代的皇家园林如艮岳、寿山等成为后世园林建造的典范。

同时,私家园林也开始在设计和意境上追求精致和优美。

5.元代元代是中国古典园林的蜕变时期,由于政治和文化的影响,园林的形式和内容出现了新的蜕变,出现了山水园林和写意园林等新的形式。

元代园林以自然为主,追求简朴和自然,着重于山水的再现和意境的表达。

元代的皇家园林如北京的北海公园、琼华岛等都体现了这一特点。

同时,私家园林也开始追求更加个性化的发展。

6.明清时期明清时期是中国古典园林的总结时期,园林的形式和内容在宋元的基础上更是出现了百花齐放的景象,出现了宫廷园林、江南园林等许多不同地域和类型的园林。

明清两代的皇家园林如北京的颐和园、圆明园等以其规模宏大、设计精美而著称于世。

中国古代园林建筑的历史沿革

中国古代园林建筑的历史沿革

中国古代园林建筑的历史沿革可以追溯到古代的宫廷园林和私家园林,经历了漫长的发展过程。

以下是中国古代园林建筑的主要历史阶段:1. 夏商周时期(公元前21世纪-公元前256年):早期的园林主要是与宫廷建筑相结合,以封建社会的祭祀和居住需要为主。

夏朝、商朝和周朝的宫廷建筑中,已经存在了一些与园林有关的元素,如园池、假山等。

2. 秦汉时期(公元前221年-公元220年):秦始皇时期的宫廷园林主要是以华清池为代表,池中有游船、水榭等。

汉代的园林风格受到了前代的影响,同时在建筑技术和艺术上有所发展。

3. 魏晋南北朝时期(220年-589年):此时期园林建筑逐渐走向繁荣,南北朝时期的文人墨客开始在私家园林中构筑山水园林。

典型代表有建于南朝梁代的林则徐园。

4. 隋唐时期(581年-907年):隋唐时期,宫廷园林建设进入了一个新的阶段。

隋文帝时期修建了大明宫,唐玄宗时期兴建了华清池。

私家园林方面,隋唐时期的园林建筑更加注重山水之致,具有浓厚的文化氛围。

5. 宋元时期(960年-1368年):宋代时期,园林艺术迎来了鼎盛时期。

出现了许多著名的私家园林,如苏州的拙政园、留园等。

元代时期,元大都的皇家园林建设逐渐成熟,体现了蒙元、汉文化的融合。

6. 明清时期(1368年-1912年):明代时期,园林建筑更加注重意境的表达,出现了许多著名的园林,如扬州的个园、苏州的留园等。

清代时期,乾隆时期修建了颐和园,这是中国古代宫廷园林的巅峰之作。

在这个漫长的历史过程中,中国古代园林建筑不仅在宫廷规模上有所发展,私家园林也逐渐兴盛,并形成了独具特色的艺术风格,体现了中国文人的审美理念和生活情趣。

这些园林不仅是建筑艺术的杰出代表,也是中国古代文化的瑰宝。

我国园林发展历史阶段

我国园林发展历史阶段

一、发展简史(一)、我国园林起源于商周时期商周时的园林叫做“囿”,是供帝王、后妃、大臣及奴隶主贵族们游览、观赏及打猎的地方。

从商周到秦代,“囿”的范围一般都很大,《孟子》中记载,周“文王有囿方七十里”,“囿”中饲养珍禽异兽,栽种名贵花木,还要修建大量的楼台殿阁,供统治者享受。

(二)、秦汉时期大筑宫苑秦汉时,帝“囿”改称“苑”或“苑囿”、“宫苑”。

“苑囿”就是古代的帝王园林。

秦汉时期“苑囿”规模极大,如《三秦记》中记载,秦时在咸阳筑上林苑,“作长池,引渭水……筑土为蓬莱山。

”汉武帝把秦的上林苑又扩大充实,在园中建离宫七十余所,名花异草、珍禽异兽莫不具备。

汉武帝又经营了规模更为宏大的甘泉苑,周围五百四十里,苑内宫殿楼台不下百余处。

他还在建章宫内开辟了太液池,池中造海上三座仙山“蓬莱”“瀛洲”“方丈”,开创了皇家园林“一池三山”的主要模式,此种造园手法一直被历代统治者所模仿,延续了两千多年。

(三)、魏晋的转型时期这一方面是受我国山水画发展的影响。

另一方面是由于社会动荡,玄学受崇。

这一时期佛教已传入中国,受宗教玄学思想的影响,当时贵族士大夫阶层追求精神解脱,陶醉于山水园林之中,尤其钟爱自然山水。

(四)、唐宋为成熟时期唐宋时期是我国造园艺术的成熟时期。

这一时期,不论是皇家园林还是私人园林,都规模空前。

唐时的大明宫、兴庆宫、华清宫,宋时的艮岳等,不仅规模宏大,而且建筑辉煌。

(五)、明清时期为造园高峰明清时期造园艺术达到高峰。

这一时期,一是造园理论成熟。

明末吴江人计成是我国杰出的造园艺术家,他著的《园冶》一书,是我国最杰出的一部造园艺术专著,从相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、叠石、借景等十个部分,全面评述造园手法艺术和经验技巧。

二是园林规模前所未有。

二、中国园林特点概括起来主要为三大方面:一是崇尚自然,二是追求三境,三是构景手法多样。

(一)、崇尚自然中国园林艺术的灵感来源于自然山水,“虽由人做,宛自天开”式造园艺术的基本准则。

园林的生成期-先秦、两汉

园林的生成期-先秦、两汉
昆仑神话与蓬莱神话的区别在于山与海的区别。
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2.从昆仑神话到神仙思想、蓬莱神话
秦皇、汉武的求神与
“一池三山”园林形式的确立
秦始皇与汉武帝曾多次东临大海,大规模遣船入海去蓬莱求仙药,并派专人守候在海边以望蓬莱之气。当然,结果不言而喻。
《世纪·秦始皇本纪》:始皇都长安,引渭水为池,筑为蓬、瀛。
《汉书·郊祀志下》(建章宫未央殿)其北治大池,渐台高二十余丈,名曰太液,池中有蓬莱、方丈、瀛洲 , 壶梁象海中神山龟鱼之属。
1.昆仑神话(神山信仰、神木信仰)
战国(BC475-BC221)之后,昆仑神话随着东西联系的显著增多而在中原各国流传开来。西方的昆仑神话传到东方后,东方人根据自己的地理环境加以利用和改造,创立了另一神话系统——蓬莱神话。
《史记·封禅书》:自(齐)威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山,其传在勃海中,去人不远,……诸仙人及不死之药皆在焉。
汉武帝的陵墓 茂陵
城内
城外
洛阳白马寺——东汉明帝(公元68年)时建造的我国最早的佛教寺庙, 我国佛教的发源地,被尊为“祖庭”和“释源”。
4、东汉宫苑、白马寺
洛阳白马寺
(三)中国园林的传统手法 “一池三山”的形成
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演讲人姓名
殷商的版图 六回迁都,定都河南安阳小屯村(殷墟)
甲骨文
西周的版图
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Part 01.
最早建于史籍记载的园林形式是“囿”,园林里面的主要构筑物是“台”。中国古典园林产生于囿与台的结合,时间在公元前11世纪,也就是奴隶社会后期的殷末周初。

中国园林发展史发展史

中国园林发展史发展史

明清北方皇家园林 与江南私家园林的区别
• 皇家园林: 宏伟壮观,富丽堂皇; 建筑形体高大华美、厚重封闭; 意境较多社会伦理成份。
颐和园
• 私家园林: 灵活布局,以小见大; 手法细腻、玲珑精致、 淡雅幽静;
南京瞻园 意境多表现文人士大夫 怡情自然山水的情绪。
上海豫园快楼
拙政园
• 从鸦片战争到中华人民共和国建立这个时期,中国园林发 生的变化是空前的。园林为公众服务的思想,把园林作为 一门科学的思想得到了发展。随着资产阶级民主思想在中 国的传播,清朝末年便出现了首批中国自建的公园。辛亥 革命后,北京的皇家园囿和坛庙陆续开放为公园,供公众 参观。许多城市也陆续兴建公园,如广州的中央公园、重 庆中央公园、南京的中山陵等新园林。到抗日战争前夕, 在全国已经建有数百座公园。抗日战争爆发直至1949年, 各地的园林建设基本上处于停顿状态。
中国园林发展史
一、中国传统园林的起源与发展
• 1、从苑囿到园林 ——先秦至魏晋南北朝时期 (畋猎-囿-苑-园林)
• 2、形神兼备,诗情画意 ——唐宋时期
• 3、南北竞秀,兼收并容 ——明清时期
在奴隶社会为适应奴隶主狩猎的需求而 产生了囿
• 囿必须具备的两个条件

1、四周有墙

2、园内养禽兽
商周时期开始人工囿苑的营造
唐宋时期
• 大型宫庭园林 • 文人府宅园林 • 邑郊公共园林
园林设计从模仿自然走向写意山水
• 形成以山水画为蓝本,诗词 为主题,以画设景,以景入 画,寓情于景,寓意于形, 以情立意,以形传神的造园 风格。
• (四)成熟期
中国园林在隋、唐时期达到成熟,这个时期的园林主要 有隋代山水建筑宫苑、唐代宫苑和游乐地、唐代自然园 林式别业山居和唐、宋写意山水园、北宋山水宫苑。

中国古典园林的发展历史

中国古典园林的发展历史

中国古典园林的发展历史一、先秦时期(起源阶段)1. 起源背景2. 功能特点- 这一时期园林的功能以实用为主,如狩猎、通神等,但也开始有了初步的观赏游乐性质。

二、秦汉时期(发展阶段)1. 园林规模与类型的发展- 汉代的园林类型更加丰富,除了宫苑外,还有私家园林的出现。

西汉的上林苑是这一时期宫苑的代表,它是一个大型的皇家园林,地跨长安、咸宁、周至、户县、蓝田五县县境,纵横300里,有灞、浐、泾、渭、沣、滈、涝、潏八水出入其中。

苑内有众多的宫、观等建筑,还有丰富的动植物资源,是一个集游憩、居住、朝会、娱乐、狩猎、通神等多种功能于一体的综合性园林。

2. 园林造景手法的初步形成- 在造景手法方面,秦汉园林开始注重对山水的利用和改造。

例如上林苑中,既有天然的山水地形,又有人工开凿的池沼,如昆明池。

同时,园林中建筑的布局也开始与山水相结合,形成了初步的山水园林格局。

而且,在植物配置方面,也开始有了一定的规划,上林苑内种植了大量的奇花异木,种类繁多。

三、魏晋南北朝时期(转折阶段)1. 社会背景对园林发展的影响- 魏晋南北朝时期,社会动荡不安,但思想文化却非常活跃,玄学兴起,佛教传入并逐渐兴盛。

这种社会文化背景对园林发展产生了深远的影响。

士大夫阶层在政治上不得意,往往寄情于山水,追求自然之美。

2. 园林风格的转变- 园林风格从秦汉时期的宏大、华丽向自然、质朴转变。

私家园林大量兴起,如石崇的金谷园。

金谷园位于洛阳城西北郊的金谷涧中,园内有清泉茂林、众果竹柏、药草蔽翳,还有水碓、鱼池等景观。

园主在园中过着饮酒赋诗的生活,园林的设计注重自然山水的营造,追求一种清幽、淡雅的意境。

四、隋唐时期(兴盛阶段)1. 皇家园林的繁荣- 隋唐时期是中国封建社会的鼎盛时期,皇家园林规模宏大、气势磅礴。

唐代的大明宫是当时最重要的皇家宫殿园林之一。

大明宫位于长安城北的龙首原上,建筑宏伟壮丽,园林景观丰富。

太液池是大明宫的重要水景,池中有蓬莱山等岛屿,象征着海上仙山,体现了秦汉以来皇家园林“一池三山”的传统布局模式。

中国园林发展史发展史

中国园林发展史发展史

庐山草堂
• 另一方面,该时期文人士大夫长期为官于都市,官务之余, 他们渴求有一个自由舒适的场所可供随时抚慰劳倦的身心 , 或需要一个隐秘的天地可以接纳文人墨客诗酒聚会 ,于是 城市园林便迅速崛起 。当时京城长安城郊的樊川、杜水之 间 , 园林密布,号称“东都 ”的洛阳城内外亦遍布私园。 由于城市私园的主人大多饱读诗书、文化素养较高 , 因此 他们在景观设计和园林生活上必然多下功夫 , 以白居易为 代表的文人士大夫 ,其造园的目的首先是出于自身休闲的 需要 ,是自娱而非娱人 ,故不必为了声望或炫耀而大兴土 木 ,规划布局、景观修造都遵循简淡的原则 ,不追求房舍 亭阁的繁复和华美 。 白居易的《闲居自题》诗说:“波闲 戏鱼鳖,风静下鸥鹭 。寂无城市喧,渺有江湖意 。”履道 里宅园中水占了五分之一 ,竹占了九分之一 , 四望渺弥苍 翠 ,故居于城中而有水乡之感 。园中还建有琴亭、石樽、 中岛亭、环池路等用于游园赏景的园林小品 。此外 ,他命 乐童登中岛亭奏乐的做法为后世园林创设戏台和曲房提供 了依据 ,而音乐、戏曲的渗入也使得物质的园林从此具有 了更多的精神内涵。
魏晋南北朝时期
• 寺庙园林的产生与繁荣 • 文人园林的兴起
金谷园
魏晋南北朝时期 ,士大夫为主体的文化思想领域异常活跃 ,佛教的渗透和清淡玄 学的盛行 ,又为隐逸清静或及时行乐的生活主张提供了理论依据 。私家园林作为 一个与世暂绝的个人展地 ,作为一个自由自在的私密场所 ,逐渐赢得了众多名士 文人的青睐 , 因此 , 园林的崛起就是很自然的事了 。这一时期的园林虽然主要还 是生活资料的生产基地,但在讲究奢华或喜好艺术的文人的治理下, 已不乏游乐 观赏的内容。 如西晋以奢侈闻名的石崇 ,有金谷园建于洛阳 ,“却阻长堤 ,前临清渠 。百木几 于万株 ,流水周于舍下 。有观阁池召 ,多养鱼鸟。家素习技,颇有秦、赵之声 。 出则以游目弋钓为事 ,入则有琴书之娱 。”可见园中有水有树 ,有鸟有鱼 ,还有 一班艺伎可供赏乐之需。

园林专业在中国的发展历程

园林专业在中国的发展历程

园林专业在中国的发展历程园林专业在中国的发展历程可以追溯到古代,经历了多个历史时期的演变和发展。

以下是园林专业在中国的主要发展阶段:1. 古代园林艺术(公元前1046年-公元221年):•中国古代园林艺术的萌芽可以追溯到商代和西周时期。

•周代的皇家园林,如西周的岐山园和东周的樊仲谋园,展示了古代中国的园林建筑。

•春秋战国时期,诸侯国和富豪逐渐兴建私家园林,展现了对自然环境的审美追求。

2. 隋唐时期(公元581年-公元907年):•隋唐时期是中国古典园林艺术的鼎盛时期。

•隋唐皇家园林以大明宫为代表,形成了具有宏伟规模和精湛技艺的园林风格。

•文人雅士兴起,提倡山水田园诗意,私家园林多以山水画意为主题,如李白的梁甫吟园。

3. 宋元时期(公元960年-公元1368年):•宋代园林注重以水为中心的园林设计,形成了具有独特特色的水景园林。

•宋代文人雅士推崇“山水田园”的理念,形成了园林诗意的风格。

•元代的园林风格更加开放,注重营造与自然环境的和谐。

4. 明清时期(公元1368年-1911年):•明代园林建筑风格更加注重造型和装饰,以苏州的拙政园、留园为代表。

•清代园林注重庭院布局和山水构图,形成了清代园林的特有风格,如颐和园、圆明园等。

5. 现代及当代(20世纪至今):• 20世纪初,中国园林艺术受到西方园艺理念的影响,开始注重植物学、园艺学等专业知识。

•文化大革命时期,园林建筑遭到破坏,但在改革开放后,园林专业逐渐复苏,引入国际先进理念和技术。

•当代,中国的园林专业在城市规划、旅游景区设计、公共绿地建设等领域发挥着重要作用,园林专业学科得到了更为完善的发展。

总体而言,中国的园林专业发展历程融合了传统文化和现代技术,形成了丰富多彩的园林艺术体系。

中国古典园林

中国古典园林
第三节 中 国 古 典 园 林艺术
中国古典园林艺术
❖ 一、中国古典园林简史 ❖ 二、中国古典园林的特色 ❖ 三、中国古典园林分类 ❖ 四、中国古典园林的组成要素 ❖ 五、中国古典园林常见的构景手法 ❖ 六、中国古典园林的局限性 ❖ 七、中国古典园林艺术欣赏
一、中国古典园林简史
1、殷商时期(起源):园林的最初的形式是囿。
囿是利用天然山水林木,挖池筑台而成的一种游憩生活境域,供天子、 诸侯狩猎游乐。
周文王“灵囿”
2、秦汉时期:出现了以宫室建筑为主的宫苑,“一池三山”的布局初步形成。
特点(利用自然): (1)面积大,周围数百里,保留囿的狩猎游乐的内容; (2)有了散布在广大自然环境中的建筑组群。苑中有宫,宫中有苑,离 宫别馆相望,周阁复道相连。 秦始皇的阿房宫、汉武帝的上林苑
二、中国古典园林的特色
1、力求神似
中国古典园林是以自然山水为基础,以植被作为装点的。而山水植 被是构成自然风景的基本要素。但中国古典园林绝非简单的的利用或模 仿这些构景要素的原始状态,而是有意识的加以改造、调整、加工和剪 裁,从而出现一个精炼、概括的自然,典型化的自然。“虽为人做,宛 自天开”,达到“一峰山太华千岳,一勺水江湖万里”的神似境界。
(一)厅堂
堂为主。” 厅堂的位置确定后,全园的景色布局才依次衍生变化,造成各种各 样的园林景致。厅堂一般坐北朝南。向南望,是全园最主要景观,通常是理池 和造山所组成的山水景观,使主景处于阳光之中,光影多变,景色显得变幻无 穷。厅堂建筑的体量较大,空间环境相对也开阔,在景区中,通常建于水面开 阔处,临水一面多构筑平台,如北京园林大多临水筑台、台后建堂。
2、诗情画意
诗情画意是中国古典园林的精髓,也是造园艺术所追求的最高境界。园 林艺术的精髓,在于所创造出来的意境,这也是中国古典园林的最本质特征。

中国园林的发展历史

中国园林的发展历史

中国园林的发展历史中国园林的起源可以追溯到东汉时期(公元25年-公元220年)。

那个时候,中国的园林开始发展成为一种艺术形式。

东汉时期的园林注重自然景观的再现,主要通过园林布局来展示大自然的美景。

这种园林布局通常包括花园、山水和人工湖泊等元素。

同时,园林还通过树木、亭台和池塘等景观来增添美感。

随着时间的推移,园林在中国的地位越来越重要。

特别是在唐朝(公元618年-公元907年)和宋朝(公元960年-公元1279年)时期,园林艺术达到了巅峰。

这两个朝代的园林以大规模的建筑和丰富繁复的装饰而闻名。

唐朝时期的园林以安国寺为代表,该寺庭院依山而建,景色壮丽。

宋朝时期,园林的建设更加追求和谐与平衡。

《园冶》是当时的一本著作,记录了很多关于园林设计的思想和技巧。

明朝(公元1368年-公元1644年)是中国园林发展的又一个重要时期。

在明朝时期,园林的设计更加注重智慧和严谨。

设计师们采用了许多新的技术和材料,创造出了许多引人入胜的景点。

皇家园林颐和园就是明朝时期的杰作之一,它的设计结合了自然山水和人工建筑,展示了中国园林的精华。

清朝(公元1644年-公元1912年)时期,中国的园林艺术进一步发展。

清朝的园林设计融合了中国传统文化和西方艺术的元素。

这时期的园林注重空间和景观的变化,设计师们通过布局和景观组合来创造出令人赞叹的效果。

颐和园的设计是这一时期最重要的成果之一,它将中国传统园林和西方庄园景观完美结合在一起。

20世纪以来,中国园林继续演变和发展,保留了传统的特色,同时也吸收了现代设计的元素。

中国的园林设计师们开始注重保护自然环境和可持续发展。

各地的园林艺术在设计理念和风格上也呈现多样化的趋势。

总的来说,中国园林的发展历史可以追溯到数千年前,经历了各个朝代的演变和发展。

每个时期都有其独特的特点和艺术价值。

中国园林以其独特的设计和精湛的艺术成为国际上独一无二的文化遗产。

随着中国现代化进程的加速,园林设计师们致力于保护和传承中国园林的美妙传统,同时也注重创新和发展,为人们创造美丽和宜居的生活环境。

中国古典园林史的发展历程

中国古典园林史的发展历程

中国古典园林史的发展历程中国古典园林史的发展历程生成期殷周秦汉(公元前11世纪——公元221年)中国传统园林历史悠久,渊源流长,其原型可以追溯到公元前11世纪放养动物供帝王贵族狩猎游乐的苑囿。

首先出现的是皇家园林,历史上最早有记载的是商帝殷纣王所建的沙丘苑台和周文王所建的灵囿、灵台、灵沼。

秦始皇统一全国后曾在渭水之南作上林苑,苑中广建离宫,还在咸阳作长池,引渭水,筑土为蓬莱山,开创了人工堆山的记录。

西汉时,汉武帝刘彻又在秦上林苑的基础上进一步扩充,建章宫是其中最大的一个,它是历史上第一座具有完整三座仙山的仙苑式皇家园林,开创了后世自然山水宫苑的先河,其“一池三山”的布局成为以后历代帝王营建宫苑的主要模式。

同时期,私家园林也发展了起来,一些达官贵族富户相继在长安、洛阳两地广建宅地园。

至此,园林体系已具雏形。

转折期魏晋南北朝(公元220年——589年)魏晋南北朝长期动乱,是思想文化艺术上有重大变化的时代,儒、道、佛、玄诸家争鸣,彼此阐发。

思想的解放促进了艺术领域的开拓,随着中国古代美学体系框架构筑的初步完成,园林创作的形式和内容也发生了重大的转变。

造园活动普及于民间,私家园林作为一个独立的类型异军突起,集中体现了此时期的造园成就,园林经营完全转向于以满足人本性的物质和精神享受为主,并升华到艺术创作的新境界。

园林造景由过多的神秘色彩转化为浓郁的自然气氛,园林形式由再现自然进而至于表现自然,创作手法由单纯摹仿自然山水的写实趋向于适当加以概括提炼的写实与写意相结合,园林建筑不再徘徊连属而是结合自然山水点缀成景,与此同时,佛教盛行,寺观大量兴建,相应出现了寺观园林形式,至此开始形成皇家私家和寺观园林三大类型并行发展和略具雏形的园林体系,它上承秦汉余绪,把园林发展推向转折阶段导入升华的境界,成为此后全面兴盛的伏脉,中国的自然式园林正是沿着这个脉络进入隋唐的全盛期。

全盛期隋唐(公元589——960)隋唐时期中国复归统一,国势鼎立,是秦汉以后的又一个全盛时代,园林也在魏晋南北朝所奠定的自然式园林艺术的基础上伴随着经济文化的进一步发展而臻于全盛的局面。

中国园林发展史简概

中国园林发展史简概

囿、台、沼
• 囿—— 养动物的园子:鹿囿。园囿。 局限, 被限制:囿于成见。 借指事物萃聚之处: “游于六艺之囿” • 台——台,观四方而高者。——《说文》 • 积土四方而高曰台。——《春秋战国》 • 高平的建筑物:亭台楼阁。 像台的东西,器 物的座子:井台。窗台。灯台。 • 沼——沼,小池也。——《说文》 • 池子:池沼。
五、宋元明清---成熟期
• 成熟期一:两宋 • 特点: • 1、在三大园林类型中,私家园林造园活动最突出。士流 园林全面地“文人化”,文人园林大为兴盛。 2、皇家园林较多地受到文人园林的影响,出现了比任何 时期都更接近私家园林的倾向。这种倾向冲淡了园林的皇 家气派。包容性,也文人造园亦影响寺观园林。 • 3、叠石、置石均显示其高超技艺,理水已能够缩移摹拟 大自然界全部的水体形象 • 4、唐代园林创作的写实与写意相结合的传统,到南宋时 大体上已完成其向写意的转化。
五、宋元明清---成熟期
• 成熟期一:两宋 • 代表作: • 寿山艮岳、沧浪亭、西湖,金明池、沈园
大内御苑代表作:艮岳、后苑、延福宫
兴筑于北宋晚期政和七年,宣和四年 建成。京城的东北部。先经过构图立 意,然后根据画意施工建造。 它是以山、池作为园林的骨干,但欣 赏景点的位置设在建筑物内,因此这 些建筑不仅是休息的地方,也是风景 的观赏点,具有了使用与观赏双重作 用。 因地制宜的造园原则,使它构园得体, 精而合宜。如依山势建楼,有依翠楼, 降雪楼等。沼池有洲,洲中植梅或植 芦,亭,榭隐于花树之间,形成隐露 的庭园景色。
五、宋元明清---成熟期
• • • • • 成熟期二:元明清 特点: 1、规模趋于宏大;突出皇家气派,住上更多的宫廷色彩 2、清初乾隆后开始衰落 3、明代宫苑园林建造不多,风格较自然朴素,继承了北 宋山水宫苑的传统。主要集中在北京、南京、苏州一带。 当时苏州由于农业、手工业十分发达,许多官僚地主均在 此建造私园宅园,一时形成一个造园的高潮。现存的许多 园林如拙政园、留园、艺园等,最初都是在这个时期建造 的。

中国园林的发展历程

中国园林的发展历程

中国园林有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。

园林艺术在中国
可以追溯到数千年前。

以下是中国园林发展的主要历程:
1. **古代的园林**: 早在周、秦、汉时期,中国的皇家和贵族
就开始建造园林。

这些园林多为皇家园林,主要在宫殿和寺庙
之中,旨在表现权力和地位。

例如,西汉时期的“阿房宫”即
是一例。

2. **魏晋南北朝时期**: 在这个时期,私家园林开始兴起。


族和士大夫为了逃避战乱和政治压迫,开始在郊外建造私人园林。

这些园林注重山水结合,注重自然美和文人墨客的审美情趣。

3. **唐宋时期**: 这一时期,园林艺术达到了高峰。

唐代的大
明宫园林、宋代的汴京瓦岗和南宋的临安都有著名的园林。


些园林注重规划、水系和建筑的和谐统一。

4. **元明清时期**: 随着元、明、清三代的统治,园林艺术逐
渐成熟和完善。

元代的园林多为皇家和贵族,如北京的颐和园;明清时期,私家园林更加盛行,如苏州的拙政园、留园、狮子
林等,这些园林不仅注重美学,还有深厚的文化和历史内涵。

5. **现代园林**: 进入近现代,尤其是20世纪,受到西方园
林设计的影响,中国园林开始追求现代化和实用性,但同时也
注重传统文化和审美的传承。

在城市化进程中,许多现代城市
仍然保留和建设了传统的园林和公园,以满足人们的休闲和文
化需求。

总体来说,中国园林的发展历程体现了中华民族的审美观念、文化传承和与自然和谐相处的哲学思想。

从古至今,园林不仅是建筑和美学的艺术品,更是文化和历史的载体。

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中国园林发展简介
我国的园林艺术,如果从殷、周时代囿的出现算起,至今已有三千多年的历史,是世界园林艺术起源最早的国家之一,在世界园林史上占有极重要的位置,并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。

在世界各个历史文化交流的阶段中,我国妙极自然,宛自天开”的自然式山水园林的理论,以及创作实践的影响所及,不仅对日本、朝鲜等亚洲国家,而且对欧洲一些国家的园林艺术创作也都发生过很大的影响。

为此,我国园林被誉为世界造园史上的渊源之一。

自唐、宋始,我国的造园技术传入日本、朝鲜等国。

明末计成的造园理论专著一《园冶》流入日本,抄本题名为《夺天工》,至今日本许多园林建筑的题名都还沿用古典汉语。

特别是在公元十三世纪,意大利旅行家马可?波罗就把杭州西湖的园林称誉为世界上最美丽华贵之城”,从而使杭州的园林艺术名扬海外。

今天,它更是世界旅游者友心中向往的游览胜地。

在18世纪,中国自然式山水园林由英国著名造园家威廉?康伯介绍到英国,使当时的英国一度出现了自然热”清初英国传教士李明所著《中国现势新志》一书,对我国园林艺术也有所介绍。

后来英国人钱伯斯到广州,看了我国的园林艺术,回英国后著《东方园林论述》。

由于人们对中国园林艺术的逐步了解,英国造园家开始对规则式园林布局原则感到单调无变化。

从而,东方园林艺术的设计手法随之发展。

如1730年在伦敦郊外所建的植物园,即今天的英国皇家植物园,其设计意境除模仿中国园林的自然式布局外,还大量采用了中国式的宝塔和桥等园林建筑的艺术形式。

在法国不仅出现英华园庭”一词,而且仅巴黎一地,就建有中国式风景园林
约二十处。

从此以后,中国的园林艺术在欧洲广为传播。

我国的自然式山水园林艺术,为我们民族所特有的优秀建筑文化传统,在长期的历史发展过程中积累了丰富的造园理论和创作实践经验。

为了继承和发扬祖国的古典园林艺术成就,特别是随着人民物质文化生活水平的提高,城乡建设势必要充分反映劳动人民物质与精神的需求为使人们有优美的休养、休息以及文化娱乐的活动场所,就必然要进行园林建设。

随着旅游事业的发展,风景园林的开发与建设也将随之兴旺发达起来,自然风景资源的开发也必将加快步伐。

如何借鉴我国古典园林艺术的经验,就要进行总结,汲取其精华,为我们今天的新型园林建设服务。

因为有爱,这个社会织了一个梳不清的网,逃不出的网,因为有爱,大家才走到一起来,生活有了欢乐,有苦恼,有了说不完的千千结,谁也无法去解。

因为有爱,你认识了我,我认识了你, 也许就因为那一眼,我们从此在也不得分离。

因为有爱,人们走南创北,什么地方都去,不管天涯海角,一个爱就有很多的力量,驱使你去很远很远,因为有爱,多少人远走他乡,离乡背景, 永远不回头了。

因为有爱,天意会安排你去坐飞机,去坐轮船,去坐火车,去坐大客运,有可能那个上飞机的剪票员,剪过千万张机票,都懒的看他一眼,偏偏就看了你一眼,恰在这时一个证件就让她
给拾了,从此相识了,走在一块,永远不分离,爱情的基础,就是剪票口看了一眼,就产生了不可磨灭的真爱。

有可能坐在飞机的座位上,那个身边的姑娘在你们的谈话中,彼此就默默的分不开了,至于以前,谁去过
问,也勿须过问,有爱还问历史干什么,那种爱是纯真切的,不是对每个人都有这样机遇,所以一旦走到一块,彼此之间格外珍惜,那是神话般的美丽故事,谁能不珍惜呢?
因为有爱,才坐到一个火车上,她就坐在你的身边,瞌睡了,她就倒在你的身上睡了一路,醒来了,她不好意思,你也不好意思,就这样认识了熟悉了,当下了火车时,彼此在也不想分
离,当他们走在一起时,两家的距离确是相隔千万里的路程,要是平常,你愿意从万里以外的地方说媳妇吗?就是有,谁给你牵这线,你愿意嫁到万里之遥的地方吗?你肯定没有想过,是天意给他们安排了这次火车的机遇。

要不他们怎样能到一块呢?
无边的蓝天,如纱的白云,茫茫的大海,乘风破浪巨轮,因为有爱,一个小小的世界,就会安排他们相见,或许你买的船票,和她就在一个船舱里,就是不在一个船舱,甲板上也会相遇,
一块沐浴着海风的吹拂,一块欣赏着大海的波涛。

不觉间走到了一块,当谈完大海的宽阔,在论海风凉爽时,才知道对方并不熟悉的人,交谈中就对方说出了自己的姓名,下了船到了一个同
一的城市,就是自己的依靠了,相依为命,在艰难在困惑,日子总算一天天的好了起来,你说这是不是因为爱才走到一起来呢?
也许彼此都喜欢上了对方,但谁也不知道谁的名字,也不知道都在什么单位,只在是下班的十字口彼此投过一个眼神,就这样在风雨里等待,也无法去打听,也没有勇气敢问对方,偶然
的一次班车上,坐在了一块,去同一个城市玩,也没有什么目地,纯粹是一个人出去散心,有情侣人终成眷属,苍天安排了一次机遇,就走到了一起,当成为一家人时,自己单位的人几个都是她的亲戚,他的单位几个人都是他的亲戚,可当时谁给你介绍呢?苍天安排的亲眷没有一丝缝隙,百分之百的成功。

因为有爱,男女的结合没有什么理由,爱你没有商量,现在的旅游发展的特别快,当你走出世界的时候,你发现生活很有意思,不知乍的,一个车上,东南西北的人都有,只要坐在一个
车上,就如同一家人似的,瞬间就改变了人们的思想观念,车上有老的,有少的,有中年的,短时间的相处,就如同父母和儿女,兄弟和姐妹,有说有笑,相互关系,分离时,都有一种恋恋
不舍的那种感觉,用佛的观念来说,因为缘分还没有修到,只能今生短暂的相聚,很有意思,就因为有那么一段爱的缘分,今生天意就安排了一段旅游的机会,令人很欣慰。

因为有爱,这个社会织了一个梳不清的网,逃不出的网,因为有爱,大家才走到一起来,生活有了欢乐,有苦恼,有了说不完的千千结,谁也无法去解。

因为有爱,你认识了我,我认
识了你,也许就因为那一眼,我们从此在也不得分离。

因为有爱,人们走南创北,什么地方都去,不管天涯海角,一个爱就有很多的力量,驱使你去很远很远,因为有爱,多少人远走他乡,
离乡背景,永远不回头了。

因为有爱,天意会安排你去坐飞机,去坐轮船,去坐火车,去坐大客运,有可能那个上飞机的剪票员,剪过千万张机票,都懒的看他一眼,偏偏就看了你一眼,恰在这时一个证件就让她
给拾了,从此相识了,走在一块,永远不分离,爱情的基础,就是剪票口看了一眼,就产生了不可磨灭的真爱。

有可能坐在飞机的座位上,那个身边的姑娘在你们的谈话中,彼此就默默的分
不开了,至于以前,谁去过问,也勿须过问,有爱还问历史干什么,那种爱是纯真切的,不是对每个人都有这样机遇,所以一旦走到一块,彼此之间格外珍惜,那是神话般的美丽故事,谁能不珍惜呢?
因为有爱,才坐到一个火车上,她就坐在你的身边,瞌睡了,她就倒在你的身上睡了一路,醒来了,她不好意思,你也不好意思,就这样认识了熟悉了,当下了火车时,彼此在也不想分
离,当他们走在一起时,两家的距离确是相隔千万里的路程,要是平常,你愿意从万里以外的地方说媳妇吗?就是有,谁给你牵这线,你愿意嫁到万里之遥的地方吗?你肯定没有想过,是天意给他们安排了这次火车的机遇。

要不他们怎样能到一块呢?
无边的蓝天,如纱的白云,茫茫的大海,乘风破浪巨轮,因为有爱,一个小小的世界,就会安排他们相见,或许你买的船票,和她就在一个船舱里,就是不在一个船舱,甲板上也会相遇,
一块沐浴着海风的吹拂,一块欣赏着大海的波涛。

不觉间走到了一块,当谈完大海的宽阔,在论海风凉爽时,才知道对方并不熟悉的人,交谈中就对方说出了自己的姓名,下了船到了一个同
一的城市,就是自己的依靠了,相依为命,在艰难在困惑,日子总算一天天的好了起来,你说这是不是因为爱才走到一起来呢?
也许彼此都喜欢上了对方,但谁也不知道谁的名字,也不知道都在什么单位,只在是下班的十字口彼此投过一个眼神,就这样在风雨里等待,也无法去打听,也没有勇气敢问对方,偶然
的一次班车上,坐在了一块,去同一个城市玩,也没有什么目地,纯粹是一个人出去散心,有情侣人终成眷属,苍天安排了一次机遇,就走到了一起,当成为一家人时,自己单位的人几个都是她的亲戚,他的单位几个人都是他的亲戚,可当时谁给你介绍呢?苍天安排的亲眷没有一丝缝隙,百分之百的成功。

因为有爱,男女的结合没有什么理由,爱你没有商量,现在的旅游发展的特别快,当你走出世界的时候,你发现生活很有意思,不知乍的,一个车上,东南西北的人都有,只要坐在一个车上,就如同一家人似的,瞬间就改变了人们的思想观念,车上有老的,有少的,有中年的,短时间的相处,就如同父母和儿女,兄弟和姐妹,有说有笑,相互关系,分离时,都有一种恋恋不舍的那种感觉,用佛的观念来说,因为缘分还没有修到,只能今生短暂的相聚,很有意思,就因为有那么一段爱的缘分,今生天意就安排了一段旅游的机会,令人很欣慰。

因为有爱,生活中苍天给你周围安排了很多朋友,有男的,有女的,有老的,有少的,他们和你没有一点血缘关系,就是一次会议,一次酒宴,一次下乡,或许在朋友家相逢, 或许路上见的多了,总的来说不管是什么原因,番正是认识了,有个什么事
情,你也不知是别人知道了,都来帮忙,有人叫你大侄子,有人叫你哥,有人叫你弟,还有称同学的,好象一家子人似的,谁也没有图谁什么,说句老实话,有些都不知他们在什么单位,这些人就这样从认识到熟悉,亲如一家,一见老人去叫叔姨,同辈我在称他们哥,弟,姐和妹,在小的也就是我侄子了,因为有爱,我成了天然的一家。

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