华夏城导游词

华夏城导游词
华夏城风景区
华夏城位于威海城区西部，东临大海，西枕龙山，是处古典与现代结合、自然与科技融为一体的新型生态旅游度假胜地，是国家AAAA级旅游景区。

这里群峰苍翠连绵，一派迷人的浪漫山海神韵，“一步一画卷，一城览千年”。

在这里可以踏青、赏花、登山、戏水，欣赏如画风景可以发现、探索、体验华夏五千年悠久文明可以领略、感受杂技、马术、舞蹈、武术等中国传统艺术的无限魅力。

夜晚的3600山水实景演出《神游华夏》更让人过目难忘。

华夏第一牌楼
华夏城景区山门选用仿明清牌楼古建筑形式，属五间六柱式石牌楼，整个牌楼南北跨度86米，高21米，气势恢宏，是日前我国最宽的牌楼，已经申请了世界吉尼斯纪录。

景区山门共题有3副对联，依次是华夏五千年自强不息，神州九万里厚德载物。

龙腾凤舞驰宇宙，地灵人杰著春秋。

太平飨锦绣，盛世竞风流。

对联内容由著名词作家曲波撰稿，集团董事长夏春亭先生题写。

夏园
夏园巧妙吸收了南北古建筑的精华，蕴含浓郁的东方古典建筑美，并融合现代的时尚设计元素。

通过蜡像、情景故事、动漫、三维立体的声、光、电等多种表现形式，展示了文明始祖夏禹王时期的古老文化及古代商贸文明。

您在夏园可以领略到大禹治水场景再现的历史震撼，可以了解到夏朝时期古老的民间文化习俗，可以学习到华夏文明姓氏的根源，从百家姓中找到属于自己的姓氏。

更有趣的是您可以穿上夏朝帝王服饰，在夏朝皇宫现场留念，享
受体验的乐趣。

夏园一层
夏同共分为两部分。

位于左手边的是水上企业文化展厅，称之为“小华夏”，右手边的是华夏文明展厅，称之为“大华夏”。

水上企业文化展厅共6个展区，其中3个展区主要展示华夏集团的发展历程，其中穿插夏春亭董事长个人书法、摄影展。

大家在了解华夏集团历史的同时还可以在古色古香的水上茶楼里现精彩茶艺表演，品一壶清茶。

华夏文明展区夏朝历代帝王
夏朝是我国的第个王朝，约公元前2070年~前1600年，始于夏禹，终于夏桀，共有17个帝王。

中间是夏禹王，夏禹，《史记·夏本纪》载，禹是轩辕黄帝的后代，姓姒，名文命，受舜的禅让而继位，是夏朝的奠定者。

禹在位8年，因操劳过度而死，据说活到100岁，葬于会稽山。

启在位39年（前2004 -前1966年），享年78岁。

史称夏启，夏禹的儿子。

禹病死后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。

启的母为涂山氏。

屈原的《天问》中记载，禹巡治洪水，走遍四方：一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，旋即分别。

怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。

禹死后，启破坏了禅让制，自行袭位，建立了我国历史上第个朝代——夏。

从此，原始社会宣告结束，进入了奴隶社会，启也成为我国历史上第一个帝王（有的史学家认为禹是第个帝王)。

启夺位后，攻杀禹选定的继承人伯益，开创了世袭的由父传子的家天下制度。

太康：在位4年(前1965 ~前1962年)，启的长子，启病死后继位。

其因不理政事，在去洛水北岸游猎时，为后羿夺去国政，史称太康失国”。

太康的五个弟弟见兄长不能回都，就陪着母亲来到洛水南岸苦苦盼候，始终没有能等到。

五兄弟作了一首歌来追念他们的祖父禹的功绩和品德，倾诉目下的凄凉悲哀之情。

这首歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。

27年后，太康病死于阳夏。

仲康：存位7年(前1961~前1955），太康的弟弟，后羿废黜太
康后，立仲康为王。

仲康名义上在位13年，实际上仍由后羿专政。

仲康不甘心作傀儡，一心想夺回大权，曾派大司马胤侯去征伐后羿的党羽义和，试图削弱后羿的力量。

终因实力薄弱，反被后羿软禁，无力恢复夏的天下。

仲康因此忧闷成病而死，葬干安邑附近。

相：在位28年（前1954 -前1927年），仲康的儿子，忡康病死后继位。

相继位时，还很年幼，园后羿带兵进逼，只得逃往帝丘，又迁到斟灌(今山东省寿光县东）。

相继位后的第八年，由于后羿因恃其武力，不修民事，日日以田猎为乐，后被助手寒浞指使后羿的门生，贴身卫士逄蒙所杀，进而寒浞派儿子浇带兵进攻斟灌。

相力量弱小，只好再次逃往帝丘。

后来，浇又带兵奔袭帝丘。

在天晚上攻入城中，杀进相的住处。

相眼见难以脱身，就拔刀自刎而死。

相死，寒浞篡夺王位，使夏朝中断了40年。

少康：又名杜康，在位21年（前1886 ~前1866)，相的儿子，攻杀寒浞，复兴夏朝。

予：在位17年(前1865 ~前1849)，少康的儿子。

少康病死后继位。

在位17年，杼精明干练，曾协助父亲少康攻灭寒氏势力，中兴夏朝。

在位期间，他发明用兽皮制做甲，兵士穿上后，能遮挡敌人的石刀、石箭的砍、射，战斗力大大增强。

他同东夷族各部落继续争斗，直攻到东海边，进一步扩大了夏朝的疆域，最后降服了东夷族。

他被夏朝人看成是能够继承大禹事业的位名王。

在位17年后病死。

槐：在位44年(前1848 ~前1805）。

杼的儿子，杼病死后继位。

槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷，扩展了夏朝的势力。

同时夏朝的社会经济都有所发展。

芒：在位58年（前1804 -前1747）。

芒在位期问，开始了延续数千年的沉祭（也就是将祭物沉入黄河祈求河神的庇护)。

泄：在位21年（前1746 -前1726）。

他在位时，正式赐封九夷各部诸侯爵位。

不降：在位69年（前1725 -前1657)，后让位给他的弟弟扃。

扃：在位21年(前1656 -前1636）。

廑：在位8年（前1635 -前1628）。

他在位时，夏国开始衰落。

孔甲：在位9年(前1627 -前1619）。

孔甲喜好鬼神之事，是位胡作非为的残暴昏君。

皋：在位3年（前1619 -前1616）。

发：在位19年（前1615 -前1609）。

他在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。

夏国进步衰落。

桀：在位52年（前1609 -前1577）。

暴虐嗜杀，是历史上有名的残暴之君。

夏桀即位后不思改革，骄奢淫逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度。

他日夜与妹喜饮酒作乐，百姓指着太阳咒骂夏桀。

大臣忠谏他因而杀之。

四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。

终于被商汤所灭，结束了长达近500年的夏王朝。

后羿射日、嫦娥奔月壁画
相传，远古时候有年，天上出现了10个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。

这件事惊动了个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，扣开神弓，一气射下9个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。

奸诈刁钻、心术不正的逄蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。

后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。

据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被逢蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了，气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。

悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的
名字。

这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦蛾。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

华夏文明
“华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉以前对汉族先民的称谓，也可代指汉族。

“华夏”也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包括我国全部领土而言，遂又为我国的古称。

公元前2100 -前770年，黄河中下游黄帝的后裔，先后建立了夏朝、商朝、周朝。

公元前221年秦朝统一了自春秋战国以来群雄割据的局面，汉族于先秦时自称华夏、华夏族。

从汉朝开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称。

夏朝疆域与国都迁徙
夏朝疆域大约以今天河南省的西部为中心，北到河北，南到湖北，东到今天的河南、河北、山东的三省交界处，西到山西南部。

夏之都邑，自禹至桀，前后有十一迁，迁都安邑（山西安邑)之前，一度曾居阳城（山西翼城）与平阳（山西临汾），启时自安邑渡河而南，迁于黄台之丘(河南新郑），太康之时夏都在斟寻(河南巩县），太康失国以后，后相都斟灌（山东观城)，又徙帝丘(河南濮阳），帝杼时都原(河南济源），又迁于老丘（河南陈留），孔甲事都西河(陕西颌阳），夏桀时仍都斟寻。

夏朝皇宫场景再现
存此可以了解夏朝王室使用的器具、工具，也可以穿上帝王服饰拍照留念，享受一下体验的乐趣。

“华夏大家庭”
可以通过多媒体随机点击了解华夏56个民族的风土人情、服饰、节日及历代名人等信息。

“夏姓寻根”——百家姓长廊
在此可以寻找自己的姓氏。

橱窗里所展示的是几个较有代表性的民族服饰，有汉族、回族、
蒙古族、满族、土家族、高山族。

夏朝民间场景
禹建九州：禹继任部落首领后把疆域划分为9个区域，即所谓“九州”，并规定各州要向部落联盟首领缴纳各种特产（贡）和粮食（赋）。

他用九州贡献上来的铜和锡铸造了9个大鼎，象征着他统治下的九州，九个鼎上各刻着一州的区域地图、规定要缴纳的贡赋、还有山川草木珍奇异兽和该州传说的神怪。

后来这9个鼎成为国家政权的象征，夏商周3代相传。

禹浚畎浍：在中国黄河流域，全都是黄土地区，农田需要灌溉，本场景描写大禹指导农民挖通渠道，汲取渠水以灌溉农田的情形。

大禹治水场景再现
通过众多泥雕人像与墙面上波涛汹涌的洪水画面相映衬，使得雕塑的三维感和背景画面融为一体。

整个场景灯光昏暗，通过特定的灯光照射，加上隐藏的音响中发出的低吼的洪水声，再加上电闪雷鸣声音，更加生动地演绎出大禹浩水这一伟大创举。

据记载，夏禹在治水的13年中，曾经三次路过自己的家门口都没进去，有一次经过家门口时听到他妻子因分娩而在痛苦的呻吟，还有婴儿哇哇的哭声，助手劝他进去看看，他怕耽误浩水没有进去；第二次经过家门口时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了个招呼就走了；第三次他路过家门时，儿子已经长到10来岁了，使劲往家里拉，大禹深情地抚摸着儿于的头，告诉他水未治平没空回家又匆忙离开。

少康复国的场景
少康是相的儿子，当年相被迫自杀时，少康还没有出生。

当时母亲后缗氏顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(今山东省济南市东南）。

第二年，生下了少康。

少康从小就很聪明，在他懂事后母亲就给他讲祖先大禹治水的业绩，鼓励他立大志，长大了干一番轰轰烈烈的事业。

母亲又给他讲太康荒唐失国的惨痛经过，叮嘱他日后要报仇雪耻，复兴夏朝。

从此，他发愤图强，立志要夺回天下。

少康长大后英武显明，他先在外祖父
手下担任管理畜牧的官，平时一有机会就学习带兵作战的本领，并且时时警觉，防止寒浞来杀害他。

不久，寒浞的儿于浇果然派兵来搜捕少康，少康逃奔到名为有虞氏的部落（今河南省虞城东）。

有虞氏首领虞思让他担任管理膳食的官，学习理财的本领，并把女儿嫁给他，还给了他块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵士500人，使少康有了根据地和军队。

少康体察百姓疾苦，宣传祖先禹的功德，努力争取人民支持他复兴故国，并召集夏朝的旧臣前来和他会合。

当时，有个夏朝的遗臣叫伯靡，他和少康会合，拥戴少康为夏王。

一切准备就绪后，少康从纶出兵，攻克旧都，诛杀寒浞父子，夺回了王位，建都阳夏，史称“少康复国”。

少康自幼历尽苦难，复国后勤于政事，讲究信用。

在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称‘少康中兴”。

从“太康失国”到“少康中兴”，前后共约近百年。

21年后少康病死，葬于阳夏。

夏园二层
第一部分：夏汉生的故事
这是个发生在千余年之前的故事。

故事的主人公叫夏汉生。

他原本是官臣子弟，少小聪颖，性情温和，不持家事，爱好案牍，喜交街舍寒门。

家父生性耿直正道，深得众望只因不交当地新命朝官，日久终被诬陷，披枷入狱，从此家境败落。

其母不堪忍辱，饮霜含冤而去，家佣也作鸟兽散，大家庭中，仅剩夏汉生只身孤影。

一日，他锁门离家，落雷海边，心生厌世，欲投海了却余生，幸遇一渔夫捞救规劝，方励志书牍。

后其父昭雪，家业中兴，
本人困不辍书读，亦中得举人。

为报渔夫搭救之恩，夏汉生建校兴教，后又因苦钻农经，幸得众推，不年再中进士，从此游走官场，尽展才华。

夏汉生生为官清廉，英名扬世，成为夏氏宗族之荣耀。

第二部分：盛世中华，繁荣华夏
泱泱大中华，悠悠五千载。

几多衰亡，几多兴盛，几多没落，几多繁荣。

然而，五千年的生生不息，五千年的代代传承，让一个东方文明古国几千年不折不倒，为世界文明做出了不朽的功勋。

璀璨夺目
的华夏文明，成为最伟大的文明之一。

不管朝代更替，城头旗变；不管刀枪碰撞，背井离乡，总遮挡不了历史曾经的辉煌和繁荣。

不断进步的历史，几多繁荣的时代，无不舞动着华夏猎猎大旗。

这里展现的图景，采撷了华夏文明历史上的光彩一页。

高耸的城墙，守卫着一方盛世的热闹；宽广的街巷，涌动着一处昔日的繁荣，这里店坊林立，商贾云集，戏语叫卖声不绝于耳；这里能工争艳，巧匠争锋。

梳篦刺绣，铁铜陶土，草编竹器，草药名万，早点名吃，吹拉弹唱，一段街挤巷拥的繁荣，一段远去的历史，一段如歌的记忆。

华夏城旅游景区
华夏城旅游景区是华夏集团计划总投资55亿倾力打造的“华夏城”项目的中心区域。

景区聘请国内外专家进行规划设计，以生态园为圆心向外辐射扩展，结台山体修复、环境整治、旧村改造、生态园建设和旅游开发统一规划建设，目前已造湖泊34个，植树500万棵，修复采石场16个。

项目占地163平方千米（约3万亩地），自2007年开始建设，2017年全部建成后，华夏城将成为拥有15万人居住的安居生活区。

景区有以植物园生态园为主的
休闲度假区、观光游乐区以及与之相配套的住宿、餐饮、商贸、教育等生活服务区，是一座融休闲、旅游、商贸、居住等综合功能于一体的现代化旅游新城。

华夏城旅游风景区共规划为十大功能区：东方文化区、中心服务区、黄金小镇、冒险山、VIP医、民俗风情区、养生区、健康运动区、红色圣地、世外桃源。

2010年对外开放的是东方文化区及中心服务区。

东方文化区是华夏城景区的核心景区之一，占地面积180公顷，总投资7.3亿元。

它根植于底蕴深厚、灿烂多姿的古老东方文化，以胶东一带民间广为流传的历史人物、历史文化、民间传说为造景主题在明山秀水中营造出古色古香的浓郁人文氛围。

景点有景区山门、夏园、大戏楼、九曲情人节、三面圣水观音、太平禅寺、太平庵、华夏阁等。

《神游华夏》
这艘巨轮就是山东省政府力推的晚间大型演艺《神游华夏》的巨轮观众席。

《神游华夏》是华夏城的灵魂，是世界首部真山真水深度展示华夏五千年文明精髓的大型演艺节目，由山东华夏集团与著名大导演赵安联手历时400天精心打造而成，项目总投资3.2亿元，每场参演人员达750人之多。

巨轮可容纳1500人观看演艺，剧场是以观众为中心，前后运行，360度旋转，四周为不同山水形态的大舞台，观众坐不离席就可以从水陆空三面欣赏到全方
位的立体精彩节目。

整场演艺共分为7个篇章，分别是《开天辟地》《寻祖溯源》《世外桃源》《烽火惊涛》《九州风情》《古道侠影》《太平盛世》。

通过7个真山真水的舞台变换展现了华夏五千年文明精髓。

整个剧场是在修复的采石场废墟上打造出的，是自然景观和人文相结合的旅游文化大作。

游客自天观赏游乐，晚上又可坐船观看表演。

将演出融于真山真水中是旅游和文化产业相结合的新创意、新尝试，既体现绿色环保理念，又创新人文文化思想。

演出场而宏大、精美绝伦，好看、好听、好玩，给观众带来无限快乐与震撼，神游华夏让您的旅程更加深度，让您身边的旅游不再是走马观花，深度旅游深度体验，让您的旅途更加丰富，短短70分钟的演出让您永远记住华夏文明的起源发展，永远记住神游华夏的精彩。

太平寺
太平寺由前殿天王殿、正殿大雄宝殿、侧殿地藏殿、五路财神殿组成。

据《威海地方史志》记载，太平寺始建于唐朝长安年间(约703年），据传是个法号为洪智的僧人因感念太平公主所建。

太平公主是唐高宗李治与武则天的小女儿，也是唐中宗和唐睿宗的胞妹，生前极受父母兄长尤其是她的母亲武则天的宠爱，权倾一时，被称为“几乎拥有天下的公主”。

太平公王姓李，名令月，有人依《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月，加上太平公主的八哥李旦原名李旭轮，正好与李令月一名日月相对，所以仍有不少人认为李令月
才是太平公主的真名，而太平只是道号。

史书记载，公元690年，武则天为登基称帝，在执政期间“大造佛寺佛像，度人做和尚尼姑。

”受母亲影响，太平公主大力提倡佛教，扩建庙宇，时常下令各地高僧入宫讲经，尤其喜欢听佛教故事，如果顺从公主的意思便大肆封赏，如果不顺从公主的意思便严刑惩罚，所以被召讲经的和尚都战战兢兢，怕触怒太平公主丢了性命。

距记载，金顶寺有一个和尚天文地理无所不晓，尤善讲故事，太平公主听说后令其入宫，师兄弟们都为他担心，这个和尚却不慌不忙考虑如何应对。

他知道太平公主喜好权术但武则天不喜欢公主这样，所以有关权术的不能讲；又知道公主喜好容貌，于是大加赞赏太平公主的美貌。

果然，太平公主大悦，赐法号洪智，取“博大、智慧”之意，又赏赐很多金银珠宝，洪智拒不接受，改求修缮金顶寺，太平公主也答应了他。

由洪智喜欢四处游走，见金顶寺被修缮一新，心无挂碍，便对公主讲他想效法玄奘东游。

洪智对公主说，在大唐的最东端海边有处壮阔非常的风水宝地，他想一路播经讲学，到达东方后建一座寺庙为公主析福。

太平公主一听欣喜万分，又加厚赏赐，资助洪智东游。

洪智一路东行，历经千辛万苦于长安三年(约703年），终于到达了古时的威海一带（威海城是明朝建），见到了向往已久的大海。

离海不远处有一座山，山虽然不高，却轻灵秀丽，山上怪石嶙岣，古松苍劲，谷中溪水长流，瑞鸟云集。

又见进山只有一个人口，入口处又有一座小山屏蔽于前，到此须几经曲折，绕过小山方能进入大山中，可谓青山环抱，林峰掩映，是处不可多得的风水宝地，正应了“灵山隐古寺”之说。

洪智心念一动太平公主赐封号又修缮庙宇，何不在此处为她修建一座寺庙。

但身上带的盘缠已所剩无几，洪智只得请附近的石匠砌了一所简陋的石庙，雕了一个约1米高的太平公主的石像，放入其中供奉，取名为太平寺。

太平寺修建后，不少得道高僧进驻该寺，十里八乡的百姓开始陆续在石庙外面燃香祈愿，祈求太平，香火逐渐旺盛起来。

后来洪智返回长安后，多次被召入宫，为太平公主讲述东游趣闻。

唐景龙二年（约708年），太平公主遭安乐公主陷害，一时厌恶了宫廷斗争，对
洪智所讲的东方世界充满好奇，起兴东巡，途经太平寺，在寺中借住一晚。

第二天清晨，起驾离开时，偶然发现几缕阳光从入口处进来，经小山折射悠悠照入山谷中的参天松柏上，斑斑点点煞是好看，正应了“紫气东来”之说，太平公主非常高兴，认为这个地方是祥瑞之地，赏赐了很多金银财宝，命洪智扩建太平寺，据记载扩建后的太平寺占地47公顷，房屋60多间。

当时太平寺的香火在远近享有盛名。

后因历史原因，约1958年，太平寺被拆毁，庙门、石像被埋于旧址地下。

只留下千年古井一口、近千年古银杏树一棵，以及残碑断柱数十件。

新中国成立初在此建了国营蚕场。

几十年来寺庙建筑已被全部破坏。

华夏集团自2005年计划修复寺庙，2009年5月26日获省民政厅批准在太平寺原址上恢复重建太平寺，延续了宝贵的佛教文化香火。

天王殿
所供奉的是弥勒佛、韦驮菩萨、四大天王。

弥勒佛就是我们民间所说的大肚弥勒佛，在此也称弥勒菩萨。

韦驮又称韦陀天，韦天将军。

有六头十二臂，手执弓箭、骑孔雀。

原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。

相传释迎牟尼涅槃时，诸天王把佛陀火化后的舍利子分了各自回去建塔供养。

韦陀也分得一颗佛牙，正准备回天堂。

一个捷疾鬼浑水摸鱼偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。

韦陀奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获夺回了佛舍利。

诸天和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。

于是，韦陀被人们称为护法菩萨。

在中围的寺院殿宇里原印度血统的韦陀已经汉化成了地道的中国武将，他身披铠甲，手持金刚杵，降魔去妖，威风凛凛。

韦陀像一般塑在天王殿弥勒像背后，面对大雄宝殿，手持金刚杵。

四大天王是佛教中四位护法天神的合称，是佛教里名气最大的神将，他们四位在天王殿中享受供奉。

南方增长天王手握宝剑以保护佛法不受侵犯，手上拿的是智慧之剑，是快刀斩乱麻慧剑断烦恼的意思；东方持国天王手持琵琶，代表着做事情不可操之国急，要做得恰到好。