关于马思克婚姻经济基础的论述

关于马思克婚姻经济基础的论述
婚姻家庭关系本质上是一种社会关系，只有从社会经济关系中才能追寻其演进的深层物质原因。

马克思主义婚姻家庭理论，首先把两性关系、婚姻家庭关系视为社会关系的组成部分，主张放在社会经济关系的大背景下来研究、分析婚姻家庭关系：“生命的生产，无论是通过劳动而达到的自己生命的生产，或是通过生育而达到的他人生命的生产，就立即表现为双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系。

”人类社会的存在与发展，一开始就离不开两种最基本的生产活动：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。

但是，生产本身又分为两种。

一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。

一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。

”在马克思主义看来，婚姻家庭关系作为人类生存与发展的前提条件，是最早形成的社会关系。

婚姻家庭关系与其他社会关系不同的是，它是建立在两性和血缘关系基础之上的一种特殊的社会关系，是实现人类自身繁衍的社会形式。

唯物史观主张把一切社会关系都归结为经济关系，经济利益关系是一切社会关系的本质和基础，所有的复杂社会关系都是在经济关系的基础上产生与发展起来的，也只有在经济关系的变化中才能找到其
演变的最终物质原因。

婚姻家庭现象也不例外，它是同社会经济发展的一定历史阶段相适应的。

人类婚姻形式的三个阶段：群婚制、对偶婚制和一夫一妻制，“三种婚姻形式大体上与人类发展的三个主要阶
段相适应。

群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶婚制是与野蛮时代相适应的，以通奸和为补充的专偶制是与文明时代相适应的。

”正因为
马克思主义创始人不再把婚姻家庭简单看做是人的生物自然属性，不再看做是纯粹个人情感的事情，而是看做社会关系不可分割的一部分，这就使他们能够从社会经济关系的变动出发去把握婚姻家庭关系的
变化，从而实现了对婚姻家庭关系实质及其演变的真正理解，使婚姻家庭学说成为科学。