《山居笔记》读书笔记(15篇)

《山居笔记》读书笔记(15篇)
《山居笔记》读书笔记1
读完整本书后第一感觉就是好像一下子读了很多本史书，听了很多个典故一样。

不得不说，余秋雨的历史文化底蕴真的很深厚。

站在任何一片土地都能怀古，看见任何一画风景都能将其中的典故娓娓道来。

每每读完一篇，总是发出哦，原来是这样啊的感叹。

只用短短两天的时间就读完了整本书，这本作者花了很长时间探索历史才把它写下来的书。

读完之后才知道清朝避暑山庄的原来用意，才知道清末的帝皇顺序，以前老把孙子当爷爷看或把爷爷当孙子看，还好也没人找我聊清朝历史，不然准让他人笑掉大牙。

读完之后才知道原来宁古塔不是一个塔，才知道原来宁古塔位于黑龙江这种极寒极困地带，怪不得电视上每次皇上一提到流放宁古塔，底下的人就立即惊慌失措。

在古代去到那种环境，真的是就算活下来也是生不如死啊!读完之后才知道苏东坡的赤壁赋是在如此一个心灰意冷的心情下的释怀，以前高中时语文老师总说苏东坡的被贬事迹，无非就是用“乌台诗案”这四个字概括。

现在才知道，即使是一个被贬案，也是有着层层历史原因，和一步一步的事态恶化的过程。

读完之后才知道这世界上历史最悠久的书院是岳麓书院，才知道朱熹给出的历史影响不仅仅在哲学方面。

读完之后才知道山西曾经是全国最富，才知道给中国重大影响的商人出自山西，山西，一个在现代渐渐陨落的富成，陨落的原因居然是因为外族的入侵和内乱。

多么让人心痛的原因啊，山西，付出了一代又一代人的沸腾热血，换来的却是痛心的毁灭。

读完之后才知道科举制度的利与弊，科举制度的历史必然性和科举制度中考生与考官的各有苦衷，唯一得利的恐怕是那高高在上的统治者。

读完之后才知道历史把小人给忘了，不管社会进步与否，小人都脱不了关系。

小人喜欢左右着执权者进行自己得利的行动，小人给历史的发展带来不可估量的影响。

可我们却歌颂伟人，唾弃坏人，拥护前进着，排斥守旧者，却独独把
小人遗忘在历史的角落了。

往往是这样，小人才能更加肆无忌惮的做着损人利己的事情，小人自始至终都是虚伪的好人，看不清真相的我们就这样被小人骗在历史的漩涡了。

文中的许多文字都给了我一种震撼的感觉，有时震撼着伟人的伟大，有时震撼着历史潮流的错误发展，有时震撼着自己的无知。

总是这本书对我受益匪浅，我不会把他忘了，也不会后悔这样花精力的把他读完。

正是读完了他我才萌生了要读更多书籍才能摆脱愚昧无知的想法。

余秋雨，一个对历史有独到见解的历史学家。

《山居笔记》读书笔记2
一片树影，几声风鸣。

推窗出去，一半是绿树织成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海湾。

远离喧嚣，避开浮躁。

在清幽的环境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些笔记，踏着旷古的宁静，与生命、与文化进行着对话。

中华民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星。

或恢弘，或柔和，绵长不息。

作者曾倚在承德避暑山庄背后的山坡上凝视过一个王朝的背影，曾走在东北流放者的土地上同情过流放的文人，曾立在长沙岳麓书院里感受过跨越千年的教育的气息，曾坐在犹如版画的海南岛上追溯过明眸皓齿的笑容……他是一个真正的行者。

学识为他开拓道路，指引他不断向前的，是对文化的执着。

文化牵动的是灵魂，追溯的是精神，最能透露真情。

优秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

正如书中所说：“一个军事争逐都是浮面的，而事情到了要摇撼某个文化生态系统的时候，才会真正变得严重起来。

一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。

”
读此书，好似细啜一杯清香温软的绿茶。

初读一本好书时，需要收敛心绪，静下心来。

这如同干枯的茶叶在沸水中舒展，透明的水也
被绿色浸润。

当茶香浓郁，轻呷一口，浓烈的自然气息扑面而来。

此时字里行间仿佛都充满了灵气，热烈而又不失细腻，酣畅淋漓。

细啜慢饮之后，淡淡的苦涩还在心间打转。

这是阅读之后留下的余味。

翻越千年，再寻当年的历史，再探当年的风光，再看当时背景下的文人墨客，去感受他们的无奈，去见证他们的辉煌，去欣赏他们的生命之光。

真正的文化是永恒的。

时间是一场永不停息的大雨，将历史上无价值、不起眼的人或物冲刷掉。

最终留下来的人或物，便有自身存在的价值。

文人墨客之所以能经得住时间的考验，是因为他们的文化作品、思想和气节具有各自的意义。

那些名垂千史的人物，那些在生命的边界线艰难跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他们追慕宁静而浑身焦灼，他们用昂贵的生命代价表现出一种文化人格。

这是对生命的一种诠释，也是对历史文化的尊重。

有过他们，是中国文化的幸运。

人类历来是驰骋于中原大地的躁急骑手，总在驱逐，总在追赶，已经不知多久。

生命是一场单向的旅程。

当我们越走越远，心灵是否会蒙上一层厚厚的灰，眼底的长空是否会乌云滚滚，初心是否变得朦胧?文化的世界也曾有过兵荒马乱，历史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是细水长流的柔和，是明朗清幽的宁静。

心静如水，去铸造一个远离喧嚣的内心世界。

如此，生命会豁然开朗。

书海茫茫，字潮滚滚，纸短情长，墨韵留香。

翻越历史的千年，去慢饮一杯溢满文化气息的绿茶，此非醇酒，却也沉醉在生命的清香里。

《山居笔记》读书笔记3
以前爱读余秋雨的书，尤其是《文化苦旅》，读的时候觉得美得无可言说，至今这本书仍然是我最爱读的书目之一。

余秋雨的文字，美妙，又让人感觉深邃，他常常把历史与文学巧妙的融合在一起，给人一番厚重的文化之感。

因此，读他的文章，除了是文学的享受之外，更是对史学的补充与思考。

暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的《山居笔记》，很是喜欢这个名字，觉得颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。

这一读不要紧，我又深深陷在余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士身边。

跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨那个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不愿承认的遗传。

《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。

正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。

但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。

他们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。

但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。

想必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然又是一番新天地。

当然，当今的苏、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。

余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心里永远的记忆，也是永远的痛。

“少小离家”，却“老不能回”，即便回去，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶著名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。

落叶归根的观念，怕是难以实现。

越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。

那个时候刚刚拿到《山居笔记》，心里是有些激动的。

其他的几本书都抛到一边，径直托着《山居笔记》就开始了探寻之旅。

一直都记得，这是唯一的一本书，让我只读了前言就被感动。

看完前言，心里很沉重，沉重得几乎不敢再继续看下去。

正好那时的我正纠结于各种若有若无的烦恼，或谓之曰因为痛，所以叫青春的状态。

因此，我心里只想到了一点，当一个人面对厚重的文化，深沉的历史感的压迫时，那些所谓的青春的烦恼居然会卑微到那种程度，毫无意义。

以前默默寻了好长时间，希望为青春找到一个可供宣泄的出口，却万万没想到此时的我会如此随意，曾经执着了很久的东西突然间就变得轻如鸿毛，无所谓有，无所谓无。

很重要的东西突然变得不重要了，那么你还捧着它干嘛呢？
《山居笔记》和《文化苦旅》算是连理同枝了，先有《文化苦旅》的寻找，再有《山居笔记》的思考。

二者缺一不可。

《山居笔记》读书笔记4
最近，我读了一本有趣的书，名字叫《山居岁月》，读了这本书，我引发了一阵考虑。

这本书主要讲了：小主人公山姆逆向考虑，在取得父母的同意下，带着最简单的野外生工具，分开了纽约这个大都市，回到曾祖父旷费的克斯奇山农场，尝试独立的野外生活，在几年后，家人由于不放心他，于是来到森林里和他一同住在了森林里。

置信许多小孩都有过离家出走的念头，但仅仅只是念头。

或许有的孩子真单独走出过家门，不过，他们只是离家那么一两个小时，或去网吧、车站、公园等中央。

最实践的问题是：离家后如何生存？找什么工作？住在哪儿？吃什么？普通来说，离家出走的孩子都是跑了再说，不会思索太多。

但无论如何，大多数出走的孩子普通都想往大城市生活吧。

在我看来，故事中的主人公小山姆却有着聪明的头脑和刚强的意志力来值得我们去学习去发掘，固然故事中的主人公是一个小男孩，但我们女孩子要想具有独立自强的性格，就得学学小山姆的这种大无畏的冒险肉体。

这更证明了学会生存，学会刚强，学会勇于
面对艰难等男孩生长必需具有的才能是多么的重要。

读完了着本书，我慨叹万千，想到小山姆本人烧东西吃的时分，真是有些可笑，想到小山姆与动物决斗时，那局面真是触动人心，想到小山姆与家人聚会时，真是让人感到无比的幸福快乐……固然我已读完此书，但还想再读一遍，由于他的作风清爽，让人耐人寻味。

《山居笔记》读书笔记5
今天我读完了《山居岁月》，《山居岁月》是由美国的一名作家，名叫珍克雷赫德乔治写的，而这本书还取得过纽伯瑞儿童文学奖银奖。

作者为什么要写山居岁月则本书呢？由于珍克雷赫德乔治以写自然故事为主的美国著名儿童作家。

作品达一百部以上，取得过许许多多的奖项，深受文坛和群众的推崇。

《山居岁月》讲述了一个男孩山姆葛博礼从父亲口中得知他的曾祖父遗留下来了葛博礼农场。

一把小刀，一捆绳索，一把斧头，一些打火石和钢片是他为了去寻觅山姆葛博礼农场的一切准备的东西，对山姆而言不是一次短暂的旅程或露营是要橡树一样持久地独立地生存就这样开端了。

他用人类千百年时间习得又被人类用千百年忘却的生存技巧活了下来。

他的身上蕴藏这场人都没有的一种才能——野外生存的才能。

他在野外生存用活给本人烧出一个树洞和一个贮藏室，用乌龟壳做碗和做灯而且还需求一只猎鹰捕食，恰在此时一只猎鹰，从头顶飞过，他就当机立断跟踪这只猎鹰，去找它的巢，结果猎鹰居然飞到了险峻的峭壁上他鼓起勇气开端攀岩，等他爬到鹰巢旁边时曾经精疲力竭了。

忽然母鹰回来了，它张开双翅，击中了一下他的肩膀他感到一阵疼痛。

不过，他以迅雷不及掩耳之势抓了一只小猎鹰放进口袋，就赶紧爬了下去。

他在寻觅中一路走来，在四季的交替与万物的变化中他学会了谛听与注视自然。

也给他本身带来了锤炼。

非常庆幸可以读到这本书，也让我从中晓得眯着你对生活的艰难
要悲观地去面对。

《山居笔记》读书笔记6
我一直喜欢《山居岁月》这本书。

我也一直不明白这是为什么。

我是射手座，而射手座的性格是活泼好动、向往自由的。

我说不清是因为射手的性格感染，还是因为《山居岁月》这本书中描绘的野外生存真实性打动了我，让我沉迷其间。

纽约男孩山姆在五月的一天离开了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。

一把小刀，一捆绳索，一把斧头，一些打火机石和钢片，是他为这次出走准备的所有物品。

对山姆而言，这不是一次短暂的旅行或露营，他是要像树一样在森林里长久地、独立地生存。

跟随着山姆深入森林的脚步，“野外生存”这四个字渐渐地不再是一种抽象的符号和虚幻的想象。

它的真实、艰辛和迷人如同磁石一般的探险生活呢？在这段山居岁月里，她有了哪些危险经历，又积累了哪些野外求生经验呢？这些谜团，是每个人从书中才能求得一个真正属于自己心中的答案。

山居的岁月，是每一个向往自由的人心中的夙愿。

在山居的岁月里，体会什么叫做贴近自然，与动物相处。

在山姆的带领与指引下让我们明白自然的美丽，带我们回顾了一个“野人”该有的生活。

《山居岁月》它吸引着我和大家，让所有人明白，真正的快乐，是需要用心灵去贴近去感受。

它一直在那里，在等着我们的探索与到来。

《山居笔记》读书笔记7
“用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰。

”《山居笔记》将深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群。

其作为一部充满文学性却以历史为主线贯穿的作品，能直击读者心灵深处。

作者余秋雨以直接感悟方式来探访中华文明：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共，对于文化灵魂的流放，毁灭和复苏；对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过……犹如回望前朝，巧拨迷雾，穿越沉睡千年的枕木，无论是黑暗污浊，还是一股暗流，无论是诗意栖居，还是艰苦流放，都为我们铺展开了中华历史斑斓的画卷。

我看到承德避暑山庄那班剥削落的石碑雕刻着历代清朝皇帝的功绩，有康熙的雄才伟略也有王朝的梦幻沉醉和自我欺骗。

终于，康熙的长城崩塌了，王国维纵身跳湖显示了一个文人对亡国的悲哀，只留下一个王朝的落寞身影；我看到学生暮中清静的岳麓书院，尚且可嗅到众多大家的学派气息，曾在中国教育史上熠熠生辉；我看到如今黑野沃土的东北平原，曾经缭绕着多少文人的叹息和绝望，“北大荒”，一个流放者的土地，造就了“南国佳人多塞北，中原名士关辽阳”的悲剧；我看到赤壁之下泛舟的苏子，对月吟诗，无不包含着对人生的通旷豁达。

此为苏子的成熟，一种明亮而不刺眼的光辉，一种不再需对别人察言观色的从容；一种终于停止向周围诉求的大气……
是的，我更看到了作者“抱愧山西”的遗憾和探究。

山西，“曾经是全国最富之地”，我不禁感到惊讶，曾经多人沧海桑田已不得而知，只知今人把山西当作寸毛不生的贫穷之地。

想来，我们对山西的误解完全是出于对历史的无知，在清代全国商业领域、人数最多、资本最厚，散布最广的山西人；每次全国性募捐，捐出银两数最大的是山西人；携带钱财最多的是山西人……可见山西人曾经建立了一个繁荣的商业帝国，但背后他们的创业精神更让我感动和心酸。

“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留。

”一声凄长缭绕的中共中央办公厅回荡在黄土高原，一个眼泪汪汪，一个双眼坚定地目眺远方。

就如文中所说：“但他们还是狠狠心踏出了家门，而他们的恋人竟然也都能理解，把绵绵的恋情从小屋释放出来，交付给朔北大漠。

哭是哭了，唱是唱了，走还是走了。

”
就如江山与美人的选择，故土与远方的选择，安逸与奔波流浪的
选择，山西人毅然踏出坚定的步伐，踏遍大江南北，踏尽荒漠戈壁，终于，踏出一条成功之路，其中亦有悲剧，有的人因为父亲在外经商多年不回查无音信，还未出生就与父亲成了永别……“被那么多失败者的故事压着，被恋人凄楚的歌声掩饰着，山西商人却越走越远，他们要走出一个妈听一点的故事，他们迈出了步伐，既悲怆又沉静。

”我已被山西人艰苦创业的精神折服，即使山西的辉煌最终落幕，但流淌在他们子孙后代血液里的那份坚毅与精明从未逝去。

这本书让我体会到了读史的另一种感觉，读史不仅是了解发生的.事，不只是单纯地把它当作赞颂或批评讽刺的教条，它也不是另一个世界遥不可及的传说。

面对历史，犹如两个人的对话，听它讲述，讲述那曾经的故事，听它倾诉，倾诉他的无奈和愁思。

我们甚至可以为他们落泪，为他们惋惜，因为这是人类心灵的共鸣。

只是这个故事、这个人已经年迈，多了份沧桑，就像从红尘滚滚中走来……人类与文明在不停地发展，但那条血脉一直贯穿在历史长河中，彼此相通，从未断绝。

我们与古人，那么遥远，又那么熟悉，这条文化大血脉；你不知道它源于哪里，更不会知道它终于哪里……
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

”
《山居笔记》读书笔记8
我是一个清高的人，对，就算我不说出来，可是我的心里看不起很多东西，甚至是很多人，那么你呢？我觉得你也是一个清高的人。

我们从未谦卑的活过，只是曾经或者偶尔自卑过，你觉得呢？是不是这样的。

我愈是读山居四季，愈是像这样的想。

作者:高村光太郎
高村光太郎是个什么样的人呢？
他出身在雕刻家世家，父亲是著名的雕刻家，东京艺术学院教授。

从小跟随父亲的他耳濡目染，对艺术产生了浓厚的兴趣。

15岁时，高
村便考进了东京艺术学校的预科，开始系统的学习艺术。

高村先生在读书期间和父亲产生了很大的学术分歧，毕业之后他选择了远赴欧洲，并且在欧洲受到了更加自由的艺术风气影响，尤其受法国诗歌影响颇多。

回国后，在过度自由的艺术风气里一度堕落。

直到遇到了山型智慧子小姐。

两人一起幸福生活十多年，在艺术界各有成就，高村先生也成为了新诗运动的重要人物。

这个时候智惠子罹患了精神性疾病，并且不久便辞世远去。

妻子的死让高村先生陷入了长期的痛苦。

而随后，日本开始了罪恶的侵略战争。

迷惘中的高村光太郎被战争的狂热感染，创作了一些歌颂非正义战争的诗歌，以此填补空虚。

一九四五年，日本战败，高村光太郎受到巨大震撼，并且对自己的愚蠢作出了反省。

他选择自我放逐，独自一人来到了日本东北深山隐居，艰苦劳作。

这部作品正是其隐居期间的时光记录。

后来在《愚人小传》和《典型》中，高村光太郎严厉反省了自己在战争中的思想和行为。

为什么要先介绍作者。

因为我觉得，这有利于读者更好的理解他的文字。

读山居四季的感觉，就是一个字“静”生机盎然的安静，类似于夏夜微风，月明无声的静谧。

这样的静来自哪里？我想应该是作者缓缓绽放的善良和逐渐平和的心吧。

书中有诸多的景物描写。

一株花，一株草，一蔬，一饭，一只小鸟，一些小孩子，还有小动物……作者不厌其烦的描写他们，如同向人介绍自家乖巧的小朋友，显得爱不释手。

这种满怀怜爱的笔触，梳理了乡间阡陌的一草一木，如数家珍。

全书少有的几笔叙事，大都描写了农民艰辛却淳朴的生活方式，极少数笔墨提及了作者自己的疾病。

高村光太郎最艰难的时候甚至提不起笔来，整天咳血，菜园里的作物无法耕作，他便只能吃没有被杂
草吞没的一点点剩余蔬菜，即便如此，文中却是写得云淡风轻。

阅读的时候很容易联系到自己的生活。

我有时候会反复的叩问自己，我又何曾正眼看看那些细小的野草？又何曾耐心的坐下来，听听老人讲以前的事？甚至一度无法安静的看完一本书，写下一篇短文……我们怎么了。

是不是把自己的欲望看得太重要了，从而忽略了生活的本质。

现在的人们，面对面都能毫不尴尬的玩一天手机，我们对周遭毫不关心，也绝不会顾及别人的感受，这绝不是健康的。

我也一度尝试跳出这样的怪圈，删除微信，删除QQ，安静的在阳台上思考。

然而灵魂的
宁静，却不是那么容易得到。

有一段书中的描写很细微，我却难以忘记。

大概是说，同为东京难民的朋友问高村光太郎为什么可以坚持生活在这样艰苦的环境里，而不向往回到东京。

高村没有回答，他心里想的是“顺从命运吧，就算哪一天死在这里也是理所应当的。

他更加的感谢造物主给了他重新活着的机会，让他和善良的村民为伴。

所以从来也不抱怨食不果腹，疾病缠身，这些在他看来早就不是痛苦，而是某种幸运”这段描写对我触动很大，这样的坦然的人，自然不会写出呱噪的文字。

还记得有一句诗“已识天地宽，犹怜草木青”我们尚未识得“天地宽”的这些人，每每把无聊挂在嘴上，是不是太失礼了。

其实安静下来，世界上远没有那么多需要抱怨的事。

我希望自己可以趣味盎然的活着，所以我特别羡慕那些可以跟自己玩的人，给他一只蚂蚁，他都能研究好久。

他们童心未泯，对世界充满了兴趣。

艺术是没有国界的，但是艺术家有国界，读者何尝没有国界。

说起日本的文化我是极其喜欢的。

漫画，动画，工匠精神，还有略带忧伤的唯美美学，以及他们对人性毫不避讳的态度。

但是我是中国人，注定了对这个国家带有偏见。

我是先看完了《山居四季》的书才去了解高村光太郎的。

日本人是带有某些令人不快的习惯，比如他们吃了很多油炸食品就会试图吃很多蔬菜来抵消心底的罪恶感。

因此，看完文章之后，我。