文化的内涵四个层次文化的内涵四层次？

文化的内涵四个层次文化的内涵四层次？
文化的内涵、四层次？
文化是人的人格及其生态的状况反映。

广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。

其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，也包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

文化是人类社会特有的现象。

四层次说（从内部结构划分）
文化的内部结构包括下列几个层次：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。

物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具有物质实体的文化事物。

制度文化层是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范。

行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式。

心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素，相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。

这是文化的核心。

文化结构的四层次包括哪些内容
文化的内部结构包括下列几个层次：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。

1、物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具有物质实体的文化事物。

2、制度文化层是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范。

3、行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式。

4、心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素，相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。

这是文化的核心。

扩展资料：
欣赏中国传统文化艺术，要从三个层面来认知：感观的层面，估且把这个层面定为“韵”吧，也许叫做“形”也可以；技法的层面，
可简称为“技”或“法”；内在精神的层面，也是道与理的层面，可简称为“道”。

以上三个层面，也可以叫做三个层次，基本上是一个层层深入、渐入佳境的过程。

从感观的层面讲，人各不同，欣赏的角度也不一样，各人心中自成己韵。

好比欣赏文学作品，篇章布局，用词断句，各有各的认识，各看各的讲究。

技的层面，各行不同，也是各有各法，外行看闹，里手看门道。

古人还有“闻弦歌而知雅意”的说法，这就似乎进入“道”的层面了。

道，还可分为两个层次，一个层次是理解作品的内在精神，一个层次是对前一个层次的升华，即由作品到人性、人生、自然乃至世界观等哲学层面的东西。

文化的四个层面表现是什么？
物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。

1、物态文化层，由物化的知识力量构成，它是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物。

2、制度文化层，由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。

包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。

3、行为文化层，以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。

4、心态文化层，由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。

扩展资料文化在它所涵盖的范围内和不同的层面发挥着主要的功能和作用： 1、整合。

文化的整合功能是指它对于协调群体成员的行动所发挥的作用，就像蚂蚁过江。

社会群体中不同的成员都是独特的行动者，他们基于自己的需要、根据对情景的判断和理解采取行动。

2、导向。

文化的导向功能是指文化可以为人们的行动提供方向和可供选择的方式。

通过共享文化，行动者可以知道自己的何种行为在对方看来是适
宜的这就是文化对行为的导向作用。

3、维持秩序。

文化是人们以往共同生活经验的积累，是人们通过比较和选择认为是合理并被普遍接受的东西。

4、传续。

文化的四个层面是指什么？
文化是人类聪明的结晶。

和谐文化是和谐社会建设的理论支撑。

正确把握和谐文化必须了解和谐文化的四个层面，它们分别是中国传统文化中的“和”文化、传统文化和现代文化的和谐、多元文化和主导文化的和谐、中国文化和国外文化的和谐。

在建设和谐社会的背景下，对和谐文化的探究不仅是理论指导的需要，而且是社会实践的需要。

和谐文化包括四个层面，它们是中国传统文化中的“和”文化、中国传统文化和现代文化的和谐、多元文化和主导文化的和谐、中国文化和国外文化的和谐。

这四个层面从点到线，再由线到面，从纵横两个角度概括了和谐文化的多层次内涵。

一、中国传统文化中的“和”文化（一）天人合一的自然观“天人合一”的实质是肯定人和自然的和谐统一。

人是自然界的产物，又是其和自然之间的关系是否和谐的决定者。

中国传统文化强调尊重自然、善待自然，这种天人合一的哲学思想和人和自然和谐的价值观正是人和自然关系的最好表达。

道家和儒家对人和自然关系的具体立论虽有不同，但都认为人和自然的关系应该是和谐的，而不是对立的。

（二）以人为本的处世原则以儒家文化为主体的中国传统文化以人生价值目标为其理论和实践的出发点和归宿，以修身为重，充分体现了以道德为主体的“天地之性人为贵”的人文关怀。

《管子%26#8226；霸言》明确提出“夫霸王之所始也，以人为本。

本治则国固，本乱则国危”的人本思想。

《大学》中阐述的诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下的思想是为人处世的基本原则；仁、义、礼、智、信的道德规范要求和把个人置于不同的伦理框架内考察所形成的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等基本的人伦价值关系是封建社会得以长治久安的伦
理基础。

（三）重义轻利的价值追求重义轻利是中国传统伦理文化的一大特色，它体现了中国伦理文化的精髓。

重义轻利就是在义利冲突的时候，以义为重，以利为轻，不以利损义。

“仁、义、礼、智、信”是中国传统文化的伦理升华，“义”一直是人们行为规范的重要组成部分。

重义轻利这种朴素的义利观对修身的重视、对义利冲突时的价值选择、对和谐人际关系的营造都是值得肯？定的。

？（四）求久求常的安宁心态在长达两千多年的自给自足的小农经济中，人们形成了求久求常的思维模式，这种思维模式已经融入到中国人的血液之中。

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语%26#8226；颜渊》）之类的行为要求，有利于维护社会的安宁局面。

但求久求常的安宁心态，同时也产生了许多负面的影响，如因循守旧、不思进取、排斥创新等。

（五）和为贵的行为哲学《论语%26#8226；学而》提到“礼之用，和为贵”，孔子说“君子和而不同，小人同而不和”，孟子更提出了至今仍为人称道的“天时不如地利，地利不如人和”的思想，可见，“和”在中国传统文化中的价值和地位。

“和”不仅体现了人和自然、人和人、人和社会、人和国家之间的关系，而且还体现了国家之间的行为准则，“协和万邦”正体现了这一思想，“和平共处”原则则是这种体现的进一步发挥。

可见，“和”既有和谐的含义，又有吸纳不同意见的意思。

和谐而不千篇一律，不同但不互相冲突，才是一种理想的存在状态。

这一理念有益于消除人和人的隔阂，化解矛盾和冲突，是构建和谐社会的非常珍贵的文化？资源。

？二、中国传统文化和现代文化的和谐传统文化和现代文化的和谐，就是要处理好传统文化和现代文化的关系，既要克服盲目复古主义，又要反对拒绝文化现代化的思想；既要继续和发扬我国传统文化中的优秀文化传统，又要在此基础上通过突破和创新完成传统文化向现代文化的转型；既要注重吸收世界各国、各民族文化中先进的、积极的部分，又要果断反对全盘西化的思想。

非凡是近代以来，中国传统文化和西方文化之间产生了巨大分野，形成了不同层次的两种文化，这不仅是因为两种文化的模式和内容不同，更由于两者处于不同的社会发展阶段，即中国传统文化是封建文化，是农业文明的结晶，西方近代文化则主要是资本主义文化，是工业文明的结晶。

西方近代文化传入中国后，对中国封建传统文化造成了巨大冲击，新文化运动等正是这种冲击的反映，文化的冲突在一定程度上动摇了我国封建制度的根基。

传统文化是根。

传统文化是在继续、吸收、突破、创新的过程中不断演变而成的，这就注定了传统文化的价值随着时代的变迁需要不断解读、不断挖掘，即不断赋予传统文化以“现代性”。

这种现代性不仅指一个民族的传统文化要不断增加时代特色，另外一个非常重要的方面就是民族传统文化要和世界文化相贯通，吸收和借鉴人类一切优秀文化成果。

传统文化不能丢。

但一定不能认为要维护传统文化就必须拒绝现代文化，它们之间不是相互替代的关系，而是继续和发展的关系。

传统文化也曾是过去某个时代的“现代文化”，现代文化也必然是将来某个时代的“传统文化”，现代文化离不开传统文化，否则，就没有了根的支撑；传统文化也需要不断地进行现代解读和挖掘，否则，传统文化的现代价值就不能得到很好。

如何理解文化结构的四个层次及其之间的关系
文化的结构：关于文化的结构，有物质文化与精神文化两分说；物质、制度、精神三层次说；物质、制度、风俗习惯、思想与价值四层次说；物质、社会关系、精神、艺术、语言符合、风俗习惯六大子系统说；等等。

我们在这里以四层次说展开论述。

（一）、物态文化层：是由人类自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成的。

它是人类物质生产活动及其产品的总和，构成整个文化创造的基础。

物态文化以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行为目标，直接反映人与自然的关系，反映人类对自然界认识、把握、利用、改造的深入程度，反映社会生产力的发展水平。

（二）、制度文化层：是由人类在社会实践中的各种社会规范构成。

（三）、行为文化层：是由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的。

它以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色的行为规范。

（四）、心态文化层：是由人类在社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的。

这是文化的核心部分。

心态文化又可分为社会心理和社会意识形态。

文化的内涵
文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。

传统意义上所说的，一个人有或者没有文化，是指他所受到的教育程度。

后者是狭义的解释，前者是广义的解释。

另有人以此为名。

定义广义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

特指社会意识形态。

在阶级社会中，文化是阶级斗争的武器。

一定文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。

狭义：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。

文化是人类生活的反映，活动的记录，历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。

是人们认识自然，思考自己，是人精神得以承托的框架。

她包含了一定的思想和理论，是人们对伦理、道德和秩序的认定与遵循，是人们生活生存的方式 ... 与准则。

思想和理论是文化的核心、灵魂，没有思想和理论的文化是不存在的。

任何一种文化都包含有一种思想和理论，生存的方式和 ... 。

需要是现实，理想是向往，愿望是想得到的，要求是必须做到的。

广义文化与狭义文化1 、对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。

有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

2 、广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。

3 、广义的文化包括四个层次：一是物态文化层，由物化的知识力量构成，是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物。

二是制度文化层，由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。

包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。

三是行为文化层，以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。

四是心态文化层，由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。

4 、心态文化层可细分为社会心理和社会意识形态两个层次。

5 、社会心理是人们日常的精神状态和思想面貌，是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态，诸如人们的要求、愿望、情绪等。

6 、社会意识形态是指经过系统加工的社会意识，往往经由文化专家的理论归纳、逻辑整理、艺术完善、并以著作、艺术作品等物化形态固定下来并跨时空传播。

7 、根据与社会存在关系的疏密程度，可将社会意识形态区分为基层意识形态和高层意识形态，前者包括政治理论、法权观念等，后者包括哲学、文学、艺术、宗教等。

8 、基层意识形态与社会存在保持着密切联系，是经济基础的集中体现，但它的产生和发展仍然要经过社会心理这一中间环节起作用；高层意识形态是更高的更远离物质经济基础的意识形态，具有较强的独立性，但它与社会存在之间的中介是社会心理和基层意识形态。

9 、狭义的文化排除人类社会-历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文
化”。

10、1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典界说，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

文化有两种，一种是生产文化，一种是精神文化。

科技文化是生产文化，生活思想文化是精神文化。

任何文化都是为生活所用，没有不为生活所用的文化。

任何一种文化都包含了一种生活生存的理论和方式，理念和认识。

在社会生活中，人们形成了共同的认识，理念和思想，遵循着一定的规则，规范和秩序，这就是文化。

来源于《中国文化概论》大纲绪论部分。

文化就是人们关注、探讨感兴趣事物的现象和氛围。

根据人们探讨某个事物人数的多寡则可以把文化分成大文化和小文化。

即：相对于其他文化，人们关注、探讨感兴趣事物的人数多的现象和氛围就是大文化；而人们关注、探讨感兴趣事物的人数少的现象和氛围就是小文化。

——摘自中国幸福学研究文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态。

政化（即不同时期的执政者倡导的文化）是文化和先导，有什么样的政化，就有什么样的文化。

这个定义揭示了几个方面的内容：（1）文化是人类群体整个的生活方式和生活过程。

主要成分是符号、价值和意义、社会规范。

符号是指能够传递事物信息的一种标志，它在生活中代表一定的信息或意义。

文化的存在取决于人类创造、使用符号的能力。

价值观是人们评判日常生活中的事物与行为的标准，决定着社会中人们共有的区分是非。

4.简述文化结构的四层次
文化的结构：
关于文化的结构，有物质文化与精神文化两分说；物质、制度、精神三层次说；物质、制度、风俗习惯、思想与价值四层次说；物质、
社会关系、精神、艺术、语言符合、风俗习惯六大子系统说；等等。

我们在这里以四层次说展开论述。

（一）、物态文化层：是由人类自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成的。

它是人类物质生产活动及其产品的总和，构成整个文化创造的基础。

物态文化以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行为目标，直接反映人与自然的关系，反映人类对自然界认识、把握、利用、改造的深入程度，反映社会生产力的发展水平。

（二）、制度文化层：是由人类在社会实践中的各种社会规范构成。

（三）、行为文化层：是由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的。

它以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色的行为规范。

（四）、心态文化层：是由人类在社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的。

这是文化的核心部分。

心态文化又可分为社会心理和社会意识形态。

文化有几个层次的含义
广义的文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

特指社会意识形态。

广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。

狭义的文化指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。

狭义的文化排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称小文化。

用结构理论分析一下企业文化的四个层次各包含哪些内容
企业文化有形象、行为、制度和价值观四个层次：
形象：认识一个企业是从它的外在形象开始的，包括它的名称、商标、产品、宣传手册、广告、办公环境以及员工服饰等；
行为：是企业经营作风、精神面貌、人际关系的动态体现，也是企业精神、企业价值观的折射；
制度：企业任何行为的背后都有企业制度作支撑，具有激励和约束作用；
价值观：是企业在长期的发展中所形成和遵循的基本信念和行为的准则，是企业对自身存在和发展的意义、对组织目的、对组织员工和顾客的态度等问题的基本观点以及评判组织和员工行为的标准。