梅花作文之宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来议论文作文

宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来议论文
作文
【篇一：宝剑锋从磨砺出(作文)】
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

”每每品读这耐人寻味的诗句，我总会感到人生任重而道远。

但命运告诉我要成功就得去耕耘，去
锻造，去接受挫折的洗礼。

托尔斯泰曾说：“没有风暴，船帆只不过是一块破布。

”成功的人亦
如此，不经挫折的洗礼，又怎会成为时代的宠儿？！
生命的乐曲响彻大地。

细听，贝多芬的名曲荡漾其中。

他用炽热的
生命之火谱写出了一首首惊世歌曲。

然而，他并非命运的宠儿，中
年失聪，无声的打击如万钧冰山压抑着他。

他没有消沉，用嘴咬着
木条，凭心感受琴键的振动，在艰难困苦中创作出了《第九交响曲》等震撼人类的名曲，他握住了命运的咽喉，一马当先接受挫折的洗礼，成为近世纪的乐坛圣手。

青少年是中华民族的希望。

家庭、学校、社会都关注着青少年的成长。

然而，一个孩子的摔倒竟引来三方同时关注和同声关怀。

这看
似无可厚非，实则这是对孩子的宠爱和溺爱，这无益于孩子的成长。

孩子摔倒了，就应该让他重新站立起来，无需在旁大惊小怪，更应
相信孩子自己会很快站起来的。

要孩子成才，就应该让孩子自己面
对困难，克服困难，战胜困难。

若家庭、学校、社会事事为青少年
解决，越俎代庖的话，那青少年成才谈何容易？
伯尔曾说：“命运压不垮一个人，只会使一个人坚强起来。

”这警世
真理被一群聋哑姑娘所佐证。

她们就是2006年春晚上感动了亿万中
国人的“千手观音”。

娴熟的技艺，美妙的肢体语言，她们给人以透
射灵魂之美的享受。

俗话说“台上一分钟，台下十年功。

”无声、无
语的世界让她们难以与普通人沟通，面对先天聋哑带来的挫折，自
强不息的姑娘们抱以的是周而复始的辛勤苦练，用她们美好的心灵
和滴滴汗水浇灌出了生命辉煌的一刻。

挫折总是萦绕在人生的左右，生活中谁又不想少一些艰难困苦，少
一些挫折失败呢？但温室中的花朵又怎能与漫山的野花相媲美呢？
我们都希望自己是人生的强者，我们都想拥有美好的未来。

有句歌
词唱得好“不经历风雨，怎能见彩虹？”青少年在挫折的洗礼中会逐
渐变得沉稳，遇事从容不迫，为自己今后的人生积累下宝贵的经验。

笑看人生，无悔一生。

挫折是舟，载我们渡向胜利的彼岸；
挫折是梯，引我们登上人生的峰颠；
挫折是风雨，让我们接受挫折的洗礼吧！
【篇二：材料作文】
材料作文：
一般是指出题者只给出一些文字或图画材料，要求应试者根据所给
文字或图画的内容自己命题进行写作。

材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的
中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故
材料作文又叫“命意作文”，属于自命题。

从命题的角度看，命题作文实际上是他命题，而材料作文则是自命题，这就是二者的主要区别。

材料作文的材料类型：
材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。

一般来说材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记
叙性材料（故事、寓言等）、引语式材料和图画式材料。

主要有以下几种：
故事型
梗概、片断、寓言??
论说型
名言警句、哲理、议论文段??
事例型
名人事例、凡人小事??
情景型
生活场景、特别的细节??
图表型
一幅漫画或一个图表??
材料作文常存在的误区：
1．割裂材料：
对材料作文或话题作文，不能只抓之言片语，以偏概全。

2．认识肤浅，表面化：
材料作文中，作文文题有显性的信息，也有隐性的信息，隐性的信
息如言下之意，引申之义，比喻之意，寓深刻的道理于简明的故事
中，对此，一定要透过现象看本质。

如果不能揭开题面隐喻，透视
出所给材料的寓意，就会造成跑题。

3．审题正确而缺少材料。

4．答题节奏不好，时间不够。

审题误区：1．误把材料作文的材料，当作话题作文的材料。

2．误把材料作文的材料，看作命题作文的提示。

材料作文的材料是命题的有机组成部分，往往很具体，有完整意思，命题从材料中来，作文内容又离不开材料。

而命题作文有时附有的
提示，一般来说，或说明或阐述，并不含有具体内容。

有时附了二或三则材料，必须抓准材料之间的联系点或对比点，不
能只看一则材料而不及其余。

有时材料蕴含了比喻义，要求类比阐述，如“‘回声’的启示”所附的小孩和小山的对话，如果就事论事地谈
文明礼貌而不去阐述人与自然或人与他人的关系，就在理解上发生
了偏差。

材料作文的命题误区：
1．扩写后的记叙文原貌依旧，手法单调，叙事枯燥，仅仅只是增加了若干字节而已。

2．改写后的记叙文或由于套用而与原文意思相去甚远，或添加的细节违背生活常理。

3．议论文在引述材料之后就抛开材料“另起炉灶”，材料没有得到利用或运用。

4．由于重视了材料而淡漠了文题中的关键词，写出来的文章偏离了所要求表达的中心。

5．由于对材料的理解不深而提炼不出精粹的要点，文章立意过偏、过浅。

6．文体有误、格式有误。

材料作文的题型特点：①题目有文字材料。

②要求考生依材料作文，或改写材料，或续写材料，或扩写材料，
或根据材料写读后感，或针对材料中的“现象”写短评，考查的角度
多种多样。

③“题”的变化形式多样，可以是命题，可以是自由命题；可以是半
命题，也可以是无命题(如要求给给材料的人写信)，其中以给一段材料、一个命题的为最多。

也有以中考卷中的阅读材料为考场作文材
料进行命题的。

④文体比较单一，或记叙，或议论，或说明，“不限文体”的写作要
求很少出现。

材料作文考查读写结合能力，考生要阅读、分析、提炼、联想、表达，才能完成写作任务。

从考试角度看，由于它能极好地避开师生
的猜题押题，又能让所有考生有据而述，有的而议，有感而发，所
以是一种优秀的题型，但现在开始受到冷落了。

材料作文写法指导：
一、首先要“读”：
读文题。

要研读文题，明确考试范围，了解写作要求。

读材料。

粗知材料内容，初步理解含义，以做到心中有底。

二、其次要“析”：
析读材料是必不可少的一步，这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。

由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的读法：①发现法。

主要用于意义显豁、中心明确的材料。

发现的目标：
一是材料的中心句；
二是文题中关于中心的提示；
三是材料中关于中心的提示。

发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。

②设想法。

主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。

设想的内容：
或是与材料合理衔接的情节；
或是与材料合理衔接的论述。

设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。

③归纳法。

主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。

④提炼法。

主要用于含义对立的对照型材料。

从正反对比中、矛盾对立中、正
误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。

⑤撷取法。

主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。

⑥揣摩法。

主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。

材料作文的审题过程：①找要素
②析原因
③辨关系
④拟中心
材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。

首先要注意材料的特点：
单则材料要从整体上把握其主旨；
多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；
比喻性材料要理解其比喻意义；
含哲理性寓言材料，要把握其寓意。

所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。

第二步，选择角度，准确立意。

主旨单一的材料据材料立意即可。

蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。

一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：
“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；
“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。

一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。

中考满分作文精彩语句集锦：
1.苦涩的求学路还很长，但我不会寂寞;因为我满怀母亲与大山的期望，因为我的心中有个永不会落下的太阳——母亲，大山!——《招招手，豆角般的月儿》
2.今夜，星光灿烂!浩瀚的天际中划过一颗流星，我默默地许下一个心愿，愿世界永远和平!——《今夜星光灿烂》
3.随着时间的流逝，你是否发现心灵已粘满尘埃?那么用友善把心注满，用爱真诚地对待每一个人，你就会发现世界依然美丽如昔!——《用友善把心注满》
4.每个人都可能面临机会。

有的人能把握机会，取得成功，有的人却只能对机会望而兴叹，因为机会只垂青有准备充分的人。

宝剑锋
从磨砺出，梅花香自苦寒来。

逆境对于强者来说，是迈向级台阶的
垫脚石，是驶向万里征途的加油站，是大海上乘风破浪航船的强劲
风帆。

——《逆境造就成功》
5.书之声悠远，书之声激昂，书之声清脆，书之声涵盖了千古。

——《书之声》
6.笛声清越，萧声深沉，古琴丁冬，琵琶瑟瑟，这些丝竹之音，吹
之抚之，皆使人沉醉，却都比不上书之声。

——《书之声》
7.从不怨自己没有动人的容颜，从不怨自己没有婉转的歌喉，从不
怨自己没有婀娜的舞姿??从来不怨什么，而是一直对自己说，即使
没有这些，我也是一颗美丽的星。

——《我也是一颗美丽的星》
8.沉鱼落雁、闭月羞花不是不可能。

才高八斗、学富五车不是不可能。

只要你做了，面对着世间万象，请你不要轻易说不可能。

——
《1+1=?》
9.我为书而醉，醉在那书卷的馨香里;书如酒般让人沉醉，而我愿意
一生守望。

——《醉在书卷飘香里》
10.自然像一道无比绚烂的彩虹，生活像一杯浓郁可口的咖啡;自然
像一枝悠扬婉转的乐曲，生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。

不管生活是酸，是甜，是苦还是咸，看一看美丽的自然，我的生活边充满了情趣。

——《我美丽，因为我热爱自然》
11.交往的条件是真心，而真心却需要长时间才体现出来，但真心交
往的，就是你真正的朋友。

——《关于交往条件的实验报告》
12.交往能使你的心理不断完善、进步;交往能使你拥有和谐的人际
关系，从而感到快乐;交往还能使你学会许多知识，弥补自己不足。

——《交往说明书》
13.雪花随着时间降落了有融化;玫瑰伴着时间绽开了又凋谢，凋谢
了又绽放;而不同时间里的人，他的思想又会怎么样呢?是否也会变换???——《浸在“赞”海中的树》
14.走向成功的第一步：不要自我设限，超越你的心理高度。

每天高
声对自己说：“我是最棒的!”——《成功的告白》
15.心平气和待人，是醉人的馨香，更是豁达的胸襟与气度，是对生
活理解和感悟。

——《馨香醉人》
16.生命，总是美好的。

不是因为苦恼太多，而是我们不懂得生活;
不是因为幸福太少，而是我们不懂得把握。

——《我需要的生命》
17.小鸟为灿烂的阳光歌唱，绿叶为拂过的春风歌唱，大海为蔚蓝的
天空歌唱。

那些动人的音符串起了支支旋律，飞进我的心里，让我
也想唱首歌。

——《我想唱首歌》
18.同一轮太阳，不同的角色，落日的余辉总是使人安静，它给人历
决不仅仅是温暖和光辉，它使人踏实，使人奋起，使人满足，新一
轮初生的太阳与永远灿烂不朽的太阳总是同一轮太阳，朋友，和不
感受一下落日带给你的光辉?——《日暮里的歌声》
19.在现实生活中，使我感动的事实在太多了。

但我不为一件漂亮的
衣服所感动，不为能住上豪华的新房子所感动，不为金钱所感动，
不为名利所感动??能感动我的只有世间那点点滴滴的真情。

——
《点滴真情令我感动》
【篇三：议论文范文】
议论文范文
善假于物
人没有翅膀却能在天空中如雄鹰般遨游，靠的是飞机；人以渺小的
身躯却能横渡茫茫的大海，靠的是轮船；人在茫茫的夜色中得以行走，靠的是灯光??而我们在人生道路上得以成功，需要善假于物。

善于借助他人的才智来建立自己的“江山”。

汉高祖刘邦，一介草民，市井小人，没有张良的智慧，韩信的英勇，却得以成就大汉江山，
登上帝王的宝座，名垂千古，靠的不就是张良的智慧，韩信的英勇吗？而同时期的西楚霸王项羽，刚愎自用，骄傲自大，不善于借助
范增的谋略，被刘邦击败，落得个“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场，留下的只有后人无尽的叹息。

在目标高大的门坎前，我们应学
会借助竹竿，帮助我们跨过大门，实现目标，成就自己的江山。

善于站在前人的肩上，成就自己的梦想与天地。

牛顿，著名、伟大
的物理学家,借助伽利略的学术理论成就,著成《自然学科的数学原理》，建立起牛顿力学体系，奠定了自己在物理学的地位，成就了
自己伟大的一生，并为后人研究提供了理论基础，被世人所景仰与
铭记。

他曾说：“我之所以比别人走得更远些，那是因为我站在巨人
的肩膀上。

”巨人的肩膀成就了牛顿。

而对于我们现代人，也要善于
借助前人已有的科学理论去继续探索，去研究，去发现，创造出对
人类有利的事物，为世界的发展作贡献。

善于借助外物，达成自己的目标。

《劝学》中提到：“假舆马者，非
利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子性非异也，善假于物也。

”善假于船，能帮我们横渡无边的大海，到达成功
的彼岸；善假于物，能帮助我们飞上太空，探索未知的宇宙世界；
善假于物，能帮助我们战胜人生道路上的困难，摘取成功的果实??
成功，其实并不难，只有你学会借助别人与事物。

借助支点会撬动
地球，借助智者可以创造奇迹，借助外物可以成就自我??
善假于物，智者的选择，成功的捷径。

人贵自省
蚍蜉撼树，愚在不自量力，为人修身，贵在自省。

自省可以补其过，可以修其德，可以成其业，故曰：立身处世，人贵自省。

自省可以
补其过。

人的一生数十载，避免不了要犯一些错误，然而懂得自省必能补其过。

周处年少时，横行乡里，与虎﹑蛟并为三害，处即刺杀虎，又
入水击蛟，历经三日三夜，里人皆谓其已死而相庆，周处闻之，遂
省己之失，改过自新。

然而周厉王呢？实行残暴的“专利”政策，奴
役百姓，即使有贤臣周公﹑召公等人劝阻，依然没有觉悟，不懂自省，最终被放逐塞外。

只要懂得自省，亡羊补牢，为时未晚。

自省
可以修其德。

品德是人必备的东西，只有“吾日三省吾身”才能达到品德高尚的境界。

曾国藩继承儒家“三省吾身”的精神，时刻不忘进德修身，他每
天记“日课”，“身过”“心过”“口过”皆记出，终身不间断。

对于出现
的问题，则勇于自省，及时纠正，他小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽，念念欲改过自
新，这样，他最终达到“明德，新民，止至善”的境界。

深圳市长许
宗衡，品德沦丧，暗中受贿，最后锒铛入狱，这些事例不就验证了
自省的重要性吗？自省可以成其业。

懂得自省的人，则可以成其业，不然，注定要平庸一生。

勤自省，
才有了楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”的成功；勤自省，才有了齐威
王诏天下贤臣，才有了齐国的繁盛；勤自省，才有唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的感
悟与贞观之治。

相反，刘禅，无自省之意，最后落了个“乐不思蜀”
的笑话，秦二世亦然，最后落得个“身死人手为天下笑”的下场。

自
省决定你一生，别把自省看得太轻。

在今天这竞争日益激烈的社会中，如何才能脱颖而出呢？那就是勤
于自省。

人的高明往往不在于天赋，而在于自省，人的成功往往不
在于技巧，而在于懂得人贵自省的道理。

人贵自省！
拿得起要放得下
“有一种成功叫撤退，有一种失败叫占领。

”这是让我们学会取与舍；“大丈夫要拿得起，放得下。

”这是让我们不仅仅要学会索取，更要
明白舍弃的高贵。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥担当得起国家重任，更
明白舍弃的高贵，他舍去了生命，留下千古佳名。

虎门前那瑟瑟冷
风没有让林则徐退缩，他舍去了自己日后安定的生活，毅然地选择
了虎门销烟，成为了民族大英雄。

不曾忘记那位在距珠峰不远而毅
然选择下山登山家，他舍去了登山珠峰的喜悦，留下了自己珍贵
的生命。

所以，舍去某些次要的东西，留下最珍贵的，往往能得到
更大的收获。

不要一味的索取，有些时候要懂得舍弃。

商纣为了自己的喜好，只
爱美人不爱江山，只懂得索取每人的温柔，不曾舍弃，以致遗臭万年。

秦始皇为自己权利而一味索取百姓的劳动成果，为权利而发起
战争，使百姓流利失所，不肯为天下而舍弃天下，以致秦朝只到二
世就永无后世。

学会撤退，悬崖要立马，切勿因小而失大。

韩信是一个很好的例子，他明白自己的理想，而选择放弃那小小委屈，宽容那个逼他穿跨下
的人，奠定他日后将军生涯的品德。

蔺相如舍去廉颇的无礼，舍弃
与其冲撞而引起的不和，换来的是赵国的昌盛。

而廉颇又何尝不是
舍去了个人的得失，悬崖勒马，负荆请罪呢？
舍去占领，学会严谨，切莫求胜心过盛。

炒股行业最忌一味占领，
将所有资产投入某一只股中，不顾其起落，至此，往往走向失败。

相信大家都有过这样的经历，考场上对待某些难题专心一致，以致
后头的易题没有时间做，导以致失败收场。

其实，只要我们舍去占
领这条难题，用严谨的心态对待，这样我们离成功就不远了。

生活
也是如此的。

“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

”生，好比眼前利益，义，好比长远利益。

生活犹如一场场战役，舍弃眼前叫做“生”的城池，而选择“义”的功勋，这场战役你就成功
了一半。

因为成功不在于占领，而在于在适当时候懂得如何撤退。

正所谓“留得青山在，那怕无柴烧。

”只有拿得起，放得下的人，才
是大丈夫。

做人的规则
有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满
盘皆输；有人说“人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否
则就将无人欣赏；有人说“人生如茶”，那么做人就应该懂得品茶的
规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。

不同的人生有不同的规则，
遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。

把勤奋作为规则，做人就会更充实。

“天道酬勤”这句古训，已经潜
移默化的成为无数成功人士做人的规则。

鲁迅自小便于三味书屋一
起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折---弃医从文，他也没有遇到转行带
来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识
的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。

所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使
遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心
应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。

把责任作为规则，做人就会更踏实。

每个人都有自己的角色，完成
角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就
应以忠为责，为人子就应以孝为责。

汉高祖以仁为责，实行休养生
息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追
随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密
以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。

由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然
会无愧于人无愧于心更无愧于世。

相信这样的人生才更加精彩。

把美德作为规则，做人就会更加真实。

美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其
中的香甜。

范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲
精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神
作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为
自己的做人规则，让人佩服不已。

这些把美德作为人生遵循的规则
的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。

在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人
的规则，品味你的人生。

遵守做人的规则，走出完美的人生！
熬
越王卧薪尝胆十载举兵灭吴；司马迁受宫刑却著出绝世名篇；贝多
芬双耳失聪但谱出生命华章。

熬，多么平凡的一个字眼，它不及“拼”、“抗”，包含生命的艰苦和挫折，但同样，它暗示着不达目的、永不放弃的决心。

面对挫折，“熬”出希望。

人生不如意之事十之八九，它们都在磨砺
着我们，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，对面挫折，我们应
该迎难而上。

可能过程太过漫长，它们会一点点消磨你的激情，挫
伤你的斗志，但“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

没有长时间的煎熬，喝不到好汤；没有长时间的积累，得不到好的
成功。

总之，“山重水复疑无路，柳暗花明又一春。

”不管多么困难，前方总有希望的微光。

面对成功，“熬”出平淡。

成功带来的喜悦往往让人迷失了方向，停
泄不前，不少英雄在成为“英雄”之后一落千丈，成为被人遗弃、鄙
视的人。

他们费尽千辛万苦得来的成功在短时间内毁于一旦，
不免让人心生感慨。

在这个物欲横流的世界，人人追名逐利。

想获
得成功难，可孰不知守住成功却是难上加难，它必须经历时间的打磨，一点一点的看淡，最终熬出平淡。

面对梦想，“熬”出辉煌。

如今的我们处在人生的转折点，“十年磨一剑，只待金榜题名”，可越来越多的人在这个风口浪尖丧失信心，变
得迷茫、颓废，他们可曾想过，熬它个百十天，自己更上了一个台阶。

自己的梦想便会更近一步？我想说，十多年的努力只剩下百米
冲刺，熬下出便是辉煌。

“熬”代表了一种坚忍，代表了一种执著，代表了一奋起直追的信念。

这正是我们当代人所缺少的，我们害怕付出太多，总是轻易的被打败，害怕多年的等待变成一场空。

但不去熬，我们便不会有置之死
地而后生的感悟，不会想要去拼去自己一切去换取些许的成功，我
们永远不会知道成功后的喜悦竟是那么美好。

请“熬”出希望，“熬”出平淡，“熬”出不留遗憾！
投鼠忌器
“投鼠忌器”，这个成语原指想追打寺庙的老鼠，却怕连带打坏了供
奉的偶像和敬神的器物，如今，它被用来比喻打击坏人又有所顾忌。

长期以来，“投鼠忌器”都是人们一声无奈的叹息。

是为了“器”而停
止追打老鼠，还是为了追打老鼠而不惜毁坏“器”？人们在一个又一
个事例中寻找答案。

“投鼠忌器”，可以说是我们不愿陷入的境地，
而今，我却要说，“投鼠忌器”是一种值得尊敬的情操！
“投鼠忌器”，意味着心存畏惧。

人应当心存畏惧，这份畏惧未必是
神庙中的偶像和器物，（堂按：说得好！）它亦可以是大自然，是
康德口中所说的“灿烂星空”，“道德律令”。

一个人只有心存畏惧，
才能更加坚强。

有人说：我真正害怕的，是哪些热爱生命却勇往直。