赞美21世纪取得成就的诗词

赞美21世纪取得成就的诗词二十世纪九十年代：

孟浪的：《呵，粮食，像星星一样一颗颗亮起》

落日这只巨磨，我听得见

它碾着天上的新谷

听、粮食在黑暗中

从城里也流出了空米袋和透明的纸手

农村的知识，爬满虫子

饥饿的，饥饿的……

一个人喊了两声，就失去了形容

但是你把广场推动

广场上的无数小嘴张开了，举向天空——

呵，粮食，像星星一样一颗颗亮起

二十一世纪青年的诗歌：

二十一世纪的青年文/ 李一迅

面对崎岖的路途

渴望而又不敢靠近

如果迈进小小的一步

或许拥有大大的成功

那像二十一世纪的青年

胆怯而又怕累

不知道苦后甜的定理

只知道望洋兴叹的感慨

拥有时置之不理

失去后弥足珍贵

推开清晨的窗子

开启成功的大门

挂起生命的云帆

放飞心中的风筝

打开新的网页

删除昨天的烦恼

设置今天的快乐

让二十一世纪的青年

全部升级！

我的时代

我的时代，是最好的时代，也是最坏的时代。

我的时代，是前无古人的时代，也是不可复制的时代。

我的时代，曾经是梦醒后的怅惘，曾经是无所适从的恐慌。

我的时代，如今是蜕变后的成长，如今是初有成就的辉煌。

我曾在刀口寻找生机，也被骂太有脾气。

我握紧了手，想让它包裹住如烈焰般躁动的.心。

我把所有的不屑与谩骂踩在脚底，我把所有的鲜花与掌声尽收眼底。我活的已经足够艰辛，凭什么还要多挨旁人不解轻视的眼光?

我已经把话放在这里，所以只能硬着头皮跑下去。

我可以穿新衣，但旧衣也不会嫌弃。

我可以很热情，把一颗心的真诚献出去。

我亦不放弃冷漠的权利。

我想燃烧的彻底，照亮一方天地。

我会一直探寻，谁也无法教我跪地求饶。

我也会有珍视的东西，紧紧握在手里。

我也会一直跑下去，管他气喘吁吁、筋疲力尽。

我看见鲜血撒了一地，我以为我会举起双手。

我看见天空刻着我的信仰，我知道我可以飞向更远方的地方。

我相信爱，所以从不怕孤单流浪。

我相信恶，所以一路收敛光芒。

我怀念曾经的时光。

我嗅到了家的芬芳。

我伤痕累累，但我从不在乎。

我知道这个世界有狼，那就随它尽情咆哮。

我看见一条蜿蜒的河渴望着远方。

我想跟它一同寻到尽头，化作阳光中的泡沫。

我有我的骄傲，知晓危机时的千钧一发。

我想跟别人借个肩膀依偎，却发现我只有我自己。

我也会沮丧，感受孤独的重量。

我忘了自己，沉沦到无尽苍穹。

我明白冷冷的月光，会打在我的身上。

我掌握着自己生存毁灭的权利，这些事情只能由我决定。我听到许多人说不要再向前走了。

我听到许多人说前面每一个风浪都能淹没我。

我微微一笑，任风霜打在我的脸上。

我的时代，是举步维艰的时代，也是无处诉说的时代。我的时代，是不被人理解的时代，也是绝色风华的时代。我的时代，也是你的时代......

一、最好的时代

月亮的清辉，噬去

太阳的炽热

囚禁在雾霾里的星星

被我们玩弄在鼓掌

时间，靠着梧桐休憩

徒留我们在过去、未来

之间任意徜徉

一不是一

只要站的位置更高

只要喊的声音更响

一就是二，又何妨

在最好的时代里

好莱坞向大众开放

我扮演你

你扮演他

他扮演她

她扮演它

我们共同用珍珠串成谎言

交换彼此最真挚的谎言

纪念这最好的时代

我们不难发现，能让我们感动的诗歌，无不是诗人情感的真切流露。他们对生命、自然的尊敬和感恩，以及对世间万物的悲悯情怀；对爱情、亲情、友情的珍爱，对灵魂的植入与拷问，以及是对母性的无限热爱，使得诗歌这

最清白无邪的事业（荷尔德林语）得以推动和传承，并闪烁着最为耀眼的光辉。

人们为了认识大自然而打开，钻研和阅读的书本中的重大隐喻，只是另一个传递的相反的和看得见的方面，而且是更为深刻的方面，它迫使语言存在于世上，存在于植物、草木、石头和动物中间。米歇尔。福柯在《词与物》中，似乎预示了某种昭然若揭的真理。可以说，词语无处不在，当我们打开阳光、春天、河流，打开每一扇关闭的门，你会看见，词语一直就矗立在我们面前，从来不曾躲闪和回避。就像一个孩子看见窗台上枯萎的花朵，妈妈，花灭了一样，不需要任何强调和雕饰。语言是埋藏在沙丘中的建筑，一旦你将尘沙拭去，诗歌便自然地凸现出来。而凸现是一种美学，说到底，也就是一个诗人特有的语言（艺术）知觉。

你把一束花插进瓶子，说你是必须开放的花儿低下头，淡淡地回答我用一朵枯花把你消灭安德拉德《纪念》还有必要说别的吗？这种枯萎的力量足以抵挡任何尘世的威压与风雨。紧贴大地，超脱尘世，安德拉德的诗歌从大地开始，不懈地用诗歌的符号构建一个扎根大地，向往天空的精神家园。而诗人是大地最为敏感的神经，是人类

灵魂的绝对昭示。我一直固执地认为，诗人是距离上帝或者神灵最近的人。他们为人类的灵魂守夜，并自觉地低下头去。诗是艺术的最终目的（萨特语）。而诗歌的的目又是什么，我想即使萨特也并不能给予一个准确的答案。其实，我们并不一定需要答案。如同切。米沃什在《歌》中写到大地，不要抛下我，这句具有经典意味的诗句是否将成为诗人们的无奈祷告？而以生、欲、死为主题的二十世纪英美诗坛最杰出的诗人之一的狄兰。托马斯，通常在最普通的物像中表现出无穷诗意，并把诗歌回归到入死而生的永恒命题：死亡也一统不了天下。海鸥也许不再在他们耳边鸣叫，波涛也不再汹涌地拍打海岸；花开之处不会

再有花朵，迎着风雨昂首挺立；尽管他们发疯，僵死如钉，人物的头颅却会在雏菊丛中崭露；在阳光下碎裂直到太阳陨落，死亡也一统不了天下。我们由此看见诗人那颗高傲、孤洁的灵魂。而在《羊齿山》一诗中，他留下时光赐我青春与死亡/尽管我戴着镣铐依然像大海一样歌唱。拥抱大海般宽广的胸怀和沉默的

信念，使得狄兰。托马斯的诗歌充满着博大而又深邃的感动情怀。忧郁敏感的庞德，同样紧紧握着自己脆弱而又强大的内心，穿越华盛顿、巴黎以及罗马，穿越一张张模糊的面孔：人群中这些面孔幽灵般显现/湿漉漉的黑枝条上朵朵花瓣。对于城市来说，地铁是一种隐喻。而对于像庞德这些诗人来说，它象征一种绝对的阵痛。它一次次穿越、停顿，那些叠加的面孔只能在诗歌中找到回应。从来没有一种艺术形式，能够像诗歌一样，更关注于人的生存以及幻灭。时光是我们永恒的主宰，并赋予我们光明和爱。除了对生与死的挖掘与歌唱，许多诗人无不例外地留下有关书写母亲的优秀诗篇。这种以母爱为母题的作品，弥漫着宗教般安静的回响。茨维塔耶娃说：有了母亲，我就只能做一件事了：成为一名诗人。那刚从晾衣绳上取下的床单的凉感让我觉得它必定还有些潮湿但当我捏住亚麻床单一头的两个角和她相对着拽开，先拉直床单的边再对角将中心拉平，然后拍打抖动，床单像船帆在侧风中鼓涌发出干透了的啪啪声。我们就这样拽直，折起，然后手触到手只是一霎那就好像什么事也没有发生

没有任何异乎寻常的事发生日复一日，只是碰触然后分开踌蹰不前，又再次接近。再移动中我是X 她是O 写在她用面粉袋缝制的床单中这是爱尔兰诗人西默斯。