《阿房宫赋》

容，尽态极妍， 自己的妩媚娇妍。她们久久地
伫立着，眺望着远处，希望皇
缦立远视，而望
帝能光临宠幸；可怜有的人三
幸焉；有不见者， 十六年始终未曾见过皇帝的身
三十六年。
影。
燕、赵之收
燕国赵国收藏的
藏，韩、魏之 经营，齐、楚 之精英，几世 几年，摽掠其 人，倚叠如山。
奇物，韩国魏国聚敛 的珍品，齐国楚国保 存的瑰宝，都是多少 代、多少年，从(六国) 人民手中掠夺来的， 堆积如山。
一、按词类活用来解释。 1、如果是“鼎”、“玉”、“金”、“珠”活用作动词，
那么“铛”、“石”、“块”、“砾”就得作相应的宾语成 份，即前一名词和后一名词构成支配关系。《过秦论》中的 “瓮牖绳枢”也是四个名词连用。其中“瓮”和“绳”是 “名词活用作动词”，是说“把破瓮放在窗户上当牖，把绳 子系在门轴上当枢”。这两个名词动作性很强，有实际动作 行为的意义，因此也就发生了活用现象。而“鼎”、“玉”、 “金”、“珠”和“铛”、“石”、“块”、“砾”之间则 不存在这种支配与被支配的关系。
为了便于理解，我们再看下面这几个例子： ①祖国母亲、人老珠黄、人山人海、车水马龙、一刻千 金、一诺千金、一字千金、一日三秋、口蜜腹剑、咫尺天涯、 杯弓蛇影、秦虎狼之国（《屈原列传》） 这些名词短语句，是含有比喻意义的名词谓语句，在主 语和宾语之间可以加上动词“像”、“如”等字眼。 ②君君、臣臣、父父、子子 ③刘备天下枭雄（《赤壁之战》） ④刘豫州王室之胄（《赤壁之战》） 以上三组在主语和宾语之间可以加上判断动词“是”。
３、有人认为，“鼎”、“玉”、“金”、 “珠”是“名词作状语”，“铛”、“石”、 “块”、“砾”是“名词活用作动词”。这种解释 纯属主观臆断、无稽之谈，把简单问题复杂化。
显然，从词类活用角度来分析，不符合语法规 律。
二、从句子的结构来分析。 这八个词语断为两个句子，构成对偶句式，既
符合赋体散文的特点，读起来也朗朗上口。实际上 它不是两个句子，而是四个并列关系的句子。从语 法角度来看，是四个名词谓语句，“鼎”、“玉”、 “金”、“珠”是主语，“铛”、“石”、“块”、 “砾”是宾语，谓语动词省略了，没有词类活用现 象。
以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。
——唐太宗
前车之鉴：前面车子翻倒 的教训，比喻先前的失 败可以做以后的教训。
灭六国者，六
灭六国的是六国自己，
国 也 ， 非 秦 也 。 不是秦国。消灭秦宗族的是
族 秦 者 ， 秦 也 ， 秦皇自己，不是天下的人民。
非天下也。嗟乎！
日益骄固。戍卒叫， 边的士卒怒吼起来，函谷关
函谷举；楚人一炬， 被攻破；楚人(项羽)放了一
可怜焦土。
把大火，可惜(那豪华宫殿)
化成了一片焦土！
第四段重点词语
族：灭族、杀尽。
鉴：以......为鉴。
原指镜子。古人常以历 史或别人的成败比喻为 一面镜子，从中吸取经 验教训，引为警戒，故 “鉴”又引申为警戒或 教训。
扰扰，蓬松的样子。
腻：
粉腻脂水
雷霆乍惊： 突然
杳不知其所之见：不到踪影；之：到。
缦立远视： 同“慢”，久久地。
燕赵之收藏：收藏的金银珠宝（动作名）。 韩魏之经营：聚敛的金银珠宝（动作名） 。 鼎铛玉石 金块珠砾
逦迤 ：
连绵不断
人亦念其家： 顾念。
庾
露天谷仓
直栏横槛： 函谷举： 可怜焦土：
栏杆。 被攻占。 可惜(古今异义）
之尽锱铢，用之如 时连一分一厘也不放过，挥霍起
泥沙？使负栋之柱， 来却把它当作泥沙（一样不加珍
多于南亩之农夫； 惜）？竟然使得阿房宫支承大梁
架梁之椽，多于机 的柱子，比田里的农夫还要多；
上之工女；钉头磷 架在屋梁上的椽子，比织机上的
磷，多于在庾之粟 织女还要多；颗颗突出的钉头，
粒；
比粮仓里的粟粒还多；
渭流涨腻，弃脂
发鬓；渭水涨起一层油腻，那是她们
水也；烟斜雾横，
焚椒兰也。
洗脸后泼下的脂粉水；轻烟缭绕，香
雾弥漫，那是她们焚烧异香的椒兰。
雷霆乍惊， 宫车过也；辘辘
雷霆忽然震响，原来是 宫车从这里驰过；辘辘的车轮 声渐听渐远，杳然无声，不知
远听，杳不知其 它驶向何方。宫女们每一处肌
所之也。一肌一 肤，每一种姿态，都极力显示
秦国的统治者来不 及为自己的灭亡而哀叹， 却使后代人为它哀叹；如 果后代人哀叹它而不引以 为鉴，那么又要让更后的 人来哀叹他们（重蹈覆辙） 了。
思考： 第四段的那几个“后人”分别指谁？
２、如果是意动用法的话，两个名词连用时，应 该是前一个名词活用为意动。例如：“鱼肉百姓” （把百姓当作鱼肉）、“幕天席地”（把天当作幕， 把地当作席）、“草菅人命”（把人命当作草菅） 和《伤仲永》中的“稍稍宾客其父”（把他的父亲 当作宾客）。
按照这样的翻译方式，这八个词语就得这样来 解释：“把铛当作鼎，把石当作玉，把块当作金， 把砾当作珠”。正好和本意相反了。
妃嫔媵嫱， 六国的妃嫔宫女、诸侯王族的女儿
王子皇孙，辞楼 孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐
下殿，辇来于秦，辇车来到秦国。她们早上唱歌，晚上
朝歌夜弦，为秦 弹琴，成为秦皇的宫人。每天清晨，
宫人。明星荧荧，只见明亮的星光晶莹闪烁，原来是她
开妆镜也；绿云 们打开了梳妆的明镜；又见墨绿的云
扰 扰 ， 梳 晓 鬟 也 ；彩纷纷扰扰，原来是她们一早在梳理
因此 ，“鼎铛玉石，金块珠砾” 一句应该这样翻译更 好一些：宝鼎（像）铁锅（一样多），宝玉（像）石头（一 样多），金子（像）土块（一样多），珍珠（像）瓦砾（一 样多）。太多了，所以“弃之逦迤，秦人视之，亦不甚惜”， 这恰恰说明秦统治者的穷奢极欲和荒淫暴政。
较为合适的： 瓮牖绳枢：“瓮”、“绳”，名词活用作动词，“瓮” 用破瓮做……，“绳”用绳子系……。 “鼎铛玉石，金块珠砾”，是一个高度浓缩的整句。 “鼎”、“玉”、“金”、“珠”是主语，“铛”、“石”、 “块”和“砾”是宾语。谓语动词省略了。没有词类活用情 况。 再如“车水马龙”，解释：车如水，马如龙。也是一个 浓缩了的整句。
阿房宫早在秦始皇曾祖父惠文王时就开始修建 了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宫殿 很高。惠文王死，工程就停下了。直至几十年后的 秦始皇，才又接着修。因为在高大的丘陵上修房， 故名阿房宫。
传说中秦王赢政爱上过一个美丽的民间女子，芳 名阿房，但这段美丽的爱情终究没有换来美丽的结局， 为了纪念这位他深爱过的女子，秦始皇不惜耗费巨大 的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。
渭水和樊川两道河缓缓流淌，流
二川溶溶，流入 进了宫墙。五步一座高楼，十步一 宫墙。五步一楼，座亭阁。腰带似的长廊像绸带迂回 十步一阁。廊腰 曲折，屋檐高高翘起像鸟嘴向空中 缦回，檐牙高啄。飞啄。这些楼台亭阁，各自随着地 各抱地势，钩心 势不同而建，宫殿群参差分布，彼 斗角。盘盘焉，
此圆环掩抱，飞檐交错连接。盘旋
唉！如果六国的国君能各自
使六国各爱其人，
爱抚自己的百姓，就有足够
则足以拒秦；使
(的力量)来抵抗秦国；如果
秦复爱六国之人，
则 递 三 世 可 至 万 秦(取得天下后)也能爱惜六
世 而 为 君 ， 谁 得 国的百姓，那就可以传位到
而族灭也？
三世以至传到万世做皇帝，
谁能够灭掉他们呢？
秦人不暇 自哀，而后人 哀之；后人哀 之而不鉴之 槛，多于九土之城
参差不齐的瓦缝，比人们 穿在身上的丝绸的纱线还要 多；直的横的栏杆，比全国 的城墙还要多；琴声笛声，
郭；管弦呕哑，多 嘈杂一片，比闹市里的人声
于市人之言语。使 还要喧闹。这就使天下的人
天下之人，不敢言 民不敢讲话，只敢在心里充
而
敢怒
；
独夫
之
心，
满愤怒。秦始皇这暴君的心 却日益骄横顽固。(待到)戍
1、 理清思路。 2、背诵全文。
某一日，秦始皇忽然觉得咸阳的人多，先王的宫 殿太小，于是就要再造一个宫殿。大臣问造在哪里， 秦始皇操陕西方言说：“阿房”。阿房并不是一个 实际地名，它的意思是“近旁”、“旁边”。听了 秦始皇的话，大臣们就命工匠在咸阳宫旁边的上林 苑建了一个“复压三百余里隔离天日”的庞大宫殿， 取名“阿房宫”。
秦始皇在讨伐六国的过程中，掠来大量美女和珍 宝古玩，咸阳城里的宫殿已显得拥挤，他便下令在咸 阳附近修阿房宫。 把尽有的珍宝和宫女搬到阿旁宫。
数十年后，楚霸王项羽入关推翻秦朝暴 政，听说爱妾虞姬被擒，一时恼怒移恨于物， 竟一把火烧掉阿房宫，大火烧了整整三个月， 方圆百里尽成灰烬。如同美女般风华绝代的阿 房宫就这样结束了它来去匆匆而又凝聚着无数 血泪和情愁的生命。
缩写《阿房宫赋》：
雄 阿房之宫，其形可谓
矣，
大 其制可谓
矣，
众 宫中之女可谓
矣，
多 宫中之宝可谓
矣，
靡 其费可谓
矣，
极 其奢可谓
矣。
速 其亡亦可谓
矣！
嗟乎！后人哀之而不鉴之，亦可
哀 矣。
第一段重点词语
六王毕： 完了、结束。 直走咸阳： 通向。 廊腰缦回： 原指丝绸，这里指像丝绸那样萦绕。 钩心斗角： 指宫室建筑结构错综复杂精密。
台暖响，春光 融融；舞殿冷 袖，风雨凄凄。
歌声温润，洋溢着春天般的 乐；殿中舞袖飘拂，好像风
欢 雨
一日之内，一 交加般的凄冷。在一天之内，
宫之间，而气 在同一座宫殿之中，气候却不
候不齐。
一样。
第二段重点词语
辇来于秦： 坐着车（名作状）。
朝歌夜弦： 朝、夜（名作状）；
歌、弦（名作动），唱歌、弹琴。 绿云扰扰： 绿云，形容女子的头发乌黑浓密。
盘盘焉： ……的样子。
不霁何虹： 雨后天晴。 复道行空： 横跨半空。
歌台暖响：声响，指歌声和乐声。
而气候不齐：气候，天气（风雨晴雪）；齐，相同。
ON
六王毕， 四海一；蜀山 兀，阿房出。 覆压三百余里， 隔离天日。骊 山北构而西折， 直走咸阳。
六国覆灭了，天下统 一了；蜀地山林被砍伐一 空，阿房宫建成了。它覆 盖了三百多里地，高楼重 阁遮天蔽日。（阿房宫） 从骊山的北面建起，然后 折向西，直通到到咸阳。
哪些修辞手法？
❖ 明星荧荧，开妆镜也；比喻 ❖ 绿云扰扰，梳晓鬟也；比喻 ❖ 渭流涨腻，弃脂水也；夸张 ❖ 烟斜雾横，焚椒兰也。夸张 ❖ 雷霆乍惊，宫车过也。夸张
嗟乎！一人
唉！一个人的心思，也是千
之心，千万人之心 万人的心思（人同此心）啊。秦
也。秦爱纷奢，人 始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷
亦念其家；奈何取 念着自己的家。为什么搜刮财宝
囷囷焉，蜂房水
着，曲折着，像蜂房那样密集，像
涡，矗不知乎几
水涡那样套连，巍峨矗立，不知道
千万落。
有几千万座。
长桥卧波，未 长桥横卧在水面上，没有云彩，
云何龙？复道 怎会出现蛟龙？复道凌于空中，
行空，不霁何 不是雨过天晴，怎么会出现彩
虹？高低冥迷， 虹？（楼阁）高低错落，令人
不知西东。歌 迷蒙，分不清南北西东。台上
一旦(国家破亡)不能
一旦不能有，输 再占有，都运送到这
阿房宫中。而秦人把
来其间。鼎铛玉石，
宝鼎看作铁锅，把宝 金块珠砾，弃掷逦 玉 看 作 石 头 ， 把 黄 金
迤，秦人视之，亦 当 成 土 块 ， 把 珍 珠 当
不甚惜。
作砂砾，乱丢乱扔， 连绵不断，秦人看到
这些宝物，也不觉得
很可惜。
思考： 第二段铺叙阿房宫的宫女生活。用了
美丽的故事并不都是喜剧，阿房宫以它悲情 的色彩沉淀了它的美丽。千年已逝的今天，我们依 然能从杜牧的文字中感觉到它摄人心魄的壮观。
废墟（节选） 余秋雨
中国历缺少废墟文化。废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。 在中国人心中留下一些空隙吧！让古代留下几个脚印在现 代，让现代心平气和地遥视着古代。废墟不觉得羞愧，废墟不 必要遮盖，我们太擅长遮盖。 中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都 有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。惟有屈原不 想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想 大团圆，白先勇不想大团圆，他们保存了废墟，净化了悲剧， 于是也就出现了一种真正深沉的文字。
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高，雪 峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海 是伟大的，因为处处漂泊着船舶的残骸；登月是伟 大的，因为有挑战者号的坠落；人生是伟大的，因 为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍 海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继， 于是有了光耀百世的希腊悲剧。诚恳坦然地承认奋 斗后的失败，成功后的失落，我们只会沉着。中国 若要变得大气，不能再教育把所有的废墟驱逐。