沉默的螺旋理论在大学生网络亚传播圈思政教育中的应用研究

爱情。 所以大学生要正确区分友谊和爱情。 在同学、朋友 之间产生的密切感情是友谊， 要在同异性的交往过程中 分清友情和爱情的界限，同时，也要处理好友情和爱情之 间的关系。 这能够培养当代大学生处理好人际关系的能 力，为将来踏上社会而做好准备。
3.2加强心理健康教育，走出恋爱的误区。 大学生的身心发育尚未完全成熟， 尤其是心理方面 还有较大的可塑空间。 他们面临着许多实际的问题，比如 人际关系、生活压力、择业就业等。 这些矛盾交织在一起， 使他们容易产生心理冲突和困惑。 当他们苦恼时，希望找 到一个倾诉的对象；当他们困惑时，希望有人为他们指点 迷津。 一方面大学生要有自我心理调节能力，另一方面教 育者要耐心引导和开导。学校可以外聘一些心理专家来举 办讲座，在校内可以开设心理咨询热线，及时地帮助大学 生解决恋爱过程中出现的或者遇到的各种心理问题，为他 们建立良好的心境、和谐的人际关系，使他们的人格健全 发展。同时，要培养大学生对恋爱挫折的承受能力。恋爱是 男女双方共同培养感情的一个过程，在这个过程中双方都 会受到多种因素的影响和制约。 最终的结果是好是坏，都 不是由单方面能够作出决定的。恋爱双方仍然有进行考察 和选择的权利。 失恋也是恋爱中十分自然的现象，当代大
刘红胜 韩 晓
（湖北汽车工业学院，湖北 十堰 442002）
摘 要： 由于互联网与传统大众传媒存在特征上的 显著差异，“沉默的螺旋” 理论对互联网所带来的挑战越 来越受到思政工作者的关注。 本文对“沉默的螺旋”理论 在校园网络亚传播圈中思想政治教育中的应用进行了分 析，并对网络空间“沉默的螺旋”理论在高校思想政治教 育中的应用进行了探讨。
2. 以文化模式占领主流空间，“笼络”“中坚分子”和 “意见领袖”。
网络文化价值特征为 “意见领袖” 的形成提供了土 壤。 “意见领袖”是指在人际传播网络中经常为他人提供 信息，同时对他人施加影响的“活跃分子”。 意见领袖在传 播学中发挥着重要影响， 他们在大众传播效果的形成过 程中起着重要的中介或过滤的作用， 由他们将信息扩散 给受众，形成信息传递的两级传播。
关键词： 校园网络亚传播圈 “沉默的螺旋” 高校 思想政治教育 应用研究
互联网被认为是中国最具开放程度的媒体，它给大学 生思想政治教育带来的变化已经引起学界的极大关注， 校园网络亚传播圈在中国大学生网民中掀起了一场前所 未有的“视听说思风暴”。 然而，在仔细研究近年来在互联 网中发生的一些有影响力的事件时，我们会发现：网络亚 传播圈中各种声音的不平等言说， 尤其是网络中存在着 的“沉默的螺旋”现象，往往导致一种不可遏制的话语失 衡，网民“群氓”特质对知识精英“说教”的胜利，导致非理 性和非主流的文化与思想在亚传播圈下滋生， 形成了助 推其广泛传播和顺势成长的“温床”。 因而加强校园网络 亚传播圈中“沉默的螺旋”现象研究，将有助于互联网环 境下高校思想政治教育的开展和提升教育成效。
根据“螺旋”理论，舆论的形成是大众传播、人际传播 和人们对“意见环境”的认知心理三者相互作用的结果，其 中“意见气候”是对自己所处的环境中的意见分布状况，包 括现有意见和未来可能出现的意见。 因此，使优秀的文化、 优秀文化的代表者入驻网络，使代表中国文化深层结构和 “超稳定体系”的文化层占领互联网空间，形成“意见气候” 和“意见领袖”，孤立非主流的思想和文化，缩小其成长空 间。同时思想政治教育者要成为主流思想与文化的传播者 和守候者，面对大是大非、大误大淆时成为互联网中的中 流砥柱，经得起考验和推敲。 我们可用“准感官统计”来衡 量网络文化和思想的风向标，衡量舆论的导向。 每个人都 具有“准感官统计”的能力，这种能力能够判断“意见气候” 的状况，判断什么样的行为和观点被他们所处的环境认同 或不被认同、 什么样的意见和行为正在得以强化或弱化。 要使代表中国最优秀的文化、几千年的精华思想武装互联 网，辅导员、党建工作者就要自觉成为“中坚分子”和“意见 领袖”，成为大学生思想的“领航人”。
3.以参与模式避免知识精英“失语”，扩大知识精 英 的话语空间。
由于政治权力、大众传媒、商业集团的话语转移和资 源垄断，知识分子言述的力量大打折扣，知识分子再也不 可能拥有自己自由言说的无边空间， 他们只能在日益狭
2010年11月号下旬刊 ○ 高教高职研究
大学生社会实践面临的问题及对策
谭晓栋1 王云龙2 潘振刚3
1.以 社 会 主 义 核 心 价 值 观 武 装 互 联 网 ， 用 主 流 的 声 音占领舆论网络阵地，做好积极的正面引导宣传。
基于网络亚传播圈下思想政治教育的特征，结合“沉 默的螺旋”现象，我们发现一方的“沉默”会造成另一方意 见的增势，并使“优势”意见显得更加强大，这种强大又迫 使更多的持不同意见者转向“沉默”，如此循环，便形成了 一个“一方越来越大声疾呼，而另一方越来越沉默下去的 螺旋式过程”。 如果主流的核心价值观没有形成“舆论气 候”和“优势意见”，那么这种价值观在传播中将成为劣势 意见。 网络具有群众基础性强、影响力大、传播速度快等 特性，网民的数量也越来越多，利用网络参与社会事务管 理的热情逐渐在高涨，在这种广泛参与互联网情形下，如 果没有一种为大多数人所认同的核心价值观， 那么就难 以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力， 其发展就不可能健康、快速和持续。 只有用社会主义核心 价值观教育广大学生，我们才能使其明辨是非，正确区分 马克思主义世界观、人生观、价值观和各种非马克思主义 甚至是反马克思主义世界观、人生观、价值观；才能使其 排除干扰、驱除杂念，坚定信仰。
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○ 高教高职研究 2010年11月号下旬刊
见”采取趋同行为这一非理性过程的产物。 “沉默的螺旋”理论强调大众传播具有强大的社会效
果和影响， 为校园网络亚传播圈下大学生思想政治教育 提供了新的研究视角。
二、校园网络亚传播圈下思想政治教育的特征 校园网络亚传播圈是各种信息借助校园网络媒介在 校园内流动过程中形成的信息场， 是大学生发布和接受 信息的主要渠道，以及进行网络人际交往的重要场所，也 是一个综合性的校园生活平台， 对大学生的思想观念和 行为方式产生着日益深刻的影响。 那么网络亚传播圈下 思想政治教育具有什么样的特征呢？ 1. 网络亚传播圈下思想政治教育具有形式多样、内 容丰富、虚拟与现实相结合的结构特征。 目前，互联网下的专题网站、BBS、博客、微客、QQ群、 视频影像、移动飞讯、掌上书、互联网手机等都是开展思 想教育的有效平台，它们集信息传播与吸收功能、阅读功 能、人际交往功能、现代通讯功能、娱乐欣赏功能等于一 体。 在互联网上，任何人都可以与整个网络、与所有的“网 络人”进行思想和文化的碰撞和交流。 而随着互联网的不 断发展，互联网交往面亦急剧扩大，交往层次不断深入， 交往内容日益丰富。 人们可以坐在“网”前周游世界，购物 消费，“进入”图书馆、博物馆查找资料、搜集信息、阅读报 刊； 可以做到相互间 “实话实说和假话实说”、“无话不 说”。 所有这一切都是由虚拟的空间和场景，以及虚拟的 数字技术创造的，每一个受众是实在的存在，其一，教育 内容真实；其二，教育的主客体都是客观存在的人；其三， 教育针对的思想具体；其四，教育目的明确；其五，虚拟的 教育环境来源于现实且受制于现实。 2. 网络亚传播圈下思想政治教育具有受众交互、地 域无形、显隐协调和民主平等的参与特征。 网络亚传播圈下是一个互动的平台， 思想政治教育 的主客体在网络上就成为互相促进、互换角色、互具功能 的一对矛盾。 主体利用自己对社会发展规律和人才成长 规律的掌握和经验，对客体进行思想政治教育；客体在某 种程度上对新鲜事物的敏感和喜爱、 对新信息的吸收和 释放，又给予主体以鲜明的时代感受，促使主体不断更新 和改进教育的内容、方法、形式，达到主客体之间相互促 进、相得益彰的效果。 在地域上，无论来自何方，在网络上 就可以形成一个群体， 他们通过言谈与媒介发挥着明显 的或潜移默化的影响，彼此之间无论身份地位，可以平等 参与进来。 3. 网络亚传播圈下思想政治教育具有交流共享、实 效融合、瓦解塑造的思想文化价值特征。 网络亚传播圈下， 各种媒介和途径的思想政治教育 的资料得到有效整合， 从而实现了思想政治教育资料的 共享。 对于所有思想政治教育工作者来说，把他们思想政 治教育的富有实践效果的经验、 方法放到思想政治教育 网站上，实现所有教育工作者对它们的共享；对于教育对 象来说，他们可在网站论坛上互相交流思想成果，共享融 合彼此的思想感受，提高自身的思想政治素质，既可以塑 造新内涵，又可以摒弃不合时宜的思想禁锢，体现了网络 亚传播圈的价值和地位。 三、“沉默的螺旋” 理论在大学生网络亚传播圈思政 教育中的应用研究 随着互联网的不断发展与渗透，大众传播效果，尤其 是思想政治研究开始涉足互联网的宏观效果研究领域，
3.这 种 环 境 认 知 所 带 来 的 压 力 或 安 全 感 ， 会 引 起 人 际接触中的“劣势意见的沉默”和“优势意见的大声疾呼” 的螺旋式扩展过程，并引发社会生活中占压倒性优势的“多 数意见 ”— — — 舆论的 诞生 。
从社会心理学的观点来看， 舆论是一种社会控制的 机制，对个人和群体具有强大的约束力。 由此可见舆论的 形成不是社会公众理性讨论的结果，而是“意见气候”的 压力作用于人们惧怕孤立的心理， 强制人们对 “优势意
参考文献： ［1］杨艳玲.当代大学生恋爱现状调查与思考.吉林工 程技术师范学院学报，2008，（5）. ［2］倪芳，王莉.大学生恋爱状况分析及正确恋爱观的 树立与引导.内蒙古农业大学学报（社会科学版），2008，（1）. ［3］卿大咏.怎样引导大学生树立正确的恋爱观.企业 家天地，2007，（4）.
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关注互联网对大学生这一特殊受众的长期影响， 是高校 思想政治工作的重要课题。
高校是知识、文化、智慧传承的场所，网络亚传播圈 已在高校形成。 基于“沉默的螺旋”理论，我们认为，加强 这一理论在大学生网络亚传播圈思政教育中的应用，促 进互联网环境下高校思想政治教育工作的研究已成为高 校思政工作的重要工作。
一、“沉默的螺旋”理论基本叙述 二十世纪七十年代，德国学者伊丽莎白·诺依曼对舆
论与大众传播的关系研究后，提出了“沉默的螺旋”假说， 其基本思想是， 如果人们觉得自己的观点无人或很少人 理会，自己是公众中的少数派，他们将不愿意传播自己的 看法，并保持沉默；而如果他们觉得自己的看法与大多数 人一致，并且受到广泛欢迎，他们就会积极参与进来，勇 敢地说出来，使这类观点越发大胆地得到发表和扩散。 意 见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便 形成一方的声音越来越强大， 另一方越来越沉默下去的 螺旋发展过程。
学生要有承受挫折的勇气，要有豁达的胸襟、高尚的情操、 远大的志向，能够正确面对失恋，努力从失恋的阴影中走 出来，பைடு நூலகம்不能被失恋所打败，要做到失恋不失志。
4.结语 综上所述，当代大学生恋爱问题已经成为当今社会、 教育学家和大学生所关注的热点问题之一。 恋爱是大学 生活的重要组成部分。 在对当代大学生恋爱的主体意识 给予肯定的同时， 我们也应该看到大学生恋爱中存在的 一些问题。 对于这些问题，我们要以“疏”为主，要对他们 逐步加以引导，使他们在恋爱过程中明确自身的责任，遵 循爱情的道德，从而减少恋爱中不文明、不道德的行为， 让当代大学生树立正确的爱情观， 为他们以后的人生之 路奠定坚实的基础。
网络具有群众基础性强影响力大传播速度快等特性网民数量也越来越多利用网络参与社会事务管理热情逐渐在高涨在这种广泛参与互联网情形下如果没有一种为大多数人所认同核心价值观那么就难以形成一种统一精神力量就会丧失凝聚力与战斗力其发展就不可能健康快速与持续
2010年11月号下旬刊 ○ 高教高职研究
“沉 默 的 螺 旋” 理 论 在 大 学 生 网 络 亚传播圈思政教育 中的应用研究
诺伊曼通过“沉默的螺旋”假说，重新提示了一种“强 有力”的大众传播观，它包括了以下几个要点。
1.舆 论 的 形 成 是 大 众 传 播 、人 际 传 播 和 人 们 对 “意 见 环境”的认知心理三者相互作用的结果。
2.经大众传媒强调提示的意见由于具有公开性和传 播的广泛性，容易被当作“多数”或“优势”意见所认知。