《杂诗》原文及翻译赏析

《杂诗》原文及翻译赏析
《杂诗》原文及翻译赏析13篇
《杂诗》原文及翻译赏析1
夏日杂诗
清代：陈文述
水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

译文及注释
水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

枕簟：枕席。

玉漏：玉做的计时器。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

注释
枕簟：枕席。

玉漏：玉做的计时器。

赏析
炎夏已逝，秋凉将至。

“暑气微消秋意多”，爽身清凉的感觉，令人惬意称心。

对此，历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。

陈文述的这首诗，对秋凉降临的描绘别出心裁，创造了一个清丽奇趣的意境，令人难忘。

“水窗低傍画栏开”，临水敞窗，这是感受秋凉最敏感的典型环境。

“枕簟萧疏玉漏催”，簟，竹席。

萧疏，凉爽之意。

白居易诗云：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。

”秋凉爽身的快感，首先来自寝卧的枕席。

讲得浅白，人人同感，倍增亲切。

“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”。

这是两句别致精彩的好诗，荷叶上的雨声送来了秋意，一夜雨声把凉爽带入了梦境。

凉到梦境，看似无理，实则多情。

梦境犹凉，形容凉得温存，凉得亲昵，凉得体贴入微，凉得惬意称心。

这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙，已入化境。

元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云：“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。

”写的是荷上雨声，惊破好梦；陈文述写的是荷上雨声，为梦送凉，一动一静，悉成妙缔。

荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。

你看，夏日将尽，“微
雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。

（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。

（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。

（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。

荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。

意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。

荷叶细雨，与秋凉同位。

荷叶送秋声，雨声凉入梦。

一旦，“荷尽已无擎雨盖”，荷枯雨歇，秋天也就结束了，冬天已经来临。

《杂诗》原文及翻译赏析2
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

翻译
四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。

这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。

居民们利用这大好的自然条件，在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。

注释
交流四水：即“四水交流”：四条河流交错地流通。

交流，交叉沟通。

四水，湖州城附近有西苕溪、东苕溪，二水合成霅溪，另有一条东去的运河。

抱城斜：绕着城斜流。

斜，指环城的河流并不是和城墙构成平行直线而是斜斜地流着。

散作：分散成。

千溪：很多条流水。

千，与后面的“万”同用以形容数量多，均不是确数。

遍：遍及。

深处：水深的地方。

菱：水生草本植物，果实叫菱角，可食。

赏析
“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。

”写吴兴地处水乡的特殊
自然风光。

读者首先注意到两句中的三个数量词，它们写出了密而不紊的一片水系。

“四水”是主干，“千溪”是支流，“万家”则意味着更多的支流。

通过“交流”、“散作”“遍”等动词勾勒，读者仿佛凌空鸟瞰，一望收尽吴兴水乡风光。

被这密如蛛网的水系所分割，江南绿野就变成许多色块组成的锦绣。

“抱城斜”是指环城的干流与城墙有一定走向上的斜度，是自然形成的一种势态，大大小小的水流都是活水，它们给江南原野带来了生机。

“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”两句写水乡农作及其特点：人们在水深处种菱，水浅处种稻，而在不深不浅的地方种藕。

它首先给读者呈现的是一派富庶的景象，难怪“人人都说江南好”，难怪有“苏杭熟，天下足”的俗谚了。

这两句还给人更多的美感，在前二句的背景上描绘了更加生动的景物，即各种作物互相间杂，组成缤纷错综的图案。

不说种藕而说种“荷花”，固然是为了字数韵脚的要求，但也使人从经济价值观念中跳出来，从审美价值角度来审视这幅图景。

待到夏秋之交，绿的菱叶，黄的稻浪，红的荷花交相辉映，那是一幅格外宜人的图画。

从语言风韵看，这两句也极有意趣，上句以“句中排”形式，揭出一“深”一“浅”，相反相成，已给人有唱叹宕跌、无限妍媚之感。

而作者能事未尽，又写出一个“不深不浅”，对上句来了个折中，表现出绝妙的平衡；而在“深”“浅”字面上前分后总，又推出一层唱叹之音，使此诗洋洋乎愈歌愈妙。

哲学启示
此诗以优美的语言描绘了江南水乡的美丽风光，给人以美的享受。

更蕴涵着深刻的哲学思想。

诗的末二句将这遍及千家万户的溪水分三类，即“深”处。

“浅”处和“不深不浅”处，并且分别为它们做了科学的安排，即“深”处种“菱”，“浅”处种“稻”，“不深不浅”处种“荷花”。

全诗之妙，即在这三种安排之上。

这三种安排的共同特点是从实际出发，因地制宜。

惟其如此，菱、稻、荷花俱可长得茁壮喜人。

反之，如果“一刀切”，不顾客观实际，那将会产生灾难性的的后果。

这二句语言简洁，但哲学思想却非常丰富。

它告诉人们：做任何
事情都要从实际出发，具体地讲，就是从实际需要和实际可能出发，因地制宜，因时制宜，在按客观规律办事的基础上充分发挥人的主观能动性，争取实践的成功和目标的实现。

绝不能背离实际需要和实际可能，形而上学地搞“一刀切”、绝对化。

要在水深处种菱角，在水浅处种稻子，在不深不浅的地方种上荷花。

不管水深水浅，一律种菱角，或者一律种稻子、种荷花，都是错误的。

对于人生来说，也是如此。

每一一个人，各有各的抱负，各有各的处境，各有各的能力，各有各的环境，各有各的机遇。

关键在于，从实际需要和可能出发，因地制宜，因时制宜，找准自己的定位，争取事业的成功，实现人生的价值。

水深处种菱角，不深不浅种荷花，再浅可以种稻，再浅没有水还可以长草。

只要遵循这样的哲学思想，每一个人都能够实现自己的人生价值。

创作背景
阮元在做浙江巡抚时，颇为关心百姓及农事，不时出外巡视民情，因此对地方的山川形势比较熟悉，这首《吴兴杂诗》便作于嘉庆二年（1797）。

在江南水乡，地处太湖南面的吴兴（今浙江湖州）是最美丽的城市之一。

此诗即描写吴兴的田园风光。

地理内涵
此诗的头两句刻画的是河流水系的分形特征。

“交流”、“斜”或多或少已透露出作者对水系不规则性、复杂性的观察和感受，是对整形几何观的某种超越。

第二句更是关于水系分形的典型刻画，准确、生动而富有韵味。

“散作”就是分散的意思，从环抱吴兴城的四水沿河上溯，作者看到的是不断分叉而形成的千溪万流，整体上构成一幅分支式分形图。

水系的分形造就了居民点分布的分形。

自然界的水系本来是由千溪万涧逐步汇聚而成的，村落是人们择水而居所形成的，都是一类分形结构。

作者采用诗家惯常的人格化手法，仿佛是先有了居民点的分形分布，而后河流为了亲近千村万户，便从吴兴城外的四水开始，逐步分散为千溪万涧，遍洒人间。

水系是自然地理系统的分形，居民点分布是人文系统的分形，两幅分形画面不可分离地交织在一起，既展示了独特的美学意韵，又体现了大地的厚德载物。

地理分形造就了气象的分形特征，地理分形与气象分形共同造就了生态环境的分形特性，导致动植物的多样性、差异性、相关性和复杂性，形成植物生态系统的分形特性。

诗作的后两句表明作者在一定程度上已经意会到这种生态分形，通过对农作物间种的形象描绘，反映了河流分形带来的生态多样性，进一步丰富了诗作对水系分形描绘的内涵。

《杂诗》原文及翻译赏析3
秦淮杂诗二十首·其一
年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。

十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。

翻译
一年多来那停泊秣陵画舫行舟让人想念，秦淮水上阁楼让人魂牵梦绕。

整个大地都笼罩在多日的细雨微风中，一片朦胧，本应是姹紫嫣红，如今却似残秋。

注释
秣陵：南京古名。

梦绕：往事萦怀。

雨丝风片：细雨微风。

多指春景。

创作背景
秦淮河流贯南京城中，明末河畔歌馆舞榭特盛。

公元1661年（清顺治十八年），王士禛以扬州推官奉命至南京谳狱，居河侧，感秦淮旧事，作此组诗，抒盛衰兴亡之感。

本首诗即是其中一首。

赏析
秦淮河流贯南京城中，明末河畔歌馆舞榭特盛。

公元1661年（清顺治十八年），王士禛以扬州推官奉命至南京谳狱，居河侧，感秦淮旧事，作此组诗，抒盛衰兴亡之感。

诗流丽悱侧，情韵悠远。

原作二十首，《渔洋精华录》删六首。

此乃组诗之第一首，写作此组诗之缘由，奠定了组诗风格哀婉的基调。

“年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。

”通过言怀虚写秦淮的人
文景观（舟、楼），秣陵的自然地理特点（秦淮河流贯市区）已寓于其中。

作者对秦淮胜地向往已久，故说：“年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼“。

”断肠”一词有二义，一为极度悲伤，二为极度思念。

前者如曹操《蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。

”后者如曹丕《燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。

”自然，因思而悲是常见的心理现象，故此二义亦相通。

这句诗中的“肠断”，用的是第二义。

与下句的“梦绕”相对应，合言正所谓“昼思夜想”，可见作者对秦淮胜景的情之切、思之深。

在诗中，秣陵属地而言舟，秦淮属水而言楼，可见此舟非一般的舟，乃是行驶或停泊于内陆河的画船游舫；此楼亦非一般的楼，而是临水的雕梁画栋。

这确实是秦淮胜景的特色。

此地曾经繁华一时、声名远播，正是作者为之“肠断”“梦绕”所在。

“十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。

”通过记游实写秦淮的自然景观（雨丝风片、浓春烟景），但当时社会变迁的痕迹（秦淮无复旧日繁华）也宛然可寻。

“十目雨丝风片罩，浓春烟景似残秋。

“写诗人亲履其境后的印象。

明代汤显祖剧作《牡丹亭》第十出《惊梦》有云：“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，炯波商船”。

王士祯的诗句脱化于此，而又自出新意。

上引《牡丹亭》诸句重在描写令人神怡的美景，而王士祯的“浓春烟景似残秋”却透露出无限的感伤。

“浓春”不是初春，而是春意正浓的时节；“残秋”显然一片凋零、屑近严冬了。

春意正浓的秦淮胜地，本应姹紫妍红、美不胜收，如今却是这等苍凉。

作者的感受很深沉，但是这种感受的内容是什么？作者并未明言。

“残秋”是时令即将交替的关捩点，也许诗人由时令的交替想到王朝的兴替，顿起故国之思、黍离之悲吧。

或许诗人什么都没想，只是为秦淮河畔的实况与自己的心理预期大相径庭而觉得失望吧。

作者虽未明言，读者却可因此而生出许多联想与忖度，欣赏此诗丰富的美感。

此诗以乐景抒哀情，由“肠断”两字可知作者怀着悲伤凄凉的心境来到了秦淮河边，虽是“雨丝风片”的春日，但在绵绵的细雨中，在潇潇的春风中，作者只感到了对秦淮河今昔对比的无限悲凉，浓艳
的春光也安慰不了如残秋般的内心。

全诗表达了作者对秦淮河凄凉萧条的哀伤感怀之情。

《杂诗》原文及翻译赏析4
山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。

《山中杂诗》译文
山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。

鸟儿从我山中小屋的屋檐上飞过，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。

《山中杂诗》注释
山际：山边；山与天相接的地方。

烟：指山里面的雾气。

竹中：竹林丛中。

窥(kuī)：从缝隙中看。

檐(yán)：房檐。

这句是说山上的房屋地势很高，所以云从窗户里面穿进穿出。

《山中杂诗》赏析
本篇是诗人吴均《山中杂诗》的三首之一。

作品通过对山居小屋悠远、静谧的环境描写，表现了诗人崇尚自然，热爱自然的闲适自在的心情。

“山际见来烟。

”“这里的山际”说的是目所能及的山与天相接的地方，写的是极目远望之处。

“来烟”，写的是诗人远望所见的动感物象，即远远地看见岚气云烟从天边飘来，这一描写有力地再现了山居小屋环境的深邃和悠远，给人创建了一个极其丰富的幽深神秘的美感想象空间。

“竹中窥落日。

”这句的“竹中”，从一个“窥”字可以看出说的应该是竹林的空隙，“落日”就是诗人从竹林的空隙中“窥”见到的明亮清新的一个动感物象。

从这个“窥”字我们不难看出，诗人这里写的是近景，即从竹林的空隙中窥视到的红红的落日。

这一“窥”，
巧妙而又生动地增强了夕阳余晖洒落竹林时刻山居小屋环境优雅、明亮的美感。

如果说在前两句中诗人不惜笔墨为我们再现了山居小屋的环境，那么下边两句写的则是小屋本身的特点。

“鸟向檐上飞。

”“向”可以理解为“从”，也可理解为“在”。

“檐上飞”，说的是傍晚了，鸟儿们快要归巢了，于是在房檐儿上悠闲地，自由自在地,叽叽喳喳地，一会儿飞过来，一会儿又飞过去。

这一句写的是山居小屋的近景，是近距离的所见，描绘的是一种清新、明快的场景，它在向人们透露着一种愉悦与欣喜的情怀。

“云从窗里出。

”“云”是不可能从“窗里出”的，诗人写的其实也就是一种感觉，我们不妨体会一下，如果站在山脚下，远看山居小屋窗前的景象，那洁白的云朵在小屋的窗前悠闲地飘动，仿佛就是从窗户里飘出来的。

这感觉是何等的神奇呀。

诗写得十分精炼。

四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。

烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。

由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。

他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。

如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。

高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。

四句是两副对子。

前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。

前两句的节奏是二、一、二，后两句是二、二、一。

这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因句式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。

此诗写作极有章法，动静结合。

前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。

同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。

诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。

《杂诗》原文及翻译赏析5
岩岩钟山首，赫赫炎天路。

高明曜云门，远景灼寒素。

昂昂累世士，结根在所固。

吕望老匹夫，苟为因世故。

管仲小囚臣，独能建功祚。

人生有何常，但患年岁暮。

幸托不肖躯，且当猛虎步。

安能苦一身，与世同举厝。

由不慎小节，庸夫笑我度。

吕望尚不希，夷齐何足慕。

远送新行客，岁暮乃来归。

入门望爱子，妻妾向人悲。

闻子不可见，日已潜光辉。

孤坟在西北，常念君来迟。

褰裳上墟丘，但见蒿与薇。

白骨归黄泉，肌体乘尘飞。

生时不识父，死后知我谁。

孤魂游穷暮，飘摇安所依。

人生图嗣息，尔死我念追。

俯仰内伤心，不觉泪沾衣。

人生自有命，但恨生日希。

翻译
高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。

地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。

超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。

姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。

管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。

人怎能永久活着呢？我年纪老了。

感叹人生无常，只恐年岁迟暮。

有幸托此不肖之躯，应当像猛虎一样奋勇前驱。

怎能困苦终生，与世俗同流合污呢。

由于不拘小节，庸夫讥笑我的器度胸襟。

吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢。

远送新交的朋友走后，赶回家中已是年终了。

进门急着看心爱的儿子，却见妻妾对着别人哭泣。

听说再一见不到儿子了，顿觉天昏地暗失去了光明。

（家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。

提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。

儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。

儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？
孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？
人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧。

倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。

人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。

译文
高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。

地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。

超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。

姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。

管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。

人怎能永久活着呢？我年纪老了。

感叹人生无常，只恐年岁迟暮。

有幸托此不肖之躯，应当像猛虎一样奋勇前驱。

怎能困苦终生，与世俗同流合污呢。

由于不拘小节，庸夫讥笑我的器度胸襟。

吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢。

远送新交的朋友走后，赶回家中已是年终了。

进门急着看心爱的儿子，却见妻妾对着别人哭泣。

听说再一见不到儿子了，顿觉天昏地暗失去了光明。

（家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。

提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。

儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。

儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗
孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠?
人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，
倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。

人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。

赏析
这是孔融流传下来的《杂诗二首》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。

我们先来解释第一首。

“岩岩钟山首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。

《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。

” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。

赫赫，炎热。

炎天，指南方。

钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”。

这两句的意思是说，高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。

“高明曜云门，远景灼寒素” 二句：高明，地位显赫气势灼人的权贵。

曜（音耀），炫耀。

云门，上接云汉的高门。

远景，余光，余焰。

景，日光。

灼，烧灼，熏炙。

寒素，门第低微的寒族。

这两句是说，地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。

“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。

累
世士，累积几代才出现的贤才。

累世，连续几代。

结根，扎根。

此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。

“吕望老匹夫，苟为因世故” 二句：吕望，太公望，姜姓，吕氏，名尚，号太公，又叫姜子牙。

传说七十多岁被周文王发现，任为师，佐周灭商，因功封于齐。

匹夫，平民百姓。

世故，时世的缘故。

此二句说，姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。

“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。

功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。

这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。

“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。

屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。

” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。

感叹人生无常，只恐年岁迟暮。

“幸托不肖躯，且当猛虎步” 二句：不肖，自谦之辞。

猛虎步，像猛虎一样的步伐。

比喻雄俊豪迈气概。

这两句说，有幸托此不肖之躯，应当像猛虎一样奋勇前驱。

“安能一苦身，与世同举厝” 二句：安能，怎能。

一身，一辈子，一生一世。

举厝（音措），举止行为。

此二句意思是，怎能困苦终生，与世俗同流合污呢？
“由不慎小节，庸夫笑我度” 二句：小节，琐碎的亊情。

庸夫，平庸的人。

度，器量，胸怀。

此谓由于不拘小节，庸夫讥笑我的器度胸襟。

“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。

夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。

相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。

周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。

这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
这是孔融《杂诗二首》中的第一首，是诗人以景托怀的励志之作。

那么，这首诗是作者在什么样的心情下写的呢？孔融是忠于汉室的，
他素与曹操政见不合。

他反对曹操“挟天子以令诸侯”，经常嘲讽曹操，曹操很恼火，但为了笼络人，只能隐忍，暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融，使孔融被革职在家赋闲。

然后曹操又写信给他，希望他与郗虑搞好关系，以后说话、做亊情不要那么浮华率意，要小心一点，谨慎一点。

孔融回信说：不必。

我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。

此诗就是作于这一时期，抒写这样的心情。

全诗20句，分三层：
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。

中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。

“昂昂累世士，结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果，只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。

这是孔融自喻，他是孔子20世孙，祖上世代为官，根基牢固，出身高贵。

他打心眼里看不起宦官出身的曹操。

但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。

转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡，来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。

然后诗人发出感叹“人生有何常？但患年岁暮”，可惜我老了。

但话锋一转，“幸托不肖躯，且当猛虎步。

安能苦一身，与世同举厝。

” 表明自己不服老，也不安于现状，立志要成就一番亊业。

最后4句写支撑自己的气节和风骨。

他对世俗很蔑视（“庸夫笑我度”），对于“吕望”尚不稀罕，对“夷齐”又何存仰慕呢？
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。

通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。

全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。

下面我们简单解释分析一下第二首。

这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情，诗歌以乐府的笔触，叙写了三个悲惨场景：
首先，写从外归来，骤闻噩耗。

“远送新行客，岁暮乃来归。

入。