《承上启下的魏晋南北朝文化(二)》政权分立与民族融合PPT课件3

A、南朝 B、北朝 C、西晋 D、东晋
7、关于石窟艺术表述不正确的是（ C ）
A、吸收外来佛教艺术的特点 B、佛教盛行的产物
C、体现了田园诗意境
D、是雕刻艺术的宝库
8、魏晋时期，书法字体由＿篆＿书＿、＿隶＿书＿、转到＿楷＿书＿、 草书和行＿行＿书＿也逐渐流行。
9、东晋的顾恺之擅长画人物，他的一生创作很多，流传至 今的有摹本《＿女＿史＿箴＿图＿＿》和《＿＿洛＿神＿赋＿图＿＿》。
宗教与哲学
③应如何评价当时的道教？
东晋南朝时期的道教经过改造，与 儒家思想结合，成为统治者的工具；同 时吸收佛教诫规，模仿佛教组织，发展 势力；但当时道教的炼丹、求仙，对于 医学、化学和健身等方面起了很大的促 进作用。
宗教与哲学
2、佛教的盛行 ① 魏晋南北朝时期佛教盛行的原因是什么？
魏晋南北朝时期。封建国家分裂，社会动 荡、战乱不息的乱世为佛教的广泛传布提供了 社会环境。在苦难中挣扎的穷苦百姓，希望在 精神上得到解脱，佛教宣扬的灵魂不灭、生死 轮回、因果报应，让他们从中得到虚幻的慰籍。 统治者也需要佛教，佛教有一整套系统的教义， 可以借助它来控制人们的思想，麻痹人们的斗 志。
10、简要说明在魏晋南北朝时期艺术方面取得的成就有哪 些？ （1）书法艺术形成，书法家辈出。王羲之是这一时期最杰出
的书法家，楷、行、草等书体无不擅长，被尊为“书圣”，
勰
学著作。
郦 道 元
北魏
杰出的
地理学 《水经注》
家
写出综合性地理 学专著
竹帛书 大篆 金文 甲骨文
汉字的演变：
小隶 篆书
书法成为一门艺术：
行书
楷书
草书
东汉末年： 书法逐渐成为艺术。
一、大放光彩的书画艺术
1、书法家王羲之
哪一个同学知道王羲之 的有关故事？
(1)魏晋时期字体的分类：
篆书-----隶书-----楷书-----草书-----行书 思考王羲之的字体有何特点？ (2)王羲之的字的特点：①端秀清新；②飘若 浮云；③矫若惊龙。
佛教的盛行推动了石窟艺术的巨大发展
代表：山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
特点：宏伟精巧，继承了秦汉以来我
国的艺术传统，也吸收了外来 佛教艺术的特点。
云冈石窟
位于山西大同市西 郊，现存53窟，佛像5 万余尊。
其中第20窟的露天 大佛，高13.7米。佛像 造型雄伟，面部丰满 而柔和，两肩宽厚， 是云冈石窟的代表作 品。
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宗教与哲学
② 佛教的盛行表现在哪两个方面？
佛寺广布，僧尼众多；佛寺在政治、经济 上有很大势力。
③佛教的盛行影响有哪些？
①佛教也给社会带来了严重的危害。 ②出现 反佛的思想。③与佛教有关的建筑和石窟艺 术得到迅速发展，一些高僧在翻译佛经方面 做了一些工作，促进了中外文化交流。
宗教与哲学
反佛与灭佛
①在佛教炽盛的时代，有哪些人起来 反佛、灭佛？
——《神灭论》 回答： （1）从材料1和材料2中判断是哪两位思想家的主张，并 加以分析。 （2）分析材料1和材料2产生的社会背景。 （3）比较材料1与材料2的异同。
（1）东汉的王充和南朝的范缜。 王充认为：人生靠精气，人死精气消亡，形体腐朽， 不能成鬼。范缜认为：人的精神和肉体是相互结合的， 肉体好比刀刃，精神好比锋利，没有刀刃，就不会有 锋利，没有肉体就不会有精神。 （2）西汉时期出现“天人感应”论即天是万物的主 宰，可以降福祸于人间的迷信思想，王充反对迷信， 对此进行批判。魏晋南北朝时期佛教盛行，统治者利 用宗教统治人民，因此大力宣扬佛教。佛教宣扬转生 来世，针对佛教的谬论，范缜发表《神灭论》。 （3）同：都是无神论，承认精神和肉体是相互结合 的。异：材料1，精气灭血脉枯，死不能成鬼。材料2， 无刃无利。
宗教与哲学
②这一时期著名的道教理论家是谁？他们 对道教进行了怎样的改造？
东晋人葛洪把儒家学说的社会伦理也作为 道教的指导思想，同时大谈采药炼丹，养生延 年，修道成仙。道教变成为封建统治者服务的 宗教。南朝时，陶弘景进一步在道教教义中融 入儒家学说，而且吸收佛教教义，还把封建等 级制度引入道教的神仙世界，建立起道教的神 仙体系。经过陶弘景的改革，民间道教已完全 改变成了正统的道教。
《神灭论》产生 “神即形也，形即神也。是以
形存则神存，形谢则神灭也。”
原因：魏晋南北朝时期，佛教盛行。 1、魏晋南北朝时期，社会动荡不安。 2、为摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。 3、统治者大力扶持。
内容：阐述了无神论思想 1、人的精神和肉体是互相结合的，有了肉体才有精神； 2、肉体死了，精神随之消失
顾恺之：《女史箴图》(摹本）
顾恺之《洛神赋图》全卷
《洛神赋图》第一卷（局部摹本）
2、顾恺之的代表作是《女史箴图》、《洛神赋图》； 其作品的特色是：笔下人物线条优美、活泼传神、富有 个性。
请同学们说说顾恺之的画为什么达到活泼传神的境界？
三、佛教盛行和《神灭论》
请同学们思考下面的问题：
1、《神灭论》的作者是谁？ 作者是范缜
意义：
1、揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实，系统传输了无 神论思想。
2、《神灭论》是我国古代思想史上的宝贵遗产。
宗教与哲学
1、道教的发展变化 ①想一想，和东汉时期相比，道教发
生了什么变化？
道教源于民间,在东汉中后期,逐渐具备宗 教的基本特征,形成独立的宗教.最初,它在下层 民众中影响较大,成为民间结社、甚至农民起 义的精神工具.魏晋南北朝时期，道教发生分 化。一些道教理论家对它进行改造，使这一宗 教逐渐为统治思想所接纳。
知识连接
道教：东汉时形成，主要经典是《太平经》， 以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自 食其力。（主要有太平道和五斗米道）。
佛教：西汉末年经中亚传入；东汉明帝派人到 西域求佛法，在洛阳建白马寺。
唯物主义思想：战国时期的荀子提出“制天命 而用之”，认为星坠日食，刮风下雨，春生夏 长都是自然现象；东汉前期，王充著《论衡》， 认为“人死不为鬼”反对天降灾祸。
其一，范缜从理论上给佛教以沉重打击。 范缜的《神灭论》轰动一时。矛头直指佛 教灵魂不死，即神不灭的说教。
其二，北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛。
宗教与哲学
②范缜《神灭论》的主要观点是什么？
《神灭论》的主要观点是：人的精神 和肉体是互相结合着的。有了肉体，才有 精神；肉体死亡了，精神也随之消失。 范缜的《神灭论》是要唤醒民众，动摇统 治阶级的精神堡垒。他是继东汉王充之后 又一位唯物主义大思想家。《神灭论》在 我国古代思想史上有着重要的地位。是宝 贵的文化遗产。
我们应当怎样对待石窟 的宗教内容与艺术形式？
统治者开凿石窟是为了宣传宗教迷信， 但是它们同时也是古代艺术家和劳动人民 智慧的结晶。它们以令人惊叹的浩大工程、 雄伟的气魄和优美动人的艺术形象显示了 中华民族的伟大创造力。也吸收了外来佛 教的艺术特点，是中外艺术结合的结晶。 我们应当保护它、爱护它。
请同学们看教材，思考 成下面的表格的内容：
第四单元 政权分立与民族融合
承上启下的 魏晋南北朝文化
魏晋南北朝时期的主要文化(一)
人物 朝代 称谓 主要著作
主要科技成就
祖
著名数
数学、天文学机械制造方面都
冲 之
南朝
学家、 天文学Biblioteka 家《缀术》有很大的成就，其中最突出的 是把圆周率推算到小数点之后 七位数，较国外早近千年。
贾
著名农
编成我国现存的第
思 北朝 学家 《齐民要术》 一部完整的农业科
《女史箴 “三绝” 图》、《洛 神赋图》
《神灭论》 古代思想史上的 宝贵遗产
练习训练：
1、书法逐渐成为一种艺术是在（ B ）
A、西汉末年 B、东汉末年 C、三国时期 D、南北朝时期
2、被后人称为“书圣”的是（A ）
A、王羲之 B、王献之 C、颜真卿 D、钟繇
3、魏晋南北朝时期，最为出色的画家是（ D ）
A、王羲之 B、陶渊明 C、钟繇 D、顾恺之
4、有“天下第一行书”的美誉的是（A
）
A、《兰亭序》
B、《孔雀东南飞》
C、
《十五从军征》
D、《洛神赋图》
5、南朝时最著名的无神论思想家是（ C ）
A、王充 B、张衡 C、范缜 D、祖冲之
6、产宣传佛教，统治者命人在许多地方辟山削崖，开凿石窟，雕
造佛像开始于（ C ）
阅读下列材料： 材料1：“人之所生者，精气也，死而精气灭，能发精气 者，血脉也，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽 而成灰土，何用为鬼？”
——《论衡·论死篇》 材料2：“神之于质，犹利之于刃，形之于用，犹刃之于 利。利之名非刃也，刃之名非利也；然舍利无刃，舍刃无 利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”
天下第一行书 ── 《兰亭序》(摹本）
同学们知不知道王羲之有何别号？
请同学们阅读教材上的材料，思考下面的问题：王 羲之的书法艺术在书法史上占有重要的地位，他的 字为后人所崇尚，他为什么能取得这样的成就？我 们从中可以得到 什么启示？
他能取得这样的成就，在于他有立志专精，勤学苦 练的精神。
从教材中的哪些内容可以看出王羲之为何喜欢鹅？ 二、传神的绘画 1、东晋画家顾恺之
同学们思考一下：王羲之的代表作是什么？ 以及其代表作品有什么地位？
一、大放光彩的书画艺术
1.“书圣”王羲之
东晋人,他的字 或端秀亲新,或“飘 若浮云，矫若惊 龙”，被后人称为 “书圣”。代表作 《兰亭序》被誉为 “天下第一行书”。
(321─371年)
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想一想？并完
位置
开凿 时期 特点
云冈石窟 山西大同
龙门石窟 河南洛阳
完成于孝文帝迁都前
完成于孝文帝迁都之后
继承了秦汉以来造型艺术的传统风格， 同时吸收了佛教艺术的特点。
魏晋南北朝的艺术成就
项目 人 物 朝 代
书法
东晋
王羲之
代表作品 《兰 亭 序》
绘 画 顾恺之 雕塑
东晋
《女史箴图》 《洛神赋图》
山西大同：云冈石窟
2、《神灭论》的主要内容是什么？ 主要内容：阐述了无神论思想；认为人的肉体和精神是
互相结合的，有了肉体，才有精神，肉体死了，精神也 随着消失。
二、佛教的盛行和《神灭论》
• 佛教盛行
原因：社会动荡不安，人们信佛以求摆 脱现实苦难，统治者的大力扶持。
表现：寺庙的大量修建，人民的负 担更加沉重。
影响：佛寺广占良田，人民的负 担更加沉重。
南 北 朝 河南洛阳：龙门石窟
人物 类别 朝代
著作
历史地位
祖冲之 数学、 南朝
天文学
贾思勰 农学家 北朝
郦道元 地理学 北魏
家
王羲之 书法家 东晋
推算圆周率 领先世界近一千 年
《齐民要术》现存第一部完整 的农业科学著作
《水经注》 综合性地理专著
《兰亭序》 “书圣”
顾恺之 画家 东晋 范缜 思想家 南朝
龙门石窟
位于今河南 洛阳市南的 龙门山。
是中国三大石窟艺术宝库之一，从北魏孝文帝迁都洛阳前后 开始动工开凿，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿 不绝。据统计，东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块。
共有近11万尊大小佛像，虽经一千多年的风化和上世纪30年 代外国掠夺者的盗窃破坏，仍然保持了相当可观的面貌。