《淮南子天文训》文摘

《淮南子天文训》文摘
《淮南子》被誉为是一部百科全书式的著作，可谓包罗万象，以“道”为归的“绝世奇书”，阐述的不仅是宇宙人生的大道，更透析了治国、齐家、修身的津要。

《淮南子》的作者淮南王刘安，他是汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。

刘安喜欢读书和鼓琴，很有辩才，博学且善为文辞，很注意抚慰百姓，因此流誉天下。

他曾招致宾客方术之士数千人，主持编写了《淮南子》一书。

《淮南子·天文训》是记载淮南王刘安及其门客科学研究技术成果的重要文献。

它对于宇宙起源的研究，在我国古代天文学史上占有举足轻重的地位。

在《淮南子》全书构成中，《天文训》属于“上考天文”的内容，按其文表述，意在使人“知逆顺之变，避忌讳之殃，顺时运之应，法五神之常”，最终“有以仰天承顺，而不乱其常者也。

”纵观全篇布局，以天文为中心，同时涉及历法、气象、音乐、农事等方面知识，内容庞大丰富，处处体现出天人相应的思想，不仅记载了大批宝贵的天文资料，更重要的是，它把天文作为一个独立部门，并把乐律和计量标准作为附庸，专立一章加以论述，这在中国古文献记录中尚属首次，影响极其深远。

文摘并附注释解说如下：
天有九野，九千九百九十九隅，去地五亿万里；五星，八风，二十八宿，五官，六府，紫宫，太微，轩辕，咸池，四守，天阿。

何谓九野？
中央曰钧天，其星角、亢、氏。

东方曰苍天，其星房、心、尾。

东北曰变天，其星箕、斗、牵牛。

北方曰玄天，其星须女、虚、危、营室。

西北方曰幽天，其星东壁、奎、娄。

西方曰颢天，其星胃、昂、毕。

西南方曰朱天，其星觜巂、参、东井。

南方曰炎天，其星舆鬼、柳、七星。

东南方曰阳天，其星张、翼、轸。

何谓五星？
东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春，其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。

又作太昊，号伏羲氏
南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏，其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徽，其日丙丁。

号神农氏
中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方，其神为镇星，其兽黄龙，其音宫，其日戊己。

西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋，其神为太白，其兽白虎，其音商，其日庚辛。

又作少皞，东夷部落首领。

又称白帝北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬，其神为辰星，其兽玄武，其音羽，其日壬癸。

姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。

阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为春规，夏为衡，秋为矩，冬为权。

“准、绳、规、矩”是古代使用的测量工具。

“准绳”；基本为测定物体平直的器具。

准，测平面的水准器；绳，量直度的墨线。

“绳“就是量直度的墨线。

常见的木匠活中要测直不直，就用用
墨线弹一下作为标记为基准。

它代表着正直而不弯曲，修长而没有尽头。

“准“就是测平面的水准器。

就是测平面高低起伏平不平，两点高低在不在一个水平线上。

它代表着平整而不起伏，平均而不偏袒。

万物公正平准，那么世间怨恨也就无从由来。

“规“就是圆规，“矩“就是方矩，“权“就是一杆秤的秤砣，“衡“就是一杆秤的秤杆。

“规“就是圆规，画圆以及校正圆形的工具。

它代表着运转而不重复，圆滚而不乱转，在半径的约束内没法放纵，非常的畅通顺达。

“矩“就是方矩，画方以及校正方形的工具。

它代表着肃正不乖背，刚正不昏聩。

威严令行，平正不失。

“权“就是一杆秤的秤砣，是作为调节轻重的重要器物。

它代表着诚实守信，坚定谨慎，周密充实，杀伐果断。

“衡“就是一杆秤的秤杆，称物时秤杆不能歪斜，需要掌握平衡，不然就会倾倒。

它代表着缓顺而不居后，公平而不怨悔。

平衡调节不足和有余，所以是公正无偏的象征。

木星（岁星）。