中西悲剧的比较

中西悲剧的比较
一、相同点
1、中西悲剧的起源都与民间活动关系密切，与宗教关系密切。

2、悲剧性总是占据主导地位，成为贯穿始终的戏剧冲突的基础。

3、中西悲剧不论主人公出身如何，经历如何，他们总是典型的悲剧人物。

4、悲剧冲突往往是在悲剧结构中围绕着由主人公代表的气氛与情调，这种气氛与情调和悲剧情节的展开相始终、相表里、相辅相生。

5、主题上都追求严肃；追求一种道德观念认同感。

二、不同点
1、不同的悲剧主人公
西方古典悲剧，其主人公一般为力量型的、进攻型的敢于斗争的男性英雄，即使是女性，也如欧里庇得斯创作的美狄亚一样刚强的，其目的在于强化悲剧的冲突。

例如莎士比亚笔下的哈姆雷特，埃斯库罗斯笔下的普罗米修斯，索福克靳斯描写的俄狄浦斯，马洛悲剧中的浮士德等。

与西方悲剧相反，中国古典悲剧由于强调的是忍耐，其主人公一般是受迫害的、善良弱小的女子。

她们不是积极地抗争，而是被动地忍耐，把痛苦看作命运的安排，像窦娥这样在遭遇面前采取被动态度的悲剧人物还很多，《桃花扇》、《梁祝》、《娇红记》等剧的女主角都属于这一类。

2不同的悲剧冲突
西方古典悲剧的整个过程是冲突的逐步升级，其主人公是主动的，用行动来抗争是西方悲剧的实质。

如《哈姆雷特》中哈姆雷特的以复仇为主线把悲剧冲突推向高潮。

中国古典悲剧原先被称为苦情戏，主要描写凄惨的遭遇，而不是剧烈的冲突。

《窦娥冤》就是一个典型的例子。

中国悲剧斗争双方主要表现为迫害与被迫害的关系，冲突的剧烈程度大为逊色。

3、不同的悲剧结局
西方悲剧的结局是英雄用生命去斗争，是冲突的白热化。

哈姆雷特在悲剧结束时正是这样，充分体现了一种毫不后悔的自我牺牲精神。

与西方悲剧相反，中国悲剧往往以喜剧的形式结尾，是冲突的和解。

《窦娥冤》的结局便是一个典型例子，中国悲剧的这种结局是对主人公被动受苦的肯定。

4、不同的文化决定了不同的悲剧精神
西方社会“从古希腊开始就有海洋文化和商业文化的特征，崇尚个性和自由，富于冒险和开拓，讲求力量和技术；具有批判精神、怀疑态度和否定勇气。

”所以西方悲剧产生的直接原因是他们的怀疑与判断的能力，对力量的崇拜是西方人选用英雄作为悲剧主角的根本原因。

主人公的悲剧结局基本上出于自己的意愿，惊天动地的斗争体现了他的生命的价值，他的死是问心无愧的。

相比之下，中国文化是内陆形的，“它的政治思想是稳定，它的哲学思想是中和，它不是一种进取性，而是一种保存型的文化。

”中国文化缺乏怀疑和否定的力量，中国人往往对不合理的东西采取容忍态度，反对矛盾冲突。

5、中西悲剧精神对社会产生不同的反作用
悲剧精神具有一定的独立性，长时间地影响着社会的发展。

西方积极斗争的悲剧精神贯穿于整个历史进程，是当今西方社会在世界上独占优势的重要原因。

敢于斗争的悲剧精神使西方在挑战面前能够主动应战。

这就加速了西方社会的新旧更替，加快了社会的发展速度，并使西方文明后来居上。

中国文化提倡忍耐，中国悲剧精神缺乏积极抗争。

所以中国人在挑战面前显得被动，其社会的发展速度受到很大的影响。

中国更早进入封建社会，却更迟摆脱封建枷锁。

中国以忍耐为主的悲剧精神长期地影响着中国历史。