吴湖帆与《剩山图》——兼论吴湖帆其人
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±k.虫海辫鲧
背景髓料
【编者按】
《富春山岳囝》是‘元日家之一黄公望的代表作,是其为无用师和尚所绘.
以淅江售喜江为背景。
此面明朝柬卑传到
收藏隶晃洪裕手中.吴洪裕扳为喜爱此
画.在临死前下令将此画焚烧殉葬.章弭是
珙裕的侄子将画从大中抢被出来.但此时画
已被烧成一犬一小两段。
前段较小.称。
剩
山囤1,现蘸浙江省博物馆。
后段画幅较长.
荐。
无用师卷’,现藏台北故官博物院。
几
百年来.过幅画的流传克满了传奇色彩。
”昔年种柳依依衩南。
冷看摇落凄怆江潭。
树犹如此.^何以堪。
”岁月
流逝,如今“剩山圈‘与。
无用师枣”竟
分晤两岸.怎能不让人感慨万千.浦热泪
下!幸而台北故宫博物院与浙江博物馆等
方面合作.袅定将在20i1年推出‘山水旮
壁:黄岱望与謇春山居田特展”,迭其中就
包含了海峡雨岸收藏的《畜春山居田》。
子明卷。
与。
无用师巷’的故事大采多巳熟知+但吴瑚帆与《刺山围*的不
解情馨人们却知者甚少.本文从收藏、文
章、官诫、琉正来看吴先生对黄公望的至
爱.速正是目前学术界尚未给予足够关注
的方面相信对美术界研讨黄公望《富春
山居围》有一定的参考作用。
』04-十日*#-^时I N C H J N A
“子明卷”与“无用师卷”
l745年一幅Ⅸ富彝山居围》被征^官.乾隆皇帝见到后蹙不释手。
热而I746年,他又得到T另外一幅“面喜山居田》,两幅图真假难丹.央豚上,I745年弘所得到的邢一卷《富喜山居图》(后世称之为子明卷)是明束文^临摹的《富春山居》无用师巷.后^为牟利.将原作者意款去掉,伪造T黄公望趱救厦邹之辟等^的题跛遮一切都把乾隆帝蒙骗7。
1933年故宫重要文物南迁.文物停放上海期问,绦邦遮盎库房里看到T这两幅真假《富春山居腰*.经过仔细考证.推翻了先^的定论。
而夸.速真伪两卷《富春山居图*部存放在台北故宫博物皖共同见证着中国书画收藏史上的一段往事。
《翱山图》传奇
经犬赞重新装最后的《剩山图》在康熙八年(1669年)被让与王矗宾后来就辗转干诸收藏隶之手长期茬没无闻。
至抗日战争时期.为近代画家共湖帆用古铜器商彝与^换得。
吴瑚帆十分珍惜.从此自称其居所为。
大蒂富春山田一角^隶1。
当时在浙博供职的涉盂海认为连件国宝在民坷辗转流传.因条件限制而保存不易.只有国家收藏才是万垒之革。
于是沙孟海教次击上海与吴湖帆商冶.晓吼大义。
吴得此名画本无意转让。
但沙先生并不灰心,仍不断往来沪杭之闸.又请出钱境培,谢稚柳等名家从中周旋。
黑湖帆被沙老的至诚之心感动.终于同意割爱。
1956年.《剩d』囤》来到浙江博物馆,成为浙博的。
镇馆之宝”。
吴湖帆与《剩山图》
——兼论吴湖帆其人
文吕文苗
一、画是如此.人何以堪
2010年3月14日.温家宝总理答台湾记者问的时候,探情地讲述了元代画家黄公望创作的山水长卷《亩春山居图*分居在海峡两岸的故事,他希望长卷的两部分能够早日合甓展m。
温总理动情地说:我认为中华民族5000年的文化具有强大的震撼力和凝聚力.不要因为50年的政治而丢掉5000年的文化。
画是如此.人何以堪?总理的心愿牵动着两岸人民的心.也慌出了中华民族文化血脉割不断的情结。
令人欣喜的是.浙江省省长吕祖善与台北故宫博物院院长周功鑫7月29日宣布,2011年6月至9月将在台北故宫推出。
山水合擘——黄公望与龠春山居图特展1.浙江博物馆珍藏的《剩山图》与台北故宫珍藏的《富春山居图*(无用师卷)将一起展出。
奉次展览内容丰富,阵容强大.包括《富春山居图*合展,黄公望绘画渊源,黄公望书面真迹.黄公望之友,《富春山居图》临、仿本和黄公望的影响犬部分。
展品包括北京故宫博物院.中国国家博物馆,上海博物馆.南京博物馆、云南省博物馆等所藏与黄公望有关书画作品,力图较完整地呈现黄公望书匠真迹及探讨其耐后世的影响。
『I’被称为“神州第一神品”的《富春山居图》,诞生600多年来畦尽波劫.惨遣赞劫,酋身分离。
乾隆睿贳”、。
膀定无疑。
更成为中国绘画史上的重大“疑案”.这次黄公单特展内容甚丰.学术氛围之厚重盛况空前.相信对于推动中国绘画创作和中国美术史研究将产生巨大的历史作用。
笔者也希望能对《富春山居图》疑案问题,通过展览.学术交流.美术史研究达到一个新的操度。
虽然画界对*富春山居图》疑赛仍有不同争谊.但我们希望。
尊重差异.包窨多样,倡导不同渲派.不同学术观点之间相互尊重,相互切磋.取长朴短.共同发展.促进文艺事业琏靡发展。
H I ”
二、剩山缘分.唯我天相许
1938年11月26日.海上画坛画束是湖帆卧病未起,涯古闱古董商曹友卿携来刚收购到的黄培望《剩山图》残卷柬看望他。
昊湖帆打开黄公莹g山居图卷》.展卷了望.精神大振.断定是黄公望K富春山居图*前段,井脱口而出:“乱世出奇迹,真没想到300年后卫能见到大痴道人的火巾之宝。
叫”曾友卿听了知道是宝物,不肯出售。
当然,是蝴帆厶里清楚:古董晦只要有利可图,肯定会出让的。
j:是,吴湖帆就用商千之母黎方尊易之《剩山闻*,价五千金。
他在《商千之母黎方尊*胚跬称:。
戊寅年(1938年)冬日,以此尊易得黄子九Ⅸ富春山居图*.焚余残卷,连城之壁,不是过也。
叫”他在《锦缠道*咏词中.也写T他易宜的喜悦之情:。
大岭横云,七里找拢流露。
指严陵钓台危据.小舟江上盘鸥鹭。
醉惹痴翁健笔名山赋。
柳前稿六家,几经珍护。
诧剩溪f t情尘土.叹石榘靖秘深宫妒。
剃山缘分.唯我天相许。
“p’
吴湖帆得到国宝的消息不肫而走,刘海粟、车拨躺.洗创知、绦邦迭、许姬传、陈小蝶等人柬现《富春山居图*,经大家热议.确定是真迹无疑.以前的币同异议处,也一致清除。
¨o吴潮帆的身体也好了,他在新春之际彀了下列几件事:(一)装裱整旧如新,使Ⅸ剩山图*焕然一新,神采飞扬t (二)题签咏诗,(三)埔^篆刺印章,钤印盖之。
(四)请人鉴定王廷宾题识。
p1 (五)井请镜华摄影大痴《富春山剩山图》一帧及故宫所藏季氏奉第一节(即无用帅卷).准备制版连接.以符原迹,井摄痴翁原题献字~段L8I。
1939年农历正月初一上午,臭湖帆开笔题大痴魉炽,跋黄公望《富春山居图》癌卷:。
山川浑厚,草木华挫。
画苑墨皇,大痴第一种品富春山居图。
己卯之日书句曲题辞于上昊湖帆秘藏。
”【9’下午好友昊诗初来专为现大痴《富春山居图*并为王廷宾题跋鉴定.经确定是王廷宾所磨,昊湖帆听之说:“甚妙,甚妙。
叫”’漪康熙八年(1669年)Ⅸ利山图*归师臣J‘‘陵毛王廷宾所有。
王廷宾庄收藏前足归画家昊其贞所有,名为《剩山圉*.井毫争有其贞印。
现将吴其贞和壬廷宾的题识录下:
此誊原有女纸.长三支六足.蔓为蕞卷王人宜*吴问卿病骂.蛀H殉。
其从侄子文,健问卿目精他盾.将
刺毒^L戈中易出.L经烧
焦前较口足奢矣。
夸特前
烧焦一纸捣下,仍五瓶,
长三文,为丹n讯范我所
得.乃霹宰幸自先生长君
也.聪颖悟通诸挂艺.性
丰真,好收古玩宇画.无
巍即舆日宅Ⅸ为常。
干于
壬展五月二十日日.借庄
淡庵硅谒请现,置日西
落,扰不忍释手。
箕囤揭
下烧焦纸,留存已经五六
寸,^山水一丘一壑之
景,奎不似裁切青。
夸
为奢所得.名均‘制^
圈》。
(1)
——是其女_琏识
‘刺^圈)者.盖
黄太痛先生所作‘富春
图》前一段也。
自‘富喜
凰)出,脍更天下^口,
久推寿名末第一。
向内宜
兴是干问卿氏_珍蕞.顺冶
虔寅.问卿且兄.爱不能
割.直赞H为殉.其从子
子文不忍以名转遮烬之劫
袁.连寰鼻睛乱.旋援以
他册易出之,而已蛭去其
十之三日矣。
是此围己不
史海潮源.±№
隰受睁—利
溱璧堂蜓幽鼍静攀
蔑,鬣.。
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[T]t}m月镕*R‘■■口)Ⅱ*
能量寿仝壁.题之日“刺
^”.忠支1燥犹幸其结
抽完全,俨然富春山在望。
鼻后杜所存者.
亦尚有延曩敷纸.擐悝属矣。
【12’
——王延宾题识
晏瑚帆题好签后,请装辕铺刘定之装
桩。
刘定之有一手装裱绝技.沪上闻名,画
家和鉴赏家、收藏家均找他装裱.他裱的字
画不但魅旧如新,也虬神采。
吴湖帆称他
“人楹诚实.其艺绝佳,惜不能识画耳。
叫”1
定之接此画后.用蜉心力.材料用康熙红色古
锦.富丽堂皇而庄严。
吴湖帆地后极喜。
【】~
吴湖帆叉欲钤印方,便想到好友陈巨
来。
确实.陈巨来刺的。
富春人家一角”六
字印,使g'/g春…居剀》更见神采。
陈巨米女t191]用的青Ⅲ石是由许姬传精送
绐昊湖帆的,吴用山水一轴易之。
这垦有一
段佳话:吴潮帆有一玫瑰红青田石章,作正
方形.绝粪蜜饯山植糕.就灯光照之.更茕
红莹透.非常可爱。
是石原为许姬传物.忤
以银币100元购诸北京市上。
后许请昊湖帆绘
青绿山水直幅,送润资100元。
吴蝴帆以被此
相交有素.不肯受,许不得已,将此石章作
为馈赠。
湖帆得之大喜,请陈臣来刻“大痴
亩春山图一角^家。
十朱文,与其所藏黄驽
望《富春山图*同宝。
””
吴湖帆曾说:“天相许”.“缘分”.
“自幸神物归束自有缘分为快。
”“幸能与古
人精魂相对摩挲。
差以自适。
”1161f直得庆幸
的仿佛冥冥中有天意:《剩山图》来到昊湖
帆手巾时.古董商曾友卿想将此画卖给邓秋
湄,而秋汨不知此为真迹.来购。
这是第一
∞l忡犯M,g*蝴J/05
无黄子久
言春山居
圆卷真迹
埴馀磺誉
由神∞水群蛳箍羹煞柏
幸率。
共次是殳湖帆将许姬传和朱镜波精予的宅石.与Ⅸ剩…囤》放人锦盘中.与“高在人家一角”正相匹配.增色不少。
三,难Ⅸ重春*巍然独存
《富舂山居图》是中国山水咧的旷世杰作.是I I『水阃止E的经典神品。
野老{陀峨称它为“书中之右军,圣矣;琶苦《寓春…图》笔端变化鼓舞,又如右军之g兰亭*也。
甚而神竞。
叫”1董其昌在收藏此画展现时,大呼:。
吾师乎!吾师平!”并擞动地说:“此卷一观.如t}}定所,虚往实归.自谓一H清福.心脾俱畅。
叫川沈周在背临此画题识中也写遘:。
晕法、笔法探得蓝臣之妙.此卷垒在巨然风韵中来。
叫”1近代对黄公望推祟备至的要教海上画坛面i家昊湖帆,他枉《剩山图》上题签:“画苑暴皇,大痴第一种鼎。
”。
大痴Ⅸ富春山居图*为千古艺林砸宝。
叫”1“黄手久Ⅸ富春I l I居图》为天下著名剧迹。
笔致神韵,潍具痴公本色叫2”。
昊潮帆更以大痴“宫春人家一角”六字而自豪”“。
甚至可以毫不夸张地蜕:中嗣绘画
巍;{ {辛}i 蟹
生上的名作(经典),硅难有仟何一幅书同诹晡
春山楮图*一样得到众多的专家击掌称瓶
黄公望的创作儿1r『年米成为后人“师古
人”的典范。
清代面坛的仿古风盛行.大痴
率色是他们检验厕坛圃作的唯一标准.“亲
家一峰,人人大痴。
是绘画的时风。
仅gg
春山唇幽*就有数十件之多.而真品《富春
山居幽》自宜兴吴洪裕残烧后,旨身分离.
沉寂劫难。
乾隆“圣言”持Ⅸ富春山居田*
子明卷和无用师卷‘必伪作真”.而引发中
国络莉史的一大疑案.使耐坛辩论烽火至
争束熄””。
吴湖帆曾愤怒斥责道:“乾隆窖
赏”者恶甚。
已知于明卷是赝.无用师卷是
真.但沈德潜.桨诗正不帔正吉。
虽然沈德
潜在题识中暗示“敬赓和”,但毕竟使《富
春山居图》的命运命悬一线,混淆祝听。
吴
湖帆在1937年4月5n n记中写道:“余拟撰
《然犀录》,专以发揭前人著名伪连为旨,
以后人不致盲从为奉。
虽听她有限.终比不
改为妙。
深知必有人反对.但尽我良心为标
准,决非妄攻人短也。
”””这就是一位有良
知的艺术家坦荡的心灵。
所以,他多次对乾
隆御}只K富春山居图》“赝定无疑”的勒∞
严加畹l f:。
吴湖帆用他的画家创作经验和富有的
名画知识,成就得到稀世珍宅可遇不可求的
“天相许”-北上故宫鉴定使他限界大丌、
心胸广矧南北二宗的藏品.使地博采蓑
收钟爱太痴本色画作.使他对黄公望作品
牟爱之甚,从『f『i.史他无昆无惧地对“疑案”
著文辩I E。
他在1935年伦敦国际艺术展览所
作评吃到:“又明知曲,而御胚一题再靥口
真,御蕾不甚其钤之。
黄}久g富春山居
留》卷及历代画幅册页等,不无白麟微瑕之
疵,足证清高宗鉴别题识未可尽信。
外间古
董家徒知重视乾隆御题.致失真龙往往而
有。
积习误会可为一叹。
Ⅲ1他还指出《富春
山居图》(子明卷)“乾隧有致十题2多,
实非真连也。
”此图多处有记载,如另稿本
证为:“《富春山居图》(无用师卷)真迹
夸藏故宫博物院,即云起楼火劫余也。
而乾
隆尝赏之gi l l居圈*乃明人摹本,而御题反
以为真.黑白颠倒,不胜可惜。
”B”为r澄
清事实.还《富春山居用》真面貌.晏湖
帆在1944年《古夸*半月刊(57期)t又著
文疏正《富春山居图》烬余本一文。
空中
强调画苑墨皇《亩春山居图》。
卷中凡纸
六截.每截接处皆钤吴之钜印.余所得之
一节住上角彳『‘昊’字.与故宫所藏之卷第
一段右上船之‘钜’舟符,且下牛砂脚小枚
一_吻合,叩一卷所分无疑。
”他】:1938年
11月26H的H记中弹细地记录r撙到《宙春
nJ居图》卷首节残本的实录:。
曹友卿携来
黄人痴《富春山居舟》卷酋节残本,真迹,
约长二尺,高一尺。
}寸,一节中有经火痘迹
三处。
后半上衢有殳之钜白文印半方,与敞
宫所藏卷影本余前年见过真迹,投之。
吴之
钜印无丝毫差失.后半火烧痕迹连接,月故
宫藏本前半每距A七-j亦有烧琅与此同,递
步痘迹缩小.均有二三尺光量,可知此卷前。
}之经火无疑.某记载云,黄大痴《富春山
居图*’在j冕南吴氏,当其主人敞后.以此
殉之,付之烧毁。
然目叮手卷一时火化荣难.
外廓全部烧去矣,幸所设者皆裱绫前半及引
首,至画处所毁无儿,幸乃保1竽。
旦群
此,为之人快。
虽只盈尺残本,然是犬壤剧
迹,弥足珍宝,记此志幸。
”删
吴湖帆先生的弟于绦邦达先生也曾撬
立《黄公望<寓彝山居图>真伪考》,也是
从画l白f构图、题跬、收藏记录与印记来考汪
《富春“I居图*的真奉的。
”8’
四倾大痴献出国宝
吴湖帆对黄公望的绘画探受已九.家
巾丰富的绘画收藏巾有币少就是仿黄公垫的
怍品而恽南甩、王石谷、上时敏、土原
祁、王鉴等人的山水画.更使他得益匪浅。
在地的日记中(昊记书画记、梅景书屋笔记
等),我们可以看到他精辟的点评.宇字珠
巩的题识,一堵中的的妙语,诗意盎然的咏
文,意趣风发的佳话,艇你在读到这些闪烁
着艺术真谛和智慧火花的文字时.逐晰被引
入伟境。
如:笔墨滓厚,惧绝佳-笔墨至
精。
颇有味,神晶,甚精到-清简浑穆,秀
韵逼人;浅绛极特等等这些妙语连珠的
艺术语言,使我{『】迂想妙得。
昊湖帆得到
《剩山圈*后,更是虚怀若备.不断临仿.
从中得益。
他的青绿山水的4色”就是从大
痴浅绋水墨中汲取『“i来。
他的山水画充满着
自然的灵气.清气,生气,清逸隽雅.古朴
醇厚,神完气足.将中国山水画的清逸之风
推向高峰。
1943年昊湖帆带着他的弟子陈小
蝶、陈小清.旆柳非、潘早云、来梅都龠
子才等拜谒了黄公望墓.以袭敬仰.井撰写
甚志一篇.感怀大痴墓已荒芜,号召海内外
同人格葺。
这个愿望解放后得到了实现,常
熟市人民政府将黄公望墓倍葺一新。
《富春山居图*在捐赠拾浙江博物馆收藏之前——也就是1954年,臭湖帆通在临仿黄公望的《富春山居图》.可!l L他对大痴痴迷至深。
当时,在浙江博物馆工作的书法家沙孟簿先生得知吴谰帆收藏这幅国宝。
认为国宝流落民问容易毁坏.r屉他多次劝说吴蝴帆将《刺山图*捐赠给国家保管.昊当然不允,至爱之宝——梅景书屋的艺苑皇冠何能让出?沙孟海又请出昊的好友钱镜塘、谢稚柳从中斡旋,吴湖帆垠终破沙孟海的博』=胸襟和爱国情怀所感动,决定献出此呵让与浙江博物馆收藏。
杨r恺先生在他的《国宝沉浮录*中写道:元四京之一黄公望《富春一角》即《富春山居图*火烧奉,在20世纪50年代由杭州沙孟海先生通过谢稚柳先生从中斡旋.以8000元成交。
””他对昊湖帆评价极高:‘上海名画家.名鉴搬家晏期帆(倩)先生.声望素罩.在古代书画碑帖鉴定方面授有威信自幼从事书画创作,叉富收藏,战根幕很深.自成一派,满门桃李.享誉国内外。
”
共湖帆以国家利盐为重.甩一颗赤子之心献出心爱之宝.又何止这一次。
例如好友范烟桥主持苏州博物馆搜罗文物.他想到了昊湖帆的状元扇,特此到吴湖帆家中畅谈,湖帆慨然将70余柄状元赢全部捐献给苏州博物馆。
叉如,他将父亲在动荡离乱中的。
宋礅子j|l;”失掉后,用高价从_灭津柯氏手中赎回。
拓丁鼎文,赠送亲朋好友t解放后.他叉将鼎捐献给了苏南文管会。
9’
其实.吴湖帆井不是特另嘎富有.有时甚垡为米盐所需而典质不少平啦心爱之品出『『.几如事后主挥橱别宫^.意殊不舍.情实难堪。
p。
J1寺曾说将所嗜爱之物作为抵押品.直如诸葛亮斩马馒一样,忍哺了去也。
p”就在
这为米盐所困而典当时.他仍与夫人登报售
画.襄箍润资,收购古面,其中就有《富春
山居圉》残卷,。
皆涧心骇目前之品,相继
归柬”。
1131
五.千秋功绩.光耀世阊
昊湖帆有着一颗诚挚的爱国之心.我们
后人应该燎谢他——没有他以鼎易画,“翻
山图》的命运卫将会怎样呢?他的这种爱护
国宝的行为使我们动容。
忸如夸,我们在评
论黄蟹龌《富毒山居圉》时.都大谈此画的
传奇色彩和劫难.而时《剩山图》的收藏者
昊湖帆先生往往只宇不提.或是富窖数语,
只悦《富春山居图*酋段由吴潮帆捐赠浙
博,甚至有的文章更是漠视事实,只说首段
现藏浙江博物馆等。
笔者认为,这是对凳湖
帆先生极不公平的。
我们说:I吴期帆若没
有对黄公望的绘画研究,他能慧眼识宝断定
《剩山图*吗?2若果不是有“一只眼1美
誉之称的凳湖帆,能识别乾隆御题几十处2
多的子明卷“以伪为真”.将无用师卷定为
“庸品无疑”的“圣言”吗?3.他对黄公
望作品的评论厦疏正文章.使中国绘画史上
的最大疑案有了“拨雾见晴”的认定14.如
果昊湘帆不将《剩山图*献出.留在“梅景
书屋”珍藏,它能逃过“文革”一劫吗?
(“梅景书艟”残遭毁灭上灾令人心痛)
5没有是湖帆的《剩山图》收藏,黄公望的
《富春山居图》就不是完整的艺术经典,就
成为真正的“残卷”,它的艺术价值和历
史价值将受到严重影响。
6.没有夸丑的Ⅸ利
…图》.州岸也不会举办。
山水合壁——
黄公望与《富春山居罔》特展”这样隆重
的盛事。
7退一步讲.吴瑚帆不收藏Ⅸ富春
史海溯源±№
山居围》残奉,别人收藏.它的命运卫如
何?流人民间蝣弋.还是以国宝谋私利出现
在拍卖市场上?或者收藏者“秘而不宜。
又
怎样呢?不可知的因素太多了在吴湖帆
与Ⅸ剩山图*的问题上,我们希望臧界和学
术界给t昊湖帆一个公正而台理的评价.这
样才无愧于先贤献出国宝的爱国之心。
笔者
想.到2011年,《富春山居图》合壁展览之
时.也是代宗师昊湖帆先生含笑九泉之
日。
“山水台壁——黄公望与《富春山居
圈》特展’是中华瑰宝的展示.。
神州第一
神品。
必将光耀世间。
*#
11I■$Ⅱ*t m镕eR ej(Z}i)7月}‘£$*■‘-1璃
121C*}*)75131日#H71月*=■.}*●目#201罅7月20日
Ⅱ●4。
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