中职语文高教版基础模块下册八《中秋月》课件(共18张PPT).ppt
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中秋节 的来历
农历八月十五日,是我国传统的中秋节, 也是我国仅次 于春节的第二大传统节日 。八 月十五恰在秋季的中间,故谓 之中秋节。我 国古历法把处在秋季中间的八月, 称谓“仲 秋”, 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节 的习俗
中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日 的重要习俗 。古代帝王有春天祭日,秋天祭 月的社制,民家也有中 秋祭月之风,到了后 来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成 了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗 人 的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、 清代宫廷和民 间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多 “拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。北京的 “月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋 月亮升起,于露天设案,将 月饼、石榴、枣子等瓜果供 于桌案上,拜月 后,全家人围桌 而坐,边吃边谈,共赏 明月。现在,祭月拜月活动已被规模 盛 大、多彩多姿的 群众赏月游乐活动所替代。
阅读读第 3、4、5 自然段
第 5自然段:作者再次引用古人的话:“冬日可爱夏日可畏。”说明太阳的亮度也 和其与地平的角度有关。而月亮与地平的角度恰恰是冬至附近最高,夏至附近 最低的时候,也是的。因此,满月最亮的时候,即“月当头”冬至前后,作者举 具体年份的中秋月为 例,进一步说明月亮最亮的时候不在中秋。此外,作 者 还指出月亮的亮度还与云量有关,作者列出数据,说明中国传统中秋九月时的 云量比十二月要厚得多,中秋的月亮自然就不如十二月冬至附近的月亮亮了。 小结:第三部分:中秋月并非分外明亮,月亮最亮时应该是 12 月冬至左右
走进文本
何日是中秋
《梦梁录》;科学和气 象;东西方四季划分
1
一年明月今宵多 3
满月时,冬至前后月照 时间最长,夏至最短
月到中秋分外明
2
太阳到冬至,高度最低 的时候,正是月亮最亮
的时候
4 中秋月何以受人注意
中秋月是最平民化的
阅读第一自然段
中秋佳节,文人学士赋诗填词欢度中秋,的确富有诗意 。作者列举宋代仕女中秋游西 湖赏月为例,说明中秋佳节的 浪漫性。
关于月的 诗句?
月上柳梢头,人约黄昏后。 ——欧阳修《生查子·元夕》 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 ——李商隐《锦瑟》 日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。 ——李白《长相思·其二》 春宵一刻值千金,花有清香月有阴。 ——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》 今人不见古时月,今月曾经照古人。 ——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
小结:中秋月
作者提出问题,中秋月“千余年”被人拜”的原因何在?
作者从农民的收获与月亮出山的时间做了分析。首先说明文人笔下中秋月出山“姗姗来迟” 不符合科学的事实。相反,中秋以后的月亮 出山却特别早。接着,作者列出了 1948 年 杭州上元节和中秋节月出时间表,从科学上说 明中秋以后月亮出山要比以往的时间更早 一 些。针对这一现象,作者从天文学方面作了 一定解释,并说明这是“中秋月和旁的月 望 时不同的一点”,也是中秋月优越的一点。 从月出时间上说明之后,作者又从农民收获的心理上说明了中秋月被人崇拜的缘故。无论 东方还是西方,中秋以后的月亮出山要 比往日早些,可以延长农民田间耕作的时间。 所 以,“以农立国”的中华民族对其情有独钟西方人也特别青睐,称之为收获月。 最后,作者用拟人的口吻纠正了文人笔下的错误描写,提出了自己的建议,“中秋月是值 得我们留恋的而中秋节也是值得保留的”作者在阐释科学知识同时尊重了中国人的感情。
中秋月
MOON
竺可桢
课文导入
说到中秋,我们就会想到“月亮”,中秋明月,在诗词名篇 之中,往往有着“月到中秋分外明”、“一年明月今宵多”等赞 誉之词。但从天文学的眼光来看,却并非如此。今天,我们一起 走进竺可桢先生的《中秋月》,课文将从科学的角度,为我们还 原了“中秋月”的真实面目。
学习目标
1.了解中秋月备受中国人钟爱的原因 2.分析作者具体用哪些资料和数据证明自己的观点 3.体会作者将诗词典故与科学知识有机结合
阅读读第 6、7自然段
1、“一年明月今宵多”: ? 在第 6 段中,作者主要说明了一年之中月亮普照地球 时间最长的时候不在中秋,而在冬至前后。并以北京地区为例证明这一观点。 所以“一年明月今宵多”,从普照时间上来说 是不准确的
阅读读第 6、7自然段
2、从大小来说,是不是中秋月更大一些? 在第 7段中,作者首先指出,月亮的大小人的肉眼是分辨 不清的与我们的视觉神经有关:“凡看物直看看得大,下 看或上看看得小。”并引用《列子》卷五中的 故事进行说明。两小儿辩日,不 能识别太阳什么时候最大,什么时候最小月亮也是如此,从科学角 度来说,月亮在天边时远,看起来应该小一些。但 是,人的视觉却感到月亮大一些, 作者对这一现 象作了一定的解释。接着指出,八月半月亮的大小是与其离地球的 近地点和远地点有关的。所以, 从人的眼睛看月亮的大小上 来说,“一年明月今宵多”,也是不准确的。
阅读读第 3、4、5 自然段
行了比较,月亮的亮度是最小的,只有一又三分 之一烛光。二是月 亮的亮度与其自身与地平的角度 的正弦成正比,角度越大,月亮的 亮度越高。但是,“中秋的月亮,是绝对不会到天顶的”。中国大多 数地区不 在热带,所以,对于中国的大多数地区来说,中秋 的月亮 不会到天顶,也就达不到最亮。基于这一理 论,下面的解释自然就 容易理解了
小结:第一部分:中秋,是中国人的一个富有诗意的佳节。
阅读第二自然段
中秋,顾名思义,应是“三秋恰半”,课文引用南宋吴自牧 《梦梁录》的记载,指出中国古代传统意义上中秋节时间。 但 这一时间是否符合科学的界定呢?作者从当时 天文学、气象 学上对四季的不同划分给出了科 学的解释:天文学上的“中秋” 应在阳历11月5号或6号;
阅读第二自然段
气象学上的“中秋”应该在阳历10 月 15日、16日左右。按 照中国古代天文学家对四季的划分,中 秋节应该在秋分因此 ,虽然说是“中秋”节,但按照科学的定义,并非正是“三秋恰 半 小结” :第二部分:传统的中秋上的“中秋”
何日是中秋
何日是中秋
《梦梁录》
天文学
气象学
八月十五中秋节, 此日三秋恰半, 谓之中秋, 月色倍明。
天文学上以秋分到 冬至为秋季。所以 中秋应在立冬,即 是阳历11月5日或6 日。
气象学上以阳历9 月、10月、11月为 秋季,所以中秋应 在阳历10月15日、 16日左右。
阅读读第 3、4、5 自然段
第3段:先引用吴自牧《梦梁录》记载:中秋之夕月色倍明。”《 大公报》副刊《大公园》的文章,随后作者指出这只是诗人、文学 家们的幻想,然后 从科学角度给出了解释第4段中,为了更好地说 明这一问题,作者首先从 科学理论上解释了月亮的亮度,一是月亮 的光度甚小,在此,作者用太阳、煤油灯、蜡烛三者与月亮进