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马克思主义基本原理概论
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古代朴素唯物主义与形而上学唯物主义 物质观的共同具有的局限性：
• 一句话：是片面的，犯了
以偏概全的错误
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“从前的一切唯 物主义（包括费尔巴 哈的唯物主义）的主 要缺点是：对对象、 现实、感性，只是从 客体的或者直观的形 式去理解，而不是把 它们当作感性的人的 活动，当作实践去理 解，不是从主体方面 去理解……没有把人 的活动本身理解为对
原子是世界的本原，物质是 由原子构成的，原子的特性就
是物质的特性。
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可贵之处：以自然科学为依据解释世界的 物质性是对唯物主义物质观的坚持和发展
缺陷： • 以偏概全，不理解一般与个别的关系
• 错把对物质层次的认识当作对物质最终层 次的认识
• 不理解人类社会的物质性，割裂了自然界 和社会的物质统一性
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（1）古代朴素唯物主义的物质观
• 基本观点： 把一种或几种有形物体（水、火、气、
五行等）视为世界的本原。 • 可贵之处：对客观世界穷根究底，试图说明世
界的物质性，在本质上是正确的。 • 缺陷：猜测性，直观性
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如：西方最早的古代朴素 唯物主义者泰勒斯
• 独立于人的意识之外 • 不依赖于人的意识 • 能被人的意识反映
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2、把握马克思主义物质观的意义
第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和 二元论划清了界限。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了 不可知论。
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哲学与具体科学的关系：
哲学与具体科学之间存在着一般与个 别的关系。哲学以具体科学为基础，具体 科学以哲学为指导。
具体科学
哲学
部分世界
整个世界
特殊规律
一般规律
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2.哲学的基本问题

黑格尔认为：
“（思维与存在的
对立）是哲学的起
点，这个起点构成
哲学的全部意义。”
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基存
本在
问 题
的 关
思维能否反映存在， 世界是否可以认识
系 不同回答产生： 可知论
不可知论
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唯物主义
认为物质是世 界的本原，坚持物 质第一性；精神是 物质的产物或表现。
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唯物主义
唯物主义的发展经历了古代朴素的唯 物主义、近代形而上学的唯物主义和马克 思的辩证唯物主义和历史唯物主义三个基 本阶段。
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教学要点
• ·世界的物质性 • ·社会生活本质上是实践的 • ·事物的普遍联系和永恒发展 • ·对立统一规律是宇宙的根本规律 • ·唯物辩证法是根本方法 • ·自然规律和社会规律 • ·主观能动性与客观规律性的辩证统一
马克思主义基本原理概论
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 关键词
• 物质 实践 联系 发展 规律 矛盾 方法
• 本章问题关键
• 1、马克思主义的世界观和方法论 • 2、物质世界与实践的关系 • 3、马克思主义哲学视域中的科学发展观
马克思主义基本原理概论
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马克思主义理论大厦的根基—— 辩证唯物主义和历史唯物主义
• 马克思恩格斯适应时代和实践的要求，创 立了辩证唯物主义和历史唯物主义，从而 奠定了马克思主义整个理论大厦的根基， 为我们提供了科学的世界观和方法论。
第一章 世界的物质性及其发展规律
——科学的世界观和方法论
物质世界和实践 事物的普遍联系和永恒发展
客观规律性与主观能动性
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教学目的和要求
• 学习和把握马克思主义唯物论与辩证法 的基本原理，着重了解世界的物质统一性和 实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规 律和根本方法，为树立科学的世界观打下理 论基础。
结论一:
思维和存在的问题，是人们在生活和实 践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
结论二:
思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、 必须回答的问题。贯穿于哲学发展的始终。思 维与存在，谁决定谁，是划分唯心主义与唯物 主义的唯一标准。
谁是本原，谁决定谁，谁依赖谁（哲
思 学的最高问题）
哲 学（一维 和）世不界同回观答产与生：哲唯物学主基义 本唯问心题主义
• 该书自１９９１年出版发行之后，长期雄踞各国 畅销书排行榜第一名，被译成了54种语言，至今 销量超过了3亿册。2000年由挪威一家电影公司 改编成电影。
• 苏菲的世界(电影) • -剧情简介 • 十四岁的少女苏菲有
一天放学回家，发现 了神秘的一封信问她 ：『你是谁？』、『 世界从哪里来？』就 这样，在一个神秘导 师的指引下，她开始 思索从希腊以至于康 德、从马克思以至于 佛洛伊德等各个西方 哲学所思考的大问题 ......
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“五行”说
“木生火，火生土，土生金，金生 水，水生木”，“水胜火，火胜金，金 胜木，木胜土，土胜水” 。
火
木
土
水
金
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（2）近代形而上学
唯物主义的物质观
原
子
认为原子是最小的物质单位， 各种元素的原子既不能分割， 也不能相互转化，原子有质量 不变、不可入性、不可分等属 性。
• 形而上学：主张用孤立的、静止的观点看问题， 否认事物内部矛盾的存在和作用。
公孙龙
飞鸟之景， 未尝动也。
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（二）物质的客观实在性
1、物质观的历史发展
探寻宇宙之砖，即探讨世界的本质并且最终归 结为物质，是一个漫长而艰难的过程，但这又 是一个有着重大意义的探索过程。
唯物主义世界观对“物质”这个世界本原的理解 和说明经历了古代朴素、近代形而上学及现代 辩证三个阶段
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辩证唯物主义和历史唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义继承了
古代和近代唯物主义的优秀传统，又克服 了它们的严重缺陷，把唯物主义世界观建 立在现代科学成就的基础上；克服了古代 朴素唯物主义的直观性，把辩证法建立在 唯物主义基础上；克服了近代唯物主义的 形而上学性，并在社会实践观点基础上创 立了唯物史观，实现了人类认识史上的革 命变革。
培根
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古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义的特点是把世界的 本源归结为一种或几种具体的实物，虽 然它肯定了世界的物质性，原则上是正 确的，并有可贵的辩证法思想，但也存 在着直观性、猜测性等缺陷。
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近代形而上学唯物主义
近代形而上学唯物主义即机械唯物主 义，继承了古代朴素唯物主义关于物质是 世界本原的思想，吸取了近代自然科学的 成果，是从自然科学基础上产生的唯物主 义世界观，在许多细节方面更加清晰准确 了。不过它同样受到自然科学本身发展状 况的限制，存在着机械性、形而上学性和 不彻底性等严重缺陷。
象性的活动。”
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怎样科学理解 哲学物质范畴？
物质无非是各种实 物的总和，而这个概念 就是从这个总和中抽象 出来的。“我们就用这种简称
把感官可感知的许多不同的事物
依照其共同的属性概括起来” 。
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物质是标志客观实在的哲学范畴
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物质是标志客观实在的哲学范畴
philosophia”
慧
，
即
“
爱
智 ”
追12
哲 学：是世界观和方法论的统一。 方法论：是指人们认识世界和改造世界的根
本方法。
人生观：是对人生的意义和最终目的的看法和根
本态度，它包括对人生的意义、价值、 目的、理想、信念、生死、苦乐、荣辱 等问题的观点和态度。
世
界 观
人生观
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人生观和世 界观是互相贯通 的。
风靡全球、超级畅销的哲学奇书 全世界最易读懂的哲学书
• 《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导 师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭 示了西方哲学发展的历程。苏格拉底、亚里士多 德、黑格尔、马克思等人的思想都通过作者生动 的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解 释，引人入胜。
• 评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而 言，此书是最为合适的入门书。它不仅能唤醒人 们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的 关心与好奇，而且也为每一个人的成长--使生命从 混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了 一盏盏明亮的桅灯……
• 社会历史观 ——人们对社会历史的基本观点。
• 社会历史观的基本问题 ——社会存在和社会意识的关系问题。
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4、辩证法和形而上学的对立
世
界 辩证法
是
怎
样
存
在 的
形而上学
问
题
联系的观点 发展的观点 承认矛盾
孤立的观点 静止的观点 否认矛盾
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• 辩证法： 坚持用联系的、发展的观点看世界， 认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
一、物质世界的客观存在
世界是什么？ 人与世界的关系是怎样的？
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（一）、世界观与哲学的基本问题
1. 哲学：是理论化和系统化的世界观； 哲学就是关于自然知识、社会知识和 思维知识的概括和总结。
世界观：是人们对世界总的看法和根本观点。
世
界 观
哲学
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求哲
、学
智“
唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。
贝克莱
黑格尔
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主观唯心主义
主观唯心主义把精神，即人的感觉、经 验、意志等看作是世界的本原，万事万物的 创造者，而客观物质世界反倒是这个主观精 神的产物。
“存在就是被感知”
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客观唯心主义
客观唯心主义把客观精神看作是先 于物质世界、独立于物质世界之外而存 在的，认为客观精神是万事万物的本原 或本质，世界上的一切事物都是由它演 化产生的，并最后归结于这种外在于物 质的精神。
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唯心主义
认为精神是世界的本原，
坚持精神第一性；物质是精 神的产物或表现。
心动
旗动！
风动！
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唯心主义把运动看成是 精神的运动
惠能至广州法性寺，时有 风吹幡动，两僧相互争论：
“风动!” “幡动!”
惠能进言，谓：“不是风 动，不是幡动，仁者心动!”
慧能像(安徽九华山 南华寺)
物质和意识的关系问题是人类一切活
动的核心内容。哲学基本问题是人们在实 际中的基本问题 。
物质和意识的关系问题是任何哲学都不 能回避的问题。对哲学基本问题的回答， 是解决其他一切哲学问题的前提和基础。
物质和意识的关系问题是各种哲学派别 相互论争的理论焦点。
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3、历史观的基本问题及历史唯物 主义和历史唯心主义的根本对立
“水”是万物的始基
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古希腊的阿那克西米尼：万物的始基是“空气”
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古希腊的赫拉克利特：“火”是万物的本原
世界是一团永恒燃烧
着的活火
赫拉克里特
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中国古代“五行” 说
“一曰水，二曰火，三曰木， 四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上， 木曰曲直，金曰从革”。
美就是美本身的理念
柏拉图
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可知论
凡以知，物之理也， 可以知，人之性也。
认为物质和 意识具有同一性， 主张世界是可以 认识的。
荀子
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不可知论
认为物质和意识不具
有同一性，否认思维认识 世界或彻底认识世界的可 能性。
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● 哲学基本问题的意义
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观存在 二、社会生活本质上是实践的
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一、物质世界的客观存在
我们面对的世界，生机勃勃，奥妙无穷。人类 对世界的不懈探索已经历了漫长过程。世界是 什么？人与世界的关系是怎样的？这是生活在 世界中的人们不能不回答的问题,也是学习马 克思主义必须首先搞清的问题。
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“神是否创造世界，即神对 世界的关系如何，这个问题 其实就是关于精神对感性、 一般或抽象对实在、类对个 体的关系如何的问题……这 个问题是属于人类认识和哲 学上最重要又最困难的问题 之一，整个哲学史其实只在 这个问题周围绕圈子”
——费尔巴哈
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“全部哲学，特别是 近代哲学的重大的基本问 题，是思维和存在的关系 问题。”
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为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如： 学生： 学习计划与学习实际之间的关系 教师： 教学计划与教学实际之间的关系 学校： 学校治学模式与学生的实际之间的关系 农民： 耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系 工人： 做工的方法、步骤与做工的实际的关系 医生： 处方与病情的关系