人教版道德与法治七年级上守护生命课件(共24张PPT)
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（3）我们需要增强安全意识、自我保护意识，提高安全 防范能力，掌握一些基本的自救自护方法。（P102）
发生地震
在楼内或平房内，应选择小开间，坚固 赏读：满头白发呀有三千丈，只因为我的忧愁如此之长。诗人利用感觉的移借，用外部感觉表达其心理感受。使读者自然联想起诗人晚年的不幸际遇，便难免同生凄凉、寂寞之感
1、如何爱护自己的身体？
（2）成长中的我们，要珍视自己的肉体生命。（P101）
下午第二节课正在上课，小明趴在桌上睡觉，突然一阵 轻微的摇晃。他慌张的站起来就吼：“地震了，快跑呀！” 老师迅速让他坐下并对同学们说：“不要惊慌，大家双手 抱头，蹲在课桌下面。”几秒钟过后，震感消失了........
1、如何爱护自己的身体？
1、如何爱护自己的身体？
（1）关心身体的状况，养成健康的生活方式，是一种对生命 负责任的态度。
（2）成长中的我们，要珍视自己的肉体生命。
（3）我们需要增强安全意识、自我保护意识，提高安全防范 能力，掌握一些基本的自救自护方法。
思考： 1在集中营里，女画家费利德为什么要教孩子们画花卉、人物和窗 外的风景？
了。
家具旁就地躲藏。如在平房内，也可以 当苏武被流放到北海时，北海的羊群“咩咩”地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老
人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
跑到室外空旷地带。如是学校内，学生 冰心说过：“你的感情只要有一点儿不真实，读者一下子就会念得出来。所以要对自己真实，要把自己的真情实感写出来。”所以真情源于真人真事，写真人真事、亲身经历最容易
（1）遭遇雷雨天气时，站在大树下躲雨 （2）去电影院或商场时，留心观察安全出口、消防通道的 位置
（3）当火灾发生时，可以通过跳楼等方式赶快逃离火场 （4）遇到大雨或洪灾时，远离堰塘、河流等地点 A（1）（2） B（3）（4） C（1）（3） D（2）（4）
3. “腹有诗书气自华”“书香社会”这一温馨浪漫的词汇今年首次
关注自己的身体状况，养成健康的生活方式
爱护身体 守 护 生 命
养护精神
珍视自己的肉体生命
掌握自救自护方法
精神发育不完全受物质条件制约， 守护自己的内心，发现真、善、美
守护精神家园 发扬民族精神来自做到感情真挚，最易写出动情点。 (4)以口语为基础，语言要朴实感人。
应该将书包拿起护住头部在书桌下躲避。
(1)“巫医”指古代用巫术医术为人治病的人。即巫师和医师，是一个具有两重身份的人。既能交通鬼神，又兼及医药，是比一般巫师更专门于医药的人物。
炕沿下、坚固家具下、内墙前跟、墙角、 昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的“丁冬”声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换
2人们为什么将这些儿童的绘画作品称为“人类文化皇冠上的钻 石”？
2、我们应该怎样养护精神？
（1）我们的精神发育，需要物质的支持，但不完全受 物质生活条件和外部环境的制约。只要能够守住 自己的心灵仍然可以看到真、善、美。（P103）
2、我们应该怎样养护精神？
（2）守护精神家园，我们不能丢失优秀的民族文化， 需要在个人精神世界的充盈中发扬民族精神。（P104）
发生火灾
1、要镇定，要了解一点，大部分在 火灾中丧生的人都不是烧死的，而是 被烟熏死的。 2、尽快找到毛巾，用水打湿了捂住 口鼻，如果有时间，可以打湿一条床 单，可以遮在身上逃生，以免灼伤。 3、不要乘电梯。判别火势在你楼下 ，还是楼上，如果在楼上，马上到楼 梯口（尽量低着身子），闭上眼睛， 一手摸着楼梯栏杆，一手捂住口鼻， 慢慢下楼。如果在楼下，就往高处逃 生，或在有窗户的地方等待救援。
③有助于提高我国的国民素质 墨山草堂
唐诗、宋词、元曲是我国古典文学艺术中的三颗明珠。 下面是一篇作文的节选，在结构上存在一些不足之处，请予以改正。 本文大量引用名人名言，论证生命的不可替代性，恰到好处地运用例证、引证，极大地增强了文章的说服力。
微感言：④表明我国已成为文化强国
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
②有助于培养我们高雅的生活情趣 法国化学博士别涅迪克在一次实验中碰落了一个烧瓶，结果发现烧瓶并没有碎，他发现这只烧瓶里放着一种叫硝酸纤维素的溶液，这种溶液会在玻璃表面形成一种薄膜，使玻璃不
会破碎。由此，他发明了不会碎的玻璃，应用非常广泛，如汽车挡风玻璃等。可见，创新不是很神秘的东西，它不像我们想象的那么困难，那么遥远，关键是你要用心发现。 (1)人生处处有风景，要发现生活中的美。 立意角度多，记叙文、议论文都可以写，“落笔容易”。不过，立意有高下，“风景”有不同，出彩不易。
1、如何爱护自己的身体？
（1）关心身体的状况，养成健康的生活方式，是一种对 生命负责任的态度。（P100）
上午第二节课课间，班上小刚不小心把小明的书弄 掉在地上。小明说：“给我捡起来。” 小刚：“如果我不呢？” 小明：“我再说一遍，给我捡起来。” 小刚：“我就不。”小刚还把书踢了一脚。 小明就打了小刚一下，之后两个人就厮打在一起。最后小 明的手在打的过程中受伤流血了。
眼睛。不要因为今天的痛苦而否定明天的幸福，不要因为微小的成功而迷失方向，不要因为眼前的风雨而否定明天的阳光，因为乌云是遮不住太阳的，是的，遮不住的！也不要因
万不要跳楼。 为错过星星而哭泣，否则我们会错过月亮。既然这一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来。
户外的话，一定要远离危险区，到空旷
地带。
2、我们应该怎样养护精神？
（1）我们的精神发育，需要物质的支持，但不完全受物质 生活条件和外部环境的制约。只要能够守住自己的心 灵仍然可以看到真、善、美。
（2）守护精神家园，我们不能丢失优秀的民族文化， 需要在个人精神世界的充盈中发扬民族精神。
1 我们每个人活着，除了要关注生理需要和身体健康， 还要过精神生活，满足精神需求。因此（ ）
（1）守护生命就是要关注自身的身体健康 （2）守护生命需要关注并养护我们的精神 （3）守护生命要守护精神家园 （4）守护生命需要在个人精神世界的充盈中发扬民族 精神
A（1）（2）（3） B（2）（3）（4） C（1）（3）（4） D（1）（2）（4）
2 掌握有效的逃生、急救知识和技巧，是科学避险的关键。 下列做法正确的有（ ）
第九课 珍视生命 第一框
守护生命
1、如何爱护自己的身体？ 2、我们应该怎样养护精神？
由于昨天晚上小明熬夜玩手机，起床晚了。对妈妈说：“妈 妈，来不及了，上学要迟到， 给我20元钱出去买早饭吃。” 妈妈：“让你早点睡，不听。拿去买一瓶牛奶，一个蛋和一 个面包。” 小明：“好好好，我知道了”。 小明到了一家商店，对老板说：“老板，帮我拿两包辣条， 一根火腿肠，一瓶可乐。” 老板：“孩子，大早上的，吃这些对身体不好哦！” 小明：“没事，我身体很好，这没什么。”
赏读：如果一个国家的士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。 (2)照应
抓一个枕头或靠垫护住头部在安全角落
躲避。 (3)添枝加叶。在作文中描写某一真实事件，事件本身简单、平淡，或者只是一个轮廓、梗概，这就要发挥想象，补充一些细节，使之曲折、生动、丰富、深刻。
迁移运用
躲避时不要靠近窗边或到阳台上去，千 别再留恋破碎的旧梦，别再沉迷于往日的幸福光环，别再计较人生的得失，别再担忧明天的天气。既然选择了前进就只管风雨兼程，微笑送走不愉快的乌云，不要让他们遮住你的
来了汉匈两地人民的短暂安宁。
厨房、厕所等地方相对安全，适合躲避。 2．筛选性原则。所谓筛选性原则，即命题人所给的材料有几个不同的审题立意角度，在写作时，要对不同角度的立意进行筛选，选取自己占有材料丰富、见解新颖深刻的立意角度
去写。如2006年全国高考卷I，命题人给的是一则寓言故事，牧羊人和牧羊人孩子对模仿老鹰抓羊的乌鸦有不同的认识，写作该材料作文，就有三个立意角度：一是要正确认知自己
“亮相”政府工作报告，就点亮了无数人的眼睛，目前全国各种线上
②紧承第线一段下，举的了生活阅中的读例子活，语言动简洁正，有在现实意如义和火针对如性。荼地开展。这类活动的开展（ ）
技巧点拨
①有助于养护精神，充盈个人的精神世界 一袭红嫁衣，注定我与你终将天涯相隔。鸳鸯的相思泪，点点滴滴，湿了梧桐。
这也是一首十分精巧的哲理诗，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”两句直接揭示了诗歌的哲理。 诗歌中的情是真的，只有真的东西才可能是美的。要能从生活中找到打动自己的内容，然后再以诗的语言、诗的形式去抒写它，这样才能让人产生心灵的共鸣，也使诗变得有意义 。
保持镇定并迅速关闭电源、燃气，随手 ，不要盲目模仿(从牧羊人对乌鸦行为的认识角度)；二是要大胆追求，勇于超越自我(从牧羊人孩子对乌鸦行为的认识角度)；三是既要正确认知自己，又要有勇于超越自我的精神(综
合牧羊人和牧羊人孩子对乌鸦行为的认识)。那么，选取哪个角度去构思作文，这就要根据自己的实际情况而定，哪个角度占有的材料丰富，能够将问题分析深透，或哪个角度较新 颖，见解较深刻，就选取哪个角度去写作。
发生地震
在楼内或平房内，应选择小开间，坚固 赏读：满头白发呀有三千丈，只因为我的忧愁如此之长。诗人利用感觉的移借，用外部感觉表达其心理感受。使读者自然联想起诗人晚年的不幸际遇，便难免同生凄凉、寂寞之感
1、如何爱护自己的身体？
（2）成长中的我们，要珍视自己的肉体生命。（P101）
下午第二节课正在上课，小明趴在桌上睡觉，突然一阵 轻微的摇晃。他慌张的站起来就吼：“地震了，快跑呀！” 老师迅速让他坐下并对同学们说：“不要惊慌，大家双手 抱头，蹲在课桌下面。”几秒钟过后，震感消失了........
1、如何爱护自己的身体？
1、如何爱护自己的身体？
（1）关心身体的状况，养成健康的生活方式，是一种对生命 负责任的态度。
（2）成长中的我们，要珍视自己的肉体生命。
（3）我们需要增强安全意识、自我保护意识，提高安全防范 能力，掌握一些基本的自救自护方法。
思考： 1在集中营里，女画家费利德为什么要教孩子们画花卉、人物和窗 外的风景？
了。
家具旁就地躲藏。如在平房内，也可以 当苏武被流放到北海时，北海的羊群“咩咩”地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老
人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
跑到室外空旷地带。如是学校内，学生 冰心说过：“你的感情只要有一点儿不真实，读者一下子就会念得出来。所以要对自己真实，要把自己的真情实感写出来。”所以真情源于真人真事，写真人真事、亲身经历最容易
（1）遭遇雷雨天气时，站在大树下躲雨 （2）去电影院或商场时，留心观察安全出口、消防通道的 位置
（3）当火灾发生时，可以通过跳楼等方式赶快逃离火场 （4）遇到大雨或洪灾时，远离堰塘、河流等地点 A（1）（2） B（3）（4） C（1）（3） D（2）（4）
3. “腹有诗书气自华”“书香社会”这一温馨浪漫的词汇今年首次
关注自己的身体状况，养成健康的生活方式
爱护身体 守 护 生 命
养护精神
珍视自己的肉体生命
掌握自救自护方法
精神发育不完全受物质条件制约， 守护自己的内心，发现真、善、美
守护精神家园 发扬民族精神来自做到感情真挚，最易写出动情点。 (4)以口语为基础，语言要朴实感人。
应该将书包拿起护住头部在书桌下躲避。
(1)“巫医”指古代用巫术医术为人治病的人。即巫师和医师，是一个具有两重身份的人。既能交通鬼神，又兼及医药，是比一般巫师更专门于医药的人物。
炕沿下、坚固家具下、内墙前跟、墙角、 昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的“丁冬”声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换
2人们为什么将这些儿童的绘画作品称为“人类文化皇冠上的钻 石”？
2、我们应该怎样养护精神？
（1）我们的精神发育，需要物质的支持，但不完全受 物质生活条件和外部环境的制约。只要能够守住 自己的心灵仍然可以看到真、善、美。（P103）
2、我们应该怎样养护精神？
（2）守护精神家园，我们不能丢失优秀的民族文化， 需要在个人精神世界的充盈中发扬民族精神。（P104）
发生火灾
1、要镇定，要了解一点，大部分在 火灾中丧生的人都不是烧死的，而是 被烟熏死的。 2、尽快找到毛巾，用水打湿了捂住 口鼻，如果有时间，可以打湿一条床 单，可以遮在身上逃生，以免灼伤。 3、不要乘电梯。判别火势在你楼下 ，还是楼上，如果在楼上，马上到楼 梯口（尽量低着身子），闭上眼睛， 一手摸着楼梯栏杆，一手捂住口鼻， 慢慢下楼。如果在楼下，就往高处逃 生，或在有窗户的地方等待救援。
③有助于提高我国的国民素质 墨山草堂
唐诗、宋词、元曲是我国古典文学艺术中的三颗明珠。 下面是一篇作文的节选，在结构上存在一些不足之处，请予以改正。 本文大量引用名人名言，论证生命的不可替代性，恰到好处地运用例证、引证，极大地增强了文章的说服力。
微感言：④表明我国已成为文化强国
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
②有助于培养我们高雅的生活情趣 法国化学博士别涅迪克在一次实验中碰落了一个烧瓶，结果发现烧瓶并没有碎，他发现这只烧瓶里放着一种叫硝酸纤维素的溶液，这种溶液会在玻璃表面形成一种薄膜，使玻璃不
会破碎。由此，他发明了不会碎的玻璃，应用非常广泛，如汽车挡风玻璃等。可见，创新不是很神秘的东西，它不像我们想象的那么困难，那么遥远，关键是你要用心发现。 (1)人生处处有风景，要发现生活中的美。 立意角度多，记叙文、议论文都可以写，“落笔容易”。不过，立意有高下，“风景”有不同，出彩不易。
1、如何爱护自己的身体？
（1）关心身体的状况，养成健康的生活方式，是一种对 生命负责任的态度。（P100）
上午第二节课课间，班上小刚不小心把小明的书弄 掉在地上。小明说：“给我捡起来。” 小刚：“如果我不呢？” 小明：“我再说一遍，给我捡起来。” 小刚：“我就不。”小刚还把书踢了一脚。 小明就打了小刚一下，之后两个人就厮打在一起。最后小 明的手在打的过程中受伤流血了。
眼睛。不要因为今天的痛苦而否定明天的幸福，不要因为微小的成功而迷失方向，不要因为眼前的风雨而否定明天的阳光，因为乌云是遮不住太阳的，是的，遮不住的！也不要因
万不要跳楼。 为错过星星而哭泣，否则我们会错过月亮。既然这一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来。
户外的话，一定要远离危险区，到空旷
地带。
2、我们应该怎样养护精神？
（1）我们的精神发育，需要物质的支持，但不完全受物质 生活条件和外部环境的制约。只要能够守住自己的心 灵仍然可以看到真、善、美。
（2）守护精神家园，我们不能丢失优秀的民族文化， 需要在个人精神世界的充盈中发扬民族精神。
1 我们每个人活着，除了要关注生理需要和身体健康， 还要过精神生活，满足精神需求。因此（ ）
（1）守护生命就是要关注自身的身体健康 （2）守护生命需要关注并养护我们的精神 （3）守护生命要守护精神家园 （4）守护生命需要在个人精神世界的充盈中发扬民族 精神
A（1）（2）（3） B（2）（3）（4） C（1）（3）（4） D（1）（2）（4）
2 掌握有效的逃生、急救知识和技巧，是科学避险的关键。 下列做法正确的有（ ）
第九课 珍视生命 第一框
守护生命
1、如何爱护自己的身体？ 2、我们应该怎样养护精神？
由于昨天晚上小明熬夜玩手机，起床晚了。对妈妈说：“妈 妈，来不及了，上学要迟到， 给我20元钱出去买早饭吃。” 妈妈：“让你早点睡，不听。拿去买一瓶牛奶，一个蛋和一 个面包。” 小明：“好好好，我知道了”。 小明到了一家商店，对老板说：“老板，帮我拿两包辣条， 一根火腿肠，一瓶可乐。” 老板：“孩子，大早上的，吃这些对身体不好哦！” 小明：“没事，我身体很好，这没什么。”
赏读：如果一个国家的士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。 (2)照应
抓一个枕头或靠垫护住头部在安全角落
躲避。 (3)添枝加叶。在作文中描写某一真实事件，事件本身简单、平淡，或者只是一个轮廓、梗概，这就要发挥想象，补充一些细节，使之曲折、生动、丰富、深刻。
迁移运用
躲避时不要靠近窗边或到阳台上去，千 别再留恋破碎的旧梦，别再沉迷于往日的幸福光环，别再计较人生的得失，别再担忧明天的天气。既然选择了前进就只管风雨兼程，微笑送走不愉快的乌云，不要让他们遮住你的
来了汉匈两地人民的短暂安宁。
厨房、厕所等地方相对安全，适合躲避。 2．筛选性原则。所谓筛选性原则，即命题人所给的材料有几个不同的审题立意角度，在写作时，要对不同角度的立意进行筛选，选取自己占有材料丰富、见解新颖深刻的立意角度
去写。如2006年全国高考卷I，命题人给的是一则寓言故事，牧羊人和牧羊人孩子对模仿老鹰抓羊的乌鸦有不同的认识，写作该材料作文，就有三个立意角度：一是要正确认知自己
“亮相”政府工作报告，就点亮了无数人的眼睛，目前全国各种线上
②紧承第线一段下，举的了生活阅中的读例子活，语言动简洁正，有在现实意如义和火针对如性。荼地开展。这类活动的开展（ ）
技巧点拨
①有助于养护精神，充盈个人的精神世界 一袭红嫁衣，注定我与你终将天涯相隔。鸳鸯的相思泪，点点滴滴，湿了梧桐。
这也是一首十分精巧的哲理诗，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”两句直接揭示了诗歌的哲理。 诗歌中的情是真的，只有真的东西才可能是美的。要能从生活中找到打动自己的内容，然后再以诗的语言、诗的形式去抒写它，这样才能让人产生心灵的共鸣，也使诗变得有意义 。
保持镇定并迅速关闭电源、燃气，随手 ，不要盲目模仿(从牧羊人对乌鸦行为的认识角度)；二是要大胆追求，勇于超越自我(从牧羊人孩子对乌鸦行为的认识角度)；三是既要正确认知自己，又要有勇于超越自我的精神(综
合牧羊人和牧羊人孩子对乌鸦行为的认识)。那么，选取哪个角度去构思作文，这就要根据自己的实际情况而定，哪个角度占有的材料丰富，能够将问题分析深透，或哪个角度较新 颖，见解较深刻，就选取哪个角度去写作。